Revista Kavilando
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Tres tradiciones de la educación popular: Francesa, Alemana y Latinoamericana
Full text linkThe three traditions, which make up Popular Education are: The French one, where the concept is created and from which the pedagogical struggle of the bourgeois class with the decadent aristocracy unfolds; the German one, which allows from its philosophical foundations to expand the ideas of a general education for all toward an education for emancipation; and the Latin American one, which evidences the liberating potential of education as a practice of freedom.Las tres tradiciones que configuran la Educación popular son: la francesa, donde se crea el concepto y desde la cual se despliega la lucha pedagógica de la clase burguesa con la decadente aristocracia. la Alemana, que permite desde sus fundamentos filosóficos ampliar las ideas de una educación general para todos y todas hacia una educación para la emancipación. y la latinoamericana, que evidencia el potencial liberador de la educación como práctica de la libertad
Escenario de riesgo del borde urbano rural de la comuna 8 de Medellín
Full text linkThe risk faced by the inhabitants of the upper part of Commune 8 of Medellin is evident, in terms of mass movements, floods, and torrential floods, which are expected to increase with climate change. This is a reality that the District Administration does not recognize or only partially recognizes, and this generates the communities to organize and work from self-management and the strengthening of community ties, and technical and political capacities under the approach of Community Risk Management. However, in order to address these problems in a comprehensive manner, the coordinated intervention of the State with the communities is required, and actions are generated to achieve a real and prompt response to face the disaster risk scenario in the neighborhoods: Llanaditas, El Faro, Altos de la Torre, Golondrinas and El Pacífico (polygons Z3_MI_6 and Z3_MIE_3) of Commune 8.
The text presents the various hazards identified in relation to the scenarios of mass movement, floods, and torrential floods, by describing their dynamics, processes, and triggers. Subsequently, it evaluates vulnerability from the physical-spatial, socioeconomic, and political-administrative spheres, to finally present the community capacities for risk management, from the organizational, self-management and political negotiation and advocacy.Es evidente el riesgo que afrontan los habitantes de la parte alta de la Comuna 8 de Medellín en lo que corresponde a los movimientos en masa, inundaciones y avenidas torrenciales, que se espera aumenten con el cambio climático. Esta es una realidad que la Administración Distrital no reconoce o reconoce de forma parcial, y ello genera que las comunidades se organicen y trabajen desde la autogestión y el fortalecimiento de lazos comunitarios y capacidades técnicas y políticas bajo el enfoque de la Gestión Comunitaria del Riesgo. Sin embargo para atender dichas problemáticas de una forma integral se requiere de la intervención coordinada del Estado con las comunidades, y se generen acciones para lograr una respuesta real y pronta para hacer frente al escenario de riesgo de desastres en los barrios: Llanaditas, El Faro, Altos de la Torre, Golondrinas y El Pacífico (polígonos Z3_MI_6 y Z3_MIE_3) de la Comuna 8.
El texto presenta las diversas amenazas identificadas frente a los escenarios de movimientos en masa, inundaciones y avenidas torrenciales, dando cuenta de sus dinámicas, procesos y detonantes. Posteriormente evalúa la vulnerabilidad desde los ámbitos físico-espacial, socioeconómico y político-administrativo, para finalmente presentar las capacidades comunitarias para la gestión del riesgo, desde lo organizativo, la autogestión y la negociación e incidencia política
Derechos campesinos en Colombia: Tensiones y debates frente al desarrollo y la sustentabilidad en el periodo 2000-2014
Full text linkThis article presents a reflection on how the struggles of the Colombian peasantry for legal and political recognition constitute a dispute of meaning around different conceptions of development, sustainability, and rights. Based on the monitoring of the main lines of action of the National Agrarian Coordinator Organization between 2000 and 2014, it is proposed that in this period, the disputes for the recognition of rights were configured from at least two inseparable dimensions: on the one hand, the different assessments regarding the place of the peasantry as a subject of special protection; and on the other hand, the articulation with global debates regarding the need for protection of fundamental goods for the care of life.Este artículo presenta una reflexión sobre la manera como las luchas del campesinado colombiano por su reconocimiento jurídico y político constituyen una disputa de sentido alrededor de distintas concepciones del desarrollo, de la sustentabilidad y de los derechos. A partir del seguimiento a las principales líneas de acción de la organización Coordinador Nacional Agrario entre los años 2000 a 2014, se propone que en este periodo las disputas por el reconocimiento de derechos se configuraron por lo menos desde dos dimensiones indisociables: por un lado, las distintas valoraciones respecto al lugar del campesinado como sujeto de especial protección; por otro, la articulación con los debates globales respecto a la necesidad de protección de bienes fundamentales para el cuidado de la vida
El desarrollo urbano que impulsa la brecha de la desigualdad. Caso Medellín - Colombia
Full text linkThe implementation of development in the city is generating serious psychosocial effects, ruptures in families, and the social fabric. It destroys the memory of communities, attacks the very meaning of democratic participation, impacts subsistence, and economic networks, undermines the credibility of citizens in institutions, and widens the inequality gap in Medellin.La implementación del desarrollo en la ciudad está generando graves afectaciones psicosociales, rupturas familiares y del tejido social, destruye la memoria de las comunidades, atenta contra el sentido mismo de la participación democrática, impacta las redes de subsistencia y economía propia, golpea la credibilidad de los ciudadanos en las instituciones y amplía las brechas de desigualdad en Medellín
Colombia y la geopolítica de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN). Implicaciones de ser Partnership
Full text linkNATO, by its Spanish acronym, is an organization of political-military cooperation created in the framework of the Cold War, which confronted two hegemonic world blocks, by representing two preponderant ideologies of the 20th century, capitalism and communism. After the symbolic "defeat" of communism with the fall of the Berlin Wall (1989) and the dissolution of the Union of Soviet Socialist Republics (USSR) (1991). This organization has been maintained as a space for negotiation by the world capitalist powers that “triumphed.” Through this organization, wars and aggressions against other countries, such as Iraq, Afghanistan, Syria, among others, have been promoted. Colombia, during most of its republican life, has been a Buffer State to stop regional political processes or to serve as a continental platform and of aggression against other states in Latin America and the world.La OTAN, por sus siglas en español, es un organismo de cooperación político militar creado en el marco de la Guerra Fría que enfrentó dos bloques mundiales hegemónicos representantes de dos ideologías preponderantes en el siglo XX, capitalismo y comunismo. Luego de la simbólica “derrota” del comunismo en el marco de la caída del muro de Berlín (1989) y la disolución de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) (1991), este organismo se ha sostenido como un espacio de negociación de las potencias capitalistas mundiales que “triunfaron”. Por medio de este organismo, se han promovido guerras y agresiones a otros países como Irak, Afganistán, Siria, entre otros. Colombia durante la mayor parte de su vida republicana, ha sido un Estado Tapón para detener procesos políticos regionales o servir de plataforma continental y de agresión contra otros estados en América Latina y el mundo. 
Los saberes ancestrales de la cosmovisión MHUYSQA y sus aportes para recrear la relación socio-ambiental hegemónica
Full text linkThe environmental contributions of ancestral peoples are relevant in today's societies, which are governed by capitalism, its capital-environment contradiction, and the relations that ecological imperialism imposes. In this sense, rescuing other ways that propose alternatives to capitalism and "development," such as ancestral knowledge, motivates the interest in carrying out the degree project around the contributions of the Muysqa community of the municipality of Cota, Cundinamarca, to a group of "western" young people called Gualí Tribe. Additionally, from the above, to contribute to the reflections on hegemonic socio environmental relations.Los aportes ambientales de los pueblos ancestrales son relevantes en las sociedades actuales regidas por el capitalismo, su contradicción Capital-ambiente y las relaciones que imprime el imperialismo ecológico. En ese sentido rescatar otras maneras que planteen alternativas al capitalismo y al “desarrollo” como lo son los saberes ancestrales, motiva el interés de realizar el proyecto de grado entorno a los aportes de la comunidad Muysqa del municipio de Cota-Cundinamarca a un grupo de jóvenes “occidentales” llamado Tribu Gualí. Adicionalmente a partir de lo anterior contribuir a la reflexiones sobre la relaciones socioambientales hegemónicas
Estudio de caso sobre la implementación y desarrollo de la Cátedra de la Paz en una Institución Educativa Distrital en la ciudad de Barranquilla, desde la visión de los docentes
Full text linkPeace education was established in Colombia as mandatory from Law 1732 of 2014, a regulation, which determined that this type of education would be adopted from the implementation and development of the “Chair of Peace,” a subject through which the State seeks to ensure the creation and strengthening of the culture of peace from school, being the objective of this study: the identification of features, strengths, and pitfalls of such an establishment, from teachers' standpoint. This research was carried out under the case study strategy, evaluative type, with a non-probabilistic sample of critical cases.From the analysis of the results, immaturity was determined in the institutional functioning for the establishment of this type of education, difficulties were found in the style of curricular management, in pedagogical management, and teaching action in the classroom, among other factors predictive of quality in the provision of an educational service; findings reflected in the perception of non-compliance in the application of the precept, the lack of a philosophy of peace education, gaps in the implementation, development and articulation of peace education based on the guidelines or orientations suggested for its effective management, and dissatisfaction with respect to professional development opportunities from the processes of continuous training for educators on this issue.La educación para la paz se estableció en Colombia como obligatoria a partir de la Ley 1732 de 2014, norma que determinó que éste tipo de educación se adoptaría a partir de la implementación y desarrollo de la “Cátedra de la paz”, asignatura a través de la cual el Estado busca garantizar la creación y fortalecimiento de la cultura de la paz desde la escuela, siendo objetivo de este estudio la identificación de características, fortalezas y obstáculos de tal instauración, desde la visión de docentes. Esta investigación se realizó bajo la estrategia estudio de caso, tipo evaluativo, con muestra no probabilística,de clase casos críticos. A partir del análisis de resultados se determinó inmadurez en el funcionamiento institucional para la instauración de este tipo de educación, se hallaron dificultades en el estilo de la gestión curricular, en la gestión pedagógica y la acción docente en el aula, entre otros factores predictivos calidad en la prestación de un servicio educativo; hallazgos reflejados a partir de la percepción de incumplimiento en la aplicación del precepto, a la carencia de una filosofía de educación para la paz, a vacíos en la implementación, desarrollo y articulación de la formación para la paz con base a los lineamientos u orientaciones sugeridos para su gestión eficaz, y a la insatisfacción con respecto a las oportunidades de desarrollo profesional desde los procesos de formación continua para educadores sobre este tema
La soledad indígena en el mundo-infierno de la Amazonía
Full text linkIn front of us, it is revealed the full essence of capitalism today, whose functioning unleashes a universe of brutalities committed in the name of transnationalized profit from the conjunction of international and national interests, from the intertwining of financial, extractive, rural, industrial, and banking capital, and from the complementarity between legal and illegal crimes, now supported by the heavy action of organized crime militias in the extraction of gold for the parallel market. In this hierarchical network of large and small plunderers, who murder, go into the bush, clear, and burn, pollute rivers with heavy metals, traffic, harass, and expel the native populations, who are located in areas of interest, exposed to plague, hunger, child, and youth prostitution, and slave labor. All this, it is worth remembering, in one of the most controlled and militarized areas of the country. We are referring to the Amazon todayFrente a nosotros se revela la esencia plena del capitalismo en la actualidad, cuyo funcionamiento desencadena un universo de brutalidades cometidas en nombre de la ganancia transnacionalizada de la conjunción de intereses internacionales y nacionales, del entrelazamiento entre capital financiero, extractivista, ruralista, industrial y bancario, y de la complementariedad entre crímenes legales e ilegales, reforzados ahora por la actuación pesada de milicias del crimen organizado en la extracción de oro para el mercado paralelo. En esa red jerarquizada de grandes y de pequeños expoliadores, que asesinan, se meten en el monte, desmontan y queman, contaminan ríos con metales pesados, trafican, acosan y expulsan a las poblaciones originarias localizadas en áreas de interés, expuestos a la peste, al hambre, a la prostitución infanto-juvenil y al trabajo esclavo. Todo eso, nunca está de más recordarlo, en una de las áreas más controladas y militarizadas del país. Hablamos de la Amazonía hoy
¿Qué es la comunidad? Repensando el concepto desde la Sanación de la Violencia
Full text linkAs a note from the editors, we decided for the special issue Community, Popular, Ethnic, Peasant and Social Constructions. Latin America, we decided to make a conversation to think what we understand by community. From an affectionate approach between the editors, some questions emerge about how to think the community from the inherent human need to be gregarious, and from that, we expand the idea of what a community would be, which operates from its health.Como nota de los editores, decidimos para el especial Construcciones comunitarias, populares, étnicas, campesinas y sociales. América Latina decidimos hacer una conversación para pensar lo que estamos entendiendo por comunidad. De un acercamiento afectuoso entre los editores, emergen algunas cuestiones sobre cómo pensar la comunidad desde la necesidad inherente humana en ser gregario, y desde eso, ampliamos la idea de lo que sería una comunidad que opera desde su sanidad
El amor eficaz de Camilo Torres Restrepo: elementos para la discusión
Full text link"Effective Love" is the central category of Camilo Torres Restrepo's work and his main contribution to critical thought. In this category, his theological, sociological and political developments are articulated, which constitute a plural, complex, and polysemic category. Based on a documentary review and analysis, this paper first presents Camilo Torres Restrepo's journey, which led him to construct the category and, secondly, four dimensions intrinsic to the category are presented for discussion: theological, ethical, epistemological, and political.El “Amor Eficaz” es la categoría central de la obra de Camilo Torres Restrepo y su principal aporte al pensamiento crítico. En esta categoría se articulan sus desarrollos teológicos, sociológicos y políticos, constituyéndose en una categoría plural, compleja y polisémica. A partir de la revisión y análisis documental, en el presente trabajo, en primer lugar, se presenta el recorrido de Camilo Torres Restrepo que lo llevó a construir la categoría y, en segundo término, se plantean, para la discusión, cuatro dimensiones intrínsecas a la categoría: teológica, ética, epistemológica y política