Revista Kavilando
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Organización indígena y defensa del patrimonio cultural Embera Katio en el resguardo Jaidukama (Ituango, Antioquia).
Get PDFIndigenous communities throughout the continent have been working on Life Plans as a collective work tool for projecting time and territory, in Colombia, the indigenous community that has advanced the most are the Nasa in the Cauca, to such an extent Of having an indigenous university in its territory, in this sense, in the case of the Embera KatÃo Community of Jaidukama (Ituango-Antioquia) it is necessary to structure their life plans as a public agenda, allowing their strengthening and survival as a people.Las comunidades indígenas en todo el continente han venido trabajando Planes de Vida como herramienta de trabajo colectivo para la proyección en el tiempo y el territorio, en Colombia, la comunidad indígena que más ha avanzado en ello son los Nasa en el Cauca, a tal punto de tener en su territorio una universidad indígena, en este sentido, para el caso de la Comunidad Embera Katío de Jaidukama (Ituango- Antioquia) se hace necesario estructurar sus planes de vida como una agenda pública, que permita su fortalecimiento y pervivencia como pueblo
Paulo Freire en la educación popular latinoamericana: el porqué y el para qué de estarse formando como pueblo político.
Get PDFThe reflection considered in the present text revolves around the analysis on the relations between the fields of formation, organization and popular mobilization, an analysis that has been framed in five decades of contributions of the Freiriano thought to the formation of subjects and the Recovery of the theoretical-practical dimension of the notion of Popular Power in the search paths for the unity of the peoples in resistance with an emancipatory political proposal.La reflexión considerada en el presente texto, gira en torno al análisis sobre las relaciones entre los ámbitos de la formación, la organización y la movilización popular, análisis que ha estado enmarcado en cinco décadas de aportes del pensamiento Freiriano a la formación de sujetos y la recuperación de la dimensión teórico-práctica de la noción de Poder Popular en los caminos de búsqueda por la unidad de los pueblos en resistencia con una propuesta política emancipadora
El aporte de Marx y su influencia en Colombia.
Get PDFIt is evident today, the influence of Marxism and its schools in the configuration of political thought and the development of social sciences in Colombia.Es evidente hoy, la influencia del Marxismo y sus escuelas en la configuración del pensamiento político y el desarrollo de las ciencias sociales en Colombia
Lo político-legal: aportes marxistas al desarrollo de la psicología política.
Get PDFThis work aims to reflect on the contributions of Marxism to the development of political psychology. It is suggested that from this scenario emerges the political-legal domain of a dialogical type -antagonist complementary- and transdisciplinary. The reticular interaction between individual-society-species is posed in that territory, a place in which political psychology can be posed as a neo-discipline, oriented to the dialogue of knowledge under a multidimensional view. Political psychology is a relational-complex psychology, which implements a political-legal device to dialogically summon method, ideology and praxis.Este trabajo tiene por objetivo reflexionar acerca de los aportes del marxismo al desarrollo de la psicología política. Se plantea que de dicho escenario emerge el dominio político-legal de tipo dialógico –antagonista complementario- y transdisciplinar. La interacción reticular entre individuo-sociedad-especie queda planteada en dicho territorio, lugar en que la psicología política se puede plantear a modo de neo-disciplina, orientada al diálogo de saberes bajo una mirada multidimensional. La psicología política es una psicología relacional-compleja, que implementa un dispositivo político-legal para convocar dialógicamente método, ideología y praxis
Movimientos sociales anti hegemónicos ante la crisis del sistema actual.
Get PDFThe scenario is one of dislocation and political liberation, as well as the proliferation of democratic demands that drive emancipatory struggles such as ecology, feminism, ecology, ethnic and religious minorities and anti-globalization movements such as the Landless of Brazil, the EZLN of Mexico, the piqueteros of Argentina , the outraged of Spain and the United States, those of the yes we can of Spain, among many others. All these movements reflect a voluntarist position before the ontological, anthropological and methodological coloniality resulting from the long cultural hegemonic process of history, especially the philosophy of modernity that "has not thought to the subject from its immediate reality, on the contrary, it has labeled as primitive and wild some of the social forms of which he was part "(Gómez Quintero, 2010, page 88). In this article, through a literature review, we seek to describe the main social movements that seek not only to resist, but, above all, to open up new possible scenarios in the face of the omnipotent form of hegemony in its multiple dimensions.El escenario es de dislocación y liberación política, así como la proliferación de demandas democráticas dinamizadoras de luchas emancipatorias como ecologismo, feminismo, ecología, minorías étnicas y religiosas y movimientos antiglobalización como los Sin Tierra de Brasil, el EZLN de México, los piqueteros de Argentina, los indignados de España y Estados Unidos, los del sí podemos de España, entre muchos otros. Todos estos movimientos reflejan una posición voluntarista ante la colonialidad ontológica, antropológica y metodológica fruto del largo proceso hegemónico cultural de la historia, en especial, de filosofía de la modernidad que “no ha pensado al sujeto desde su realidad inmediata, por el contrario, ha tachado de primitivas y salvajes algunas de las formas sociales de las que hacía parte” (Gómez Quintero, 2010, pág. 88). En este artículo, mediante una revisión bibliográfica, se busca describir los principales movimientos sociales que buscan no solo resistir, sino, y ante todo, abrir nuevos escenarios posibles ante la omnímoda forma de la hegemonía en sus múltiples dimensiones
La influencia del pensamiento marxista de Antonio Gramsci en la concepción sobre el Estado de René Zavaleta Mercado.
Get PDFMarxist heterodox thinkers such as Antonio Gramsci and his ideas about the State, to a large extent, influenced the debates of a large number of Marxist intellectuals in Latin America, as was the case of René Zavaleta Mercado, a Bolivian intellectual whose main theoretical contribution is having analyzed and explained the Bolivian State from its own history, political condition, cultural elements, ideology and characteristics of Bolivian society.Pensadores marxistas heterodoxos como Antonio Gramsci y sus ideas sobre el Estado, en gran medida, influyeron en los debates de una importante cantidad de intelectuales marxistas en América Latina como fue el caso de René Zavaleta Mercado, intelectual boliviano, cuyo principal aporte teórico es haber analizado y explicado el Estado boliviano desde la propia historia, condición política, elementos culturales, ideología y características de la sociedad boliviana
El rechazo de lo inerte: Álvaro García Linera y sus primeras lecturas de Marx.
Get PDFThis article makes a reading of the first works of the current Bolivian Vice President, Ãlvaro GarcÃa Linera. The attention is placed on three key points in the work of the author studied, highlighting the most productive elements of each of them. The first is a critique of a Marxism centered on a philosophy of history as an ascending and continuous development; the second is the interpretation that is made of Marx on the critique of political economy; finally we make a relation between the value form and what we call the "political form".El presente artículo realiza una lectura de las primeras obras del actual vicepresidente boliviano, Álvaro García Linera. Se coloca la atención en tres puntos clave en la obra del autor estudiado, resaltando los elementos más productivos de cada uno de ellos. El primero es una crítica a un marxismo centrado en una filosofía de la historia como un desarrollo ascendente y continuo; el segundo es la interpretación que se hace de Marx sobre la crítica de la economía política; finalmente realizamos una relación entre la forma valor y lo que denominamos la “forma política”
Profundización teórica pedagógica de Paulo Freire y su legado intelectual: necesario para la pedagogía crítica transformadora en América Latina.
Get PDFit's related significant contributions are related as Paulo Freire's legacy and some developments that complement his general pedagogical vision given by some Latin American Freirianos educators. A text narrated from the gaze of who more than 50 years of life is talking with Paulo FreireSe relacionan diversos aportes significativos como legado de Paulo Freire y algunos desarrollos que complementan su visión pedagógica general dado por algunos educadores freiríanos latinoamericanos. Un texto narrado desde la mirada de quien hace más de 50 años de vida está conversando con Paulo Freire
A 100 años de la Osadía Bolchevique.
Get PDFOne hundred years later, with capitalism still in force, we keep asking ourselves about what happened, about the mistakes and the possible achievements that were made; the question is asked with the same hope and conviction that the Russian comrades had a hundred years ago: destroy the regime that lives at the cost of human exploitation and build, as Durruti, the Spanish anarchist, said, "a new world that we carry in our hearts ".Cien años después, con el capitalismo aún vigente, nos seguimos preguntando por lo que sucedió, por los errores y los posibles logros que se dieron; la pregunta se hace bajo la misma esperanza y convicción que tuvieron los camaradas rusos hace cien años: destruir el régimen que vive a costa de la explotación humana y construir, como dijo Durruti, el anarquista español, “un mundo nuevo que llevamos en nuestros corazones”
El papel de la violencia: una revisión a la obra de Marx, Engels y Lenin.
Get PDFFrom the Marxist conception of society, violence is not a phenomenon that is advocated per se, but to understand the historical-social development, it is perceived that violence, as class societies, has played a decisive role for the configuration, consolidation and decline of the same. Reject this approach both reactionary violence and abstract pacifism and recognize revolutionary violence as the only form of radical transformation of society, which will be necessary at some particular moment in history to end the capitalist mode of production, and thus, give to a new social formation that encourages the transition towards a communist society.Desde la concepción marxista de la sociedad, la violencia no es un fenómeno al que se le hace apología per se, sino que al entender el desenvolvimiento histórico-social, se percibe que la violencia, en tanto sociedades de clase, ha jugado un papel determinante para la configuración, consolidación y declive de las mismas. Rechaza este planteamiento tanto la violencia reaccionaria como el pacifismo abstracto y reconoce la violencia revolucionaria como la única forma de transformación radical de la sociedad, que será necesaria en algún momento determinado de la historia para darle fin al modo de producción capitalista, y así, dar pie a una nueva formación social que propicie el tránsito hacia una sociedad comunista