Revista Kavilando
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Hip Hop en la escuela: experiencias escolares para el desarrollo del pensamiento crítico en niños y niñas de tercer grado.
Get PDFThe need to shorten the distance between school life and daily life must beunderstood as pressing. In the face of this, students’ recognition is requiredbeyond their intellectual dimension, in the sphere of the human and the socialcondition. This recognition implies the implementation of didactic strategies,which involve the street culture in school activities, and at the same time, echothe students’ voice (their interests, fears, experiences, and knowledge) within aninstitution, which is traditionally regulated by adults’ voices.Se debe entender como apremiante la necesidad de acortar el distanciamiento entre la vida escolar y la vida cotidiana. Frente a esto, se precisa el reconocimiento de los estudiantes más allá de su dimensión intelectual, en la esfera de lo humano y lo social. Este reconocimiento implica la puesta en marcha de estrategias didácticas que involucren la cultura de la calle en las actividades escolares y que, al tiempo, hagan eco a la voz estudiantil (sus intereses, miedos, experiencias y saberes) dentro de una institución tradicionalmente regulada por las voces de los adultos
Campesino agroecológico: tierra, naturaleza y capitalismo, una aproximación Marxista.
Get PDFA relationship between peasant and agroecology is established, as categories of rural sociology, trying to contribute to a construct that unifies them: the peasant-agroecological. This feat requires dialogue with both concepts and observe two nodules that are visualized as main: 1- nature and / or its components and, 2- the relation of peasant-capitalism tension, nodes that the subjects and the contexts that connect them and the puts in consonance giving possibilities to contribute in said constructionSe establece una relación entre campesino y agroecología, como categorías de la sociología rural, tratando de aportar a un constructo que los unifique: el campesino-agroecológico. Esta gesta obliga dialogar con ambos conceptos y observar dos nódulos que se visualizan como principales: 1- la naturaleza y/o sus componentes y, 2- la relación de tensión campesino-capitalismo, nódulos que los sujetos y los contextos que los entroncan y los pone en consonancia dando posibilidades de aportar en dicha construcción
Concepciones de los campesinos del Oriente Antioqueño acerca de las prácticas agronómicas tradicionales y las agroecológicas.
Get PDFLas prácticas tradicionales, evidenciadas en esta indagación realizada en el municipio de Marinilla y Santuario del departamento de Antioquia (Colombia), se aprecian importantes similitudes con las dinámicas agroecológicas en tanto, ambas tienen un origen limpio y libre de químicos. Desde sus principios filosóficos, sociopolíticos y agronómicos la agroecología no concibe el uso de agroquímicos para la producción debido al perjuicio que estos generan en la salud de las personas, la afectación de los suelos y el medio ambiente; además se presenta como alternativa a las formas convencionales de producción de alimentos, propias del capitalismo.
Creencias sociales y orientaciones emocionales colectivas sobre la paz negociada en ciudadanos de Medellín.
Get PDFThere are psychosocial barriers in relation to Collective Emotional Orientations,such as rage, uncertainty, mistrust, and indignation, which are intimately linkedto the belief about the delegitimization of the enemy, security, peace, andvictimization itself. Likewise, the absence of a historical memory, which allowscritical readings of the country’s sociopolitical processes, similar to other warcontexts, in the world.Existen barreras psicosociales en relación con Orientaciones Emocionales Colectivas como la rabia, la incertidumbre, la desconfianza y la indignación que se encuentran íntimamente ligadas con la creencia acerca de la deslegitimación del enemigo, la seguridad, la paz y la propia victimización, así mismo, se percibe la ausencia de una memoria histórica que permita lecturas críticas de los procesos sociopolíticos del país, similar a otros contextos de guerra en el mundo
El mito de la abundancia: bases para pensar el extractivismo-minero “desde†América Latina
Get PDFThe epistemological bases of the various extractivisms, especially the mining, are traced from the invention of America as a looting and extension area of Europe, on which domination / conquest had as its ultimate end to lower and expropriate the subjectivity and materiality of the villages in Abya Yala. American nature was the representation on which was created the myth of abundance that remain intact today, as a configurator and computer of the profound ecological inequality in the modern / colonial world system of nature.Las bases epistemológicas de los diversos extractivismos, en especial el minero, son rastreadas desde la invención de América como espacio de saqueo y extensión de Europa, sobre el cual la dominación/conquista tuvo como final ultimo inferiorizar y expropiar la subjetividad y la materialidad de los pueblos en Abya Yala. La naturaleza americana fue la representación sobre la cual fue creado el mito de la abundancia que permanecen en la actualidad de forma intacta, como configurador y ordenador de la profunda desigualdad ecológica en el sistema-mundo moderno/colonial de la naturaleza
Significados construidos en torno a la paz por comunidades residentes en el municipio de San Carlos, Antioquia: efectos psicosociales de la captura de la paz.
Get PDFFrom a qualitative research exercise carried out in the municipality of San Carlos, Antioquia, regarding the meanings that the communities have built around the peace process between the Government and the FARC, it is found that the participants consider that peace it has been captured by the State, the media and some economic sectors for the extractive (mining-energy) development, configuring a peace that is built from above, that is manipulated, that does not obey the interests of the peasants and victims, who fail to transform the structural conditions that are at the base of the emergence of the armed conflict and that does not allow the active and real participation of citizens. At the psychosocial level, this capture has led to the construction of a collective emotional orientation of distrust and indignation in the face of the peace process, which becomes instruments of control in the political sphere, since it deactivates collective action, promotes despair , fatalism and the apathy of citizenship.goods.A partir de un ejercicio de investigación cualitativa realizado en el municipio de San Carlos, Antioquia respecto a los significados que las comunidades han construido en torno al proceso de paz entre el Gobierno y las FARC, se encuentra que los/as participantes consideran que la paz ha sido capturada por el Estado, los medios de comunicación y algunos sectores económicos en pro del desarrollo extractivista (minero-energético), configurando una paz que se construye desde arriba, que es manipulada, que no obedece a los intereses de los/as campesinos y víctimas, que no logra transformar las condiciones estructurales que están a la base de la emergencia del conflicto armado y que no posibilita la participación activa y real de la ciudadanía. A nivel psicosocial, dicha captura ha dado lugar a la construcción de una orientación emocional colectiva de desconfianza e indignación frente al proceso de paz, la cual se erige en instrumentos de control en el plano político, ya que desactiva la acción colectiva, promueve la desesperanza, el fatalismo y la apatía de la ciudadanía.
Comunidades campesinas de Medellín, víctimas de la prosperidad y el desarrollo.
Get PDFProgress and development for some, displacement and poverty for others, two correlates to identify and problematize in defense of communities and territories against the advance of the so-called development. To contribute to the understanding of this dilemma, an analysis is made of the multiple damages caused to the community of El Naranjal, San Cristóbal corregimiento, MedellÃn City, as a result of the construction of the "Mar 1" highway, via of fourth generation (4G) that will connect the center of the country with the port of Urabá. This, a reality that is repeated throughout the Colombian territory.Progreso y desarrollo para unos, desplazamiento y pobreza para otros, dos correlatos para identificar y problematizar en defensa de las comunidades y los territorios frente al avance del llamado desarrollo. Para aportar en la comprensión de esta disyuntiva, se realiza un análisis de las múltiples afectaciones ocasionadas a la comunidad de la vereda el Naranjal, corregimiento de San Cristóbal, Ciudad de Medellín, a consecuencia de la construcción de la Autopista “Mar 1”, vía de cuarta generación (4G) que conectará el centro del país con el puerto de Urabá. Ésta, una realidad que se repite por todo el territorio colombiano.
Mujeres campesinas, capitalismo e implementación de los Acuerdos de Paz en Dabeiba, Antioquia (Colombia).
Get PDFThe institutional apparatus of the Colombian state is in confrontation with social demands; today it refuses to recognize the peasantry as a group with social and historical conditions of discrimination, with an identity in relation to land and territory, historically violated both by the war and by the model of economic development that requires special measures for the enjoyment of their rights, likewise they refuse to recognize the peasant woman and her contribution to the national economy as a subject that has conditions of vulnerability, and with great affectations due to the armed conflict. For that reason, the same State institutionality ends up generating, from its legal and political apparatus, exclusion, discrimination and violence towards the peasantry and more, about the peasant woman.El aparato institucional del estado Colombiano está en confrontación con las demandas sociales; al día de hoy se niega a reconocer al campesinado como un grupo con unas condiciones sociales e históricas de discriminación, con una identidad en relación con la tierra y el territorio, históricamente vulnerado tanto por la guerra como por el modelo de desarrollo económico que requiere de medidas especiales para el goce de sus derechos, de igual forma se niegan a reconocer a la mujer campesina y su aporte a la economía nacional como sujeto que tiene unas condiciones de vulnerabilidad, y con grandes afectaciones por el conflicto armado. Por ello, la misma institucionalidad Estado, termina generando, desde su aparato jurídico y político, exclusión, discriminación y violencia hacia el campesinado y más, sobre la mujer campesina
Producción agroecológica vs producción convencional: el problema de la creación de valor y el mercado. discusión en perspectiva marxista.
Get PDFThe purpose of this article is to perform a comparative exercise of the creation of values and production costs, taking as an object the cultivation of lettuce in a conventional peasant production and another agroecological production. From there, a part of the theory of value-work based on Marx is put into discussion to try to show which of the two types of cultivation work, measured in time, is greater. Based on this, an analysis of the real production costs is made and it is intended to contribute to the discussion of the trend towards the elitization of agroecological products.Este artículo tiene por objeto, realizar un ejercicio comparativo de la creación de valores y los costos de producción, tomando como objeto el cultivo de lechuga en una producción campesina convencional y otra agroecológica. A partir de allí, se pone en discusión una parte de la teoría del valor-trabajo fundamentada por Marx para tratar de evidenciar en cuál de los dos tipos de cultivo el trabajo, medido en tiempo, es mayor. Con base en ello, se hace un análisis de los reales costos de producción y se trata de aportar a la discusión de la tendencia a la elitización de los productos agroecológicos.
Con la tierra en las manos: Motivaciones de la práctica agroecológica en el Oriente Antioqueño.
Get PDFAgroecology has been proposed as an alternative to produce cleaner, healthier, for self-consumption, as a proposal that provides the possibility of providing food to the family agricultural unit and also to generate an alternative marketing proposal, these, as some of the motivations that led the farmers in eastern Antioquia to practice agroecology, specifically in the municipalities of Marinilla, El Santuario and Carmen de Viboral, in the department of Antioquia (Colombia).La agroecología se ha planteado como una alternativa para producir de manera más limpia, saludable, para el autoconsumo, como una propuesta que brinda la posibilidad de proveer alimentos a la unidad agrícola familiar y también para generar una propuesta de comercialización alterna, éstas, como algunas de las motivaciones que llevaron a los campesinos en el Oriente antioqueño a practicar la agroecología, específicamente en los municipios de Marinilla, El Santuario y el Carmen de Viboral, del departamento de Antioquia (Colombia)