Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes
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“My Iraq Was Lost Forever”: Naïm Kattan and the Demise of Arab-Jewish Identity and Culture
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Jewish Music Pedagogies and Cultural Sustainability: Case Studies from Lower Saxony and Quebec
Full text linkThis article applies the concept of cultural sustainability to Jewish music pedagogies through a comparative analysis of case studies originating in Germany and Canada. Using an interdisciplinary approach grounded in participation-observation ethnographic fieldwork, I propose new methods to gauge the potential for cultural sustainability afforded by Jewish or Jewish oriented pedagogical practices. The examination of these musical pedagogical initiatives arguably has wider implications concerning how Jewish educational rubrics can be developed with flexibility and futures-oriented goals in mind.Cet article applique le concept de soutenabilité culturelle aux pédagogies musicales juives à travers une analyse comparative d’études de cas originaires d’Allemagne et du Canada. En utilisant une approche interdisciplinaire ancrée sur un travail ethnographique d’observation participante, de nouvelles méthodes sont proposées pour évaluer le potentiel de soutenabilité culturelle offert par les pratiques pédagogiques juives ou portant sur la judéité. L’examen de ces initiatives pédagogiques musicales a des implications plus larges quant à la manière dont les programmes éducatifs juifs peuvent être développés dans un esprit de flexibilité et d’orientation vers l’avenir
Jewish Refugee Physicians in Prince Edward Island during the 1940s
Full text linkThe province of Prince Edward Island faced an acute shortage of physicians during World War II. The supply of doctors was limited for two primary reasons: enlistments in the Canadian armed forces; and an aging workforce nearing or entering retirement. The province turned to other sources to fill these gaps. An unexpected supply was European Jewish refugee physicians who fled before and during the war and eventually reached Canada. Despite the federal government’s opposition to Jewish immigration, and the Canadian Medical Association’s resistance to accepting refugee physicians, seven Jewish physicians practiced in PEI for varying length of time. This article reviews the medical services in PEI during the late 1930s and 1940s, efforts to alleviate the shortage of doctors, and attitudes towards Jewish refugee doctors and the roles of various stakeholders in facilitating or hindering their arrival. The article further explores how these refugee physicians’ stories contributed to the province’s health services, as well as their social and cultural integration into local society.La province de l’Île-du-Prince-Édouard a fait face à une grave pénurie de médecins pendant la Seconde Guerre mondiale. L’offre de médecins était limitée en raison de l’enrôlement dans les forces armées canadiennes et le fait que d’autres praticiens approchaient ou dépassaient l’âge de la retraite. La province s’est tournée vers d’autres sources pour combler ces lacunes. Un approvisionnement inattendu était constitué par les médecins juifs européens réfugiés qui ont fui avant et pendant la guerre pour rejoindre le Canada. Malgré l’opposition du gouvernement fédéral à l’immigration juive et la résistance de l’Association médicale canadienne à accepter des médecins réfugiés, sept médecins juifs ont pratiqué à l’Île-du-Prince-Édouard pendant une période plus ou moins longue. Cet article passe en revue les services médicaux à l’Île-du-Prince-Édouard à la fin des années 1930 et 1940, les efforts déployés pour pallier la pénurie de médecins, les attitudes envers les médecins juifs réfugiés et le rôle des divers intervenants dans la facilitation ou l’entrave de leur arrivée. L’article explore en outre comment les histoires de ces médecins réfugiés ont contribué aux services de santé de la province, ainsi qu’à leur intégration sociale et culturelle dans la société locale
“Easier to Understand but More Difficult to Digest”: Student Experiences with Israeli Yom HaZikaron Cartoons
Full text linkYom HaZikaron, Israel’s Remembrance Day, has received considerable scholarly attention, with research published about how the country’s youth understand the day but there has been no comparable data from diaspora Jews. This article presents findings about how a cohort of Canadian Jewish teenagers participating in a gallery walk of Israeli political cartoons provided new ways of thinking about and relating to Yom HaZikaron. The data revealed that students care about Yom HaZikaron but struggle to form a connection to the day. Political cartoons that depicted personal loss led students to form new insights into the day and to new associations and connections with Israelis.Yom HaZikaron, le jour du Souvenir en Israël, a reçu une attention scientifique considérable, avec des recherches publiées sur la façon dont la jeunesse du pays saisit cette commémoration. Cependant, aucune donnée comparable existe concernant les personnes juives de la diaspora. Cet article aborde la manière dont une cohorte d’adolescents juifs canadiens font l’expérience du Yom Hazikaron et, en particulier, comment une promenade dans la galerie de caricatures politiques israéliennes leur a fourni de nouvelles façons de penser et de se rapporter à cet évènement. Les données révèlent que la population étudiante s’intéresse à Yom HaZikaron mais a du mal à établir un lien avec cette journée. Des caricatures politiques illustrant des pertes personnelles/deuils personnels ont amené les étudiants à se forger une nouvelle vision de cette journée et à tisser des nouveaux liens avec la population israélienne