Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes
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Positions postmémoriales: lecture et écriture de la période après l’Holocauste dans l’oeuvre d’Anne Michaels intitulée Fugitive Pieces
No full textAnne Michaels’s novel, Fugitive Pieces, has been criticized for
its highly poeticized representation of the Holocaust. In this
essay, however, Marita Grimwood argues that the novel uses
structures of narrative transmission to explore precisely the
difficulties of representing history and trauma in language.
Grimwood proposes that the representation of three key
characters is central to this undertaking. First, Jakob Beer, the
child survivor and poet who narrates two thirds of the novel, is
positioned as an intergenerational mediator, belonging fully
neither to a pre-war nor a postwar generation. Two further characters
(Ben, the child of survivors who narrates the end of the
novel, and Michaela, Jakob’s second wife) symbolize the figure
of the reader after the Holocaust, negotiating a link to the past
through their interpretation and witnessing of Jakob’s life.
The novel recognizes the problems inherent in communicating
meaningful knowledge of past events to those living in
the present. Yet, partly through Jakob’s vocation as a poet, it
proposes also that poetry is a tool, however imperfect, for the
communication of such knowledge.Le roman Fugitive Pieces d’Anne Michaels a été critiqué pour
sa représentation grandement poétisée de l’Holocauste.
Cependant, dans cet essai, Marita Grimwood allègue que le
roman utilise des structures de transmission narrative pour
explorer les difficultés que l’on éprouve à représenter l’histoire
et le traumatisme dans le langage.
Grimwood propose que la représentation de trois
personnages clés est centrale à cette entreprise. Premièrement,
Jakob Beer, l’enfant survivant et poète qui raconte le deux tiers
du roman est mis dans la position d’un médiateur intergénérationnel
qui n’appartient complètement ni à une génération de
l’avant-guerre ni à une de l’après-guerre. Deux autres personnages
(Ben, l’enfant de survivants qui raconte la fin du roman
et Michaela, la deuxième femme de Jakob) symbolisent la
personne du lecteur après l’Holocauste et négotient un lien au
passé à travers leur interprétation de la vie de Jakob, dont ils ont
été témoins.
Le roman reconnaît les problèmes inhérents dans la
communication de savoir significatif d’événements passés à
ceux qui vivent dans le présent. Pourtant, en partie à travers la
vocation de Jakob qui est poète, le roman propose aussi que la
poésie constitue un instrument, quoiqu’imparfait, pour la
communication d’un tel savoir
“Moi,” “L’Inconnue”: la subjectivité de la femme dans les premiers textes de Miriam Waddington et Green World (1945)
No full textThis essay examines the early life writing and poetry of Miriam
Waddington with the goal of contributing to a reevaluation of
second wave Canadian modernism. More specifically, it uses
journals, unpublished poems, and Waddington’s Master’s thesis
(in Social Work) as a means of contextualizing the “inner
underground life” of a writer who is both Jewish and female. In
doing so, this essay has two purposes: the first is to offer an
account of the material relevant to this study found in the early
unpublished material in the Waddington Papers held in Library
and Archives Canada, and second, to explore female subjectivity
in both the unpublished life writing and in Green World.Cet essai examine l’écriture et la poésie des premiers textes de
Miriam Waddington avec le but de contribuer à une réévaluation
de la deuxième vague du modernisme canadien. Plus
spécifiquement, il utilise des journaux, des poèmes nonpubliés,
de la thèse de maîtrise (en Travail Social) de
Waddington comme moyen de contextualiser la “vie intérieure
clandestine” d’un écrivain qui est à la fois juive et femelle. Ce
faisant, cet essai a deux buts: le premier est d’offrir un compte
rendu du matériel pertinent à cette étude qui se trouve dans les
premiers matériaux pas publiés de la collection Waddington
Papers qui se trouve dans la Bibliothèque et les Archives du
Canada; le deuxième but est d’explorer la subjectivité femelle
dans les écrits de vie non-publiés ainsi que dans Green World
Le genre, l’identité juive et la mémoire culturelle dans la poésie de Rhea Tregebov
No full textRhea Tregebov’s self consciousness as a woman facilitated her
developing self consciousness as a Canadian Jew, a process
recorded in her five books of poetry. In the course of this work,
her reflections on the social meanings of motherhood are particularly
important. When insights about the parent-child bond are
transferred to reflections about the meanings of modern Jewish
history, particularly the Holocaust, the poet’s understanding of
her role is extended. The result is an ambitious collection of
elegies in which she changes the structure of mourning specific
to that genre.La conscience de Rhea Tregebov d’elle-même en tant que
femme a facilité le développement de cette conscience d’elle-même
en tant que juive canadienne, un processus qui est
enregistré dans ses cinq livres de poésie. Au cours de ce travail,
ses réflexions sur les significations sociales de l’état de mère
sont particulièrement importantes. Quand des aperçus sur le
lien entre parent et enfant sont transférés à des réflexions sur les
significations de l’histoire juive moderne, particulièrement à ce
qui touche l’Holocauste, la compréhension que la poétesse
possède de son rôle est étendue. Il en résulte une collection
ambitieuse d’élégies dans lesquelles elle change la structure du
deuil spécifique à ce genre
Anctil, Pierre, ed. Trans. David Rome. Through the Eyes of The Eagle: The Early Montreal Yiddish Press 1907-1916
No full textChava Rosenfarb: la femme écrivain yiddish dans le monde de l’après-Holocauste
No full textChava Rosenfarb has been considered one of the great Yiddish
writers of her generation. But because she has written primarily
in Yiddish, her name and work are hardly known to English-speaking
readers, despite the fact that she has lived in
Canada for over 50 years. This essay gives an overview of
Rosenfarb’s life and career, suggesting that it is as a Yiddish
writer rather than as a woman that Rosenfarb has felt most
discriminated against.Chava Rosenfarb est considérée comme un des plus grands
écrivains yiddish de sa génération. Mais parce qu’elle a écrit
principalement en yiddish, son nom et son oeuvre sont peu
connus des lecteurs anglophones malgré le fait qu’elle ait vécu
au Canada pendant plus de 50 ans. Cet essai donne une vue
d’ensemble de la vie et de la carrière de Rosenfarb, suggérant
que c’est en tant qu’écrivain yiddish plutôt qu’en tant que
femme que Rosenfarb a surtout a senti de la discrimination
