Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes
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History with Heart: Canadian Holocaust Literature for Young People
This article addresses the emergence of the Canadian Holocaust literature canon for young readers, closely examining the work of Carol Matas and Kathy Kacer to explore how the Holocaust can be narrated for children. Largely understudied despite their productivity and popularity, Matas and Kacer rely on the narrative strategy of blending invented or imagined characters with factually accurate situations and experiences. By using the tools that historical fiction offers, these two prolific Canadian authors demonstrate the possibilities of multifaceted, educational, and engaging texts about the Holocaust for young people while preserving the “open hearts” of the characters at the centre of their stories.Cet article traite de l’émergence de la littérature canadienne sur l’Holocauste pour les jeunes lecteurs, en examinant de près le travail de Carol Matas et de Kathy Kacer pour explorer comment l’Holocauste peut être raconté aux enfants. En dépit de leur productivité et de leur popularité, Matas et Kacer n’ont pas fait l’objet d’études approfondies. Elles s’appuient sur une stratégie narrative qui consiste à mêler des personnages inventés ou imaginés à des situations et des expériences factuelles exactes. En utilisant les outils qu’offre la fiction historique, ces deux auteures canadiennes prolifiques démontrent les possibilités de textes à facettes multiples, éducatifs et engageants sur l’Holocauste pour les jeunes
Review: Benjamin L. Berger, Law’s Religion: Religious Difference and the Claims of Constitutionalism
Placed Upon the Landscape, Casting Shadows: Jewish Canadian Monuments and Other Forms of Memory
This essay explores monuments, including the National Holocaust Monument in Ottawa, and gravestones in Jewish cemeteries in Montreal and Vancouver. Alongside these sites it considers how Canadian Jewish literature presents possibilities for Jewish history and language to mark the Canadian landscape though a consideration of Leonard Cohen and Eli Mandel. A discussion of Canadian monuments is relevant in light of recent demonstrations focused on removing statues and monuments from parks and government buildings. The essay contrasts community-inspired projects like Vancouver’s Holocaust memorial with Ottawa’s “National”monument, whose unveiling prompted a discussion about appropriate ways to represent history.Cet essai explore les monuments, y compris le monument national de l’Holocauste à Ottawa, et les pierres tombales des cimetières juifs de Montréal et de Vancouver. Parallèlement à ces sites, il examine comment la littérature juive canadienne, notamment les écrits de Leonard Cohen et Eli Mandel, offre des opportunités pour l’histoire et la langue juives de marquer le paysage canadien. Une discussion sur les monuments canadiens est pertinente à la lumière des récentes manifestations visant à retirer les statues et les monuments des parcs et des édifices gouvernementaux. L’essai met en contraste des projets d’inspiration communautaire comme le mémorial de l’Holocauste de Vancouver et le monument « national » d’Ottawa, dont le dévoilement a suscité une discussion sur les moyens appropriés de représenter l’histoire
“His Notebook Grew Orchids and Weeds”: Language, Burial, and Recovery in Anne Michaels’s Fugitive Pieces
Through the critical lens of trauma theory, this article explores Anne Michaels’s recurrent imagery of archaeological and geological excavations; burial, drowning, and uncovering; and the inconsistencies, repetitions, and ruptures in language and memory prevalent in Holocaust narratives. By focusing on the image of the buried journal as a kind of grave and unearthing its layered narratives, this article argues for Fugitive Pieces as an excavation of language and memory, and that it functions as a unique type of Holocaust narrative that seeks healing through reinterpreted ideas of place, geography, the body, absence, and displacement.À travers le prisme critique de la théorie du traumatisme, cet article explore l’imagerie récurrente d’Anne Michaels des fouilles archéologiques et géologiques, de l’enfouissement, de la noyade et de la mise au jour, ainsi que les incohérences, les répétitions et les ruptures dans le langage et la mémoire qui prévalent dans les récits de l’Holocauste. En se concentrant sur l’image du journal enterré comme une sorte de tombe et en déterrant ses récits superposés, cet article soutient que Fugitive Pieces est une excavation du langage et de la mémoire, et qu’il fonctionne comme un type unique de récit de l’Holocauste qui cherche à guérir à travers des idée
Excerpt from Chava Rosenfarb, Briv tsu Abrashn. Translated into English by Goldie Morgentaler
Comment ? Lamentations essayistiques chez Monique Bosco
Cet article entreprend une analyse des essais de Monique Bosco, publiés pendant les huit dernières années de sa vie, entre 1998 et 2006, à la lumière de la tradition des lamentations. En examinant le recours à l’intertextualité dans ces essais, notre étude privilégie la dimension de la lamentation qui vise l’interrogation plutôt que la complainte. Dans le contexte de la Shoah, Bosco cherche, à l’instar du Livre des Lamentations, à comprendre comment ce qui est arrivé a pu avoir lieu, une quête qui passe nécessairement par la lecture de textes historiques, philosophiques et autobiographiques.This article undertakes an analysis of Monique Bosco’s essays, published during the last eight years of her life, between 1998 and 2006, in light of the lament tradition. Focusing on the use of intertextuality in these essays, the article emphasizes lamentation as an interrogation rather than a lament, a notion that perhaps comes more immediately to mind. In the context of the Shoah, Bosco seeks to understand in the manner of the Book of Lamentations how what happened could have happened, a quest that necessarily involves the reading of historical, philosophical and autobiographical texts