Teknokultura. Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales (Universidad Complutense de Madrid)
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Entrevista con Kathleen Fitzpatrick
No full textKathleen Fitzpatrick, born in 1967, teaches Media Studies in Pomona University (California), coordinator of the MediaCommons plattaform and one of the most remarkable Digital Humantties academic. His first book The Anxiety of Obsolescence (http://www.anxietyofobsolescence.com) reflects on some novelist technophilia as a mecanism to maintain his privilege status inside a media ecology increasingly comptetive. His next essay, Planned obsolecence (http://www.plannedobsolescence.net), extends his critics to the old humanities role and meditate about pressent and future of academic publications.Kathleen Fitzpatrick, nacida en 1967, es profesora de estudios de medios en la universidad de Pomona (California), coordinadora de la plataforma MediaCommons y una de las académicas más ilustres de las recientes Humanidades Digitales. Su primera obra, La angustia de la obsolescencia (http://www.anxietyofobsolescence.com), reflexiona sobre la tecnofobia de algunos novelistas como mecanismo para perpetuar su posición privilegiada en una ecología de medios cada vez más competitiva. Su siguiente ensayo, Obsolescencia programada (http://www.plannedobsolescence.net), extiende sus críticas al papel de las viejas humanidades y medita sobre el presente y futuro de las publicaciones académicas
La emotividad del mercado
Get PDFRecently, Martha C. Nussbaum wrote that we need to look deeply into the psychology of the individual in order to understand how we can be more empathetic with our fellow humans. From its origins in the late nineteenth century through to the ‘industrial psychology’ of the 1920s and 1930s in the United States, where it was twinned with the objective of making for a more efficient workplace and workforce, to a supposedly democratic technique available to all, now dedicated to searching for and providing ‘balance’ in our lives, psychology has now turned to notions of ‘empathy’ as a key to gaining personal equilibrium. Empathy must be one of the most successful political and social novelties to assail us in the current period, racked as it is by any number of just causes and needs from the very basic – hunger, lack of shelter and personal security – through to emotional and material poverty.Recientemente, Martha C. Nussbaum sugirió en su libro Not for Proft: Why Democracy Needs the Humanities que es preciso profundizar en la psicología individual para entender cómo podemos ser más empáticos con otros seres humanos. Desde sus orígenes en las postrimerías del siglo XIX, pasando por la ‘psicología industrial’ de 1920 y 1930 en Estados Unidos, cuyo objetivo era mejorar la eficiencia del lugar de trabajo y de los trabajadores, hasta el desarrollo de una técnica supuestamente más democrática y al alcance de todo el mundo, dedicada a buscar y esta blecer el ‘equilibrio’ en nuestras vidas, la psicología se ha centrado recientemente en la noción de 'empatía' como clave para lograr este equilibrio personal. Así, la empatía parece ser una de las novedades políticas y sociales más exitosas que nos asaltan en el periodo actual, a pesar de la multiplicidad de causas justas y de necesidades que nos asedian desde lo más básico –la hambruna, la falta de abrigo y la seguridad personal– hasta la pobreza emocional y material
Ciberprotestas y código (penal)
Get PDFGiven the current turmoil of demonstrations and social protests that use Internet social networks as means of dissemination and organization, it seems Westerns governments are testing or trying to develop new measures of social control via modification of their legal codes. This article explores the situation of Spain in this respect, through four short interviews with communication and new media professionals: Elvira Huelbes (Journalist at Cuarto Poder), Jaime Pastor (Political Sciencies Professor in UNED), Javier de la Cueva (Lawyer specialized in ICT)and Miguel Romero (Editor of Viento Sur).Las amplias y aceleradas transformaciones sociales y tecnológicas sucedidas de las últimas décadas están produciendo en la coyuntura de crisis importantes reacomodos globales en los sistemas productivos que empiezan a tener efectos políticos en la institucionalidad democrática configurada desde la posguerra europea. Parece emerger un ciclo de contestación con un sensible aumento de las movilizaciones en un número crecientes de países, en el que las redes sociales telemáticas contribuyen a un aumento de la capacidad de difusión y coordinación de unos movimientos sociales que, con su trabajo en red diversifican, repertorios de protestas y propuestas de alcance transnacional
Reseña/Review (Morozov, Evgeny, "The net delusion: the dark side of Internet freedom", Nueva York: Public Affairs, ISBN: 16103910, 448 págs., 2011)
No full textReseña/Review (Morozov, Evgeny, "The net delusion: the dark side of Internet freedom", Nueva York: Public Affairs, ISBN: 16103910, 448 págs., 2011
La llegada del Ciborg Mundano
Get PDFA number of scholars have attempted to outline both a field of “cyborgology” and a set of dominant concerns and tropes concerning the phenomena of accelerating human-machine hybrids. This article argues that, in contrast to popular conceptions of cyborgs as extreme, posthuman monsters, the cyborg concept can be usefully applied to mundane technologies such as automobiles, and that the proliferation of these “mundane cyborgs” is an important consideration in theorizing the cyborg. The essay offers some definitions and typologies of cyborgs, and applies these to the notion that automobiles are exoskeletons with cyborgian consequences.Varios estudiosos han perfilado la “ciborgología” como el conjunto de las principales reflexiones sobre el fenómeno de la hibridización acelerada entre humanos y máquinas. Este artículo sostiene que a diferencia de las imágenes populares de los ciborgs, en las que prevalecen representaciones exageradas de monstruos poshumanos, el concepto es extensible a las tecnologías cotidianas, como los automóviles. También se plantea que la proliferación de estos "ciborgs mundanos" supone un hito de máxima importancia en la propia ciborgología. Para apoyar esta idea propongo algunas definiciones y tipologías de los ciborgs en las que me baso para argumentar que los automóviles, ejemplo de ciborg mundano, son exoesqueletos con consecuencias “ciborgizante
‘Manchester calling’ ¿Por qué?
Get PDFManchester’s ‘northern quarter’, an area targeted for regeneration – cheap hostels, clubs, old textile businesses and new cafe bars – was, on the Tuesday evening, rapidly shutting up shop. There had been rumours from late afternoon that Salford about a mile away had seen trouble, and restaurant owners round here were taking no chances. We took refuge in a Lebanese place off Oldham Street while the kids set off on their bikes to see what was happening a block or two south and reported back from time to time on events in Piccadilly gardens. An occasional flash of blue light, people sprinting from one alleyway to the other, stories of stones thrown, and all this in a growing atmosphere of tense, expectant, unusual silence. The trams and bus system closed down by mid-evening, music venues were told by the authorities to stop early, so by now there was a different mix; city centre workers and customers were moving out, anxious about how to get home, some locals were working their way down to the centre to see what was what, and small huddles of youth hung around the corners with nowhere to go. Everyone looked suspicious, looking suspiciously at each other, made objects of suspicion, and already separation was at work, division of each from the other, and no place in this for solidarity, just disorganisation and uncertainty about what would happen next.El “barrio norte” de Manchester, una zona objetivo de rehabilitación –hoteles baratos, clubs, viejos negocios textiles y modernos cafés– se convirtió aquel martes por la tarde en una tienda que cerraba sus puertas apresuradamente. A última hora de la tarde circulaban rumores de que en Salford, a escasa distancia de allí, se había armado. Los dueños de los restaurantes no estaban para correr ningún riesgo. Nos refugiamos en un libanés de una bocacalle de Oldham Street mientras los niños marchaban en bici a echar un vistazo un par de edificios hacia el sur; venían de tanto en cuando a dar el parte sobre los acontecimientos, del parque de Piccadilly. Podíamos ver algún que otro destello azul, personas que pasaban corriendo de un callejón a otro, relatos de piedras lanzadas; todo transcurría en medio de un silencio cada vez más tenso, expectante, inusual. Los tranvías y autobuses habían dejado de funcionar a media tarde, las autoridades pidieron que los locales de conciertos cerraran pronto, de modo que a esas horas el ambiente era distinto a otros días. Los trabajadores y clientes del centro de la ciudad empezaban a marcharse, inquietos por cómo volver a sus casas, algunos bajaban al centro para ver qué pasaba, y pequeños grupos de jóvenes permanecían en las esquinas sin lugar al que ir. Todos parecían sospechosos, todos se miraban, todos se habían convertido en objeto de sospecha; se iniciaba el proceso de separación, de división entre unos y otros, que no dejaba espacio a la solidaridad; un escenario de desorganización e incertidumbre sobre lo estaba por veni
Tercera cultura: la versión ibérica
Get PDFDurante las últimas décadas hemos presenciado la aparición de una vanguardia científica, conocida como la Tercera Cultura, de marcada naturaleza mediática y que suscita el interés de intelectuales de muy diversa índole, aunque todos ellos a favor de que la ciencia sea juez y parte en la toma de decisiones de profundo calado social y político. A modo tentativo planteo que algunas de las colaboraciones y los discursos que simpatizan con la Tercera Cultura en el contexto español ayudan a visualizar un complejo entramado de afinidades sociopolíticas y un pensamiento evolutivista en expansión
Asamblea Popular del 15M en Plaza Dalí: trabajamos en la Plaza de El Corte Inglés, trabajamos en los intersticios
Get PDFThe paper is a first approach to collective research process we are undertaking by some members of Asamblea Popular Plaza Dali 15M, that is in the famous Salamanca district of Madrid. This is a qualitative research on particularities at the evolution of a 15M assembly, located in the heart of most famous Madrid bourgeois area. In this sense, we identify some trends in the emergence of new subjectivities, forms of political participation and assembly practices, along with the identification of some knots and trends on cyberactivism, among others.El artículo realiza una primera aproximación al proceso de investigación colectivo que estamos llevando a cabo algunas personas integrantes de la Asamblea Popular Plaza Dalí del 15M, en el conocido Distrito de Salamanca de la ciudad de Madrid. Se trata de una investigación cualitativa sobre las particularidades del devenir de una asamblea del 15M sita en el corazón del distrito burgués por excelencia de Madrid. En este sentido, se identifican algunas tendencias respecto al surgimiento de nuevas subjetividades, las formas de participación política y las prácticas asamblerias, junto a la identificación de algunos nudos y cuestiones ligadas al ciberactivismo
15M - Internet y la movilización global.
Get PDFEl 15 de Mayo vio la luz un nuevo movimiento social que destacó por su éxito movilizador, porque aunque no es la primera movilización social surgida desde la Red, su repercusión sí que es inédita: consigue holgadamente los objetivos que se marca, y se articula en red como ya lo hacían otros movimientos que surgen y viven en Internet
Reseña/Review (Espín, Manuel (Coord.) Adolescentes digitales. Revista Estudios de Juventud, Nº 92, INJUVE, Madrid, 2011)
No full textEspín, Manuel (Coord.)(2011) Adolescentes Digitales. Revista Estudios de Juventud, Nº 92. Marzo 2011. INJUVE, Madrid."Adolescentes digitales" se nos muestra como una obra que pretende explorar desde distintos puntos de vista la realidad de la generación conocida como “nativos digitales” (Prensky), la generación actual de adolescentes que ha crecido con internet y el mundo digital como su entorno normal de socialización