Teknokultura. Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales (Universidad Complutense de Madrid)
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Reseña/Review (Fisher, Mark, 'Realismo Capitalista. ¿No hay alternativa?', Buenos Aires, Caja Negra, ISBN: 978-987-1622-45-0, 152 págs., 2018).
Get PDFReseña/Review (Sadin, Éric, 'La humanidad aumentada. La administración digital del mundo', Buenos Aires, Caja Negra, ISBN: 978-987-1622-53-5, 160 págs., 2017; y Sadin, Éric, “La silicolonización del mundo. La irresistible expansión del liberalismo digital
Get PDFImigrantes e Pátria. A comunidade imaginada da esquerda radical na Espanha
No full textThe emergence of inclusive populist parties disputes the social construction of the ‘people’ to the exclusive populism, recently generating new academic debates. Do the new radical left parties have a nationalist character? Are populism and nationalism two inseparable dimensions? Drawing on an original dataset in Spain, this article shows that Podemos’ supporters are significantly less nationalist, expressing more open attitudes towards cultural diversity and immigration, and lower levels of Spanishness than voters from other parties. Arguably, Podemos operates as an antagonistic political option to the traditional positions of the populist radical right (PRR), building an inclusive imagined community around a type of constitutional patriotism or republican populism. These findings contribute to the scholar debate on the relationship of nationalism and populism, bringing to discussion the core values of the supporters of a populist party as a complementary element to its categorization.El surgimiento de partidos populistas inclusivos disputa la construcción social del "pueblo" a los populismos excluyentes, generando recientemente nuevos debates académicos. ¿Tienen los nuevos partidos de izquierda radicales un carácter nacionalista? ¿Son el populismo y el nacionalismo dos dimensiones inseparables? Basándose en un conjunto de datos primarios en España, este artículo muestra que los votantes de Podemos son significativamente menos nacionalistas, expresando actitudes más abiertas hacia la diversidad cultural y la inmigración, así como niveles más bajos de españolidad que los votantes de otros partidos. Podríamos decir que Podemos opera como una opción política antagónica a las posiciones tradicionales de la derecha populista radical, construyendo en ese antagonismo una comunidad imaginaria inclusiva en torno un tipo de patriotismo constitucional o populismo republicano. Estos hallazgos contribuyen al debate académico sobre la relación del nacionalismo y el populismo, trayendo a discusión los valores centrales de los partidarios de un partido populista como un elemento complementario a su categorización.O surgimento de partidos populistas inclusivos contesta a construção social do "povo" aos populismos excludentes, gerando recentemente novos debates acadêmicos. Os novos partidos da esquerda radical têm um caráter nacionalista? O populismo e o nacionalismo são duas dimensões inseparáveis? Com base em um conjunto de dados primários da Espanha, este artigo mostra que os eleitores do Podemos são significativamente menos nacionalistas, expressando atitudes mais abertas em relação à diversidade cultural e imigração, além de níveis mais baixos de espanholidade do que os eleitores de outros partidos. Poderíamos dizer que Podemos opera como uma opção política antagônica às posições tradicionais da direita populista radical, construindo nesse antagonismo uma comunidade imaginária inclusiva em torno de um tipo de patriotismo constitucional ou populismo republicano. Esses resultados contribuem para o debate acadêmico sobre a relação entre nacionalismo e populismo, trazendo à discussão os valores centrais dos partidários de um partido populista como um elemento complementar à sua categorizaçãoO surgimento de partidos populistas inclusivos contesta a construção social do "povo" aos populismos excludentes, gerando recentemente novos debates acadêmicos. Os novos partidos da esquerda radical têm um caráter nacionalista? O populismo e o nacionalismo são duas dimensões inseparáveis? Com base em um conjunto de dados primários da Espanha, este artigo mostra que os eleitores do Podemos são significativamente menos nacionalistas, expressando atitudes mais abertas em relação à diversidade cultural e imigração, além de níveis mais baixos de espanholidade do que os eleitores de outros partidos. Poderíamos dizer que Podemos opera como uma opção política antagônica às posições tradicionais da direita populista radical, construindo nesse antagonismo uma comunidade imaginária inclusiva em torno de um tipo de patriotismo constitucional ou populismo republicano. Esses resultados contribuem para o debate acadêmico sobre a relação entre nacionalismo e populismo, trazendo à discussão os valores centrais dos partidários de um partido populista como um elemento complementar à sua categorizaçã
Lógicas de funcionamento do Tinder. Uma análise da aplicação e das perceções dos utilizadores.
Get PDFThe number of mobile dating apps has been increasing. Among them, Tinder has achieved user recognition and received attention from the press and academia. However, it is still not clear how the different agents involved interact, nor how user information is processed and combined through the action of algorithms, shaping the results of using the app. Endeavoring to shed some light on these aspects, this paper explores how the design, architecture and affordances of the platform structure user actions and consequently shape the method of use questioning how the information is used and how the actions performed generate certain results through the action of algorithms. To do so, a qualitative methodology was used combining two data collection techniques: walkthrough method and interviews. This enables on the one hand a critical analysis to be made, by identifying Tinder’s different ways of working and how the usage flow is imposed; and on the other hand, understanding through users’ discourse, how the latter interprets the app’s different affordances while using it.
The main results show that users indicated that their actions were constrained at various times during use, although they circumvented (some) of the constraints by finding new methods of use. Some of the users did not seem to be aware of the presence and action of the algorithm, nor of how their information was used.O número de aplicações de mobile dating tem vindo a aumentar, mas o Tinder goza de um reconhecimento por parte dos utilizadores e de uma visibilidade mediática e estudo científico que o distingue das demais. Porém, ainda não é claro como os diferentes agentes em jogo interagem, nem como as informações dos utilizadores são tratadas e combinadas através da ação dos algoritmos. Na procura de elucidar esses aspetos, este artigo explora como o design, arquitetura e affordances da plataforma estruturam as ações dos utilizadores e, consequentemente, moldam a utilização, questionando de seguida, como as informações e utilização geram determinados resultados através da ação do algoritmo. Para tal, recorreu-se a uma metodologia qualitativa, combinando duas técnicas de recolha de dados o que permitiu, por um lado, uma análise crítica através da identificação das diferentes possibilidades de funcionamento do Tinder e de como é imposto um fluxo de utilização e, por outro, através dos discursos dos utilizadores, compreender como estes interpretam as affordances da aplicação no decorrer da sua utilização.
Como principais resultados, verificou-se que parte dos utilizadores não pareciam estar conscientes da presença e ação do algoritmo. Indicaram também que as suas ações estavam condicionadas em diversos momentos da utilização, porém contornavam (alguns) (d)esses condicionantes encontrando novas formas de uso.
 
Identidades colectivas, prácticas artísticas y biodiversidad: los casos de Cerezales y Valldaura
Get PDFThe delocalisation of the economy and ubiquitous production are consequences of globalisation and of the spread of new forms of communication, and artistic production has not been immune to these phenomena. The proliferation of diverse cultural projects in rural peripheries throughout the Iberian Peninsula confirms that relevant contemporary artistic expression is no longer confined to cities and the urban sphere. Many of these peripheral initiatives are the result of a symbiosis between art collectives, social movements, and/or institutions. An increasing interest in cultural biodiversity and the use of new technologies allows these local experiences to be territorialised. What is the perception of biodiversity and new media in these contexts? How do the different languages involved connect to the territory, and how is knowledge about biodiversity constructed? What relationships emerge between gender, community and technology? In order to explore these questions, a comparative analysis of the perception of the landscape was carried out in two communities engaged in cultural and artistic initiatives that bring together traditional rural, artistic and activist agents. The results highlight the emergence of collective identities and reaffirm the need to connect nature and biological knowledge to empirical learning and cultural practices. The discussion moves between the organic and digital spheres and suggests that the languages and practices of contemporary art can be the engine for new forms of community and processes for the collective construction of knowledge.La deslocalización de la economía y la ubicuidad de la producción son algunas de las consecuencias de la globalización y de las nuevas formas de comunicación, fenómenos que no son ajenos a la producción artística. De hecho, la proliferación de diversos proyectos culturales en las periferias rurales de la Península Ibérica constata que la ciudad y lo urbano ya no son los únicos ámbitos donde se desarrollan las manifestaciones artísticas más relevantes. Muchas de estas iniciativas nacen de la simbiosis entre colectivos artísticos, movimientos sociales y/o instituciones. Su creciente interés por la biodiversidad cultural y su manejo de los nuevos medios tecnológicos abre la posibilidad a experiencias locales que pueden ser territorializadas. ¿Qué percepciones de la biodiversidad y de los nuevos medios coexisten? ¿Cómo se vinculan al territorio los diferentes lenguajes implicados y cómo se componen los saberes vinculados a la biodiversidad? ¿Qué relaciones entre género, comunidad y tecnología se establecen? Para responder a estas cuestiones se llevó a cabo un análisis comparativo de la percepción del paisaje de dos comunidades envueltas en iniciativas de creación cultural y artística en las que conviven identidades campesina, artística y activista. Los resultados ponen de relieve la emergencia de identidades colectivas y reafirman la necesidad de vincular lo natural y lo biológico al aprendizaje empírico y a las prácticas culturales. La discusión puja entre lo orgánico y lo digital y propone los lenguajes y prácticas del arte contemporáneo como motores de nuevos sentidos de comunidad y de procesos de construcción colectiva del conocimiento.
 
Reseña/Review (Hester, Helen “Xenofeminismo. Tecnologías de género y políticas de reproducción”, Buenos Aires: Editorial Caja Negra, ISBN: 978-987-1622-66-5, págs. 144, 2018)
Get PDFReseña/Review (Hester, Helen “Xenofeminismo. Tecnologías de género y políticas de reproducción”, Buenos Aires: Editorial Caja Negra, ISBN: 978-987-1622-66-5, págs. 144, 2018
Vendo possíveis mundos novos olhando o mundo atual através de diferentes lentes
No full textThe two main ideas subject matter of this article were sustained by the author in his appearance before the Spanish Joint Commission of National Security of the Congress of Deputies and the Senate, held in January 2019. The first idea refers to the necessity of the access to computer programs source code as a prerequisite for national security, since without access to the source code there is no cybersecurity. The second idea is a analytical framework proposal for technology inspired by the three semiotic layers: syntax, semantics and pragmatics (Morris, 1985). It is held that a smaller or larger number of futures will be possible depending on the layer in which a user can modify the technology. The implications of this idea are politically far-reaching in an age where organizations work within the possibilities offered by the software they use. The article also includes considerations on different aspects that were questioned by the members of the Commission to the speaker.El presente artículo es una transcripción adaptada de la intervención del autor en la Comisión Mixta del Congreso de los Diputados y del Senado de Seguridad Nacional realizada en el mes de enero de 2019. El motivo de la comparecencia fue para informar sobre ciberseguridad, incidiendo la intervención en la necesidad de la posesión del código fuente de los programas informáticos como requisito previo para la seguridad de los servicios estratégicos del Estado. Asimismo, en la intervención se propuso un marco de análisis de la tecnología que se inspira en las tres capas de la semiótica: la sintaxis, la semántica y la pragmática. Según cuál sea la capa en la que un usuario pueda modificar la tecnología, se posibilitará un menor o mayor número de mundos posibles, lo que tiene implicaciones políticas de gran dimensión en una era en la que las organizaciones trabajan dentro de las posibilidades que les ofrece el software que utilizan.As duas principais ideias sobre as quais este artigo reflete foram defendidas pelo autor à Comissão Mista do Congresso dos Deputados e do Senado de Segurança Nacional realizada no mês de janeiro de 2019. A primeira reflexão faz referência à necessidade de acesso pelos órgãos do Estado ao código fonte dos programas informáticos como requisito prévio para a segurança dos serviços ou infraestruturas estratégicas do dito Estado, pois sem o código fonte não há cibersegurança ciber A segunda consiste na proposta de um marco de análise da tecnologia que se inspira nas três camadas da semiótica: a sintaxe, a semântica e a pragmática (Morris, 1985). Se defende que, conforme a camada na qual um usuário possa modificar a tecnologia, se possibilitará um menor ou menor número de mundos possíveis, o que tem implicações políticas de grande dimensão em uma era na qual as organizações trabalham dentro das possibilidades que oferece o software que utilizam. No artigo se incluem também reflexões sobre diferentes aspectos que foram objeto de perguntas ao relator realizadas pelos membros da Comissão.As duas principais ideias sobre as quais este artigo reflete foram defendidas pelo autor à Comissão Mista do Congresso dos Deputados e do Senado de Segurança Nacional realizada no mês de janeiro de 2019. A primeira reflexão faz referência à necessidade de acesso pelos órgãos do Estado ao código fonte dos programas informáticos como requisito prévio para a segurança dos serviços ou infraestruturas estratégicas do dito Estado, pois sem o código fonte não há cibersegurança ciber A segunda consiste na proposta de um marco de análise da tecnologia que se inspira nas três camadas da semiótica: a sintaxe, a semântica e a pragmática (Morris, 1985). Se defende que, conforme a camada na qual um usuário possa modificar a tecnologia, se possibilitará um menor ou menor número de mundos possíveis, o que tem implicações políticas de grande dimensão em uma era na qual as organizações trabalham dentro das possibilidades que oferece o software que utilizam. No artigo se incluem também reflexões sobre diferentes aspectos que foram objeto de perguntas ao relator realizadas pelos membros da Comissão
O repulsivo torna delicioso: como a ficção especulativa cria a sociedade
No full text Human biology creates empathy through storytelling and emulation. Throughout history, humans have honed their capacity to understand optimum storytelling and relate to others in new ways. The bioethical concepts of Leon Kass’s Wisdom of Repugnance and Arthur Caplan’s Yuck Factor attempt to describe, and in Kass’s case even support, society’s abhorrence of that which is strange, against God or nature, or simply the “other.” However, speculative fiction has been assessing the “other” for as long as we’ve told speculative stories. The last thousand years of social liberalization and technological progress in Western civilization can be linked to these stories through feedback loops of storytelling, technological inspiration and acceptance, and social change by growing the audience’s empathy for these speculative characters. Selecting highlights of speculative fiction as far back as the Bible and as recently as the latest movie blockbusters, society has grappled back and forth on whether monsters, superhumans, aliens, and the “other” are considered villainous, frightening and yucky, or heroic, aspirational and yummy. The larger historical arc of speculative fiction, technological acceptance and history demonstrates the clear shift from yucky to yummy. Works include The Bible, Talmud, stories of alchemists and the Brazen Head, Paradise Lost, Frankenstein, Dr. Jekyll and Mr. Hyde, The Wonderful Wizard of Oz, gothic horror films of Germany and the U.S., Superman and the Golden Age of comics, and recent blockbusters, among others.La biología humana crea empatía mediante la narración y la imitación. A través de la historia, los humanos han perfeccionado su capacidad para comprender la narración óptima y relacionarse con otros de nuevas maneras. Los conceptos bioéticos de Wisdom of Repugnance de Leon Kass y Yuck Factor de Arthur Caplan son un intento de describir, y en el caso de Kass, hasta apoyar la aversión de la sociedad a lo que es extraño, contra Dios o la naturaleza, o sencillamente, "lo otro”". Sin embargo, la ficción especulativa ha estado evaluando "lo otro" desde que hemos contado historias especulativas. Los últimos mil años de liberalización social y progreso tecnológico en la civilización occidental pueden vincularse a estas historias a través de los bucles de reacción a la narración, la inspiración tecnológica y la aceptación, y el cambio social al aumentar la empatía de la audiencia por estos personajes teóricos. Seleccionando los puntos importantes de la ficción especulativa desde los tiempos de la Biblia y tan recientemente como las últimas películas taquilleras de largometraje, la sociedad ha luchado con la idea de si los monstruos, los superhombres, los alienígenas, y "los otros" se pueden considerar abominables, terroríficos o asquerosos, o heroicos, inspiradores y sabrosos. El gran arco de ficción especulativa, aceptación tecnológica e historia demuestra un claro cambio de asqueroso a sabroso. Las obras incluyen la Biblia, el Talmud, las historias de alquimistas, y The Brazen Head, Paraíso Perdido, Frankenstein, El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde, El mago de Oz, películas góticas de horror alemanas y estadounidenses, Superman y la era dorada de las historietas, tebeos o cómics, y las recientes películas taquilleras, entre otras.A biología humana cria empatía através de narrativa e simulação. Através da história, humanos os humanos aperfeiçoaram a sua capacidade de compreender a melhor forma de contar histórias e de se relacionar com os outros de novas maneiras. Os conceitos bioéticos de Wisdom of Repugnance de Leon Kass e Yuck Factor de Arthur Caplan tentam descrever, e no caso de Kass até apoiar, o repúdio da sociedade por aquilo que é estranho, contra Deus ou natureza, ou simplesmente o "outro". No entanto, a ficção especulativa tem avaliado o “outro” desde que contamos estórias especulativas. Os últimos mil anos de liberação social e progresso tecnológico na civilização occidental podem ser ligados a essas histórias por meio de ciclos de feedback de narrativas, inspiração e aceitação tecnológica e mudança social aumentando a empatia do público por esses personagens especulativos. Selecionando destaques da ficção especulativa desde a Bíblia e tão recentemente quanto os mais recentes sucessos de bilheteria de filmes, a sociedade tem disputado para trás e para frente sobre se monstros, super-humanos, alienígenas e o "outro" são considerados vilões, assustadores e nojentos, ou heróicos, aspiracionais e deliciosos. O maior arco histórico da ficção especulativa, da aceitação tecnológica e da história demonstra a clara mudança do nojento para o delicioso. Os trabalhos incluem a Bíblia, o Talmud, estórias de alquimistas e Brazen Head, Paradise Lost, Frankenstein, Dr. Jekyll and Mr. Hyde, The Wonderful Wizard of Oz, filmes de horror góticos da Alemanha e dos Estados Unidos da América, Superman e a era de ouro dos quadrinhos, e os recentes sucessos de bilheteria, entre outros.A biología humana cria empatía através de narrativa e simulação. Através da história, humanos os humanos aperfeiçoaram a sua capacidade de compreender a melhor forma de contar histórias e de se relacionar com os outros de novas maneiras. Os conceitos bioéticos de Wisdom of Repugnance de Leon Kass e Yuck Factor de Arthur Caplan tentam descrever, e no caso de Kass até apoiar, o repúdio da sociedade por aquilo que é estranho, contra Deus ou natureza, ou simplesmente o "outro". No entanto, a ficção especulativa tem avaliado o “outro” desde que contamos estórias especulativas. Os últimos mil anos de liberação social e progresso tecnológico na civilização occidental podem ser ligados a essas histórias por meio de ciclos de feedback de narrativas, inspiração e aceitação tecnológica e mudança social aumentando a empatia do público por esses personagens especulativos. Selecionando destaques da ficção especulativa desde a Bíblia e tão recentemente quanto os mais recentes sucessos de bilheteria de filmes, a sociedade tem disputado para trás e para frente sobre se monstros, super-humanos, alienígenas e o "outro" são considerados vilões, assustadores e nojentos, ou heróicos, aspiracionais e deliciosos. O maior arco histórico da ficção especulativa, da aceitação tecnológica e da história demonstra a clara mudança do nojento para o delicioso. Os trabalhos incluem a Bíblia, o Talmud, estórias de alquimistas e Brazen Head, Paradise Lost, Frankenstein, Dr. Jekyll and Mr. Hyde, The Wonderful Wizard of Oz, filmes de horror góticos da Alemanha e dos Estados Unidos da América, Superman e a era de ouro dos quadrinhos, e os recentes sucessos de bilheteria, entre outros
Afetividade e tecnologias digitais: transformação das relações interpessoais no uso do Tinder no Chile
Get PDFThe paper’s aim is present the results of a research that investigated and problematized the development of interpersonal relationships and the use of digital devices in the context of emergence of dating apps in Chile. Since a virtual ethnography and interviews to users of the social media Tinder, two main points were defined in the analysis of this: the transformation of interpersonal relationships, and self-presentation’s shapes will be described, and how they are established from the practices, languages and behaviors that are articulates since social media itself. In the same way, taking up the theoretical notion of “liquidity” of Bauman (2005), the results, the context and his consequences are analyzed, where the appearance of new subjectivities -profiles on Tinder- accounts to the constitution of self-referred self (Sibilia, 2008).
In effect, this framework visualizes an study’s main assumption: Tinder modifies interpersonal relations and places them under spectacle’s logic, involving mediated relationship with the body, image and sociability in the network.El objetivo del artículo es presentar los resultados de una investigación que indaga en las vinculaciones interpersonales y el uso de dispositivos digitales en el marco de la emergencia que han tenido las aplicaciones para citas en Chile. A partir de una etnografía virtual y entrevistas a usuarios de la red social Tinder describimos las transformaciones de las relaciones interpersonales, las formas de auto-presentación de los usuarios en Tinder, y cómo estas se constituyen desde las prácticas, lenguajes y comportamientos que se articulan desde la red social misma. Asimismo, retomando la noción teórica de “liquidez” de Bauman (2005) analizamos los resultados, el contexto y sus consecuencias, en donde la aparición de nuevas subjetividades -perfiles en Tinder- da cuenta de la constitución del Yo “auto-referido” (Sibilia, 2008). En efecto, esto visualiza un supuesto esencial de estudio: Tinder modifica los vínculos interpersonales y los sitúa bajo la lógica del espectáculo, involucrando en ello relaciones mediatizadas con el cuerpo, la imagen y la sociabilidad en red.Procura-se neste artigo apresentar os resultados de uma pesquisa que investigou e problematizou o desenvolvimento do relacionamiento e o uso de dispositivos digitais no contexto do surgimento de aplicativos de ligação no Chile. A partir de uma etnografia virtual e entrevistas a usuários do aplicativo Tinder, dois pontos centrais foram estabelecidos na análise deste: as transformações das relações interpessoais, e as formas de auto-apresentação dos usuários em Tinder serão descritas, e como são constituídos a partir das práticas, linguagens e comportamentos que se articulam da própria rede social. Da mesma forma, tomando-se a noção teórica de “liquidez” de Bauman (2005), analisam-se os resultados, o contexto e suas conseqüências, onde o surgimento de novos perfis de subjetividades em Tinder explica a constituição do self auto-referido (Sibilia, 2008). Com efeito, isso propõe uma hipótese essencial de estudo: Tinder modifica as relações interpessoais e as coloca sob a lógica do espetáculo, envolvendo neste, relações mediadas com o corpo, a imagem e a sociabilidade na rede