Trabajos de Prehistoria (E-Journal)
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    Arte rupestre de estilo paleolítico del Portalón de Cueva Mayor de la Sierra de Atapuerca (Ibeas de Juarros, Burgos): ¿cronología paleolítica o contemporánea?

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    The doubts shown in different papers on the chronology of the motif painted in the Portalón of Cueva Mayor have caused its revision. A form of analysis is proposed wherein) by we pay attention to bibliographic, contextual and graphical questions. The results of the work question the assignment to the Paleolithic of the design; on the contrary we propose that the motif was painted at the beginning of the last century.Las dudas manifiestas en las diversas referencias bibliográficas en tomo a la cronología del motivo pintado existente en el Portalón de Cueva Mayor llevaron a la revisión del mismo. Se planteó un protocolo de análisis donde se atendiera a cuestiones historiográficas, contextúales y gráficas. Los resultados del trabajo cuestionan la asignación a momentos paleolíticos de la grafía, planteando, de manera contraria, que la ejecución fue llevada a cabo a inicios del presente siglo

    Organización y funcionalidad de la producción lítica en un nivel del Paleolítico Medio del Abric Romaní. Nivel Ja (Capellades, Barcelona)

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    The fieldwork from layer Ja at Abric Romaní provides some interesting insights on the examination of patterns of late premodern hominid behavior The reconstruction of châine opératoire and use-wear analysis point out planning in the consumption of raw materials and in the design of stone tools for specific tasks. The archaeological record shows complexity in the settlement system and intrasite context, likewise, the land use depends mainly on the curation of tools through transport of cores, like reserve of tools, and retouched tools. The flakes were versatile tools; working wood, hide and participating in butchering activities and denticulates were used mainly on wood, probably to make points. So far, this work seeks to understand Middle Paleolithic way of life in its own right without comparing it with a hypothetical model of modern behavior.La intervención arqueológica del nivel Ja del Abric Romaní ha aportado una información muy valiosa para comprender los patrones conductuales de los últimos homínidos arcaicos. La reconstrucción de la organización de la producción lítica y los análisis funcionales indican una planificación a la hora de gestionar la materia prima y en el diseño de los útiles según tareas específicas. El registro arqueológico muestra una estructuración compleja de las ocupaciones en el interior del abrigo, así como una organización a escala regional de las ocupaciones. La explotación del entorno dependía principalmente de una gestión cuidada de la materia prima mediante el desplazamiento por el territorio de núcleos, como reserva de útiles, y de objetos retocados. Las lascas fueron útiles versátiles, trabajaron tanto madera como piel, y también participaron en actividades de carnicería. Por su parte, los denticulados fueron utilizados para trabajar madera, probablemente para elaborar puntas en este material. Por tanto, el presente artículo intenta comprender el modo de vida de las comunidades de neandertales sin compararlo con hipotéticos modelos conductuales de los homínidos modernos

    Contribución de la bioantropología a la reconstrucción de los procesos productivos prehistóricos. Exostosis en el canal auditivo en la población prehispánica de Gran Canaria

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    The aim of this paper is an approach to the role of bioanthropological studies in the reconstruction of the productive processes of past societies. This objective is obtained starting from the survey and valuation of the prevalence of bone exostoses in the auditory canal among the prehistoric inhabitants of Gran Canaria. The auditory exostose is a bone wound well documented through clinical and experimental studies, closely related to the exposure of the auditory canal to cold water. The estimation of this bone anomaly among the analysed population, leads to the definition of outstanding territorial variations in the economic strategies of these human groups.En el presente trabajo se pretende abordar el papel de los estudios bioantropológicos en la reconstrucción de los procesos productivos de las sociedades del pasado. Esta finalidad es perseguida a partir del examen y valoración de la prevalencia de exostosis óseas en el canal auditivo en la población prehistórica de Gran Canaria. Las exostosis auditivas constituyen una lesión ósea, bien documentada en trabajos experimentales y clínicos, estrechamente relacionada con la exposición del canal auditivo al agua fría. La estimación de esta anormalidad ósea en el conjunto poblacional analizado permite la definición de importantes variaciones territoriales en las estrategias económicas emprendidas por estos grupos humanos

    El origen geológico, galaico, del ejemplar de Marabiu (Teverga, Asturias) y consideraciones culturales sobre los útiles-arma, calificados de "hachas nórdicas", del Noroeste ibérico

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    The physical analysis of a perforated item from Asturias shows that its only presence in the Cantabric region is due to an import from Galicia (cianites of Touro, near Santiago de Compostela). The concentration of these tool-weapons in barrows of the III millenium in Galicia is a unique focus in the Iberian peninsula of a very well known phenomenon in Europe. In this article, geographic, economic and cultural arguments are offered, justifiyng the peculiar presence of these sceptres or status symbols and of their local character, although they remind us of types in the continental NW, so that the Galician perforated tools are classified as ''northern battle-axes".El análisis físico de un ejemplar perforado del centro de Asturias (Marabiu) prueba que su solitaria presencia en la Región Cantábrica se debe a una importación desde Galicia (cianitas deTouro, al E de Santiago de Compostela). La concentración de estos útiles-arma en túmulos del III milenio en Galicia (Coruña y O de Lugo) dibuja el foco único en la Península Ibérica de un fenómeno bien conocido en Europa. En el artículo se ofrecen argumentos geográficos, económicos y culturales justificativos de la presencia singular de estos "cetros" o símbolos de estatus, de su carácter local aunque se aprecien resonancias de tipos de NO continental, lo que hizo que se calificara a los perforados gallegos de "hachas de combate nórdicas"

    Los megalitos de término. Crónica del valor territorial de los monumentos megalíticos a partir de las fuentes escritas

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    Megalithic monuments have played dijferent roles throughout History. One of them has a spatial function, i.e. as landmarks. The aim of this paper has been to collect and analyse every written reference concerning Galician megaliths operating as landmarks between the 6th and 19th centuries AD. On this basis, the evolution of this social-territorial function of the monuments through time is reconstructed, and an interpretative hypothesis for this phenomenon is proposed. Finally, the importance of reviewing written sources as a methodology for archaeological survey and for studies of the topographic settings of monuments is emphasised.A lo largo de la Historia, los monumentos megalíticos han desempeñado, entre otras, una función espacial, como marcos de territorio. Para este artículo se recogen y analizan las referencias escritas a megalitos gallegos funcionando como marcadores o identificadores espaciales, entre los siglos VI y XIX d.C. A partir de este registro de fuentes se reconstruye la evolución de este papel social-territorial de los monumentos en las distintas épocas. Se plantea un modelo interpretativo para este fenómeno, y se valora la revisión de fuentes escritas como metodología para la prospección arqueológica y para los estudios de emplazamiento de megalitos

    Creencias religiosas versus gestión del patrimonio arqueológico: el Caso del cementerio Judío de Valencia

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    Archaeological heritage ownership is a controversial subject under the influence of both ethnic and religious claims. In 1996, a group of Jewish communities finally were able to interrupt the archaeological excavation under way at the medieval Jewish cemetery of Valencia. In this manner they did not allow the anthropological analysis of human remains recovered at the site that were reburied at the Jewish cemetery of Barcelona. Both administrations, local and regional, prioritized religious claims of the communities involved with respect to the archaeological heritage. As a consequence of a complaint filed by a group of citizens, the Síndic of Greuges of the Valencian Community (regional ombudsman) signed a condemnatory resolution against the initial resolution of the public administration.La propiedad sobre el patrimonio histórico es objeto de controversia al amparo de reivindicaciones de tipo étnico o religioso. En 1996, diversas Comunidades Judías consiguieron paralizar la excavación arqueológica de un importante sector de la necrópolis judía medieval de Valencia e impidieron la investigación arqueológica de los restos humanos descubiertos que fueron reinhumados en el actual cementerio judío de Barcelona. Los gobiernos local y autonómico antepusieron las exigencias religiosas de las Comunidades Judías al respeto hacia el patrimonio arqueológico. A raíz de una queja formulada por un grupo de ciudadanos, el Síndic de Greuges (Síndico de Agravios) de la Comunidad Valenciana dictó una resolución condenatoria sobre la decisión tomada por los poderes públicos

    Europa y la creación de los modelos "célticos". El origen del paradigma étnico-cultural

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    The particular archaeological reality in Europe during 19th and 20th centuries was the basis of modern Celtic studies. The imperialistic theories, which reproduced Germanic models, introduced a racist concept about the ancient societies and their social structures. The ethnic-cultural paradigm, created in these times, was part of a racist and deterministic world conception, and is present even nowadays. Each country had a different way to live this time of social changes and the intellectual activity was an image of it. In Spain the races of the European situation are still visible at the present day.La realidad arqueológica de Europa durante los siglos XIX al XX marcó de forma definitiva el panorama actual de la investigación sobre el mundo céltico. Las grandes teorías imperialistas, replicando modelos germánicos, dieron lugar a un concepto de las sociedades antiguas que trascendía más allá de lo histórico. El paradigma étnico-cultural, fruto de estos momentos, respondía a una concepción del mundo y la sociedad determinista y claramente racista, que pese a haber perdido su sentido hoy, todavía se encuentra soterrado en algunas formas de hacer Arqueología. Cada país vivió esta etapa de cambios sociales de forma diferente y su actividad académica así lo reflejó. En España, la compleja situación europea dejó una profunda huella de la que todavía hoy existen claras evidencias en la investigación prehistórica en general y céltica en particular

    Patrimonios en disputa: acervos nacionales, investigación arqueológica y reclamos étnicos sobre restos humanos

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    In recent decades the claims made by Indigenous peoples and ethnic minorities about the human remains of their ancestors, found in archaeological sites or held in museums, have become a world scale phenomenon, as part of a whole range of ethnic restitutions. Even though these claims have been made in very different contexts (e.g. Native American peoples, Jewish in Israel, etc.), they have challenged values which seemed to be indisputable, such as the progress of scientific research and the role of nation states as guardians of the cultural heritage. The aims of this paper consist in analysing the development and the evolution of the reburial issue in different countries as well as discussing the legal, professional and ethical implications of this topic for archaeology and cultural heritage management.En las últimas décadas los reclamos de pueblos indígenas y minorías étnicas sobre restos humanos de sus antepasados hallados en sitios arqueológicos o depositados en museos se han convertido en un fenómeno que ha alcanzado escala mundial, en el marco de reivindicaciones étnicas de todo tipo. Aún cuando estos reclamos han sido efectuados en contextos muy diferentes (ej. pueblos nativos americanos; judíos en Israel, etc.), han desafiado valores que parecerían indiscutibles, como el progreso de la investigación científica y el rol de los estados nacionales como guardianes del patrimonio cultural. En este trabajo se analiza el desarrollo y evolución de la cuestión de las reinhumaciones en distintos países y se discuten las implicancias legales, profesionales y éticas del mismo para la arqueología y la gestión del patrimonio cultural

    Fe de erratas

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