Publicaciones Académicas de la Universidad del Valle
Not a member yet
5651 research outputs found
Sort by
El desarrollo en el Trabajo Social de Colombia: un campo transversal, disperso y polivalente
No full textIn Colombia, the links between social work and the notion of development, from its origins to date, are essential. However, the research on the matter is limited. This article presents a synthesis of the documentary research about features of development carried out by colleagues since 1987, and printed in the Colombian Journal of Social Work of the National Council for Education in Social Work (CONETS). Therefore, the article interprets, in a critical-propositional mode, knowledge, attitudes, practices and perspectives of our (in)discipline-profession in the said (inter)national divulgation channel.En Colombia, los paralelismos del Trabajo Social con la noción de desarrollo, desde sus inicios hasta hoy, son esenciales. Sin embargo, las pesquisas sobre sus acervos son limitadas. En este artículo se expone una síntesis de la investigación documental realizada para visibilizar los rasgos del desarrollo impresos por colegas, desde 1987, en la Revista Colombiana de Trabajo Social del Consejo Nacional para la Educación en Trabajo Social (Conets). Por lo tanto, se interpretan, de modo crítico-propositivo, conocimientos, actitudes, prácticas y perspectivas de nuestra (in)disciplina-profesión sobre aquel dominio en dicho canal de divulgación (inter)nacional
Margie Reinel Aguilar Ao Cicadidae
No full textDatos de ubicación:
Facebook - Ao Cicadidae
Instagram - @ao_cicadidae (perfil artístico)
https://instagram.com/ao_cicadidae?utm_medium=copy_link
@aothings (tienda Instagram)
https://instagram.com/aothings?utm_medium=copy_linkDatos de ubicación:
Facebook - Ao Cicadidae
Instagram - @ao_cicadidae (perfil artístico)
https://instagram.com/ao_cicadidae?utm_medium=copy_link
@aothings (tienda Instagram)
https://instagram.com/aothings?utm_medium=copy_lin
La plata es en la botánica, como en todas las cosas, el gran resorte . El comercio de las quinas en la formación de Francisco Antonio Zea (1785-1795)
No full textThe article shows how foreign travelers in Colombia, in their travel stories, saw religion, religiosity, and the Church, in times of Independence. Colombia is understood as it was understood from 1819 to 1830, that is, the union of current Venezuela, Colombia, and Ecuador. We defend the hypothesis that the travel stories reveal a complex scenario that was not reduced to the view that religion, religiosity, and church were immutable, nor that everything was chaotic due to the war and the breakdown of the colonial order. The visions in the travel stories range from the most critical, paradoxically elaborated by Catholics, to the most diplomatic, elaborated by Protestants who sought to establish relationships of various kinds with the emerging country. Both visions, reflected in the travel stories, are compared with other sources and specialized literature to elaborate a more complex explanation of how the three main themes of the article were viewed by foreign travelers.El interés por el funcionamiento del estanco de la quina (1785-1791) y los saberes asociados alejaron a Zea de la ciencia botánica. El desempeño de Mutis como empresario estatal influyó decisivamente en la decisión de Zea de enriquecerse ejerciendo como burócrata. Se presenta el primer estudio sobre el funcionamiento y la producción del estanco. Protegido por opositores a este tipo de empresa, Zea ingresó a la Expedición Botánica en contradicción con Mutis, malogró su formación como botánico y acabó trabajando en complicidad con el médico negociante. Mutis fue su jefe —no su maestro— y en todo caso su modelo de empresario
Nombrando las desviaciones para fijar adhesiones. Una interpretación de las circulaciones de la herejía y de la condena a los herejes desde la ciudad de Bogotá, 1819 – 1826
No full textThis papper propouses some reflexions that aim to problemaize the enunciations of the heresy and schism, either by the ecclesiastical authorities or by the republican civil authorities in the capital of Bogotá - at the same time the place of temporal power as well as spiritual power - between the years 1819 to 1826. In this regard, it investigate which are the problems that these statements reflect, especially when both refer to extreme situations within the history of Christianity. From the conflicts between clerics for deviations from Catholic orthodoxy, through the process of censorship of books by the ecclesiastical sector, there is an ambivalence of the heresy between the religious and political contours, since the latter resignifies it in his limit experience as a schism, erecting it as an impossibility of reconciling differences within the nascent republic.El presente artículo propone algunas reflexiones que problematizan las enunciaciones de la herejía y el cisma, bien por las autoridades eclesiásticas, bien por las autoridades civiles republicanas desde la ciudad de Bogotá –al mismo tiempo sede del poder temporal como del poder espiritual– entre los años 1819 a 1826. Al respecto, se indaga por cuáles son los problemas que reflejan dichas enunciaciones, máxime cuando una y otra refieren a situaciones límite en el seno de la historia del cristianismo. Desde los conflictos entre clérigos por desviaciones de la ortodoxia católica, pasando por el proceso de la censura de libros por parte del sector eclesiástico, se encuentra una ambivalencia de la herejía entre los contornos de lo religioso y lo político, por cuanto éste último la resignifica en su experiencia límite como cisma, erigiéndola como imposibilidad de conciliación de las diferencias en el seno de la naciente República. 
El activismo narrativo en el universo creativo de Sense8: Un análisis del personaje Lito Rodríguez
No full textIn this article, an analysis was made of the narrative universe about the Netflix fiction series Sense8 through the transformation arc of the gay character Lito Rodriguez, taking as reference 88 sequences and scenes in which he participates throughout the two seasons (24 chapters). With the information analyzed, four categories were identified: characterization of Lito, the fear of the character, a new hero is born and Lito’s censorship, in addition to six turning points that show the different states of the character. In conclusion, it is exposed that through this content, the Wachowski sisters designed a deep character with great agency capacity, who represents a minority group through audiovisual activism that opposes the hegemonic structures of the Hollywood industry.En este artículo se realizó un análisis del universo narrativo de la serie de ficción de Netflix Sense8 a través del arco de transformación del personaje gay denominado Lito Rodríguez, tomando como referencia las 88 secuencias y escenas en las que participa a lo largo de las dos temporadas (24 episodios). Con la información analizada, se identificaron cuatro categorías: la caracterización de Lito, el miedo del personaje, nace un nuevo héroe y la censura de Lito, además de seis puntos de giro que evidencian los diferentes estados del personaje. Como conclusión se expone que a través de este contenido, las hermanas Wachowski diseñaron un personaje profundo, con gran capacidad de agencia, que representa a un grupo minoritario mediante un activismo audiovisual que se opone a las estructuras hegemónicas de la industria de Hollywood
El problema de hablarte: tensiones y paradojas en Amado Señorde Pablo Katchadjian
No full textThrough one of the voices of an alleged epistolary dialogue with the Beloved Lord [Amado Señor], Pablo Katchadjian builds a patchwork of tensions that outlines the search of a character to know and reach his interlocutor. These tensions, both thematic and formal, bring a deep perspective to the text and project it to a paradox. This article aims to delve into these tensions in search of the elements that give them sustenance and that allow us to look for the intimate traces of the identity of the character who writes and interprets himself in his writing.A través de una de las voces de un presunto diálogo epistolar con el Amado Señor, Pablo Katchadjian construye un entramado de tensiones que esboza la búsqueda de un personaje por conocer y alcanzar a su interlocutor. Son estas tensiones, tanto temáticas como del orden de lo formal, las que aportan una perspectiva profunda al texto y lo proyectan hasta la paradoja. El presente artículo se propone profundizar en esas tensiones en busca de los elementos que les dan sustento y que permiten rastrear las huellas íntimas de la identidad del personaje que escribe y se interpreta en su escritura
Ambientes de aprendizagem em contexto: Estudo de caso em cursos universitários de Matematicas previas ao calculo
No full textAt a university level, it has been identified a problem of low performance within the courses of basic mathematic instruction in the Sciences and Engineering programmes. At the Icesi University, a research project has begun with the characterization of the learning environment within three courses of Algebra and Functions. Analysis categories were formulated for four constitutive dimensions of a learning environment and some observations were made focused in the subject of functions. At the beginning of the project, the courses are face-to-face courses. The stated conclusions about analysis categories remark the importance of appropriate conditions of the interaction spaces (i.e. classrooms), and the negative effect these conditions can have on the teachers ´reflections, who have the pressure of time for covering a structural content program. In this article, are raised some theoretical referents from which viable solutions for the low performance problem can be suggested; all of this, taking into account the particularly contextualized characteristics of the learning environments. The dissemination of the research result has become one of the main factors to promote the present re-design of the course of Algebra and Functions. The development and following of this process has been affected by the necessity of migration towards virtual environments during the Covid-19 pandemic since the year 2020.A nivel universitario se ha identificado un problema de bajo rendimiento en los cursos de matemática de formación básica para Ciencias e Ingeniería. En la Universidad Icesi se inició un proyecto de investigación con la caracterización del ambiente de aprendizaje en tres cursos de Álgebra y Funciones. Se formularon categorías de análisis para cuatro dimensiones constitutivas de un ambiente de aprendizaje y se hicieron observaciones centradas en el tema de funciones. En el momento de inicio del proyecto los cursos son presenciales. Las conclusiones sobre las categorías de análisis planteadas señalan la importancia de las condiciones físicas del espacio de interacción (aula de clase) y el efecto negativo, sobre la reflexividad del profesor, que tiene la premura por cubrir un programa estructurado por contenidos. En el artículo se plantean algunos referentes teóricos desde los cuales se pueden proponer soluciones viables al problema de bajo rendimiento, atendiendo a las características contextualizadas de los ambientes de aprendizaje. La socialización del resultado del estudio se constituyó en uno de los factores que impulsó la actual reforma del curso de Álgebra y Funciones, cuyo desarrollo y seguimiento ha sido impactado por la necesidad de migrar a ambientes virtuales durante la pandemia en el año 2020.A nível universitário tem se identificado um problema de baixo rendimento entre os cursos de matemática de formação básica para ciências e engenharia. Na universidade Icesi se iniciou um projeto de pesquisa com a caracterização do ambiente de aprendizagem em três cursos de álgebra e funções. Formularam-se categorias de analise para quatro dimensões constitutivas de um ambiente de aprendizagem e foi feito observações centradas no tema de funções. No momento do início do projeto os cursos são presenciais. As conclusões sobre as categorias de análise propostas assinalam a importância das condições físicas do espaço de interação (sala de aula) e o efeito negativo, sobre a flexibilidade do professor, que tem a pressa por cobrir um programa estruturado por conteúdo. No artigo se propõe alguns referentes teóricos desde os quais podem-se propor soluções viáveis ao problema de baixo rendimento, atendendo as características contextualizadas dos ambientes de aprendizagem. A socialização do resultado do estudo construiu-se em um dos fatores que impulsou a atual reforma do curso de Álgebra e Funções, cujo desenvolvimento e seguimento tem sido impactado pela necessidade de migra a ambientes virtuais durante a pandemia em 2020
Tres siglos de cuentística santiaguera (1830-2018): estéticas, obras y autores principales
No full textThis research article contributes to the study of Santiago de Cuba’s short story from the colonial period until today. This is a zone pretermitted within the Cuban literary studies, generally focused, by the literary historiography, from a havanocentrist perspective. The content analysis and the historiographic approach allows to elucidate authors, texts and main aesthetics that distinguish the process of origin, development and consolidation of this literary genre in three periods: the colonial, neo-colonial/republican and revolutionary. The basics that characterize this writing practice in the region can establish counterpoints with the ideo-aesthetics experiences of the genre in Cuba and Latin America.Este artículo de investigación aporta un estudio de la cuentística santiaguera desde la etapa colonial hasta el presente. Se trata de una zona preterida dentro de los estudios literarios cubanos, generalmente enfocados, por la historiografía en la Isla, desde una perspectiva habanocentrista. El análisis de contenido y el enfoque historiográfico permite dilucidar los autores, obras y estéticas fundamentales que distinguen al proceso de génesis, desarrollo y consolidación del género en tres períodos: el colonial, el republicano neocolonial y la etapa revolucionaria. Los presupuestos que movilizan esta práctica escritural en la región pueden ser tenidos en cuenta, desde la historiografía literaria, para establecer contrapunteos con las experiencias ideoestéticas del género en Cuba y Latinoamérica
Filosofia como uma prática cultural educacional
No full textThe question of what is philosophy? It has been answered in many ways throughout history, as has also been answered in many ways the question of what do we call culture? However, little has been said about the relation- ship between philosophy and culture, ie of philosophy as a cultural activity of thought. Philosophy must overcome academicism where he was cloistered , overcoming the institutional, breaking the walls that enclose and establish a connection to the culture that not only has departed , but which no longer seems to be part again knowing that is precisely this connection to the culture that makes a thought can be considered as philosophical, or not.La pregunta acerca de ¿qué es la filosofía? ha sido respondida de múltiples formas a lo largo de la historia, como también se ha respondido de muchas maneras la pregunta ¿qué es lo que llamamos cultura? Sin embargo, poco se ha hablado en torno a la relación que existe entre filosofía y cultura, es decir, de la filosofía como una actividad cultural del pensamiento. La filosofía debe superar el academicismo donde se ha visto enclaustrada, superar la institucionalidad, romper los muros que la encierran y establecer nuevamente una conexión con la cultura de la que no solo se ha apartado, sino de la cual no parece ya ser parte, ignorando que es justamente esa conexión con la cultura lo que hace que un pensamiento pueda ser considerado como filosófico o no. En este panorama entra a jugar un papel determinante la educación, la cual, así como puede fortalecer los poderes hegemónicos, emergiendo desde abajo, puede romper con todo orden establecido.A pergunta com respeito a que é a Filosofia? Foi respondida em múltiplas formas ao longo da historia, como também foi respondida de inúmeros modos a pergunta, que é aquilo que chamamos cultura? No entanto, pouco tem se falado em torno da relação que existe entre filosofia e cultura, ou seja, da filosofia como uma atividade cultural do pensamento. A filosofia deve superar o academicismo onde ela foi enclausurada, superar a institucionalidade, romper os muros que a envolvem e estabelecer novamente uma conexão com a cultura da que não só tem se apartado, mas da qual não parece já fazer parte, ignorando que é justamente essa conexão com a cultura a que faz que um pensamento possa ser considerado como filosófico ou não. Neste panorama entra a desempenhar um papel determinante na educação, na qual, assim como pode fortalecer os poderes hegemônicos, emergindo desde abaixo, pode romper com todo ordem estabelecido
Holisme et idéalisme dans la phénoménologie de Hegel † Robert B. Brandom
No full text"Consciousness," the initial section of Hegel's Phenomenology, deals with the understanding of the physical world around us. The next section, "Self-Awareness," begins to consider our understanding of ourselves and others. This order of discussion is neither arbitrary nor merely convenient. On the contrary, one of the main lessons that we have to learn towards the end of the development of “consciousness” is that our best conception of the world that is the object of our cognitive activities is intelligible only as a part of a story that also considers the nature of the subject who engages in such activities. The reason for this expository transition is an important aspect in Hegel's idealism. In this chapter I offer a rational reconstruction of an argument that I see as the support for this transition and the type of idealism that it implies.“Conciencia”, la sección inicial de la Fenomenología de Hegel, se ocupa de la comprensión del mundo físico que nos rodea. La sección siguiente, “Autoconciencia”, comienza a considerar nuestra comprensión de nosotros mismos y de los otros. Este orden de discusión no es ni arbitrario ni meramente conveniente. Por el contrario, una de las principales lecciones que hemos de aprender hacia el final del desarrollo de la “conciencia” es que nuestra mejor concepción del mundo que es el objeto de nuestras actividades cognitivas es inteligible solo como una parte de un relato que además considera la naturaleza del sujeto que se dedica a tales actividades. La razón para esta transición expositiva es un aspecto importante en el idealismo de Hegel. En este capítulo ofrezco una reconstrucción racional de un argumento que veo como el soporte de esta transición y del tipo de idealismo que esta implica.
"Conscience", la section initiale de la Phénoménologie de Hegel, traite de la compréhension du monde physique qui nous entoure. La section suivante, «Conscience de soi», commence à considérer notre compréhension de nous-mêmes et des autres. Cet ordre de discussion n'est ni arbitraire ni simplement commode. Au contraire, l'une des principales leçons que nous devons tirer vers la fin du développement de la «conscience» est que notre meilleure conception du monde qui est l'objet de nos activités cognitives n'est intelligible que comme une partie d'une histoire qui considère également la nature du sujet qui se livre à de telles activités. La raison de cette transition expositoire est un aspect important de l'idéalisme de Hegel. Dans ce chapitre, je propose une reconstruction rationnelle d'un argument que je considère comme le support de cette transition et le type d'idéalisme qu'elle implique