Histoire sociale / Social History (E-Journal, York University)
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Morgan, Cecilia – Creating Colonial Pasts: History, Memory, and Commemoration in Southern Ontario, 1860-1980.
Get PDFBrandli, Fabrice et Michel Porret – Les corps meurtris : Investigations judiciaires et expertises médico-légales au XVIIIe siècle.
Get PDFWeinstein, Barbara – The Color of Modernity. São Paulo and the Making of Race and Nation in Brazil.
Get PDFMason, Courtney W. – Spirits of the Rockies: Reasserting an Indigenous Presence in Banff National Park.
Get PDFOn Dads and Damages: Looking for the “Priceless Child” and the “Manly Modern” in Quebec’s Civil Courts, 1921-1960
Get PDFThis essay explores the legal rights and responsibilities of fathers as they were interpreted by Quebec’s civil courts between 1921 and 1960. The focus is on 59 published cases in which fathers were named as plaintiffs or defendants in actions where legal damages were sought in relation to incidents that involved their children, as either victims or authors of harmful acts. These lawsuits are analysed with specific reference to two key concepts, Viviana Zelizer’s Priceless Child (1985) and Christopher Dummitt’s Manly Modern (2007), with the latter found more useful for understanding the changing dynamics of masculine parenthood in this period.Ce texte traite des droits et responsabilités juridiques des pères tels que les ont interprétés les tribunaux civils du Québec de 1921 à 1960. L’analyse porte sur 59 litiges ayant fait jurisprudence où les pères sont impliqués soit comme demandeurs soit comme défendeurs. Il s’agit de causes dans lesquelles des dommages-intérêts légaux sont réclamés relativement à des incidents impliquant leurs enfants comme victimes ou comme auteurs d’actes préjudiciables. Ces poursuites sont analysées en faisant spécifiquement référence à deux notions clés : celle de Priceless Child, de Viviana Zelizer (1985), et celle de Manly Modern de Christopher Dummitt (2007), cette dernière s’avérant plus utile pour comprendre l’évolution de la dynamique de la parentalité masculine au cours de cette période
The Maximum of Mishap: Adventurous Tourists and the State in the Northwest Territories, 1926-1948
Get PDFDirectly after the Second World War, at a time when most North Americangovernments were clamouring for tourist dollars, the Northwest TerritoriesCouncil sought to discourage pleasure-seeking visitors from heading north of 60.A small but troublesome group of travellers who straddled the boundary betweenexploration and tourism, whom the author terms “adventurous” tourists, mayhelp to explain northern officials’ unusual antipathy toward tourism. This articledetails territorial administrators’ evolving (and, in the end, not entirely successful)attempts to classify these travellers, monitor their movements, and mitigate thepotential threats they posed to northern peoples and landscapes.Tout juste après la Deuxième Guerre mondiale, à un moment où la plupart desgouvernements d’Amérique du Nord réclamaient à grands cris la venue detouristes, le Conseil des Territoires du Nord-Ouest tenta de dissuader les visiteursen quête de plaisir de mettre le cap sur le nord du 60 e parallèle. Un groupe devoyageurs, peu nombreux mais difficiles, qui chevauchaient la frontière entreexploration et tourisme et que l’auteure qualifie de touristes « aventureux »,contribue sans doute à expliquer l’antipathie inhabituelle des autorités du Nord àl’égard du tourisme. Le présent article expose en détail l’évolution des tentativesdes administrateurs pour catégoriser ces voyageurs, suivre leurs déplacementset atténuer les menaces possibles qu’ils faisaient peser sur les populations et lespaysages nordiques, t
The “Foreigners” from Broad Street: The Ukrainian Sojourners from Ottawa who Fought for Canada in the First World War
Get PDFThis article uses archival documents to create a group portrait of fifty-five sojourners from the Russian Empire who volunteered to fight for Canada in the First World War. It critically analyses the ethnic complexity of the Canadian Expeditionary Force (CEF) and its relationship to Canadian civilian society by tracing the men’s pre-war membership in Ottawa’s all but invisible Eastern European proletariat, through their wartime service in which one was awarded the Victoria Cross and two were sentenced to death for cowardice. It concludes by demonstrating how serving in the CEF helped to transform many of the men into immigrants. A methodology is described that can identify other unofficial groups of men who joined-up together, which has the potential to provide significant insights into how and why young men decided to fight and how the war reached into schools, workplaces and localities all across Canada. À partir de documents d’archives, l’auteur crée un portrait de groupe: celui de 55 personnes de passage originaires de l’Empire russe qui se sont portées volontaires afin de combattre pour le Canada lors de la Première Guerre mondiale. Il analyse de façon critique la complexité du Corps expéditionnaire canadien (CEC) sur le plan ethnique et ses rapports avec la société civile canadienne; à cette fin, il rend compte de l’appartenance des hommes, avant la guerre, au quasi invisible prolétariat d’Europe de l’Est à Ottawa et les suit tout au long de leur service en temps de guerre, service au cours duquel l’un a obtenu la Croix de Victoria et deux ont été condamnés à mort pour lâcheté. Il conclut en montrant comment le fait de servir dans le CEC a contribué à transformer nombre de ces hommes en immigrants. L’auteur décrit une méthodologie qui permet d’identifier d’autres groupes non officiels d’hommes qui se sont engagés ensemble; celle-ci est susceptible de fournir d’importants moyens de comprendre comment et pourquoi de jeunes hommes ont décidé de combattre et comment la guerre a atteint les écoles, les lieux de travail et les localités d’un bout à l’autre du Canada
La République des incinérés : Histoire croisée des mouvements crématistes de Paris, du nord de l’Italie et de Montréal au XIXe siècle
Get PDFCet article porte sur l’engagement de libéraux radicaux, surnommés les Rouges, en faveur de la crémation des cadavres dans le Québec du XIXe siècle. Il replace l’histoire de cet engagement dans le contexte du développement transnational des mouvements crématistes européens et américains. La revendication crématiste formulée par certains Rouges faisait en effet tardivement écho à celle de crématistes anticléricaux et républicains de Paris et de l’Italie du Nord. Contrairement à ces derniers, les crématistes rouges ne vivaient pas au sein d’une République, ne disposaient pas d’un cimetière civil et firent l’objet d’une forte répression de la part du clergé catholique jusqu’à la fin du XIXe siècle. Ils ne fondèrent donc pas de crématorium au Québec. Cependant, les Rouges côtoyaient à Montréal une importante communauté protestante, dont certains membres, liés aux mouvements crématistes de Boston, fondèrent en 1901 un crématorium au cimetière Mont- Royal. Ce fut dans cet établissement que quelques Rouges purent joindre le geste à la parole en obtenant l’incinération de leurs corps au début du XXe siècle.This article discusses how and why radical liberals in nineteenth-century Quebec, nicknamed the Rouges (the “Reds”), were committed to the cremation of corpses. It places the history of their advocacy in the context of the transnational development of European and American cremationist movements. The cremationist demands formulated by some Rouges echoed earlier appeals of anticlerical and republican cremation advocates in Paris and northern Italy. However, unlike the latter two groups, rouge cremationists did not live in a republic and did not have a secular cemetery at their disposal. Moreover, until the late nineteenth century, the Rouges suffered serious repression at the hands of the Catholic clergy. They therefore did not found a crematorium in Quebec. However, rouge cremationists in Montreal rubbed shoulders with a significant Protestant community, some of whose members, tied to cremationist movements in Boston, established a crematorium at Mount Royal Cemetery in 1901. It was at this facility that some Rouges were able to match words with actions and have their corpses cremated in the early twentieth century
“My own character is thank God above suspicion”: Soldier’s Wives with The Royal Canadian Rifle Regiment and Social Values in Mid-Nineteenth-Century British North America
Get PDFBritish military records provide an unexpected source of information on the lives of ordinary women of the popular classes in the mid-nineteenth-century. This article focuses on the women of the Royal Canadian Rifle Regiment, which served in small garrisons across British North America from 1841 to 1870 and included an unusually large number of families. The increasing regulation of the activities and morals of working-class women was characteristic of this era of middle-class reform. Women’s residence in open barrack rooms with soldiers was a cause of great concern, and led to close monitoring of their behaviour.Les archives militaires britanniques constituent une source inattendue de renseignements à propos de la vie de femmes ordinaires des classes populaires au milieu du XIXe siècle. Le présent article porte sur les femmes du Royal Canadian Rifle Regiment, qui a été affecté dans de petites garnisons d’un bout à l’autre de l’Amérique du Nord britannique de 1841 à 1870 et qui comprenait un nombre inhabituellement élevé de familles. La réglementation croissante des activités et de la moralité des femmes de la classe ouvrière était caractéristique de cette époque de réforme de la classe moyenne. Le fait que les femmes résidaient avec les soldats dans des pièces ouvertes de baraques était une source de grande inquiétude; aussi a-t-il mené à une surveillance étroite de leur comportement
