Histoire sociale / Social History (E-Journal, York University)
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Volpé, Philippe, et Julien Massicotte – Au temps de la « révolution acadienne ». Les marxistes-léninistes en Acadie
Petites gens, petites dettes : monétarisation de la vie sociale et rapports de domination dans le district judiciaire d’Arthabaska (Québec), 1880-1930
How did the monetarization of social life unfold in rural Québec in the late nineteenth and early twentieth centuries? Analysis of several hundred cases heard by a lower civil court, the Circuit Court, indicates that the local money and debt markets were both very active at that time and clearly profitable to certain local elites—lawyers above all—who benefited from the indebtedness and poverty of their fellow citizens.Comment la monétarisation de la vie sociale a-t-elle été vécue en milieu rural au Québec, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle ? L’analyse de plusieurs centaines de causes entendues par un tribunal civil inférieur, la Cour de circuit, montre que le marché local de l’argent et des créances était alors fort actif et qu’il profitait très nettement à certaines élites locales — des avocats, au premier chef — qui tiraient parti de l’endettement et de la pauvreté de concitoyens
The “Sawdust Fusiliers”: The Canadian Forestry Corps in Devon, 1916–1919
In April 1916, the first battalion of Canadian lumberjacks arrived in England to initiate large-scale forestry operations. The remarkable achievements of the men of the Canadian Forestry Corps—who would number almost 32,000 by November 1918—are little known. Astonishingly, over 70% of all the timber used by the Allied armies on the western front was furnished by these men. The county of Devon serves as a useful case study to survey the felling operations undertaken to feed the country’s insatiable appetite for timber. It also provides a lens into the at times ambivalent relationship between the men of the Canadian Forestry Corps and British civilians, on the one hand, and “attached labour”—foreign labourers from Portugal and the growing number of German prisoners of war—on the other.En avril 1916, le premier bataillon de bûcherons canadiens arrive en Angleterre pour lancer des opérations forestières à grande échelle. Les remarquables réalisations des hommes du Corps forestier canadien, qui seront près de 32 000 en novembre 1918, sont peu connues. Étonnamment, plus de 70 % de tout le bois utilisé par les armées alliées sur le front occidental a été fourni par ces hommes. Le comté de Devon constitue un cas utile pour l’étude des opérations d’abattage destinées à nourrir l’appétit insatiable du pays pour le bois. Il permet également de se faire une idée des relations parfois ambivalentes entre les hommes du Corps forestier canadien et les civils britanniques, d’une part, et la « main-d’œuvre captive », d’autre part — des travailleurs étrangers venus du Portugal et des prisonniers de guerre allemands en nombre croissant
Braka, Florence - L'Honneur perdu du Général Cluseret : De l'Internationale au nationalisme. (Alban Bargain-Villéger)
Breaking Museal Tradition: Guadeloupe’s “Mémorial ACTe” and the Scenography of Slavery
This article examines the degree to which the scenography of Guadeloupe’s new slavery memorial represents an important turning point in the narrativization and museumification of the French Atlantic slave trade and slavery. Neither purely museum, memorial, nor monument, but all three at the same time, the MACTe escapes traditional museal classification. By blurring the lines between history and fiction, connecting past and present, and juxtaposing “authenticating” historic relics and symbolic contemporary artistic creations in a nonhierarchical way, the MACTe enacts a Creole museography, whereby not one single element is placed above another.Dans quelle mesure la scénographie du nouveau mémorial de l’esclavage en Guadeloupe représente-t-elle un tournant important dans la narrativisation et la muséification de la traite négrière et de l’esclavage dans l’Atlantique français? Tel est l’objet du présent article. Ni tout à fait musée, mémorial ou monument, mais les trois à la fois, le MACTe échappe à la classification muséale traditionnelle. En brouillant la démarcation entre histoire et fiction, en reliant le passé et le présent et en juxtaposant de manière non hiérarchique des reliques historiques authentificatrices des créations artistiques symboliques contemporaines, le MACTe met en place une muséographie créole, dans laquelle aucun élément n’est placé au-dessus d’un autre