Histoire sociale / Social History (E-Journal, York University)
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Nerbas, Don – Dominion of Capital: The Politics of Big Business and the Crisis of the Canadian Bourgeoisie, 1914-1947
Get PDFLa Maison d’Haïti: Haitian Stories of Resistance and Black Diasporic Activism in Montréal, 1972–1986
No full textLa Maison d’Haïti, a community-based organization in Montréal founded in 1972, was an important locus of Haitian diasporic activism during the era of Duvalier’s dictatorship (1957–1986). Part of this activism relied on mobilizing Haitian history in the Canadian context. Activists revived histories of Haitian resistance and transmitted them through a variety of educational, cultural, and advocacy activities. This historical transmission aimed to mobilize, politicize, and connect community members. It also served in the struggle against racism and discrimination and helped to value community members’ knowledge and experiences. Primary research into La Maison d’Haïti’s archives along with oral history interviews with nine activists involved in the organization demonstrate how their work of community-based historical transmission and activation is inscribed within a longer tradition of Black diasporic activism.La Maison d’Haïti, une organisation communautaire située à Montréal et fondée en 1972, fut un important lieu de militantisme pour la diaspora haïtienne pendant l’ère du régime dictatorial duvaliériste (1957-1986). Une part de ce militantisme reposait sur la mobilisation de l’histoire haïtienne dans le contexte canadien. Les militantes et militants ont ravivé des récits de la résistance haïtienne et les ont transmis dans le cadre de diverses activités éducatives, culturelles et de plaidoyer. Cette transmission de l’histoire visait à mobiliser, politiser et tisser des liens entre les membres de la communauté. Elle a également joué un rôle dans la lutte contre le racisme et la discrimination et a contribué à mettre en valeur les connaissances et les expériences des membres de la communauté. Des recherches primaires dans les archives de La Maison d’Haïti, accompagnées d’entretiens oraux réalisés auprès de neuf militantes et militants impliqués dans cette organisation, démontrent comment leur travail communautaire de transmission et de mobilisation historiques s’inscrit à l’intérieur d’une longue tradition de militantisme de la diaspora Noire
Le sport entre logique universelle et revendications identitaires. Sociétés de ski, processus de germanisation et résistances à l’assimilation dans l’Alsace annexée (1896-1914)
Get PDFAu moment où la « société civile » européenne se structure autour de cercles sportifs et culturels au cours des dernières décennies du XIXe siècle, de nombreuses régions où vivent des minorités nationales (Trentin, Pays Basque, Slovaquie) connaissent un engouement certain pour les associations promouvant les sports de montagne (ski, randonnée pédestre). L’Alsace, territoire annexé au Reich allemand entre 1871 et 1918, s’inscrit dans ce mouvement. L’émergence des sociétés de ski locales à partir des années 1890 fait apparaître des lignes de fracture entre partisans de la germanisation de la région et opposants à l’assimilation culturelle. Paradoxalement, ces positions très tranchées vont, sur le principe d’un mécanisme d’attirance/rejet, se fondre progressivement dans un projet sportif commun, ce qui amènera des pratiquants ne partageant pas les mêmes visions de l’annexion à coopérer tout en continuant à cultiver leurs antagonismes sociopolitiques. Nous montrerons ainsi que les processus identitaires produits dans le contexte de l’annexion vont devoir composer avec la logique universelle du sport.As European “civil society” was coalescing around athletic and cultural organizations during the final decades of the 20th century, associations promoting mountain sports (skiing, hiking) became a growing trend in a number of regions with national minorities (Trentino, Basque Country, Slovakia). Alsace, which was annexed to the German Reich between 1871 and 1918, took part in this movement. The emergence of local ski associations in the 1890s exposed cleavages between the supporters of Germanization of the region and the opponents of cultural assimilation. Paradoxically, based on an attraction/repulsion mechanism, these quite entrenched positions gradually faded as a common sports effort emerged; participants who did not share the same vision of the annexation worked together while continuing to cultivate their sociopolitical differences. We will demonstrate that the identity processes generated in the context of the annexation had to contend with the universal logic of sport
Immigration, Minority Rights, and Catholic Policy-Making in Post-War Canada
Get PDFThis paper addresses the Canadian Roman Catholic episcopacy’s approach to such issues of public interest as immigration and minority rights between 1945 and 1965. The definition of the Church’s involvement in temporal matters, it is here argued, requires an understanding of the institutional interests of Catholicism and traditional Catholic approaches to governance. The conceptual framework offered by contemporary administrative and policy studies now better enables scholars of Catholicism to assess the social and political significance of the Church in this period. Catholic bishops were not indifferent to immigration or the rights of minority groups, but chose to address these matters by utilizing “discreet” channels of interaction consistent with corporatist governance. Quebec and Ontario are taken as illustrative examples of jurisdictions where Catholics were respectively the majority and a minority.Le présent article traite de la manière dont l’épiscopat catholique canadien a envisagé des questions d’intérêt public telles que l’immigration et les droits des minorités entre 1945 et 1965. La définition de l’intervention de l’Église dans les questions temporelles, soutient l’auteur, exige que l’on comprenne les intérêts institutionnels du catholicisme et les conceptions catholiques traditionnelles de la gouvernance. Le cadre conceptuel offert par les études contemporaines dans les domaines de l’administration et de la politique permet désormais aux spécialistes du catholicisme de mieux évaluer la signification politique et sociale de l’Église au cours de cette période. Les évêques catholiques n’étaient pas indifférents à l’immigration ou aux droits des groupes minoritaires, mais ils ont choisi d’aborder ces questions en empruntant des voies d’interaction « discrètes », compatibles avec la gouvernance corporatiste. L’auteur utilise le Québec et l’Ontario comme exemples de territoires où les catholiques constituaient la majorité d’un côté et une minorité de l’autre
Fisher, Gaëlle – Resettlers and Survivors: Bukovina and the Politics of Belonging in West Germany and Israel, 1945–1989.
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