Cuadernos de Estudios Gallegos (E-Journal)
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Yolanda Pérez Sánchez, Una temporada en Mondariz. La vida en un gran balneario gallego a finales del siglo XIX, A Coruña, Universidade da Coruña, Servizo de Publicacións, 2003 (Monografías, 149), 205 págs. ISBN: 978-84-9749-552-3
No full textApuntes sobre la geografía eclesiástica de Ourense: Tourém, Lama de Arcos, «Couto Mixto» y «Pueblos Promiscuos»
Get PDFMeet the ecclesiastical geography of a diocese is to be a key task to understand their historical memory. The previously unknown files of the Vatican offer valuable information for knowing the lights and shadows of the Diocesan Church in the contemporary period. Presented in this article document processes of the dismemberment of the parish church of St. Peter of Tourém and St. Mary of Lama de Arcos, and the solution to the question of the “Couto Mixto” and “Pueblos Promiscuos”, and the last under the decree of the Congregation Consistorial of 1954.Conocer la geografía eclesiástica de una diócesis resulta ser una tarea fundamental para comprender su memoria histórica. Los inéditos fondos vaticanos ofrecen una valiosa información para conocer las luces y las sombras de la Iglesia diocesana en el periodo contemporáneo. En este artículo se presentan los procesos documentales del desmembramiento de las parroquias de San Pedro de Tourém y Santa María de Lama de Arcos, así como la solución a la cuestión del “Couto Mixto” y los “Pueblos Promisicuos”, y el último arreglo del decreto de la Congregación Consistorial de 1954.
[gl] Coñecer a xeografía eclesiástica dunha diocese resulta ser unha tarefa fundamental para comprender a súa memoria histórica. Os inéditos fondos vaticanos ofrecen unha valiosa información para coñecer as luces e as sombras da Igrexa diocesana no periodo contemporáneo. Neste artigo preséntanse os procesos documentais do desmembramento das parroquias de San Pedro de Tourém e Santa María de Lama de Arcos, así como a solución á cuestión do “Couto Mixto” e os “Pobos Promisicuos”, e o último arranxo do decreto da Congregación Consistorial de 1954
Hidalgos del Ribeiro de Avia: la casa de Candendo en San Miguel de Lebosende (Leiro), siglos XVI-XVII
Get PDFThe purpose of this article is to present the first results of our investigations concerning the Gonzalez Candendo family, native to San Miguel de Lebosende, council of Leiro. Its history goes back to the late sixteenth century and ends in the early eighteenth, with its union to a secondary branch of Quiroga Garza family. To this end, we will base our analysis on two main points: the genealogy and heritage, essential mainstays to understand the origin and socio-economic development of its members. Our aim is to provide a small contribution to the understanding of this social group in the rural area of Ourense and, by extension, in the inland Galicia.El propósito de este artículo es dar a conocer los primeros resultados de nuestras investigaciones al respecto de la familia González Candendo, oriunda de San Miguel de Lebosende, ayuntamiento de Leiro. Su historia se remonta hasta finales del siglo XVI y concluye en los inicios del XVIII, con su unión a una rama secundaria de los Garza Quiroga de Tor. A tal efecto, basaremos nuestro análisis en dos puntos principales: la genealogía y el patrimonio, pilares fundamentales para comprender el origen y la evolución socio-económica de sus miembros. Con ello pretendemos brindar una pequeña contribución al conocimiento de este grupo social en el área rural orensana y, por extensión, en la Galicia interior.
[gl] O propósito deste artigo é dar a coñecer os primeiros resultados das nosas investigacións respecto da familia González Candendo, oriúnda de San Miguel de Lebosende, concello de Leiro. A súa historia remóntase até finais do século XVI e conclúe nos inicios do XVIII, coa súa unión a unha rama secundaria dos Garza Quiroga de Tor. Con tal obxecto, basearemos a nosa análise en dous puntos principais: a xenealoxía e o patrimonio, alicerces fundamentais para comprender a orixe e a evolución socioeconómica dos seus membros. Con iso pretendemos brindar unha pequena contribución ao coñecemento deste grupo social na área ourensá e, por extensión, na Galicia rural interior
Moda en piedra en el siglo XV. Análisis iconográfico de las laudas gallegas con «tocado de rollo»
Get PDFThe purpose of this article is to make a review on a set of tombstones with strange head-dresses, which traditionally have been identified with rolls head. Using iconography and comparative analysis we can discern the chronology of the pieces and draw parallels with other Galician female tombstones, showing that fashion can be a key element to analyze, understand and dating a work of art.El objetivo del presente artículo es hacer una revisión sobre un conjunto de laudas coruñesas con un extraño tocado identificado de modo tradicional con los denominados rollos. A través del análisis iconográfico y comparativo se discernirá la cronología de las piezas y se establecerán paralelismos con otras laudas femeninas del ámbito gallego, demostrando que la moda puede ser un elemento clave a la hora de analizar, comprender y datar una obra de arte.
[gl] O obxetivo do presente artigo é facer unha revisión sobre un conxunto de laudas coruñesas cun extraño tocado identficado de modo tradicional cos denominados rollos. A través do análisis iconográfico e comparativo discernirase a cronoloxía das pezas e estableceranse paralelismos con outras laudas femininas do ámbito galego, demostrando que a moda pode ser un elemento clave a hora de analizar, comprender e datar unha obra de arte
Transformaciones arquitectónicas y urbanas en la ciudad de Santiago de Compostela: el triunfo del gusto ecléctico y los criterios higienistas (1868-1931)
Get PDFThis article’s goal is to be the snapshot of urban and architectonical interventions that arose at the end of the 19th century in Santiago de Compostela. The dominant eclectic trend, as well as the salubrity’s new criteria, will force the change of most of intra and extra-mural Compostela city, in an effort to achieve a target: the creation of oxygenation’s new spaces, and the urban expansion of peripheral borderland. Chasing this change, relevant architectural facts got implemented, which contributed in a definitive way to the contemporanean Compostelan image, as we today know it, even though that changes weren´t respectful to the baroque and medieval architectural past of city.El presente artículo, trata de ser un fresco de las principales intervenciones urbanas y arquitectónicas surgidas en el llamado Santiago fin de siglo. El imperante gusto ecléctico, así como los nuevos criterios de salubridad, modificarán gran parte de la Compostela intra y extramuros con un claro fin: la creación de nuevos espacios de oxigenación, y la expansión urbana de los límites periféricos. Para ello, se llevaron a cabo importantes empresas arquitectónicas —no siempre respetuosas con su pasado medieval y barroco— que contribuyeron, de manera definitiva, a la imagen urbana de la Compostela contemporánea tal y como hoy la conocemos.
[gl] O presente artigo, pretende ser unha escolma das principais intervencións urbanas e arquitectónicas xurdidas no chamado Santiago fin de século. O imperante gusto ecléctico, así como os novos criterios de salubridade, modificarán gran parte da Compostela intrae extras muros cun claro fin: a creación de novos espazos de osixenación, e a expansión urbana dos límites periféricos. Para iso, leváronse a cabo importantes empresas arquitectónicas —non sempre respetuosas co seu pasado medieval e barroco— que contribuíron, de xeito definitivo, á imaxe urbana da Compostela contemporánea tal e como hoxe a coñecemos
La escuela de ciegos del Campo de la Leña, A Coruña: los inicios de la enseñanza especial en Galicia
Get PDFThe aim of this article is to show the relevance of the school for the blind opened in A Coruña by the Presbyterian José María Salgado, in 1895. This school was one of the few establishments in Spain that was dedicated, to the education these students, in the late 19th and early 20th century. It also constitutes a signficant contribution to the history of specialist education in Galicia. The Salgado School was the second institution for the blind of Galicia and the second in the city of A Coruña. This study approached Specialist Education from an historic, descriptive and comparative perspective, is based on concrete archived sources, along with the Galician press and other relevant current and historic publications. The literature review carried out to develop this work found very few monographic studies on these schools inaugurated at the end of the 19th century. There are large gaps in the information. Although they are often overlooked, some of these establishments represented a milestone in the beginnings of the institutionalisation of specialist education.Este artículo pretende mostrar la relevancia de la escuela de ciegos instaurada en la ciudad de A Coruña en el año 1895, por parte del presbítero José María Salgado. Esta escuela representa uno de los escasos establecimientos que, a finales del siglo XIX y principios del XX, se dedican en España a la educación de estos alumnos. Igualmente, constituye una contribución significativa en la historia de la enseñanza especial gallega. La escuela de Salgado figura como la segunda institución destinada a la instrucción de ciegos que se establece en Galicia y la primera que se establece en la ciudad de A Coruña. El presente estudio, abordado desde una perspectiva histórica, descriptiva y comparada, se ha fundamentado en fuentes archivísticas concretas, así como en la prensa histórica gallega y otras publicaciones históricas y actuales relativas a la educación especial. La indagación bibliográfica efectuada para el desarrollo del trabajo constata la escasez de estudios monográficos existentes sobre estas escuelas inauguradas a finales del siglo XIX. Las lagunas de información son grandes, lo mismo que el olvido al que han quedado relegados algunos de estos establecimientos, que han representado un hito en los inicios de la institucionalización de la enseñanza especial.
[gl] Este artigo pretende mostrar a relevancia da escola de cegos instaurada na cidade da Coruña no ano 1895 polo presbítero José María Salgado. Esta escola representa un dos poucos establecementos que, a finais do século XIX e principios do XX, se dedican en España á educación destes alumnos. Igualmente, constitúe unha contribución significativa na historia do ensino especial galego. A Escola de Salgado figura como a segunda institución destinada á instrución de cegos, que se establece en Galicia, e a primeira que se establece na cidade da Coruña. O presente estudo abordado dende unha perspectiva histórica, descritiva e comparada, fundamentouse en fontes arquivísticas concretas, así como na prensa histórica galega e outras publicacións históricas e actuáis relativas á educación especial. A indagación bibliográfica efectuada para o desenvolvemento do traballo constata a escaseza de estudos monográficos existentes sobre os Colexios e Escolas inaugurados a finais do século XIX. As lagoas de información son grandes, o mesmo que o esquecemento a que quedaron relegados algúns destes establecementos, que representaron un fito nos inicios institucionalización do ensino especial
Santa María de A Franqueira: de monasterio a santuario mariano
Get PDFThis research studies a Benedictine monastery, Santa María de A Franqueira, probably with roots in the High Middle Ages that was converted into a very important Marian shrine. This monastery was rebuilt in 1293, under the episcopate of Juan Fernández de Sotomayor I and it was affiliated to the Cistercian order, during the episcopate of Juan Fernández de Sotomayor II and not, as previously thought, in the latter part of 13th century. The building was finished in 1342, and this date appears in an inscription under the tympanum. Gonzalo was the abbot who began and finished the construction; as developer of the building works, he put his own portrait in an image of the Epiphany. The frequent repetition of Sotomayor heraldic emblems shows the support that this monastery received from this lineage, especially important donations at the end of the 14th century. Its afiiliation to the Cistercian order is perhaps due to the relationship that some members of this lineage had with the Cistercian monastery of Melón, when Benedictine monasteries were in complete decadence. It is dated between 1421, when the Bishop of Tui confirmed the new abbot of this still Benedictine monastery, and 1435, when it does not appear as a monastery of this order (bull of Boniface VIII), so it must be Cistercian.
Furthermore, the analysis of the 14th century Gothic style, proves its similarity with the works of the Orensanian style, from the Dominican convent of Ribadavia and not with the artwork of the neighbouring monasteries of Oseira or Melón, which are more reticent with imagery. Devotion to the Virgin Mary is repeated throughout the shrine, as is common in all the churches that receive pilgrims looking for eternal salvation.Esta investigación pretende el estudio de un monasterio benedictino, Santa María de A Franqueira, con posibles raíces altomedievales que se convierte en un importante santuario mariano. Dicho monasterio se reconstruye en 1293, bajo el episcopado de don Juan Fernández de Sotomayor I, y se afilia a la orden del Císter siendo obispo don Juan Fernández de Sotomayor II y no como hasta ahora se había insistido a finales del siglo XIII. La obra se remata en 1342, data que aparece en un epígrafe bajo el tímpano siendo Gonzalo I, abad que la comenzó y acabó. Será él quien, como promotor, se egia en el propio tímpano inmerso en la escena de la epifanía. La insistencia en los emblemas heráldicos de los Sotomayor indica el apoyo que el monasterio tuvo de este linaje, del que recibe importantes donaciones a finales del siglo XIV. Quizá por la vinculación que algunos miembros del mismo tuvieron con el monasterio cisterciense de Melón, en un momento en el que los monasterios benedictinos estaban en absoluta decadencia, se produjo su afiliación al Císter; esta se situaría entre 1421, fecha en la que el obispo de Tui ratifica la elección de un nuevo abad para este monasterio todavía benedictino y 1435, data en la que no aparece entre los monasterios de dicha orden que han sido anexionados a la mesa capitular siguiendo la bula de Eugenio IV.
Asimismo el análisis de las manifestaciones artísticas que se corresponden con el gótico del siglo XIV, corrobora su similitud con obras del estilo orensano, a través del convento dominico de Ribadavia y no con las de los vecinos monasterios de Oseira o Melón, más reticentes con la imagen. Entre ellas, se insiste en la devoción mariana, la propia de un santuario que recibe peregrinos que acuden a él en busca de la salvación.
[gl] Esta investigación pretende o estudo dun mosteiro beneditino, Santa María da Franqueira, con posibles raíces altomedievais que se converte nun importante santuario mariano. O devandito mosteiro reconstrúese en 1293, baixo o episcopado de don Juan Fernández de Soutomaior I e afilíase á orde do Císter sendo bispo don Juan Fernández de Soutomaior II e, non como ata agora se insistira a finais do século XIII. A obra remátase en 1342, data que aparece nun epígrafe baixo o tímpano sendo Gonzalo I, abade que a comezou e rematou. Será el quen, como promotor, se representa no propio tímpano inmerso na escena da epifanía. A insistencia nos emblemas heráldicos dos Soutomaior indica o apoio que o mosteiro tivo desta liñaxe, do que recibe importantes doazóns a finais do século XIV. Quizais pola vinculación que algúns membros deste tiveron co mosteiro cisterciense de Melón, nun momento no que os mosteiros beneditinos estaban en absoluta decadencia, se produciu a súa afiliación ao Císter; esta situaríase entre 1421, data na que o bispo de Tui ratifica a elección dun novo abade para este mosteiro aínda beneditino e 1435, data na que non aparece entre os mosteiros da devandita orde que se anexionou á mesa capitular seguindo a bula de Eugenio IV.
Así mesmo a análise das manifestacións artísticas que se corresponden co gótico do século XIV, corrobora a súa similitude con obras do estilo ourensán, a través do convento dominicano de Ribadavia e non coas dos veciños mosteiros de Oseira ou Melón, máis reticentes coa imaxe. Entre elas, insístese na devoción mariana, a propia dun santuario que recibe peregrinos que acoden a el en busca da salvación
Botica del monasterio de Santa María de Sobrado: del siglo XVII a la desamortización de Mendizábal
Get PDFDespite the lack of information about a pharmacy in Sobrado’s abbey (A Coruña) along this article we offer many references about that establishment that, since 17th century, remained in operation until Mendizábal confiscation, in 19th century. There are no material instrumental of that pharmacy, but many historical documents support the existence of a sanitary establishment, commensurate with the importance and size of this Cistercian monastery.A pesar de la escasez de datos sobre la existencia de botica en el monasterio de Sobrado (A Coruña), a lo largo de este artículo aportamos numerosas referencias sobre aquel establecimiento que, desde el siglo XVII se mantuvo en funcionamiento hasta la Desamortización de Mendizábal, a mediados del siglo XIX. A falta de restos materiales de la propia botica, las referencias documentales avalan la existencia de un establecimiento sanitario acorde con la importancia y el tamaño de este antiguo monasterio cisterciense.
[gl] A pesares da escasez de datos sobre a existencia de botica no mosteiro de Sobrado (A Coruña) ó longo de este artigo aportamos numerosas referencias sobre aquel
establecemento que, dende o século XVII permaneceu en funcionamento ata a Desamortización de Mendizábal, a mediados do século XIX. Ante a falta de restos materiais da propia botica, as referencias documentáis avalan a existencia dun establecemento sanitario acorde coa importancia e o tamaño de este vello
mosteiro cisterciense
El retablo mayor de la iglesia de Santa Baia de Vedra en los siglos XVIII y XIX
Get PDFThis research deals with the study of the main altarpiece of thechurch of Santa Baia de Vedra, in the Archdiocese of Santiago de Compostela, one of the best examples of Galician Baroque polychrome wood sculpture, carved by Manuel de Leis around 1758. The structure and ornamentation are influenced by Galicia’s two principal eighteenth century architects, Fernando Casas y Novoa and Simón Rodríguez, and also by architectural treatises. Some of the images were carved at this time and others date from earlier. The first polychromy were not apply until a century later, in 1865, being its author Andrés Cardama.La presente investigación tiene por objeto el estudio del retablo mayor de la iglesia parroquial de Santa Baia de Vedra, perteneciente a la archidiócesis de Santiago de Compostela, una de los mejores obras de madera policromada del Barroco gallego, ejecutada por Manuel de Leis hacia 1758. La estructura y el aparato ornamental acusan la influencia de los dos grandes maestros de la Galicia del siglo XVIII, Fernando de Casas y Novoa y Simón Rodríguez, y de los tratados de arquitectura. Una parte de la imaginería se esculpe para este retablo y otra proviene de etapas anteriores. La primera policromía, encomendada a Andrés Cardama, no se administra hasta un siglo después, en 1865.
[gl] O obxectivo da presente investigación é o estudo do retablo maior da igrexa parroquial de Santa Baia de Vedra, integrada na arquidiocese de Santiago de Compostela, unha das mellores obras de madeira policromada do Barroco galego, executada por Manuel de Leis preto de 1758. A estrutura e a decoración acusan a influencia dos dous grandes mestres da Galicia do século XVIII, Fernando de Casas y Novoa e Simón Rodríguez, e dos tratados de arquitectura. Algunhas imaxes escúlpense para este retablo e outras pertencen a etapas anteriores. A primeira policromía, encomendada a Andrés Cardama, non se administra ata un século máis tarde, en 1865
