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El Traité de la stérilité chez la femme (1864) de H. D. Maheux en España: recepción, traducción y visibilidad del traductor
Get PDFFemale infertility has been a subject of concern throughout history. For this reason, works such as Traité de la stérilité chez la femme (1864) by H. D. Maheux appeared in France in the 19th century, addressing this issue in a comprehensive manner. In this study, the characteristics of this work and its Spanish translation, published eleven years later, will be addressed. To do so, the socio-economic context of nineteenth-century Spain will be presented, and a biography of both the author and the translator will be presented. Finally, we will proceed with the analysis. In this, the prologue of the source text and the target text will be considered, in order to understand the purpose for which the treatise was published in France and Spain. Finally, the visibility of the translator through the translation techniques and the notes he incorporated into the Spanish text will be addressed. La infertilidad femenina ha sido un objeto de preocupación a lo largo de la historia. Por ello, surgieron en Francia en el siglo XIX obras como el Traité de la stérilité chez la femme (1864) de H. D. Maheux, que abordaban esta temática de manera integral. En este estudio, analizaremos las características de esta obra y su traducción española, publicada once años más tarde. Para ello, presentaremos el contexto socioeconómico de la España decimonónica, propondremos una biografía tanto del autor como del traductor y, finalmente, procederemos al análisis. En este, tendremos en cuenta el prólogo del texto origen y del texto meta, para conocer la finalidad con la que se publicó el tratado en Francia y España. Asimismo, abordaremos la visibilidad del traductor a través de las técnicas de traducción y de las notas que incorporó al texto en español.
Три «метели» русской литературы: заглавие как ключевое слово художественного произведения
Get PDFThe article examines the features of the functioning of the title word as a key word in the novels of Alexander Pushkin, Vladimir Sollogub, Leo Tolstoy with the same name "Snowstorm", in all three works the image of a snowstorm plays an important role. The frequency of the use of the keyword is noted, its syntagmatic, paradigmatic and word-formation connections are characterized, its ability to be a minimal model of the text content, thereby forming a non-trivial aesthetic meaning of the text. In the vast majority of cases, the keyword is used in the form of the nominative case in the function of the subject of a two–part sentence in the meaning of the predicated subject - the carrier of the predicative feature, the snowstorm is personified. Predicates with the subject snowstorm or its substitute pronouns express: the existence of a given phenomenon, the different phases of its development, the intensity of its manifestation, the ability to perform certain actions, including Similar to the actions of living beings, the image of a snowstorm is likened to the image of fate, which not only makes adjustments to the characters' lives, but also has a significant impact on their state of mind. Attention is drawn to the conceptual convergence of the two old spelling variants of the word "blizzard", which is reflected in the figurative parallel "blizzard – confusion of feelings". The image of a snowstorm is projected onto the mental state of the characters experiencing confusion. The paradigmatics of the keyword blizzard is represented by synonyms, both literary and dialectal. A snowstorm manifests itself through the actions of wind and snow, which are animated in an artistic context. There is a vivid, expressive, hyperbolized description of the snowstorm in the literary text. According to dictionaries, the unambiguous word "snowstorm", acting as a key word in the text, acquires semantic extensions.The article examines the features of the functioning of the title word as a key word in the novels of Alexander Pushkin, Vladimir Sollogub, Leo Tolstoy with the same name "Snowstorm", in all three works the image of a snowstorm plays an important role. The frequency of the use of the keyword is noted, its syntagmatic, paradigmatic and word-formation connections are characterized, its ability to be a minimal model of the text content, thereby forming a non-trivial aesthetic meaning of the text. In the vast majority of cases, the keyword is used in the form of the nominative case in the function of the subject of a two–part sentence in the meaning of the predicated subject - the carrier of the predicative feature, the snowstorm is personified. Predicates with the subject snowstorm or its substitute pronouns express: the existence of a given phenomenon, the different phases of its development, the intensity of its manifestation, the ability to perform certain actions, including Similar to the actions of living beings, the image of a snowstorm is likened to the image of fate, which not only makes adjustments to the characters' lives, but also has a significant impact on their state of mind. Attention is drawn to the conceptual convergence of the two old spelling variants of the word "blizzard", which is reflected in the figurative parallel "blizzard – confusion of feelings". The image of a snowstorm is projected onto the mental state of the characters experiencing confusion. The paradigmatics of the keyword blizzard is represented by synonyms, both literary and dialectal. A snowstorm manifests itself through the actions of wind and snow, which are animated in an artistic context. There is a vivid, expressive, hyperbolized description of the snowstorm in the literary text. According to dictionaries, the unambiguous word "snowstorm", acting as a key word in the text, acquires semantic extensions.В статье рассматриваются особенности функционирования заголовочного слова в качестве ключевого в новеллах Александра Пушкина, Владимира Соллогуба, Льва Толстого с одинаковым названием «Метель», во всех трех произведениях образ метели играет важную роль. Отмечается частотность употребления ключевого слова, характеризуются его синтагматические, парадигматические и словообразовательные связи, его способность быть минимальной моделью содержания текста, благодаря чему формируется нетривиальный эстетический смысл текста. В подавляющем большинстве случаев ключевое слово используется в форме именительного падежа в функции подлежащего двусоставного предложения в значении предицируемого субъекта – носителя предикативного признака, метель при этом олицетворяется. Сказуемые при подлежащем метель или замещающих его местоимениях выражают: бытийность данного явления, разные фазы его развития, интенсивность проявления, способность совершать определенные действия, подобные действиям живых существ. Образ метели уподобляется образу судьбы, которая не только вносит коррективы в жизнь персонажей, но и оказывает значительное воздействие на их душевное состояние. Обращается внимание на концептуальное сближение двух старых вариантов написания слова «метель», которое отражается на образной параллели «метель – смятение чувств». Образ метели проецируется на душевное состояние персонажей, испытывающих смятение. Парадигматика ключевого слова метель представлена синонимами, как литературными, так и диалектными. Проявляется метель через действия ветра и снега, которые в художественном контексте одушевляются. Отмечается яркое, выразительное, гиперболизированное описание метели в художественном тексте. Однозначное, по данным словарей, слово «метель», выступая в тексте в качестве ключевого, приобретает семантические наращения
La farmacia de Llivia, un lugar de memoria: tópicos, museización e identidades (1921-2020)
Get PDFThe cornerstone of the Municipal Museum of Llívia, inaugurated in 1981, is the “old Esteva Pharmacy”, a heritage complex from modern and con- temporary periods. This pharmacy from the Spanish enclave in French territory is implicated in two commonplaces. On the one hand, in relation to its origins, i.e., the assertion that the apothecary’s shop dates to the 15th century and is the oldest in Europe. On the other hand, in relation to its ownership, i.e., the assertion that the Esteva family had been its owners from its beginnings. Both commonplaces were scientifically refuted in the last third of the 20th century. Applying the framework of socio-cultural historiography, this study deconstructs the place of memory, the narrative created, the promoting agents, and the pro- cess of socio-cultural appropriation. We used bibliographic, epistolary, press, photographic, and oral sources collected from different institutions, especially from the museum itself. We first investigate the production and the socio-cul- tural processes of consumption of this narrative about a site that was a place of memory throughout the 20th century and the beginning of the 21st. The narra- tive transmitted since the 1980s by the museological space and disseminated by the specialist and general national and international press was not born ex nihilo when it was musealized but began to be forged when the office was acti- ve, at least in the early decades of the 20th century. From another perspective, it synchronically reflects on the identity connotations inherent in the museali- zation project. Briefly, the enterprise that had begun during the dictatorship in a provincialist and Spanish nationalist spirit was redefined in democracy from a Catalanist viewpoint. At the same time, the museum has been an emblem of local identity since the middle of the 20th century. Despite scientific research, these mantras are obstinate.La piedra angular del Museu Municipal de Llívia, inaugurado en 1981, es la “anti- gua Farmacia Esteva”, un conjunto patrimonial de las épocas moderna y contemporánea. La apoteca del enclave español en territorio francés está envuelta de dos lugares comunes. Por un lado, el tópico de los orígenes. En otros vocablos, el axioma según el cual la botica está datada del siglo XV, y es la más antigua de Europa. Por otro lado, el tópico de la propiedad. A saber, la perspectiva que atribuye la posesión del establecimiento por parte de la familia Esteva desde su creación. Ambas disertaciones fueron refutadas científicamente en el último tercio del siglo XX. En el marco de la historiografía sociocultural, en el presente caso de estudio se deconstruye el lugar de memoria, la narrativa elaborada, los agentes promotores y los procesos socioculturales de apropiación; se ha investigado en fuentes administrativas, bibliográficas, epistolares, hemerográficas, fotográficas y orales recogidas en diferentes instituciones, espe- cialmente el mismo museo. Por consiguiente, se indaga, en primer lugar, sobre la fabricación y los procesos socioculturales de consumo de dicha narrativa relativa a un lugar de memoria a lo largo del siglo XX e inicios del XXI. En dicho caso, el relato transmitido desde la década de 1980 por el espacio museológico, y divulgado por la prensa especializada y generalista, nacional e internacional, no nació ex nihilo cuando fue musealizado, sino que se comenzó a forjar cuando la oficina estaba en activo, como mínimo en los primeros decenios del siglo XX. En segundo lugar, desde otro ángulo y sincrónicamente, se reflexiona sobre las connotaciones identitarias inherentes en el proyecto de museización. En pocas palabras, la empresa iniciada durante la dictadura en un tono provincialista y españolista se resignificó en democracia en una lógica catalanista. A la par, desde mediados de la centuria fue un emblema de la identidad local. A pesar de las investigaciones científicas, los mantras son tozudos
Impacto de las condiciones atmosféricas en la dinámica y la selección de rutas en el Camino de Santiago
Get PDFThis study explores the influence of atmospheric conditions on pilgrimage dynamics and route choice on the Camino de Santiago. The climate-tourism potential of the Camino Francés and the Camino del Norte is analyzed by comparing climate data and pilgrimage flows to identify behavioral patterns. Using an adapted version of the Climate Index for Tourism (CIT), differences in climatic comfort and their relationship with the distribution of domestic and international pilgrims are assessed. The results reveal that the Camino del Norte offers more favorable conditions, especially in summer, due to its milder temperatures. In contrast, the Camino Francés displays a bimodal climate-tourism pattern, with peaks in late spring and early autumn, primarily driven by summer heat stress. A clear adaptation of international pilgrims to these climatic-tourism conditions is observed, in contrast to the preference of domestic pilgrims for the summer period. Therefore, possible socio-cultural and economic factors that explain these differences in visitor flows are discussed.Este estudio explora la influencia de las condiciones atmosféricas en la dinámica de la peregrinación y la elección de rutas en el Camino de Santiago. Se analiza el potencial climático-turístico del Camino Francés y del Camino del Norte, comparando datos meteorológicos y de afluencia de peregrinos para identificar patrones de comportamiento. Mediante la aplicación de una adaptación del Climate Index for Tourism (CIT), se evalúan las diferencias en el confort climático y su relación con la distribución de peregrinos nacionales y extranjeros. Los resultados revelan que el Camino del Norte ofrece condiciones más favorables, especialmente en verano, debido a sus temperaturas más suaves. En cambio, el Camino Francés muestra un patrón climático-turístico bimodal, con máximos a finales de primavera y principios de otoño, condicionado fundamentalmente por el estrés térmico estival. Se observa una adaptación de los peregrinos extranjeros a estas condiciones climático-turísticas, en contraste con la preferencia de los nacionales por el verano. Por ello, se discuten los posibles factores socioculturales y económicos que explican estas diferencias en los patrones de afluencia
Los Najarí, judíos de Teruel: del esplendor al ocaso (siglos XIII-XV)
Get PDFA study of the Najarí family has long been pending, given the importance they assumed not only in the aljama of Teruel, where they first settled in the early 14th century, but also throughout the surrounding area and the region of Aragon. Their credit and mercantile activity extended to the royal court, where they stood out as financiers, especially during the time of John I of Aragon and his widow, Violant de Bar, overlord of the aljama. The family had their own synagogue, and were both feared and respected by their coreligionists because of the royal protection they enjoyed. After the Disputation of Tortosa, the family members began to convert, culminating in 1416 with the baptism of Samuel (Gil), who was granted a knighthood, along with several of his sons. This article describes this entire history, based on abundant, largely unpublished archival sources. The study is accompanied by two genealogical charts.El estudio de la familia Najarí era una asignatura pendiente por la importancia que, se preveía, había tenido no solo en la aljama turolense, en la que se hallaban afincados desde comienzos del siglo XIV, sino en toda la zona del entorno y Aragón. Su actividad crediticia y mercantil se extendió a la corte real, donde destacaron como financieros, sobre todo en tiempo de Juan I y de su viuda, Violante de Bar, señora de la aljama. Con sinagoga propia, fueron temidos por sus correligionarios y respetados, porque les amparaba la protección real. Tras la disputa de Tortosa, comenzaron las conversiones que culminaron en 1416 con la de Samuel (Gil), que recibió el título de caballero, y varios de sus hijos. De todo ello se da cuenta aquí, a partir de abundantes fuentes archivísticas en buena parte inéditas. El estudio se acompaña de dos cuadros genealógicos
Поэтика природы и времени в творчестве Варлама Шаламова и Валентина Распутина
No full textThe study compares Varlam Shalamov’s (1907–1982) and Valentin Rasputin’s (1937–2015) works, focusing on their literary representations of Siberian nature and time. Natural elements ‒ snow, tajga, trees, rivers ‒ emerge with both positive and negative connotations, shaped by each author’s distinct poetics and life experience. While Rasputin evokes a lyrical, ancestral landscape, Shalamov filters the Kolyma through the traumatic lens of the GULAG. Alongside the motif of primordial nature, the analysis considers time both as part of the Siberian chronotope and as a psychological‒metaphorical projection of the characters, revealing parallels in the literary strategies employed by the writers.El estudio compara las obras de Varlam Shalámov (1907–1982) y Valentín Rasputin (1937–2015), centrándose en sus representaciones literarias de la naturaleza siberiana y del tiempo. Los elementos naturales —nieve, taiga, árboles, ríos— aparecen con connotaciones tanto positivas como negativas, moldeadas por la poética y la experiencia vital de cada autor. Mientras Rasputin evoca un paisaje lírico y ancestral, Shalámov filtra la Kolyma a través del lente traumático del GULAG. Junto al motivo de la naturaleza primordial, el análisis considera el tiempo tanto como parte del cronotopo siberiano como proyección psicológica y metafórica de los personajes, revelando paralelismos en las estrategias literarias empleadas por ambos escritores.В исследовании сравниваются произведения Варлама Шаламова (1907–1982) и Валентина Распутина (1937–2015), с акцентом на поэтичные образы сибирской природы и категорию времени. Природные элементы — снег, тайга, деревья, реки — появляются как с положительной, так и с отрицательной коннотацией, сформированными уникальной поэтикой и жизненным опытом каждого автора. Если Распутин воссоздаёт лирический, родовой ландшафт, то Шаламов воспринимает Колыму через травматическую призму ГУЛАГа. Наряду с мотивом первозданной природы в статье рассматривается время как часть сибирского хронотопа и как психологическая и метафорическая проекция персонажей, выявляя параллели в литературных стратегиях, используемых писателями
Деконструкция конвенций и стереотипов национального исторического нарратива в современной белорусской постмодернистской прозе (на примере анализа романа Алеся Наварича «Литовский волк»)
Get PDFThis article examines the novel Lithuanian Wolf by contemporary Belarusian writer Ales Navarich, which addresses the 1863–1864 uprising for independence from the Russian Empire. Although some scholars mistakenly classify it as a realistic historical novel, I argue that it is a postmodern text in which historical-political concepts and constructed images of characters and events are simultaneously subjected to revision. The study employs imagology in its “continental” Western European variant—a methodology applied here for the first time to Belarusian postmodernist literature. The aim of this research is to identify stereotypes and conventions of the Belarusian national historical narrative associated with this period and to analyze their artistic representation within a postmodern framework. Particular attention is given to metaphors through which the author seeks to articulate a modern Belarusian national identity—one that resists reduction to stereotypical notions rooted both in neighboring cultures and within Belarus itself. By desacralizing events that were tragic for his homeland, Navarich separates the narrative of the past from the past itself, memory from event, and the image of Belarus from the country itself. He constructs a multi-layered text in which Belarusian national consciousness paradoxically emerges through irony, humor, picaresque adventure, and the exoticization of the homeland.Este artículo examina la novela El lobo lituano del escritor bielorruso contemporáneo Ales Navarich, que aborda el levantamiento de 1863–1864 por la independencia del Imperio ruso. Aunque algunos investigadores la clasifican erróneamente como una novela histórica realista, sostengo que se trata de un texto posmoderno en el que los conceptos histórico-políticos y las imágenes construidas de personajes y acontecimientos se someten simultáneamente a revisión. El estudio emplea la imagología en su variante “continental” de Europa Occidental, una metodología aplicada aquí por primera vez al análisis de la literatura posmoderna bielorrusa. El objetivo de esta investigación es identificar los estereotipos y convenciones del relato histórico nacional bielorruso asociados con este período y analizar sus formas de representación artística dentro de un marco posmoderno. Se presta especial atención a las metáforas mediante las cuales el autor busca articular una identidad nacional bielorrusa moderna, que se resiste a reducirse a nociones estereotipadas arraigadas tanto en las culturas vecinas como en la propia Bielorrusia. Al desacralizar acontecimientos trágicos para su patria, Navarich separa la narración del pasado del pasado mismo, la memoria del acontecimiento y la imagen de Bielorrusia del país real. Construye un texto multinivel en el que la conciencia nacional bielorrusa emerge paradójicamente a través de la ironía, el humor, la aventura picaresca y la exotización de la tierra natal.В статье анализируется произведение современного белорусского писателя Алеся Наварича «Литовский волк» о восстании 1863-1864 гг. за независимость от Российской империи. Ошибочно атрибутируемое некоторыми исследователями как реалистический исторический роман, оно рассматривается мной как постмодернистский текст, в котором излагаемые историко-политические концепции и конструируемые образы персонажей и событий одновременно подвергаются ревизии. Методологией исследования является имагология в её «континентальном» западноевропейском варианте, впервые применяемая для анализа белорусской постмодернистской литературы. Цель данной работы – выделить в романе стереотипы и конвенции белорусского национального исторического нарратива, связанные с описываемым периодом прошлого, и проанализировать особенности их художественной репрезентации в постмодернистском тексте. В центре внимания оказываются метафоры, с помощью которых автор стремится описать модерную идентичность белорусов как нации, не сводящуюся к стереотипным представлениям, которые сложились как в культуре соседних народов, так и у самих белорусов.Десакрализируя трагические для своей родины события, Алесь Наварич отделяет рассказ о прошлом от самого прошлого, память о событии – от самого события, образ Беларуси – от самой Беларуси. Он создаёт многоуровневый текст, в котором национальное самосознание белорусов парадоксальным образом проявляется преимущественно через иронию, юмор, авантюрную пикарескность, экзотизацию собственной страны
Nuevas Narrativas sobre el Ser Humano: Paz, evolución humana y cuidado
Get PDFThis paper proposes a new perspective on the relationship between human nature and peace, challenging the hegemonic view that considers peace to be a kind of cultural imposition. It argues that peace skills are rooted in the very core of what made us human, and are therefore present since our evolutionary origins and linked to collaboration and the satisfaction of our own needs and those of others. It also debunks myths that perpetuate inequality and violence as necessary by-products of society, suggesting that more peaceful and egalitarian social structures exist, inspired by early human communities. Finally, it clarifies that, while violence and peace are human phenomena, their behavioral components are observed in other species, especially primates, underscoring an evolutionary basis for human behavior. The reconstruction of our evolutionary past, focusing on care as a central element, will reveal the tendencies that underlie both peace and violence.Este texto propone una nueva perspectiva sobre la relación entre la naturaleza humana y la paz, desafiando la visión hegemónica que considera la paz como una especie de imposición cultural. Se argumenta que las habilidades para la paz están arraigadas en el centro mismo de lo que nos hizo humanos, por ende, presentes desde nuestros orígenes evolutivos y se vinculan con la colaboración y la satisfacción de las necesidades propias y de otros. También se desmienten mitos que perpetúan la desigualdad y la violencia como subproductos necesarios de la sociedad, sugiriendo que existen estructuras sociales alternativas más pacíficas e igualitarias, inspiradas en las primeras comunidades humanas. Finalmente, aclara que, si bien la violencia y la paz son fenómenos humanos, sus componentes conductuales se observan en otras especies, especialmente primates, lo que subraya una base evolutiva para el comportamiento humano. La reconstrucción de nuestro pasado evolutivo, enfocándose en el cuidado como elemento central, revelará las tendencias que subyacen tanto a la paz como a la violencia.O objetivo deste manuscrito é refletir sobre a conexão entre nossa origem e evolução como espécie, o surgimento da violência cultural e estrutural, nossa capacidade de paz, pró-socialidade humana e o lugar fundamental do cuidado na estruturação da sociedade. Para isso, toma como ponto de partida uma crítica aos chamados “pressupostos ontológicos” levantados por Comins-Mingol e París-Albert (2020) advindos do diálogo entre Filosofia para a Paz e Paz Imperfeita. Além disso, são apresentadas as modificações que são pertinentes se considerarmos o que sabemos sobre nosso passado evolutivo.
 
Reincorporación de excombatientes del conflicto armado en el Caribe Colombiano
Get PDFThe armed conflict in Colombia has had a notorious impact on all structural dimensions and population groups. Its development has involved multiple actors with conflicting interests that have had a differentiated participation. Although the presence of the conflict has been manifested throughout the territory, particularities have been evidenced in each of the regions of the country. After more than 50 years of armed struggle, the Peace Agreement was signed in 2016, generating dissimilar expectations. Among other points, it highlights the commitment to the reincorporation of former combatants into civilian life in order to put an end to violence and build a new life project. Consequently, the objective of the study was to analyze the social representations associated with the territorial peace process based on the discourse of former combatants of the Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejercito del Pueblo (FARC-EP) in the Colombian Caribbean. For this reason, a qualitative methodology based on the theory of social representations was used. To gather information, the semi-structured interview technique was used, based on categories identified during document tracing. Subsequent analysis required open and axial coding. There were eight participants (6 men and 2 women) inhabitants of the Caribbean region (Departments: Córdoba, Guajira and Sucre), all ex-combatants. Among the main results, relevant categories extracted from the discourse of the participants were identified, such as: Peace building, Peace process and Reincorporation, concluding the existence of a complex network of meanings among subcategories associated with the territorial peace process.El conflicto armado en Colombia ha dejado un impacto notorio en todas las dimensiones estructurales y grupos poblacionales. En su desarrollo han participado múltiples actores con intereses contrapuestos que han tenido una diferenciada participación. Aunque la presencia del conflicto se ha manifestado a lo largo del territorio se han evidenciado particularidades en cada una de las regiones del país. Después de más de 50 años de lucha armada, se firma en el año 2016 el Acuerdo de Paz, generando disimiles expectativas. Entre otros puntos se destaca la apuesta por la reincorporación de excombatientes a la vida civil para poner fin a la violencia y construir un nuevo proyecto de vida. En consecuencia, el estudio tuvo como objetivo analizar las representaciones sociales asociadas al proceso de paz territorial a partir del discurso de excombatientes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejército del Pueblo (FARC-EP) en el Caribe colombiano. Por tal motivo se utilizó metodología cualitativa teniendo como base la teoría de las representaciones sociales. Para recopilar información fue necesaria la técnica de entrevista semiestructurada construida a partir de categorías identificadas durante rastreo documental. Su análisis posterior necesitó de codificación abierta y axial. Se contó con ocho participantes (6 hombres y 2 mujeres) habitantes de la región Caribe (Departamentos: Córdoba, Guajira y Sucre), todos excombatientes. Entre los principales resultados se han identificado categorías relevantes extraídas del discurso de los participantes como: Construcción de paz, Proceso de paz y Reincorporación. Concluyendo la existencia de una compleja red de significados entre subcategorías asociados al proceso de paz territorial