eDoc.VifaPol
Not a member yet
5482 research outputs found
Sort by
Taiwan und die Transpazifische Partnerschaft : wirtschaftliche Integration oder politische Aufwertung?
No full text
Rohstoffimperialismus : deutsche und europäische Entwicklungspolitik im Dienste von Wirtschaft und Machtpolitik
No full textReal innovation or second-best solution? First experiences from results-based aid for fiscal decentralisation in Ghana and Tanzania
No full textBureaucratic pluralism in global development : challenges for Germany and the United States
No full textA variety of governmental actors within OECD-DAC donor countries oversee funding distributed to developing countries. This paper examines the role of diverse bureaucracies within the development policy systems of Germany and the United States and highlights core questions that their international engagement presents for the future of development cooperation. The paper reviews trends in funding across bureaucracies over the last decade, provides an overview of existing mechanisms for enhancing cross-governmental consistency and analyses proposals to reform the organisational set-up of the two systems. Although the challenges presented by sector-specific bureaucracies vary across donor contexts and within particular sectors of engagement, their presence in the cooperation landscape clearly creates pressure on foreign affairs and development bureaucracies to redefine their roles in the management of international cooperation. In preparing for future challenges, these bureaucratic actors will need to clearly articulate their own geographical, thematic and coordination competences in order to determine how the expertise and other resources from varied governmental actors can be effectively combined
Wie der Europäische Gerichtshof und die Kommission Liberalisierung durchsetzen : Befunde aus der MPIfG-Forschungsgruppe zur Politisch
No full textThe return of religion? : the paradox of faith-based welfare provision in a secular age
No full textFor centuries, churches were the main institutional providers of welfare in Europe before the state took over this role in the late 19th century. The influence of modernization theory meant that modern welfare state theorists increasingly regarded religion and its impact on welfare as a relic from the distant past. It was anticipated that modern, differentiated, and industrialized societies would see the decline and inevitable disappearance of religious welfare provision along with religiosity. Surprisingly, however, at the beginning of the 21st century in many modern industrialized societies, religious institutions are increasingly becoming involved in welfare provision again. The religion blind classic welfare state literature offers no explanation for this phenomenon. This present paper argues that the resurgence of faith-based welfare providers is the reversal of a phenomenon that occurred in the late 19th century when modern states started to strip religious providers of their prerogatives in welfare provision. The result was the ascendance of the modern state and the demise of religion in the late 19th century. The return of welfare to religious providers can therefore be interpreted as the beginning of the demise of the modern state.Jahrhundertelang war die Kirche der Hauptwohlfahrtsträger in Europa, bevor der Staat im späten 19. Jahrhundert diese Aufgabe übernahm. Der Einfluss der Modernisierungstheorie bedeutete, dass Theoretiker des modernen Wohlfahrtsstaates Religion und ihre Auswirkung auf Sozialhilfe zunehmend als ein Relikt der Vergangenheit ansahen. Man erwartete, dass in modernen, differenzierten und industrialisierten Gesellschaften der Rückgang und das unausweichliche Verschwinden kirchlicher Wohlfahrtsleistungen mit einem Zerfall an Religiosität einhergingen. Allerdings engagieren sich seit Beginn des 21. Jahrhunderts in vielen Industrienationen überraschenderweise wieder kirchliche Einrichtungen vermehrt in der Sozialfürsorge. Die klassische Literatur zum Wohlfahrtsstaat blendet die Kirche aus und liefert daher keinerlei Erklärung für dieses Phänomen. Der vorliegende Beitrag argumentiert, dass das Neuaufleben konfessioneller Wohlfahrtsanbieter das Phänomen des späten 19. Jahrhunderts wieder umkehrt, als moderne Staaten begannen, den kirchlichen Wohlfahrtsträgern die Privilegien der Sozialhilfe zu entziehen. Das Ergebnis war der Aufstieg des modernen Wohlfahrtsstaates und der Niedergang der Religion im späten 19. Jahrhundert. Das Wiedererstarken kirchlicher Wohlfahrtspflege kann daher als der Beginn des Zerfalls des modernen Staates erachtet werden
