Revistas Institucionales de la Universidad de Cartagena
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    Superación personal en adolescentes desde la educabilidad y la enseñabilidad en escenarios pedagógicos rurales.

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    This article deals with the subject of self-overcoming in adolescents from the processes of education and teaching, designing and applying strategies for their promotion in a specific rural context of the municipality of Monteria, Córdoba. The socio-economic, cultural and educational characteristics of the family and school environment were taken into account, identifying and analyzing conceptions, practices, meanings and expectations of the student’s educational and training process.The research was qualitative, type action- participation; working with techniques such as the interview, participant observation, documentary review and discussion workshops, applied to students, teachers and parents. This allowed obtaining information for discussion, analysis and reflection of the educational process as a praxis. As a result, the article presents the analysis and reflection of the issue from the process of construction of self-overcoming actions through active and participatory classroom activities; its application within the educational process at the school and into the family environment and its evaluation. En este artículo se aborda la temática de la superación personal en adolescentes desde los procesos de educabilidad y enseñabilidad, diseñando y aplicando estrategias para su fomento en un contexto rural específico del municipio de Montería, Córdoba. Se tuvieron en cuenta las características socioeconómicas, culturales y educativas del entorno familiar y escolar, identificando y analizando concepciones, prácticas, significados y expectativas del proceso educativo y formativo del estudiante.Investigación de corte cualitativo, tipo investigación acción participación, utilizando como técnicas la entrevista, observación participante, revisión documental y talleres de discusión, aplicadas a estudiantes, docentes y padres de familia que permitieron obtener información para la discusión, análisis y reflexión del proceso educativo desde su quehacer. Como resultados presenta el análisis y reflexión de la problemática desde el proceso de construcción de acciones generadoras de superación personal a partir de actividades de aula, activas y participativas, su aplicación en el proceso educativo desde el ámbito escolar y familiar, y su evaluación, respondiendo a los propósitos de la investigación

    Dicotomia entre los componentes objetivos y subjetivos de la seguridad personal : el caso de la red de ciudades como vamos, Colombia.

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    This article focuses on the dichotomy between the objective and subjective components of personal security. For the above, this article analyzes the statistics of Homicide, Victimization and Perception on personal security in the cities of Barranquilla, Bogota, Bucaramanga, Cali, Cartagena, Ibagué, Manizales, Medellín and Pereira, all belonging to the cities´ network “Cómo Vamos Colombia”. The results show that, despite the reduction of statistics associated with homicides and victimization in all cities analyzed, these results have had little or none influence the perception of the inhabitants of the analyzed cities.Este artículo centra su atención en la dicotomía existente entre los componentes objetivos y subjetivos de la seguridad personal. Para ello, se analizan las estadísticas de Homicidios, Victimización y la Percepción sobre seguridad personal de los habitantes de Barranquilla, Bogotá, Bucaramanga, Cali, Cartagena, Ibagué, Manizales, Medellín y Pereira, todas pertenecientes a la Red Colombiana de Ciudades Cómo Vamos, cuya misión consiste en analizar las percepciones que tienen los ciudadanos sobre diferentes aspectos de la ciudad -seguridad, movilidad, institucionalidad, entre otros-. Los resultados muestran que, a pesar de la reducción, en promedio, de las estadísticas asociadas a los homicidios y a la victimización en todas las ciudades analizadas, estos resultados poco o nada han logrado impactar en la percepción de sus habitantes

    Preliminares

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    Resistencias y reivindicaciones sociales : contextualización del amparo a los derechos humanos desde las comunidades.

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    As leaders of a Social State of Law from a legal revisionism point of view, we undertake a position that proclaims the safeguarding of human rights and its effectiveness from an important field of the critical theory of alternative law and this has a positive impact on the interculturality, from which the right law should be built. A guarantee society that is reborn and is reconsidered from the possibility of seeking, not in the norm, but in participation, a guarantee artisanship. Therefore, this article expresses the intention to deconstruct the law and forge it from below, from the communities, from their identities, from what is part of human being.Como líderes y lideresas de un Estado Social de Derechos y desde un revisionismo jurídico, emprendemos una postura que proclama la salvaguarda de los derechos humanos y su efectividad desde un campo importante de la teoría crítica del derecho alternativo y esta, repercute de manera positiva en la interculturalidad, desde la cual se debe construir el derecho. Una sociedad garantista que renace y se replantea desde la posibilidad de buscar, no en la norma, sino en la participación, una artesanía de garantismo. Por lo tanto, el presente artículo manifiesta la intención de deconstruir la ley y forjarla desde abajo, desde las comunidades, desde sus identidades, desde lo que hace parte del ser

    Maternidad : opción de vida o imposición social.

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    Maternity and the upbringing of children have traditionally been considered as the mos important roles for the personal fulfilment of women. But maternity can also be considered as an unavoidable duty from which women under no circumstances should be allowed to renounce. This implies an obligatory responsibility and a social burden, which in turn perpetuate a chauvinist and patriarchal imaginary of the practice of maternity, which is discriminatory against women as it violates their rights to decide over their own bodies. The state apparatus, religious beliefs, and the health system, have to a great degree contributed to reinforcing the practice of maternity as an obligation in life from which it is impossible for a woman to escape. Now, the practice of maternity has been relegated due to the spaces that women have won because of multiple social struggles and demands for recognition of their rights. Moreover, the voluntary surgical sterilization as an option for many women has gained importance since personal fulfilment is not dependent on maternity. Despite the social stigma and rejection that these women face, they choose to conduct their lives in accordance with other professional aspirations more challenging and thereby transform and revitalize the notion of womanhood and women’s role in society. In any case, the discourse in relation to women should be restructured, which is directly related to motherhood, since the notion of family has changed over time and the role of women has become dissimilar, opening to a variety of options that have allowed to see to the women in many other facets.La maternidad y la crianza de los hijos, históricamente han sido consideradas como los roles más importantes en la realización de la mujer, y es concebida como un deber insoslayable el cual bajo ninguna premisa debe renunciar ninguna mujer, sobre esta postura recae una responsabilidad obligatoria y una carga social que perpetua un imaginario machista y patriarcal sobre la práctica de la maternidad, la cual construye una realidad discriminatoria hacia el género femenino y a su vez vulnera los derechos de las mujeres con poca opción para decidir sobre su cuerpo. El aparato estatal, la religión y el sistema de salud, en gran medida han contribuido a reforzar el ejercicio de la maternidad como un compromiso de vida el cual no pueden evadir las mujeres, lo cierto es que en la actualidad, gracias a los espacios que han venido ganando las mujeres en diferentes escenarios, las múltiples luchas sociales, la pugna por el reconocimiento de sus derechos, y el buen desempeño en muchas de las actividades que realizan, el ejercicio de la maternidad se ha relegado, tomando mucha fuerza la esterilización quirúrgica voluntaria como una opción que define el proyecto de vida de muchas mujeres, quienes consideran que la realización personal no está supeditada estrictamente a la maternidad, en cambio conducen sus vidas con propósitos más ambiciosos y profesionales, que pese al rechazo y estigma social, transforma y dinamizan el concepto de ser mujer y el rol que ejercen en la sociedad. En todo caso habría que reestructurar el discurso en relación a la mujer el cual está directamente relacionado con la maternidad, puesto que el concepto de la familia ha cambiado con el tiempo, y el rol de la mujer en la sociedad se ha diversificado, ampliando un abanico de opciones que han permitido ver a la mujer en muchas otras facetas

    Reflexiones del desarrollo pedagógico socio-humanístico de estudiantes en proceso de formación docente de básica primaria.

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    The following article aims to reflect on the importance of socio-humanistic knowledge in attempts to rescue the essence of the academy, as well as the comprehensive and suitable training students in teacher training process. The analysis is based on a literature review about which ones the educational trends in the socio-humanistic field that have constantly kept in teaching practices have been. Two trends of humanism were identified: a classic, neo-conservative and romantic, which is based on competences, on the practice focused on a predefined curriculum and on the interactions and relationships that articulate traditional content which is distant from the hidden problems of knowledge societies. On the other side, there is an infrequent trend, which is heading towards a liberating, emancipatory and people freedom focused humanism. The latter is what we want to encourage both university classrooms and particularly, in the formation process of educators, in order to generate democratic and civic processes and intercultural spaces that allow transformations of thought necessary to humanize societies from today.El artículo pretende reflexionar sobre la importancia de los conocimientos socio-humanísticos en procura del rescate de la esencia de la academia, así como en la formación integral e idónea de estudiantes en proceso de formación docente de Educación Básica Primaria. El análisis parte de una revisión bibliográfica acerca de cuáles han sido las tendencias pedagógicas en el campo socio-humanístico que se han mantenido constantemente en las prácticas docentes, visibilizando allí dos vertientes del humanismo: uno clásico, neoconservador y romántico, el cual se basa en la formación por competencias, la práctica centrada en un currículo ya predefinido y las interacciones y relaciones que articulan contenidos tradicionales, los cuales están lejanos de las problemáticas latentes de las sociedades del conocimiento; y otro, poco frecuente, que se encamina hacia un humanismo liberador, emancipador y centrado en la libertad de los pueblos. Este último es el que nos interesa incentivar tanto en las aulas de clase universitaria en general, así como particularmente en el proceso de formación docente de estudiantes, con el fin de generar procesos democráticos y ciudadanos, así como espacios interculturales que permitan transformaciones de pensamiento necesarias para humanizar las sociedades de hoy

    Teorías aplicables al derecho internacional e interamericano de derechos humanos.

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    The issue of relations between international and domestic law is one of the most debated, because of the characteristics of international law. Indeed, when the states primary recipients of international standards and also be legal entities acting through agencies (judicial, legislative or executive), which are subject to domestic law, it is essential that this right to facilitate the compliance with international law by treaty bodies, and further, that in case of conflict between an international standard and an internal domestic law does not interfere with the observance of international standards. Traditionally the question on this issue has ranged from the dualistic doctrine and monistic doctrine, without being clear even in the case of Colombia, to determine which of these positions has taken sides to address the situation of Colombian domestic law in relation to the law International, especially in the field of the rights conferred on individuals, both by the rules of International Humanitarian Law (IHL) and international instruments on Human Rights (HR).El tema de las relaciones entre el Derecho Internacional y el Derecho Interno es uno de los más debatidos y por debatir, debido a las características mismas del Derecho Internacional. En efecto, al ser los Estados los destinatarios primordiales de las normas internacionales, y al mismo tiempo ser personas jurídicas que actúan por medio de órganos (judiciales, legislativos o ejecutivos), que están sujetos al derecho interno, es esencial que este derecho facilite el cumplimiento del Derecho Internacional por dichos órganos, y más aún, que en caso de conflicto entre una norma internacional y una interna el derecho interno no sea obstáculo para la observancia de las normas internacionales.Tradicionalmente la cuestión sobre este tema ha oscilado entre la doctrina dualista y la doctrina monista sin ser claro aún en el caso de Colombia, determinar por cuál de estas posturas se ha tomado partido para atender la situación del Derecho Interno Colombiano en relación con el Derecho Internacional, más aún, en el campo de los derechos reconocidos a las personas, tanto por las normas del Derecho Internacional Humanitario (DIH), como por los instrumentos internacionales relativos a los Dere- chos Humanos

    La justicia transacional y la construcción de paz : reflexiones en torno a su garantía en el postconflicto colombiano.

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    The human right to peace is presented as a right recognized from international law, and its materialization generates the realization of a full life. In Colombia we have, for your reach, a device that is transitional justice. In this article we inquire about the sufficiency of this mechanism, taking into account the particular circumstances of our social and political context, on the one hand, and on the other on the national, jurisprudential and constitutional perspective to achieve the human right to peace. and the construction of peace in the Colombian post-conflict.El derecho humano a la paz se presenta como derecho reconocido desde el derecho internacional, y su materialización genera la realización de una vida plena. En Colombia disponemos, para su alcance, de un dispositivo que es la justicia transicional. En este artículo indagamos en torno a la suficiencia de este mecanismo, teniendo en cuenta las circunstancias particulares de nuestro contexto social y político, por una parte, y por la otra sobre la perspectiva nacional, jurisprudencial y constitucional por alcanzar el derecho humano a la paz y la construcción de paz en el posconflicto colombiano

    Sincretismo religioso en las fiestas de la Virgen de Guadalupe de Catambuco, vestigios de la colonización española.

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    The colonization brought with it different events of cultural and religious nature which transgressed the life of the indigenous communities from the new world. In this regard, the purpose of the article is to expose the analysis of the manifestations of religious syncretism, of the religious festivities of la Virgen de Guadalupe from Catambuco, Pasto, Colombia. The article is a result of the research project “Recovery of well-informed grandparents’ collective memory around popular religiousness and the traditional games”, which was performed applying the hermeneutic historical qualitative method, appealing to conventional and non-conventional techniques of data collection such as focal groups, life stories and the social cartography. The project worked with a group of people over 60 years old, denominated as “well-informed grandparents” because they still preserve ancestral practices and spiritual beliefs deep-rooted in the culture of the inhabitants of this locality. The previously mentioned, allowed to identify manifestations of devotion to the image of la Virgen de Guadalupe, through diverse cultural and artistic expressions performed in tribute to her as a sign of love and gratitude for the received favors, which evidences the religious syncretism, as a form of resistance to the cultural uprooting from the ancestors.La colonización trajo consigo diferentes acontecimientos de orden cultural y religioso que transgredieron el acontecer de las comunidades indígenas del nuevo mundo. En este sentido, el propósito del artículo es dar a conocer el análisis de las manifestaciones de sincretismo religioso, de las fiestas religiosas de la Virgen de Guadalupe de Catambuco, Pasto, Colombia, el cual deriva del proyecto de investigación denominado: “Recuperación de la memoria colectiva de los abuelos sabedores en torno a la religiosidad popular y los juegos tradicionales”, que se enmarcó dentro del enfoque cualitativo histórico hermenéutico, recurriendo a técnicas de recolección de información convencionales y no convencionales como los grupos focales, las historias de vida y la cartografía social, con un grupo de personas mayores de 60 años de edad, denominados “abuelos sabedores” porque aún conservan prácticas ancestrales y creencias espirituales arraigadas en la cultura de los habitantes de esta localidad. Lo anterior, permitió identificar manifestaciones de devoción a la imagen de la Virgen de Guadalupe, a través de diversas expresiones culturales y artísticas realizadas en su homenaje como una muestra de amor y agradecimiento por los favores recibidos, lo cual evidencia el sincretismo religioso, como una forma de resistencia al desarraigo cultural de los antepasados

    Apuntes para una modelización : la región Río de la Plata durante su pertenencia a la monarquía hispánica y en el proceso de formación del estado-nación argentino.

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    El conjunto de preguntas que guían mis investigaciones se relaciona con el análisis de la formación del Estado nacional argentino en una duración que incluye los Tiempos Modernos, estudiados a su vez como algo en sí y no ya como una larga transición. Ante la variada oferta de perspectivas teóricas existentes para enmarcar la profesión y aunque intento contemplar todas las variables de lo social, privilegio los enfoques que tienen en cuenta los factores económicos, vistos como la puesta al desnudo de las intenciones profundas de los sujetos históricos en acción. Lo económico, no es necesario argumentar demasiado, revela lo que las personas queremos, pero más usualmente lo que tenemos que hacer para subsistir, y lo que hacen aquellas que una vez que superaron ese escalón se puedan lanzar a la aventura de alcanzar metas mayores, que por lo que vemos los historiadores, siempre se logran por el establecimiento de relaciones de dominación de unos sobre otros. Relaciones exteriorizadas en cada tiempo histórico en entramados institucionales e ideológicos que logran, como por arte del encanto, que los dominados durante largos períodos de tiempo aceptemos y agradezcamos la dominación, y que inclusive, llegado el caso, hagamos el sacrificio de la vida, ayer en nombre de Dios y el Rey, hoy en el de la Patria y mañana, cuando haya cambiado una vez más el sistema de dominación, como vienen cambiando desde que tenemos noticias, vaya a saber uno en nombre de qué

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