Revistas Institucionales de la Universidad de Cartagena
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Prácticas eróticas de mujeres ñöñho de San Ildefonso, Amealco.
The objective of this article is to discuss the findings of a research that explores the meanings that young indigenous ñöñho (Otomí) women attribute and construct with respect to their erotic practices. A field research was conducted in the community of San Ildefonso Tultepec in the Queretaro municipality of Amealco, from a perspective based on socioconstructionist cultural psychology. The development of this ethnographic research was divided into two phases: a diagnostic phase and an in-depth phase, using semi-structured and in-depth interviews and direct observation as research techniques. The central discussion revolves around how the ñöñho women of San Ildefonso construct their erotic-affective relationships under the idea of romantic love and reproduce their fantasies and myths.El objetivo de este artículo es discutir los hallazgos de una investigación que explora los significados que mujeres jóvenes indígenas ñöñho (otomíes) atribuyen y construyen respecto a sus prácticas eróticas. Se realizó una investigación de campo en la comunidad San Ildefonso Tultepec en el municipio queretano de Amealco, a partir de una perspectiva instalada en la psicología cultural socioconstruccionista. El desarrollo de esta investigación etnográfica se dividió en dos fases: una diagnóstica y otra de profundización, se utilizaron como técnicas de investigación la entrevista semiestructurada, a profundidad y observación directa. La discusión central gira en torno a cómo las mujeres ñöñho de San Ildefonso construyen sus relaciones erótico- afectivas bajo la idea del amor romántico y reproducen sus fantasías y mitos
Responsabilidad legal en materia informática : los ciberdelitos y nuevas figuras en México.
This reflection paper aims to show that society and the means by which we communicate and generate new ties are in constant development, causing changes that do not harmonize with the laws established years ago. In effect, the implementation and use of new technologies generate different modifications in the traditional figures, implemented to achieve different purposes from those that originally justified the standard. This phenomenon creates a challenge both for people, in the preventive aspect, and for the authority, who must be able to evaluate social events in a suitable and avant-garde way. As a result, it becomes necessary the implementation of legal figures that serve to judge this new class of facts and an update in complementary norms, as well as in the processes to ensure the protection of individuals. At the national level, efforts have been made in recent years, however, it has not been possible to advance at the pace at which new technological innovations emerge, which requires fast information and the implementation of measures with greater efficiency.Este artículo de reflexión pretende mostrar que la sociedad y los medios por los cuales nos comunicamos y generamos nuevos lazos se encuentran en constante desarrollo, causando cambios que no armonizan con las leyes establecidas años atrás. En efecto, la implementación y el uso de nuevas tecnologías generan diferentes modificaciones en las figuras tradicionales, implementadas para llegar a fines distintos de los que justificaron originalmente la norma. Éste fenómeno genera un reto tanto para las personas, en el aspecto preventivo, como para la autoridad quien debe poder evaluar de manera idónea y vanguardista los sucesos sociales. Como resultado, se hace necesaria la implementación de figuras legales que sirvan para juzgar esta nueva clase de hechos, y una actualización en normas complementarias, así como en los procesos para asegurar la protección a los particulares. A nivel nacional, se han efectuado esfuerzos los últimos años, sin embargo, no se logra avanzar al ritmo en el cual nuevas innovaciones tecnológicas emergen, por lo cual se requiere ágil información e implementación de medidas con mayor eficiencia
Teatro foro y pedagogía activa como estrategia para la gestión de conflictos y la transformación social.
The document is based on the postulates of active pedagogy and the methods of forum theater as an alternative strategy, which can contribute to the sociocultural transformation and the peaceful management of conflicts in young university students. The qualitative methodology, phenomenological method, with an exploratory scope, and part of theoretical and conceptual aspects about active and liberating pedagogy, forum theater, social conflict and conflict management are assumed; as a basis for proposing and developing a procedural sequence associated with the application of forum theater as a tool for exploring conflicts present in the social contexts of the target population. Finally, the results obtained are related to the formulation, implementation and validation of an artistic and pedagogical strategy based on theoretical-practical guidelines of active pedagogy, techniques, games and exercises associated with forum theater, which can contribute to the transformation of the lived and observed experiences of students.El documento se fundamenta en los postulados de la pedagogía activa y los métodos del teatro foro como estrategia alternativa, que puede aportar a la transformación sociocultural y la gestión pacífica de conflictos en jóvenes universitarios. Se asume la metodología cualitativa, método fenomenológico, con alcance exploratorio, y parte de aspectos teóricos y conceptuales sobre la pedagogía activa y liberadora, el teatro foro, el conflicto social y la gestión de conflictos, como base para proponer y desarrollar una secuencia procedimental asociada a la aplicación del teatro foro como herramienta para la exploración de conflictos presentes en los contextos sociales de la población objetivo. Finalmente, los resultados obtenidos están relacionados con la formulación, implementación y validación de una estrategia artística y pedagógica basada en lineamientos teórico-prácticos de la pedagogía activa, las técnicas, juegos y ejercicios asociados al teatro foro, que puede aportar a la transformación de las experiencias vividas y observadas de los estudiantes
Prácticas periodísticas y posiciones políticas en Santa Marta en la primera mitad del siglo XIX.
Upon review of research in national and regional press, studies about Santa Marta are scarce. In this article, we intend to determine the journalistic practices of the political leadership and their positions expressed through the journals edited in Santa Marta city between the years 1821-1850 and the repercussions in the political, cultural and social expressions in that period of time. In this article, a recount of the first steps of the journalistic practices is presented, how the journalistic job was born, in particular in Santa Marta city, pointing out the exemplary aspects of such a job. Samaria press had a strong political activity in the city. There were years of partisan struggles, reason why political and ideological journalism prevailed. Qualitative content analysis was chosen as methodology, making and emphasis in press records that allowed a hermeneutic interpretation of texts published in the journals during the years 1821-1850. This process was based in the search, retrieval, analysis, critical accounts and interpretations of discourses, news and editorials published in journals in Santa Marta from the period of time mentioned.Al revisarse las investigaciones sobre la prensa nacional y regional, son escasos los estudios sobre Santa Marta. En este artículo pretendemos determinar cuáles fueron las prácticas periodísticas de la dirigencia política y sus posiciones ideológicas expresadas en los periódicos editados en la ciudad entre los años 1821 y 1850 y qué repercusiones tuvieron en las expresiones políticas, culturales y sociales de este periodo. Se presenta un recuento de los primeros pasos de las prácticas periodísticas, de cómo nació el oficio, en particular en la ciudad, señalando aquellos aspectos ejemplarizantes de tal labor. La prensa samaria tuvo una fuerte actividad política en la ciudad. Fueron años de puja partidista, por lo que predominó un periodismo político e ideológico. Como metodología se utilizó el análisis de contenido cualitativo, haciendo énfasis en aquellos registros de prensa que permitieran una interpretación hermenéutica de textos publicados en los periódicos del periodo. Proceso basado en la búsqueda, recuperación, análisis, crítica e interpretación de los discursos, noticias y editoriales publicados en los periódicos samarios de la época
Imaginarios sociales sobre el territorio y los retos que desencadenan para construir paz en Colombia.
Recognizing that peace-building in Colombia cannot be achieved by silencing arms and that multiple initiatives are needed to resolve the structural issues that trigger conflicts in communities and, furthermore, to repair the impacts that this has caused in the social fabric, the development of the project, 'Pescando Historias' (Fishing Stories), was proposed to the current Ministry of Science and Technology. Memorias de un Llanitero', in the corregimiento El Llanito in the municipality of Barrancabermeja, Colombia. The general objective of this qualitative research of the Action Research type was to implement an educational-communicative strategy that promotes artisanal fishing as a kind form of exploitation of natural resources in the marsh El Llanito, based on the imaginations of adolescents and young people. In consideration of the above, the present article will describe the imaginary of adolescents and young people in the San Marcos Educational Institution with respect to four categories: artisanal fishing, the marsh, Lucho Arango and the territory, an investigation that was supported by focus group techniques and semi-structured interviews; and will analyze the implications that these conceptions as challenges for promoting peace building processes with a territorial approach.Reconociendo que la paz en Colombia no se logra con el silenciamiento de las armas y que se necesita de múltiples iniciativas para resolver las cuestiones estructurales que desencadenan los conflictos en las comunidades y, además, que permitan reparar los impactos que esto ha causado en el tejido social, se desarrolló el proyecto, 'Pescando historias. Memorias de un llanitero', en el corregimiento El Llanito del municipio de Barrancabermeja, Colombia. Esta investigación cualitativa de tipo Investigación Acción implementó una estrategia educomunicativa para promover la pesca artesanal como forma amable de explotación de los recursos naturales en la ciénaga El Llanito, a partir de los imaginarios de adolescentes y jóvenes. En el presente artículo se dará cuenta de los imaginarios encontrados respecto a cuatro categorías: pesca artesanal, ciénaga, Lucho Arango y el territorio, y se analizarán los retos que estas concepciones suponen para fomentar procesos de construcción de paz con enfoque territorial
“Mompox : el Síndico Procurador, Francisco de la Bárcena Posada, pide sanción para los desmanes de los bogas, que hacen el tráfico fluvial del Magdalena, de Honda a la nominada villa, tocando en Zaragoza, Cáceres y otros puertos. Años de 1805”
Los bogas eran una grupo de trabajadores ligados a la historia del río Magdalena y sus afluentes. Este río era la arteria fluvial que vinculaba al mundo andino con los puertos del Caribe neogranadino y colombiano, y al mundo exterior con los mercados andinos. Objeto de la literatura, 4 de cuadros de costumbres, de crónicas de viajeros nacionales y extranjeros, de noticias de periódicos y de informes oficiales, tanto del período colonial como del siglo XIX, durante varios siglos el boga fue ese otro, el sujeto-objeto de las primeras relaciones que entablaron funcionarios, intelectuales y miembros de las elites con el mundo y las sociedades fluviales de los ríos y caños que comunicaban al interior andino con los puertos del Caribe neogranadino y a los extranjeros que se movilizaban por esos ríos con destino al interior del país. Y exceptuando a uno que otro viajero (por ejemplo el socialista utópico francés Elysee Reclus) las imágenes que se construyeron sobre sus labores y sus comportamientos para nada favorecen a los bogas, a tal punto, que, hasta hace pocos años, en Barranquilla, principal puerto fluvial sobre el río Magdalena y epicentro de la navegación fluvial (tanto impelida por fuerza humana como por máquinas de vapor), era usual que para calificar a una persona por sus malos hábitos (vocabulario, además, formas en la mesa, etc.) se le dijera, “pareces un boga”. El término fue cayendo en desuso, hasta el punto que el padre Pedro María Revollo no lo incluyó en su diccionario de Costeñismos Colombianos, publicado en 1940
Diario de campaña de una división republicana desde el nororiente hasta la costa Caribe colombiana durante las guerras de independencia : transcripción documental.
La batalla de Boyacá ocurrida el 7 de agosto de 1819 marcó el inicio del proceso de expulsión definitiva de los españoles durante las guerras de Independencia que se extendieron por más de una década en territorio neogranadino. Aunque la región central y nororiental fue liberada de manera vertiginosa y sin mayores confrontaciones, mucho más dispendiosa y prolongada resultó la lucha en la región de la Costa Caribe y en las provincias del Sur. Después de aquella crucial batalla, la estrategia de los altos mandos republicanos a la cabeza del presidente Simón Bolívar y del vicepresidente Francisco de Paula Santander consistió en dos frentes, por un lado, la liberación de las zonas de mayor resistencia realista en la Nueva Granada y, por el otro, el alistamiento de la campaña para liberar a Venezuela. Dentro del primero de estos propósitos, se emprendió una intensa labor de reclutamiento y de organización militar teniendo como base los batallones que habían desarrollado la Campaña Libertadora, integrados por militares neogranadinos y venezolanos, a los cuales se sumaron nuevas partidas de conscriptos alentados con el triunfo en los campos de Boyacá
Eustáquio Ornelas Cota, A formação da Coleção Latino-Americana do MoMA : arte, cultura e política (1931-1943), Judiaí, Paco Editorial, 2019, pp.236.
El historiador Eustáquio Ornelas Cota escribe A formação da Coleção Latino- Americana do MoMA: arte, cultura e política (1931-1943) en el marco del trabajo de investigación desarrollado en su carrera de doctorado (2017) y Máster (2016) en Historia Social de la Universidad de São Paulo (FFLCH / USP).1 Cota estudia el proceso de formación de la colección latinoamericana del Museo de Arte Moderno de Nueva York (MoMA) teniendo en cuenta la acción diplomática de los Estados Unidos sobre los países vecinos y la construcción de relaciones de dominación entre 1931-1943. Para ello analiza las conexiones internacionales y la influencia de administradores culturales en la constitución de la colección de arte moderno latinoamericano del MoMA y su musealización como satélite del arte moderno
Políticas para el desarrollo de las zonas más afectadas por el conflicto (ZOMAC).
The armed conflict in Colombia has had economic and social consequences, especially in territories dominated for decades by illegal groups. With the signing of the peace agreement between the State and the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC), the national government created the Zones Most Affected by the Armed Conflict (ZOMAC), with the purpose of guaranteeing development in these territories, attracting national and international investment, advance in industrial decentralization and contribute to the well-being of its inhabitants in a sustainable way. This article analyzes the fiscal, economic and social conditions necessary to promote sustainable development in those areas in accordance with the fiscal framework that generates them. To this end, available documentary sources are analyzed, which succeed in specifying international trends in processes promoting investment and development in communities affected and excluded from the national economic development policy. Finally, it concludes analyzing the situation of the municipality of Aguachica (Cesar) in order to contribute to the regional development of the ZOMACs.El conflicto armado en Colombia ha dejado secuelas económicas y sociales, en especial en territorios dominados durante décadas por los grupos ilegales. Con la firma del acuerdo de paz, entre el Estado y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), el gobierno nacional creó las Zonas Más Afectadas por el Conflicto (ZOMAC), con el propósito de garantizar el desarrollo en estos territorios y atraer la inversión nacional e internacional, y avanzar así en la descentralización industrial y contribuir al bienestar de sus pobladores de manera sostenible. Este documento analiza las condiciones fiscales, económicas y sociales, necesarias para promover el desarrollo sostenible en aquellas zonas conforme al marco fiscal que las genera. Para este fin, se analizan fuentes documentales disponibles, que logren precisar tendencias internacionales de procesos que hayan permitido estimular la inversión y desarrollo de comunidades afectadas y excluidas de la política de desarrollo económico nacional. Finalmente, la reflexión concluye analizando la situación del municipio de Aguachica (Departamento del Cesar) con el fin de contribuir al desarrollo regional de las ZOMAC
Redes, epistemologías y acciones : Manuel Zapata Olivella en el Primer Congreso de la Cultura Negra de las Américas.
The article aims to explore how Afro-Colombian writer, intellectual and activist, Manuel Zapata Olivella, gets connected and manages to occupy a central position in the Afro-Latin American intellectual and activist networks. Based on a computational and statistical methodology to study complex networks, the article will be focused on the First Congress of Black Culture in the Americas, showing how the form network as organizational strategy has been constantly adopted by Black movements in the region. Given the complexity of these networks, the article also proposes that they must be studies from a multi-varied-scale. Finally, through the analysis of the studied data, the article will show how Manuel Zapata Olivella expands his connection from local to trans-national networks thanks to a trans-affective solidarity as basic element to produce synergies in the Afro-Latin American intellectual and activist networks.A partir de una metodología de análisis de redes complejas, el artículo busca explorar la forma en la que el escritor, intelectual y activista Manuel Zapata Olivella se conecta y logra alcanzar una posición central en las redes intelectuales y de activismo afrolatinoamericanas. Centrado particularmente en el Primer Congreso de la Cultura Negra de las Américas, el artículo muestra cómo las redes textuales, sociales, académicas, políticas, etc., han sido una forma organizativa constante de los movimientos negros en la región, y que, dada su complejidad, requieren una lectura desde varias escalas. Asimismo, el artículo mostrará cómo Manuel Zapata Olivella expande su red local y transnacional gracias a la solidaridad trans-afectiva como elemento fundamental para generar las sinergias de las redes afrolatinoamericanas intelectuales y de activismo