Revistas Institucionales de la Universidad de Cartagena
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Caminan los Andes: migraciones, orfandades e indigenismos
En el mundo andino, el Qhapac Ñam, el camino principal o del Inca, refiere a una red ancestral de rutas y de estructuras de comunicación, intercambio y defensa, cuya extensión conecta más de cuatro mil kilómetros a lo largo de la cordillera andina. Este sistema vial andino, que se consolidó en el siglo XV con el incanato, y que enlaza a través de sus senderos a Ecuador, Perú, Colombia, Bolivia, Chile y Argentina, resulta también una red para intercambiar e interconectar saberes (Sosa et al., 2020). Se trata de un espacio intenso (Vilca, 2020) que involucra modos de sentir y pensar el mundo; es decir, supone prácticas artísticas, culturales, sociales, políticas y económicas localizadas geopolíticamente. Así, es posible delimitar entre las regiones culturales y literarias continentales, la región andina (Rama, 1984; Palermo y Altuna, 1996) cuyos sentidos exceden los meros criterios geográficos y se acercan, más bien, a la forma de configurar los imaginarios culturales y sus procesos de identificación de manera situada.
Advertimos que los saberes propios de lo que, hace unas décadas, se entendían como pueblos testimonios (Ribeiro, 1969; 2017) o de lo que, en los últimos años, se aglutina bajo la denominación de pueblos del Abya Yala (Arias, 2012; Muyulema, 2019) se conectan, dialogan y tensionan con los conocimientos inherentes a la modernidad. A propósito de estos contactos, las reflexiones de Ángel Rama (1984) y Antonio Cornejo Polar (1994) son fundacionales en el campo de la crítica y la teoría literarias latinoamericanas, entre otros referentes destacados de este campo (Bueno Chávez, 2012; Lienhard, 1990; Noriega Bernuy, 2011 y 2012; Zevallos Aguilar, 2009 y 2015). Asimismo, resulta ineludible la revisión de la producción literaria y antropológica de José María Arguedas, quien sin duda marca un punto de inflexión en el vínculo entre los saberes nativos, los mestizos y los modernos, que se hallan siempre en conflicto, desplazamiento y yuxtaposición. Como sucede con los senderos del Qhapac Ñam ̧ es ineludible volver a transitar los caminos fundacionales que interconectan formas de comunicación y de conocimientos; pero también este andar, en la actualidad, significa el desafío de proponer nuevas preguntas y abordajes, revisitar el corpus canonizado, proponer la incorporación de otros textos y entablar nuevos diálogos o formas de conexión
Pablo Montoya: “Entre nuestra violencia y la de García Márquez median la desmesura y la desaparición forzada”
El escritor colombiano Pablo Montoya (1963), premio Rómulo Gallegos (2015), José Donoso (2016) y Casa de las Américas (2017), acaba de publicar su más reciente novela La sombra de Orión, que ahonda en la violencia y el horror de la desaparición forzada, al revisitar los efectos, crímenes y desafueros de la Operación Orión, en Medellín. Montoya retoma a su alter ego Pedro Cadavid para clausurar una trilogía donde se cuestiona un proyecto nacional cimentado en la violencia y se confronta la tradición literaria antioqueña anclada al realismo e incapaz de arrojar luces sobre sus zonas más oscuras. Por supuesto, La sombra de Orión, como toda la obra de Pablo Montoya, teje constantes diálogos con distintas tradiciones y con su propia producción. Desde ese ángulo, el autor se refiere a su aclamada Tríptico de la infamia (2014) o a Los derrotados (2012) para trazar los costos humanos de la ficción e invocar sus encuentros o discrepancias con García Márquez, Roberto Bolaño y Rodrigo Rey Rosa, referentes a la hora de escribir La sombra de Orión
Altuna, Elena y Betina Campuzano (comps.) Vertientes de la contemporaneidad. Géneros híbridos y nuevas subjetividades en la literatura latinoamericana. Salta: Universidad Nacional de Salta, 2016, 386 págs.
Resulta interesante detenerse en los sentidos que se despliegan ante la palabra “vertientes”. Si, por un lado, aluden a los sitios por donde el agua corre, fluye, por el otro indican puntos de vista, perspectivas diversas. Vertientes de la contemporaneidad. Géneros híbridos y nuevas subjetividades en la literatura latinoamericana reúne un conjunto de ensayos sobre la literatura latinoamericana reciente donde se destaca la profusión de abordajes y miradas críticas divergentes que, sin embargo, fluyen y confluyen en el asedio conceptual de la contemporaneidad. El plural del título se replica en el subtítulo donde se afinan las categorías teórico-críticas que atraviesan e hilvanan el conjunto de las colaboraciones, claramente organizadas por la destacada labor de sus compiladoras: Elena Altuna y Betina Campuzano. En la génesis de este valioso volumen encontramos otra importante confluencia: la que permite conjugar las investigaciones en el seno de las universidades públicas del país y su transferencia más amplia al campo cultural no solo argentino sino latinoamericano. El libro sale a la luz como resultado de las actividades de investigación dentro del espacio institucional de la carrera de Letras y del Consejo de Investigación (CIUNSa) de la Universidad Nacional de Salta. Si bien esta filiación académica resulta central, también se señala la apertura del proyecto hacia otras instituciones, con las cuales se construyen redes de vital importancia para los estudios especializados en literatura latinoamericana, mediante la participación de autores invitados de procedencia nacional (Universidad Nacional de Jujuy, Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de Tucumán) y de universidades extranjeras como la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Perú
Marcación de número en Nadëb
One of the most robust sources of fresh insights into typological categories comes from our growing knowledge of the indigenous languages of South America, a region that until recently has been significantly under-represented in typological studies. This paper offers a case in point through the investigation of number in Nadëb, a member of the small Naduhup family of the northwest Amazon, which reveals several typologically intriguing features. One of these is Nadëb’s emphasis on marking number on the verb as opposed to the noun, even while any registering of event number appears to be secondary to that of participant number. Nadëb also relies heavily on suppletive or semi-suppletive stem pairs in encoding numberdistinctions in both nouns and verbs. Finally, Nadëb’s resources for expressing number are quite different from those seen in its three sister languages, in which number is primarily a feature of the noun phrase, suggesting a significant reorganization of number-marking within the language family. The Nadëb case underscores the considerable diversity evident in number-marking strategies typologically, and how this diversity may emerge even within a single language family of limited time-depth.Una de las fuentes más sólidas de nuevo conocimiento sobre las categorías tipológicas proviene de nuestro creciente entendimiento de las lenguas indígenas de América del Sur, una región que hasta hace poco ha estado significativamente subrepresentada en los estudios tipológicos. Este artículo ofrece un ejemplo a través de la investigación del número en nadëb, un miembro de la pequeña familia Naduhup del noroeste Amazónico, que revela varias características tipológicamente intrigantes. Una de ellas es el énfasis en marcar el número en el verbo en oposición al sustantivo, incluso cuando cualquier registro del número del evento parece ser secundario al del número del participante. El nadëb también se basa en gran medida en pares de raíces supletivas o semi-supletivas para codificar distinciones numéricas tanto en sustantivos como en verbos. Finalmente, los recursos del nadëb para expresar número son bastante diferentes de los que se ven en sus tres idiomas hermanos, en los cuales el número es principalmente una característica del sintagma nominal, lo que sugiere una reorganización significativa de la marcación de número dentro de la familia lingüística. El caso del nadëb subraya la considerable diversidad tipológica evidente en las estrategias de marcación de número, y cómo esta diversidad puede surgir incluso dentro de una sola familia lingüística que tiene una duración temporal limitada
Desafíos en seguridad y privacidad en las comunicaciones inalámbricas
This Research Review Paper highlights some of the main concepts of Wireless Communication including Network Security, Privacy, and Transmission Control Protocol/Internet Protocol (TCP/IP). In equal manner, it illustrates the organizational importance to establish more effective policies to counterattack and prevent cyber-attacks and reduce cyber threats. Therefore, avoiding the financial cost occasioned by hackers and the physical harm that could be cause to an individual by the sensitive data shared via technological devices to the internet without permission.Este documento de revisión de investigación destaca algunos de los conceptos principales de la comunicación inalámbrica, incluida la seguridad de la red, la privacidad y el protocolo de control de transmisión / protocolo de internet (TCP / IP). De igual manera, ilustra la importancia organizacional de establecer políticas más efectivas para contraatacar y prevenir ciberataques y reducir las ciber amenazas. Por tanto, evitando el coste económico ocasionado por los piratas informáticos y el daño físico que pudieran ocasionar a un individuo los datos sensibles compartidos a través de dispositivos tecnológicos a Internet sin permiso
Implementación de la metodología Sigma Seis como herramienta de gestión en el proceso de manejo de equipajes en una aerolínea en la ciudad de Cartagena
The main purpose of this research is the implementation of the Six Sigma methodology as a management tool in the baggage handling process of a US airline that operates in the city of Cartagena, Colombia. This, in order to solve a problem that arose as a result of the Customer dissatisfaction due to the bad perception they have about the handling of their luggage on the connecting flight that arrives in Cartagena. For the development of the proposed methodology, a detailed description of the baggage management process was carried out, then these threads were analyzed using tools such as AMEF and Poka Yoke and, Finally, mechanisms to improve and prevent errors or failures were established in order to increase the quality of the airline's baggage handling service. Among the main findings when applying the methodology, it was determined that the performance of the station is good, however, when handling a single connecting flight in Cartagena, the goals of the station should point to "zero errors". For this reason, it is necessary to seek failure prevention mechanisms to improve the quality indicators of the baggage management process.La presente investigación tiene como objetivo principal la implementación de la metodología Sigma Seis como herramienta de gestión en el proceso de manejo de equipajes de una aerolínea estadounidense que opera en la ciudad de Cartagena, con el fin de solventar una problemática que surgió a raíz de la insatisfacción de los clientes a causa de la mala percepción que tienen acerca del manejo de su equipaje en el vuelo de conexión que llega a Cartagena. Para el desarrollo de la metodología propuesta, se partió de una descripción detallada del proceso de gestión de equipaje, se midió el desempeñó de los subprocesos críticos dentro del mismo, luego se analizaron estos subprocesos mediante herramientas como el AMEF y Poka Yoke y, finalmente, se establecieron mecanismos de mejora y prevención de errores o fallas para incrementar la calidad en la prestación del servicio de manejo de equipajes en la aerolínea. Entre los resultados principales al aplicar la metodología, se obtuvo que el desempeño de la estación es bueno de acuerdo a las mediciones, sin embargo, al manejar un solo vuelo en conexión en Cartagena, las metas de la estación apuntan a “cero errores”, razón por la cual, se hace necesario buscar mecanismos de prevención de fallas para mejorar los indicadores de calidad del proceso de gestión de equipajes
La misericordia : dualidad filosófica en clave agustiniana.
El hombre del mundo moderno, en su afán del entorno que le rodea, muchas veces pasa por alto a su semejante. La filosofía medieval toma en cuenta al ser y le dignifica junto a los otros, dado que en la concepción del mundo griego, quien tenía sentimientos de correlación y ayuda mutua, era considerado una persona con una debilidad humana, con la no consecución de la templanza y la pérdida de la vida buena. Agustín de Hipona, a través de su vida nos hace recapacitar y nos propone un cambio de mentalidad (metanoia) del sentimiento, de la pasión (páthos), indicándonos una forma de justicia retributiva; justicia que en nuestros días aún es difícil de comprender en los actuales sistemas políticos de gobierno. La misericordia más que ser un discurso teológico, busca ante todo perfeccionar el carácter de la imperturbabilidad del alma, reclamando una disposición deontológica ética y política
La vacancia del hombre máquina : el dispositivo vacacional.
La presente investigación tiene como finalidad mostrar algunas de las técnicas anatomopolíticas ejercidas sobre el sujeto laboral. Dichas técnicas se esconden algunas veces en ejercicios tan benignos a simple vista como las vacaciones. Sin embargo, tales prácticas pese a vislumbrarse en un principio como una prestación social o un ejerció de cuidado sobre el sujeto laboral, devienen en imbricarse por el contrario, debido a la racionalidad dispositiva que las permea, bajo un aparato disciplinar. Tal aparato establece dado a las prácticas de estatalización disciplinar, una racionalidad instrumental sobre el sujeto laboral. Así, en medio de tal realidad disciplinar, las vacaciones emergen como un dispositivo anatomopolítico de instrumentalización, control, dosificación y cosificación de los cuerpos. En este entramado, el fin del dispositivo vacacional termina por ser la consecución de un alto nivel de rendimiento por parte del trabajador, impidiendo que este ponga en desmedro la actividad laboral que realiza y, de forma subsiguiente, en riesgo el complejo aparato económico
A la chica del visor
La ciudad que se viste de tinieblas,y las olas de su mar que se acrecientan, anuncian que un día ha muerto sobre ella.Con él muere la esclavizante rutina,la tediosa monotonía,el intento absurdo de alcanzar un objetivoa través de numerosas labores sinsentido.Su fin le da paso a la imponente noche,que le promete descanso al caído,al obrero explotado, al pescador desprotegido,a mi cuerpo desgastado y aterido,que en medio de este ruin laberintolleno de escollos, tristezas y artificiosbusca el sendero que lo lleve a tus labios y sus peligros, como animal salvaje sediento que recorre la sabana en busca de aquel río dulce infestado de cocodrilos
Al que desertó
"Todos nacemos y todos morimos;
y nadie sabe por qué y para qué.
De ese misterio se ocupan los sabios,
y yo me ocupo de poder vivir.”
Mauricio Birabent