Revistas Institucionales de la Universidad de Cartagena
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Consideraciones Teórico-Prácticas de la Argumentación aplicada al Derecho
Full text linkArgumentation applied to the legal field is essential not only as a theoretical and knowledge issue in itself, but because it is the way to guarantee that the legal practice is carried out with a level of rigor in accordance with the challenges that contemporary society demands of it. to the law: a good lawyer is necessarily a good interpreter. Legal argumentation has not only taken on enormous relevance for those who exercise the jurisdictional function, but it is in the interest of all jurists, lawyers and even law students. The fundamental purpose of this reflective article is to promote an analysis in law students of a series of theoretical and practical considerations surrounding legal argumentation and how, in some way, its recognition and assimilation contribute to better praxis.La argumentación aplicada al campo jurídico es indispensable no sólo como un asunto teórico y de conocimiento en sí, sino porque es la manera de garantizar que el ejercicio jurídico se lleve a cabo con un nivel de rigurosidad acorde a los desafíos que la sociedad contemporánea le exige al derecho: un buen abogado necesariamente es un buen intérprete. La argumentación jurídica no solamente ha tomado una enorme relevancia para quienes ejercen la función jurisdiccional, sino que está en el interés de todos los juristas, los abogados y los estudiantes de derecho incluso. Este artículo de carácter reflexivo tiene como propósito fundamental promover un análisis en los estudiantes de derecho sobre una serie de consideraciones teóricas y prácticas en torno de la argumentación jurídica y cómo, de algún modo, su reconocimiento y asimilación contribuyen a una mejor praxis
Fronteras indomables: Construyendo el Imaginario Amazónico a través de sus narrativas
No full textThe article explores historical and contemporary depictions of the Amazon, emphasizing its duality as a space of fascination and exploitation. Through colonial chronicles, explorers' accounts, and literary narratives, it examines how the region has been portrayed as both wild and coveted. The study also discusses the role of cartography in shaping this imaginary, alongside modern tensions between economic development and environmental conservation, including the recognition of nature’s rights in Ecuador.Este artículo analiza las representaciones históricas y contemporáneas de la Amazonía, destacando su dualidad como territorio de fascinación y explotación. A través de crónicas coloniales, relatos de exploradores y narrativas literarias, se examina cómo se ha construido la percepción de la región como un espacio salvaje y codiciado. El estudio también aborda el papel de la cartografía en la configuración de este imaginario, así como los conflictos actuales entre desarrollo económico y conservación ambiental, incluyendo el reconocimiento de los derechos de la naturaleza en Ecuador
Manuel Serrano García, El Gobierno Espiritual de Cartagena de Indias. Siglos XVI, XVII y XVIII. (Bogotá: Academia Colombiana de Historia, 2021).
No full textPublicado por el sello editorial de la centenaria Academia Colombiana de Historia, en el 2021 salió a la luz pública el libro motivo de esta reseña. Su autor es el español Manuel Serrano García, doctor en Historia por la Universidad de Sevilla, institución en la que se doctoró en el año 2015 con la tesis El Obispado en Cartagena de Indias en el siglo xviii (Iglesia y poder en la Cartagena colonial), investigación de la que es resultado este libro. Manuel Serrano García, Doctor en Historia por la Universidad de Sevilla (España), El autor realiza un aporte que resulta de gran valor para comprender las dinámicas institucionales, sociales y políticas de una sociedad donde confluyó el poder de dos coronas, una terrenal y una espiritual. La interacción entre ambas proporcionó las formas de ejercer el dominio sobre nuevos territorios y nuevas almas respectivamente
Prensa, cultura política y opinión pública en América Latina en el siglo XIX y XX: discursos, cambios y conflictos
No full textDurante el siglo xix y xx, la prensa ha sido un escenario privilegiado para el análisis de las tensiones entre poder, sociedad y discurso político. En América Latina, los periódicos se convirtieron instrumentos de movilización social y política, sirviendo como mediadores entre la sociedad civil y el Estado, a partir de la promoción de ideas, imaginarios y representaciones que en conjunto con las prácticas sociales y políticas van dando sentido a diferentes maneras de construir la cultura política y la opinión pública.
Estos dos fenómenos políticos modernos: cultura política y opinión pública, han acudido en su formación a la prensa en tanto que plataforma de discusiones ciudadanas y lugar para la expresión, constitución y circulación de ideologías tanto liberales como conservadoras. Al tiempo, la prensa en términos generales y en determinadas épocas y contextos coyunturales, ha adquirido la connotación de actor político y social encargado de legitimar las diferentes manifestaciones del poder político, económico y social
La viruela en la prensa de San Luis Potosí, México, durante el Porfiriato
No full textThis article analyzes some texts related to the smallpox epidemics that hit the state of San Luis Potosí during the political administration of Porfirio Díaz (1877-1911), which were published in the local press of the time. It is intended to show that this disease encouraged the broadcast of news about its spread in Potosino territory, as well as speeches aimed at vindication of state governments, “education” and “moralization” of the popular classes, as the social stratum for the spread of all kinds of diseases, and to the propaganda of alternative remedies that supposedly mitigated the effects of epidemics. Indeed, it is stated here that the press tried to forge socio-political and commercial imaginaries through the analysis of the smallpox phenomenon.El presente artículo analiza algunos textos relacionados a las epidemias de viruela que azotaron el estado de San Luis Potosí durante la administración política de Porfirio Díaz (1877-1911), los cuales fueron publicados en la prensa local de la época. Se pretende mostrar que esta enfermedad alentó la emisión de noticias sobre su propagación en territorio potosino, así como discursos orientados a la reivindicación de los gobiernos estatales, a la “educación” y “moralización” de las clases populares, señaladas como el estrato social tendiente a propagar todo tipo de enfermedades, y a la propaganda de remedios alternativos que supuestamente paliaban los efectos de las epidemias. Efectivamente, aquí se expone que la prensa trató de forjar imaginarios sociopolíticos y comerciales a través del análisis del fenómeno de la viruela
Animar el descaro; caricatura política y crítica social en la Colombia de finales de 1990: El caso de El Siguiente Programa
No full textDuring the late 20th and early 21st centuries, Colombia experienced a period marked by significant political, economic, and social agitations. Television became a key medium for reflecting and transmitting these tensions, leading to the emergence of shows that critically engaged with the country's political and social reality. “El Siguiente Programa”, which aired from 1997 to 2000, was a prominent example of this trend. Through animated caricature, humor, satire, and ridicule, the show questioned the social and power structures of Colombia at the turn of the century. This article analyzes the representations of power dynamics, political culture, and the relationship between Colombian society and the media constructed within “El Siguiente Programa”. To do so, it examines the discourses employed by the show to interpret and critique the Colombian political and social landscape. The theoretical framework is based on the concepts of stigma, political humor, political culture, and social criticism. Its concluded, through humor, absurdity, and parody, this production serves as a valuable tool for understanding the symbolic, ideological, and social tensions that shaped the country during the late 20th and early 21st centuries.Para el fin del siglo XX y el inicio del siglo XXI, Colombia pasaba por un momento marcado por tensiones políticas, económicas y sociales. La televisión, por su parte, se convertía en uno de los escenarios en los que se transmitían estas tensiones, dando paso al surgimiento de programas que criticaban de la realidad política y social a la que se enfrentaba el país. El Siguiente Programa, emitido entre 1997 y 2000, fue uno de estos programas en los que, a través del humor, la sátira y la ridiculización, y por medio de la caricatura animada, se cuestionaban las estructuras sociales y de poder de la Colombia de cambio de siglo. El presente artículo busca analizar las representaciones que se construyen en El Siguiente Programarespecto a las dinámicas de poder, la cultura política, la sociedad colombiana y su relación con los medios de comunicación. Para ello se hará un análisis de los discursos que se emplean en el programa para leer y criticar la realidad política y social colombiana. Como bases teóricas se utilizarán los conceptos de estigma, humor político, cultura política y crítica social. Se concluye que, a través del humor, el absurdo y la parodia, esta producción se convierte en una herramienta para entender cómo se configuraban las tensiones simbólicas, ideológicas y sociales del país de finales del siglo XX e inicios del siglo XXI
Sistematización de la vida humana bajo su cuádruple sentido: ciencia del origen de la vida en si como una posible no sistematización de la vida
No full textThe present research aims to put forward a personal hypothesis that identifies four historical poles of tradition in which attempts have been made to account for life and the world. In addition, it seeks to analyze the idea of a science of the origin of life in itself as a possible framework in which life may not be systematized or conceptualized. To this end, a qualitative method was employed, with a descriptive and interpretative approach, taking as a primary point of departure Heidegger’s Fundamental Problems of Phenomenology (1919/1920). In this work, phenomenology is presented as the fundamental science of the origin of life itself. This perspective made it possible to propose an idea different from that of tradition through which to think about life.El presente trabajo de investigación, tiene como objetivo mencionar una hipótesis propia que plantea cuatro polos históricos de la tradición en los que se ha pretendido dar razón de la vida y del mundo, además, de analizar la idea de ciencia del origen de la vida en si como una posible en la cual la vida no se sistematice o conceptualice, para ello se utilizó el método cualitativo, con un enfoque descriptivo e interpretativo, el cual toma como partida principal el análisis de la obra de Heidegger problemas fundamentales de la fenomenología (1919/1920) donde se pretende mostrar la fenomenología como la ciencia fundamental del origen de la vida en sí misma, esta obra permitió plantear una idea diferente a la de la tradición desde la cual pensar la vida
Perspectivas externalistas sobre el cambio de significado y la estabilidad conceptual
No full textThis article presents the main ideas of the German philosopher Anton Alexandrov in “Externalist Perspectives on Meaning Change and Conceptual Stability.” The work is framed within the debate between internalism and externalism in the philosophy of language, emphasizing the tension between both positions regarding the problem of conceptual change. While internalism argues that concepts are produced by individuals, thereby easily accounting for the replacement or elimination of meanings, externalism maintains that it is the social and natural environment that shapes our linguistic practices, which requires a historical account to explain such changes. The aim of this text is to show how externalism can explain different types of meaning change without undermining conceptual stability, as well as to clarify why this approach does not affect changes in the extension of concepts.Este artículo presenta las principales ideas del filósofo alemán Anton Alexandrov en “Perspectivas externalistas sobre el cambio de significado y la estabilidad conceptual”. El trabajo se enmarca en el debate entre internalismo y externalismo en filosofía del lenguaje, destacando la tensión entre ambas posturas frente al problema del cambio conceptual. Mientras el internalismo sostiene que los conceptos son producidos por los individuos, lo que permite explicar con facilidad la sustitución o eliminación de significados, el externalismo afirma que es el entorno social y natural el que determina nuestras prácticas lingüísticas, lo cual requiere un recuento histórico para dar cuenta de los cambios. El objetivo del texto es mostrar cómo el externalismo puede explicar diferentes tipos de cambio de significado sin comprometer la estabilidad conceptual, así como precisar por qué este enfoque no altera los cambios de extensión de los conceptos
Entre pantallas y existencia: un análisis de la filosofía existencialista en el cine contemporáneo
No full textThis study delves into the intersection of existential philosophy and contemporary cinema, examining how films reinterpret and portray fundamental principles such as freedom, responsibility, absurdity, and the search for meaning. Drawing inspiration from thinkers like Sartre, Camus, and Nietzsche, our approach utilizes hermeneutic and semiotic lenses to unravel the rich cinematic tapestry. From filmmaking decisions to dialogues and visual symbols, each cinematic element is considered a medium for expressing philosophical complexities. The study not only highlights philosophical elements but also explores how these cinematic interpretations enrich our understanding of existential themes. Ultimately, we unveil the potent synergy between philosophical thought and visual expression, providing a fresh perspective on how contemporary cinema becomes a vehicle for exploring and questioning the very essence of our existence.En este estudio, exploramos la intersección entre la filosofía existencialista y el cine contemporáneo, analizando cómo las películas reinterpretan y representan los principios fundamentales de la libertad, la responsabilidad, la absurdidad y la búsqueda de sentido. Inspirados por pensadores como Sartre, Camus y Nietzsche, empleamos un enfoque hermenéutico y semiótico para desentrañar la rica tapestry cinematográfica. Desde las decisiones de planificación hasta los diálogos y símbolos visuales, cada elemento cinematográfico se considera un medio para expresar las complejidades filosóficas. Este estudio no solo destaca los elementos filosóficos presentes, sino también explora cómo estas interpretaciones cinematográficas enriquecen nuestra comprensión de los temas existenciales. En última instancia, revelamos la poderosa sinergia entre el pensamiento filosófico y la expresión visual, ofreciendo una nueva perspectiva sobre cómo el cine contemporáneo se convierte en un medio para explorar y cuestionar la esencia misma de nuestra existencia
Actuar de mí mismx: entramados narrativos y puesta en escena en las obras teatrales de Micaela Gramajo y Guillermo Riegelhaulp
No full textIn this paper, we propose to analyze the narratives of daughters and sons (hereafter, hijxs) who went into exile as children with their families because of state terrorism in Argentina (1974-1983). In the chosen corpus, we allude to the works of playwrights' sons and daughters (also producers, directors, and actors of these plays) who lived through their childhoods in exile in Mexico, Nicaragua, and Israel. To find conceptual recurrences and systematize a possible analysis of these narratives, we are interested in investigating how the identity and exile narratives that the children produced during the second decade of the 2000s are constructed and staged. We understand that this narrative is consolidated from various recurring milestones in the construction of the identity of exiled children; we hope to identify these points in three plays written and performed by children of exile: Cosas pequeñas y extraordinarias (Arroio and Gramaj 2016); Te mataré, derrota (Gramajo, 2015) and En estado de memoria. Diarios de un exilio (Riegelhaupt, Vázquez, Bendersky; 2019). Although two of the works are co-authored, our focus will be on the authorial and artistic gestures of Micaela Gramajo and Guillermo Riegelhaupt as exiled children. On the other hand, we will seek to distinguish how childhood archives, testimonies (personal and family), narratives of memory, as well as the use of the body itself as an artistic vehicle, are presented and shaped to read the exile experiences and their identity constructions transversally. We will then examine how the children are included within the family narrative, and we consider that the works addressed enable extreme narration as an absolute drive to tell and stage the unspeakable.En este trabajo nos proponemos analizar la narrativa de hijas e hijos (en adelante, hijxs) que se exiliaron siendo pequeñxs junto con sus familias a causa del terrorismo de Estado en Argentina (1974-1983). En el corpus escogido aludimos a obras de hijxs dramaturgxs (también productores, directores y actores de dichas obras) que atravesaron sus infancias durante el exilio en México, Nicaragua e Israel. Con el objetivo de encontrar recurrencias conceptuales y sistematizar un análisis posible de estos relatos, nos interesa investigar el modo en que se construyen y ponen en escena las narraciones identitarias y exiliares que lxs hijxs realizaron durante la segunda década del 2000. Entendemos que este relato se consolida a partir de diversos hitos recurrentes en la construcción de la identidad de hijxs exiliadxs; esperamos identificar estos puntos en tres obras escritas y actuadas por hijxs del exilio: Cosas pequeñas y extraordinarias (Arroio y Gramajo, 2016); Te mataré, derrota (Gramajo, 2015) y En estado de memoria. Diarios de un exilio (Riegelhaupt, Vázquez, Bendersky, 2019). Si bien dos de las obras son en coautoría, nuestro foco estará en los gestos autorales y artísticos de Micaela Gramajo y Guillermo Riegelhaupt como hijxs exiliadxs. Por otro lado, buscaremos distinguir cómo se presentan y conforman los archivos de la infancia, los testimonios (personales y familiares), los relatos de memoria, así como el uso del propio cuerpo a modo de vehículo artístico con el propósito de leer transversalmente las experiencias exiliares y sus construcciones identitarias. Examinaremos entonces cómo lxs hijxs se incluyen dentro de la narrativa familiar. Por lo explicitado, consideramos que las obras abordadas habilitan la narración extrema como pulsión absoluta para contar y poner en escena lo indecible