Revistas Institucionales de la Universidad de Cartagena
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La resiliencia como competencia potenciadora del emprendimiento universitario ante el distanciamiento social
This article analyzes the factors of resilience as an empowering competence of university entrepreneurs in Durango (Mexico) in the face of the Covid-19 pandemic. The research uses a quantitative, descriptive, cross-sectional and correlational methodology, using the survey technique through a 50-item questionnaire, addressed to the 152 university entrepreneurs. From the perspective of the Resilience and Risk Theory (Bernard, 1999) and the Holistic Resilience Theory (Richardson, 2002), the results show that Resilience is a determining factor for University Entrepreneurship. It is concluded that it is an integral binomial where Resilience is the product of behaviors that give university entrepreneurs the opportunity to progress and act under adverse conditions.El presente artículo analiza los factores de la resiliencia como competencia potenciadora de los emprendedores universitarios en Durango (México) ante la pandemia de Covid-19. La investigación emplea una metodología cuantitativa, descriptiva, transversal y correlacional, utilizándose la técnica de la encuesta mediante un cuestionario de 50 ítems, dirigido a los 152 emprendedores universitarios. Bajo la perspectiva de la Teoría de la Resiliencia y Riesgo (Bernard, 1999) y la Teoría Holística de Resiliencia (Richardson, 2002). Los resultados exponen que la Resiliencia es un factor determinante para el Emprendimiento Universitario. Se concluye que es un binomio integral donde la Resiliencia es producto de conductas que les dan la oportunidad a los emprendedores universitarios de progresar y desenvolverse bajo condiciones adversas
La lucha por la escuela en la literatura indigenista peruana
School occupies a relevant place in Latin American literature, not only as a scene of narrated events but also as a drive of a social process that considers it as a privileged area to access the world of letters, culture and knowledge. Such privilege turned it into a space of intense social control and fierce political dispute, a phenomenon that literature did not fail to record throughout its history. In the particular case of Peruvian literature, from Don Rosendo Maqui’s reflections on the struggle of the Rumi community to have a school, in El mundo es ancho y ajeno (Ciro Alegría, 1941), to the frustrated realization of the Chungui community’s desire with the arrival of the false teacher in Este camino existe (Fernando Cueto, 2011), we are facing the conflictive role that school plays in the imaginary of the various social groups that seek or manage to have one. In this text, we seek to examine some of those discourses about school found in Peruvian indigenist literature and other texts, in order to understand how it has been conceived as a place of individual or collective desire and frustration.La escuela ocupa un lugar relevante en la literatura latinoamericana, no solo como escenario de los eventos narrados sino también como motor de un proceso social que la toma como ámbito privilegiado de acceso al mundo de la letra, la cultura y el conocimiento. Dicho privilegio la volvió un espacio de intenso control social y encarnizada disputa política, fenómeno que la literatura a lo largo de su historia no dejó de registrar. En el caso de la literatura peruana en particular, desde las reflexiones que hace don Rosendo Maqui sobre la lucha para tener una escuela por parte de la comunidad de Rumi en El mundo es ancho y ajeno (Ciro Alegría, 1941), hasta la frustrada realización del deseo de la comunidad de Chungui con la llegada del falso profesor en Este camino existe (Fernando Cueto, 2011), estamos frente al conflictivo rol que juega la escuela en el imaginario de los varios grupos sociales que la buscan o la alcanzan. Buscamos en este texto examinar algunos de esos discursos que sobre la escuela se han construido en la literatura indigenista peruana y otros textos, a fin de entender el modo en que ha sido concebida como local de deseo y frustración, de índole individual o colectiva
Chacón, Arturo. Primero jóvenes y luego Sicarios. Representaciones culturales y discursos de integrantes del crimen organizado en Ciudad Juárez, México: 2008-2012. Ciudad Juárez: Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, 2020, 176 págs.
En las últimas dos décadas, Ciudad Juárez ha enfrentado un paisaje dominado por diversas expresiones de violencias. En particular, aquellas producidas por el narcomundo, han configurado un escenario en el que un número creciente de jóvenes, en su mayoría en situación de pobreza, provenientes de zonas marginadas de la ciudad, han encontrado en la práctica del sicariato, la alternativa para irrumpir el espacio de la clandestinidad propicia en el contexto de un capitalismo que a la vez devora y deglute a sus jóvenes. Ciudad Juárez, lugar en el que conviven en las últimas décadas, un modelo económico basado fundamentalmente en la Industria Maquiladora de Exportación, con su oferta de mano de obra barata en actividades laborales precarias y con mínimos acceso a seguridad social. Junto a ello, el narcotráfico y el mal llamado crimen organizado, así como la violencia perpetrada por agentes del Estado mexicano a partir de la fallida estrategia de militarización de la seguridad pública, son el escenario en el que Arturo Chacón, periodista de formación y experto en el estudio del narcotráfico en la frontera, se arriesga en abordar un fenómeno que ha encontrado visibilidad mediática en las producciones televisivas y cinematográficas, pero lamentablemente poco comprendido en su complejidad, dando como resultado una sobrevaloración al fenómeno del sicario que no permite comprender las implicaciones socioestructurales que lo envuelven
Documentación y recuperación de la lengua nonuya de la Amazonia colombiana
This paper presents the history of the documentation process of the Nonuya language of the Colombian Amazon, its subsequent incorporation in the DOBES Archive of the Max Planck Institute, highlighting the contribution of these materials to the description of the language in a comparative and typological framework. Secondly, it presents the meaning and scope of the nonuya linguistic and cultural revival process associated with the documentation work and shows that the relationship between the documentation and linguistic revival processes leads us to question the notion of what a language means in the multilingual social context of the People of the Center.Este artículo presenta la historia del proceso de documentación de la lengua nonuya de la Amazonia colombiana, su posterior incorporación en el Archivo DOBES del Max Planck Institute, destacando la contribución de estos materiales para la descripción de la lengua en un marco comparativo y tipológico. En segundo término, presenta el sentido y los alcances del proceso de recuperación lingüística y cultural nonuya asociado al trabajo de documentación y muestra que la relación entre los procesos de documentación y de recuperación lingüística nos llevan a cuestionar la noción de lo que significa una lengua en el contexto social multilingüe de la gente de centro
¿Por qué, para qué y para quién documentar una lengua indígena? Documentación lingüística desde una perspectiva situada
In the abundant literature that exists about linguistic documentation, a subject little addressed are interactions and relationships in this kind of projects; the networks, ideologies and policies that shape these efforts. A way to begin to elucidate this complex network of relationships is by describing the role of the people who are part of this type of process, not only in the field work but also in the institutional and disciplinary apparatus that sustains and supports public and academic policies related to linguistic documentation. Based on the experience of the project of documentation of Namtrik language, in the community of Totoró (Cauca, Colombia), I will address the way in which interactions and relationships occur in this kind of projects that turn certain places, objects or words into powerful vehicles for the transmission of values to the new generations.En la abundante literatura que existe acerca de la documentación lingüística, un aspecto poco abordado es cómo se producen las interacciones y relaciones en este tipo de proyectos; las redes, las ideologías y políticas que dan forma a estos esfuerzos. Una forma de empezar a dilucidar esta compleja red de relaciones es describiendo el papel de las personas que forman parte de este tipo de procesos, no sólo en el trabajo de campo sino también en el aparato institucional y disciplinario que sostiene y apoya las políticas públicas y académicas vinculadas a la documentación lingüística. A partir de la experiencia del proyecto de documentación de la lengua namtrik en el resguardo de Totoró, abordaré la manera cómo se producen las interacciones y relaciones en este tipo de proyectos que convierten ciertos lugares, objetos o palabras en vehículos poderosos para la transmisión de valores a las nuevas generaciones
Implementación de la matemática moderna en Colombia : serie matemática moderna estructurada.
This paper analyzed the role assumed in the implementation of modern mathematics in Colombia by the Modern Structured Mathematics series, the one most widely accepted by teachers at the Colombian secondary teaching level, based on the 1976 curricular reform. The study followed a qualitative methodology of documentary and descriptive type, based on content analysis. It is concluded that the texts of the series satisfied the curricular requirements of the moment in which it was used, but its implementation caused problems in the learning of modern mathematics, because their concepts did not fit properly with the so-called classical mathematics.En este trabajo se analizó el papel desempeñado en la implementación de la matemática moderna en Colombia por la serie Matemática Moderna Estructurada, la de mayor aceptación por los profesores del nivel de bachillerato colombiano, a partir de la reforma curricular de 1976. El estudio siguió una metodología cualitativa de tipo documental y descriptivo, basada en el análisis de contenido. Se concluyó que los textos de la serie satisficieron los requerimientos curriculares del momento en que fue utilizada, pero su implementación causó problemas en el aprendizaje de la matemática moderna, porque sus conceptos no se acoplaron adecuadamente con la llamada matemática clásica
Delia Zapata Olivella : la calenda del Caribe colombiano, agência e trajetórias.
This article proposes an approach to the female agency of artist Delia Zapata Olivella from a biographical perspective. With a focus from cultural history, she reflects on her role as a woman artist and arts pedagogue, based on documentary sources from the press and cultural magazines: El Universal from Cartagena, El Espectador from Bogotá and Cromos Magazine. This approach aims to highlight her presence and contribution to the national artistic field as a pedagogue, promoter and researcher of the regional folklore of the Colombian Caribbean and to leave her name within the history of women.Este trabajo propone un acercamiento a la agencia femenina de la maestra Delia Zapata Olivella en perspectiva biográfica. Con un enfoque desde la historia cultural, se reflexiona acerca de su rol como mujer artista y pedagoga de las artes, a partir de fuentes documentales de prensa y revistas culturales: El Universal de Cartagena, El Espectador de Bogotá y la Revista Cromos. Esta aproximación pretende destacar su presencia y contribución al campo artístico nacional como pedagoga, promotora e investigadora del folclor regional del Caribe colombiano y dejar consignado su nombre dentro de la historia de las mujeres.Este artigo propõe uma abordagem à agência feminina da professora Delia Zapata Olivella em perspectiva biográfica. Com foco na história cultural, ela reflete sobre seu papel como artista mulher e pedagoga das artes, a partir de fontes documentais da imprensa e revistas culturais: El Universal de Cartagena, El Espectador de Bogotá e Revista Cromos. Esta abordagem tem como objetivo destacar sua presença e contribuição para o campo artístico nacional como pedagoga, promotora e pesquisadora do folclore regional do Caribe colombiano e deixar seu nome na história das mulheres
Prólogo y una borrachera
Buscad todos whisky y vino
para hacerle honor
a mi presencia
representada en estas letras
— ¡Estas videncias empapadas
de vicio y virtud
Figuras negras y blancas
Penumbras y silencios
una religión de egos
nada en los rincones.
Pinturas abstractas
vertebras de minutos
caen como escombros.
Reflejo incierto
de verdugo a víctima
de noche a día
de negro a blanco
como quien prende a mover un peón