Tokyo Woman's Christian University Repository / 東京女子大学学術情報リポジトリ
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女性活躍推進と不本意非正規労働
女性活躍推進法の制定以降,企業の人事制度改革はさらなる注目を集めている.女性の積極的な活用を目指し,企業には女性が能力を発揮できる就業環境・制度の配備が求められている.その一環として,女性の非正社員から正社員への転換や,過去に在籍していた女性の正社員としての再雇用など,女性の基幹労働力化が重視されており,女性の多様なキャリアコースに対応できる制度が企業内にあることが,女性の活躍推進にとって大きな役割を果たすと期待されている.こうしたキャリアアップを重点的にすすめるべき対象は,「正社員で働きたくても働けない非正社員」のいわゆる不本意非正規労働者であることは論を待たない.本稿では,特に壮年層の不本意非正規女性において課題が残る状況であることを確認したうえで,どのような女性が不本意非正規になりやすいのかに関して,その特徴を明らかにした.第一に,不本意非正規女性の多くは無配偶女性であり,若年層では主に未婚者,壮年層では離死別経験者も多く含まれる女性たちが不本意な非正規労働に従事していること,第二に,壮年層の不本意非正規のキャリアアップのためには,求職者と求人のマッチング精度を高める必要があること,第三に,初職が事務職の派遣社員であったことが現在の不本意な非正規労働とつながることである.Since enactment of the Act on the Promotion of Female Participation and Career Advancement in the Workplace, the reform of personnel management gets attention. Companies are required to provide working environments and systems that enable women to demonstrate their abilities. Emphasis is being placed on women as a core labor force, conversion of female non-regular employees to full-time employees, re-employment of women who had been enrolled in the past as full-time employees. It is hoped that an in-house system that can support various career courses for women will play a major part in promoting women\u27s active roles. Targets who should be prioritized for career advancement are so-called unwilling non-regular workers who are "non-regular employees who want to work as regular employees but cannot do so". In this study, we clarified the characteristics of women who were more likely to become unwilling non-regular workers. First, many unwilling non-regular women are unmarried. Young people are often unmarried, and middle-aged people may be single due to divorce or widowhood. Second, it is necessary to increase the matching accuracy between job seekers and job applicants to improve middle-aged unwilling non-regular women’s careers. Third, the fact that the first job was a temporary staffer leads to unwilling non-regular work
宣教師空間としての軽井沢と純愛文化
During the hottest and most humid periods of the year, nineteenth- and twentiethcentury Protestant missionaries stationed in Asia often took refuge in cooler spots in highland regions. This article first traces the origins of Karuizawa, which was one of these missionary resorts in Asia and is a major summer resort in Japan. Then it illustrates the character of Karuizawa as a North American missionary and Christian space. It explains how and why Protestant missionaries began to visit Karuizawa and build summerhouses there, how they tried to create a community based on openness, equality and autonomy, and how they introduced “innocent” entertainment and leisure practices such as tennis, music concerts, and visiting each others’ homes to take the place of traditional Japanese equivalents such as bathing in hot springs, drinking parties, and consorting with geisha. The article also observes that women were in the majority and that the general atmosphere encouraged American-style courtship practices among young single residents.The article then explores how wealthy Japanese began to build summerhouses for themselves in the area around the missionary community. It argues that missionary practices influenced the Japanese. North American customs of courtship and marriage had a particularly significant impact. Japanese literary works portray Karuizawa as as pace for “romantic love,” and it was on a Karuizawa tennis court that the then-Crown Prince Akihito first met the then-Ms. Michiko Shoda, his future bride, in 1957. More recently, Karuizawa has become the site of commercial wedding chapels run by business entities such as Hoshino Resorts, Inc
L・M・ボストン「グリーン・ノウ物語」シリーズ : 文学ジャンルのパッチワーク
シリーズ作品を書くことには様々な難しさがある。とりわけボストンの「グリー ン・ノウ物語」(“Green Knowe” books)シリーズのように、最初から計画されていたのではなく、成功したため、もともとは独立した作品からシリーズになったものはなおさらである。おそらく最も厄介な問題は、続編に前作との同一性と相違性という二つの相反するものが求められることをどう乗り越えるかであろう。一方、作者は、自分も読者も飽きないように、パターン化するのを避ける道を探る。本稿ではこの問題を「グリーン・ノウ」シリーズに照らして考える。特に、シリーズを通して見られる、文学ジャンルの変遷をたどることにより、ボストンの多彩さと、今まで明らかにされてこなかった技巧の様相を明らかにすることが可能である。ボストンは「グリーン・ノウ物語」で、シリーズであると意識させ続ける多くの方法をつくり上げた。まず、第一に、シリーズとしての同一性の要となるのは無論、6作品の舞台でありタイトルにもなっている館である。館は、単なる舞台という以上に、シリーズを通して様々な形で繰り返し現れる不安に対する心の拠り所、という役を務める。グリーン・ノウはいくつもの歴史をその中に抱く場所として描かれる。いわば時の貯蔵庫であり、物語と登場人物がほとんど自由にその中を行き来することができる。繰り返し登場する人物も、同一性維持のために重要な役目を担う。主には6作品中5作品に登場するオールドノウ夫人だが、主要な役割を4作品で果たすトーリーと3作品で果たすピンも少なからぬ役目を担う。他にも大勢が姿を現すか、もしくは、回想や昔話、会話を通じて繰り返し登場する。このように、人物だけでなく物や場所を再登場させることで、シリーズの世界の緊密さと堅固さが強調されている。一方、設定、テーマ、登場人物という点で「グリーン・ノウ物語」の同一性を維持しながら、ボストンが変化を取り入れていることも同等に見逃せまい。先に述べたように、実は、シリーズ全6作全てに登場する人物はいないからである。グリーン・ノウは常に主要な舞台に据えられているが、作品が焦点を当てる所は、その土地の中や周辺の特定の場所、すなわち、館、川、庭、トーズランドの茂み、もつれ島へと移り変わる。もう一つ、変化が取り入れられているのは時間である。言うまでもなく、作品は館の歴史上の様々な時代と関わる。主として現代、17世紀後半と18世紀、そしてロジャー・ドルノーのいたノルマン征服後の時代である。さらに、季節の変化もこのシリーズの特徴の一つで、第5作までで、冬(『子どもたち』( The Children of Green Knowe(1954)))春(『煙突』)、夏(『川』 と『お客さま』)、初秋(『魔女』(An Enemy at Green Knowe(1964)))を辿るが、ノルマンの少年ロジャー・ドルノーの視点で語られる最後の作品『石』(The Stones of Green Knowe(1976)) では、1年かけて館が建てられるのに合わせて、この季節の巡りが反復される。さらに、巻が進むごとに、描写される現代の時も先へ進む。また、登場人物の年齢にも重要な変化が明確にある。このように見てくると、ボストンは、22年をかけて書いた「グリーン・ノウ物語」6作品中で、同じ声、同じ館の物語としての安定性を維持しつつ、多様な文学ジャンルを用いて変化を付して、各巻ごとの魅力を創出していることが明らかになる。ボストンは、植栽やパッチワーク、いずれの芸術活動においても、変化と安定のせめぎ合いに鋭い感性を見せた芸術家であるが、創作活動においてもまた、同様の感性が発揮されているのである。そうした中から生まれた文章表現であることこそ、注目に価すると言えよう