Revistas del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH)
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Excavación arqueológica en el sitio La Leona, Cajamarca, Tolima. Aportes recientes a la arqueología de la región
No full textThe La Leona Educational Institution project, located in the municipality of Cajamarca, Tolima Department, began as an initiative to improve educational infrastructure. However, during construction, a fortuitous discovery emerged that went beyond the project’s original purpose. The construction, conservation, and archaeological teams encountered a significant archaeological find—an enduring testimony to the cultural and historical past of the region. This article presents the process of rescuing and analyzing the recovered artifacts, the conservation of selected pieces, the documentation, and the reburial of funerary structures. It also offers a preliminary classification and description of objects such as ceramics, lithic tools, faunal remains, and human skeletal remains. In addition, specialized analyses of the findings are presented, using techniques such as radiocarbon dating and isotopic analysis, with the aim of reconstructing not only spatial usage but also providing further insights through the archaeology of food.El proyecto Institución Educativa La Leona, ubicada en el municipio de Cajamarca, departamento de Tolima, comenzó como una iniciativa para mejorar la infraestructura educativa. Sin embargo, durante las obras se hizo un descubrimiento fortuito que trascendió el propósito inicial de la construcción. Los equipos de construcción, conservación y arqueológicos se encontraron frente a un hallazgo arqueológico significativo, un testimonio tangible del pasado cultural e histórico de la región. Este artículo presenta el proceso de rescate y análisis de los artefactos encontrados, la conservación de algunos de ellos, la documentación y el re-enterramiento de las estructuras funerarias; además, una primera aproximación al proceso de clasificación de objetos como cerámica, herramientas líticas, restos de fauna y restos óseos humanos. Se exponen algunos análisis especializados de los hallazgos, utilizando técnicas como datación e isotopía, con el fin de reconstruir no solo el uso del espacio, sino también una lectura adicional desde la arqueología de la comida
Arqueología del arte rupestre en Colombia
No full textThis article analyzes how rock art in Colombia has been studied from an archaeological perspective. It identifies the nineteenth-century postulates that underpinned early research traditions and explains why this object lost prominence in archaeology once the discipline became consolidated as a science. The article then reviews recent approaches that apply informed and formal methods to provide an overview of how this archaeological object has been analyzed in the country.Este artículo analiza cómo se ha estudiado el arte rupestre en Colombia desde una perspectiva arqueológica. Identifica los postulados decimonónicos sobre los que se fundamentaron tradiciones investigativas y explica por qué este objeto dejó de ser importante para la arqueología una vez ella se consolidó como ciencia. Posteriormente, se revisan aproximaciones recientes que hacen uso de métodos informados y formales para ofrecer un panorama de las formas como se ha analizado este objeto arqueológico en el país
Investigación arqueológica y valoración patrimonial en campos de hidrocarburos colombianos. Los programas de arqueología preventiva de La Cira-Infantas (Barrancabermeja, Santander) y Llanos Norte (Arauca y Arauquita, Arauca)
No full textIn the recent Colombian context, the management of archaeological heritage in infrastructure projects has become one of the main fields of professional practice. The development of preventive archaeology projects must focus on both research activities and the management and conservation of heritage assets. This article argues that the scientific assessment of archaeological heritage potentially affected by infrastructure works should be the main objective and foundational pillar of preventive archaeology. The text underscores the importance of implementing research and management initiatives that align with the spatial and temporal scale of the projects, as well as the current state of archaeological knowledge in the areas where they are undertaken. As a core element of analysis, the article presents the approach and preliminary results of two preventive archaeology programs currently underway in the Magdalena Medio region of the Santander Department and the seasonally flooded savannas of the Arauca Department.En el contexto colombiano reciente, el manejo del patrimonio arqueológico en obras de infraestructura se ha constituido como uno de los principales campos de actividad profesional. El desarrollo de los proyectos de arqueología preventiva debe enfocarse en el desarrollo tanto de tareas de investigación como de gestión y conservación de los bienes patrimoniales. El presente artículo desarrolla la idea de que la valoración científica del patrimonio arqueológico que puede verse involucrado en cualquier obra de infraestructura debe ser el objetivo y el pilar que justifique a la arqueología preventiva. El texto resalta la importancia de la implementación de proyectos de investigación y gestión que sean coherentes con la escala espacial y temporal de las obras, y el estado actual del conocimiento arqueológico donde se desarrollan. Como eje de análisis se presentan el planteamiento y los resultados preliminares de dos programas de arqueología preventiva que se desarrollan actualmente en el Magdalena Medio del departamento de Santander y las sabanas inundables del departamento de Arauca.
Mita, gênero e colonialismo: o corpo não binário de Bentura Sirpa à mita de Potosí (Calacoto, Pacajes, 1769)
No full textIn 1769, Pedro Sirpa, principal of the town of Calacoto, filed a complaint against Ramos Chapi, the hilacata in charge of organizing the dispatch of Indigenous people to the mita of Potosí. Pedro Sirpa had asked him not to take his son by force, not only because he was injured, but also because he was “small and weak feminine”. Based on the case of Bentura Sirpa, and drawing on other archival and bibliographic materials, I propose an intersectional analysis grounded in three aspects: first, the problem of gender in colonial Andean societies; second, the relationship between labor in the mita of Potosí and colonial gender discourses; and third, colonial violence on Indigenous bodies, particularly female bodies.En 1769 Pedro Sirpa, principal del pueblo de Calacoto, presentó una querella contra Ramos Chapi, hilacata, quien estaba encargado de organizar el envío de indios a la mita de Potosí. Pedro Sirpa le había solicitado que no llevara a la fuerza a su hijo, pues se hallaba lastimado, pero además porque era “chiquito, y endeble femenino”. A partir del caso de Bentura Sirpa, pero incluyendo otros materiales de archivo y bibliográficos, propongo un análisis interseccional sustentado en tres aspectos. En primer lugar, en el problema del género en sociedades andinas coloniales. En segundo lugar, en la relación entre el trabajo en la mita de Potosí y los discursos coloniales de género. En tercer lugar, en la violencia colonial sobre los cuerpos indígenas, y en particular sobre los cuerpos femeninos.Em 1769, Pedro Sirpa, principal da aldeia de Calacoto, apresentou uma querela contra Ramos Chapi, o hilacata, que estava encarregado de organizar o envio de índios para a mita de Potosí. Pedro Sirpa pediu para ele não levar seu filho à força, porque estava ferido, mas também porque era “pequeno, e fraco feminino”. Partindo do caso de Bentura Sirpa, mas incluindo outros materiais de arquivo e bibliográficos, proponho uma análise interseccional baseada em três aspectos. Em primeiro lugar, no problema de gênero nas sociedades coloniais andinas. Em segundo lugar, na relação entre o trabalho na mita de Potosí e os discursos coloniais de gênero. Em terceiro lugar, na violência colonial contra os corpos indígenas e, particularmente, contra os corpos femininos
Tabaco y jurisdicción: el gobierno del estanco del tabaco en el Nuevo Reino de Granada (1744-1812)
No full textSoberanía móvil: la nación wayuu entre los sueños, el comercio y la política
Full text linkWayuu are a binational indigenous people who claim not to have borders. Its transnational movement keeps Wayuu nation active, feeding on daily actions that build what I call Wayuu mobile sovereignty. This paper is the result of an ethnography that analyzes Wayuu conception of time (and space) and the way it gives life to Wayuu nation and its sovereign claims. I expose the presentation of dreams and the construction of Wayuu person; the case of the elections in Uribia that links the past with the present under the premise of ancestrality, building a promise for future; and its conception as a nation without borders despite the existence of two states. Modern vision of a chronological and linear time, as opposed to one that comes and goes discontinuously, contributes to the usual representation of Wayuu thought as anachronistic, illegitimate, and even unreal.Los wayuu son un pueblo indígena binacional que argumenta no tener fronteras. Su movimiento transnacional mantiene activa la nación wayuu que se alimenta de acciones cotidianas que construyen lo que llamo soberanía móvil wayuu. Este artículo es resultado de una etnografía que analiza la concepción wayuu del tiempo (y el espacio) y la manera en que da vida a la nación wayuu y sus afirmaciones soberanas. Expongo la presentación de los sueños y la construcción de persona wayuu; las elecciones en Uribia que enlazan pasado con presente bajo la premisa de ancestralidad, construyendo una promesa de futuro; y su concepción como una nación sin fronteras pese a la existencia de los Estados. La visión moderna de un tiempo cronológico y lineal, en contraposición a uno que va y viene de forma discontinua, contribuye a la usual representación del pensamiento wayuu como anacrónico, ilegítimo, e incluso, irreal.
Do entusiasmo à desilusão: parcialidades indígenas e soberania coletiva na Cidade do México através dos escritos de três intelectuais indígenas, 1812-1827
Full text linkThe Spanish Constitution of 1812 recognized indigenous Americans as Spanish citizens. As a result, some Nahua intellectuals in Mexico City celebrated the civic achievements of the Spanish Constitution and the possibility of being recognized as original inhabitants and legitimate owners of their properties. However, during the first decades of the Mexican independent government, these hopes diminished. This essay analyzes three brief works of indigenous authorship to explore their positions concerning the creation of the Cadiz Constitution, the conflicts in Spain, the independence process, and liberal principles, and how, in light of these concepts, they interpreted the 1824 law of land redistribution for the indigenous parcialidades in Mexico City.La Constitución española de 1812 reconoció a los indígenas americanos como ciudadanos españoles, por lo que algunos letrados nahuas de la Ciudad de México celebraron los logros cívicos de dicha carta y la posibilidad que esto representaba para ser reconocidos como habitantes originales y legítimos dueños de sus propiedades. Sin embargo, durante las primeras décadas del gobierno independiente mexicano, estas esperanzas disminuyeron. El presente ensayo analiza tres breves obras de autoría indígena para conocer su posición con respecto a la creación de la Constitución gaditana, los conflictos en España, el proceso de independencia y los principios liberales, y cómo, a la luz de estos conceptos, interpretaron la ley de repartimiento de las parcialidades indígenas de 1824 en la Ciudad de México.A Constituição espanhola de 1812 reconheceu os indígenas americanos como cidadãos espanhóis. Alguns advogados Naua da Cidade do México celebraram a conquista e a possibilidade que ela representava de os indígenas serem reconhecidos como habitantes originais e donos legítimos de suas propriedades. No entanto, durante as primeiras décadas de governo mexicano independente, essas esperanças diminuíram. Este ensaio analisa três breves obras de autoria indígena para conhecer a sua posição em relação à criação da Constituição gaditana, os conflitos na Espanha, o processo de independência e os princípios liberais, bem como a forma em que, à luz de tais conceitos, interpretaram a lei de repartimento das parcialidades indígenas de 1824 na Cidade do México
No limiar da “muito crua guerra”: resistência indígena nas cartas da conquista do Chile (1545-1552)
Full text linkThe conquest of Chile was not devoid of challenges; on the contrary, indigenous resistance strained dominance from the arrival of Pedro de Valdivia in 1540. In this regard, his letters reveal the ambivalence from which the settlement was established, recounting the adversities the Spaniards had to overcome in the territory. Under this premise, the article examines indigenous resistance actions and their consequences in the scenario of the Chilean conquest. The hypothesis suggests that these sequences are crucial within Valdivia’s rhetorical and ideological apparatus, as they constitute a device to exalt his qualities and those of his men in the face of formidable enemies. Only towards the end of the exposition does the conquistador find an effective way to blur this past, presenting the enterprise as a success before the monarch and other authorities.La conquista de Chile no estuvo exenta de dificultades; por el contrario, la resistencia indígena tensionó la dominación desde el arribo de Pedro de Valdivia en 1540. En este sentido, sus cartas revelan la ambivalencia desde la cual se gestó el asentamiento, puesto que narran las adversidades que debieron sortear los peninsulares en el territorio. Con esta premisa, el artículo examina las acciones de resistencia y sus consecuencias en el escenario de la conquista de Chile. La hipótesis plantea que estas secuencias son fundamentales dentro del aparataje retórico e ideológico de Valdivia, pues constituyen un artificio para exaltar sus cualidades y las de sus hombres, en función del enfrentamiento con un enemigo formidable. Solo al final de la exposición, el conquistador encuentra un modo efectivo de desdibujar este pasado complejo, presentando la empresa de un modo exitoso ante el monarca y las demás autoridades.A conquista do Chile não esteve isenta de dificuldades; pelo contrário, a resistência indígena tensionou a dominação desde a chegada de Pedro de Valdivia em 1540. Nesse sentido, suas cartas revelam a ambivalência a partir da qual se deu o assentamento, pois narram as adversidades que os peninsulares tiveram que superar no território. Sob esta premissa, o artigo examina as ações de resistência e suas consequências no cenário da conquista do Chile. A hipótese é que essas sequências são fundamentais dentro do aparato retórico e ideológico de Valdivia, desde que constituem um artifício para exaltar suas qualidades e as de seus homens, em função do confronto com um inimigo formidável. Somente no final da exposição o conquistador encontra uma maneira eficaz de deturpar esse passado complexo, apresentando a empresa como bem-sucedida perante o monarca e as demais autoridades