Revistas del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH)
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La fuerza de la yuca en las mujeres yukuna-matapí: una potencia mediadora entre sistemas económicos en la Amazonia oriental colombiana
Get PDFThe ritual process of menarche in Yucuna and Matapí women is a bodily knowledge that is embodied as the strength of the yucca, materialized in an effective economic productivity and an efficient reproductive capacity. From a multi-situated ethnographic approach, I reconstruct the mobility trajectories of four women in the rural/urban interface, between the Mirití river, Leticia and Bogotá, to highlight the way in which the strength of the yucca allows them to interact, confront and resolve the subjections derived from the intersection between the gift economy system, which sustains the social organization of maloca and the neoliberal economic system. The analysis ofthese four bodily and narrative experiences at the crossroads between these economicregimes structures this article.El proceso ritual de la menarca en las mujeres yukuna-matapí es un conocimiento corporal que se encarna como fuerza de la yuca, y que se materializa en una efectiva productividad económica y una eficiente capacidad reproductiva. Mediante una apuesta etnográfica multisituada, reconstruyo las trayectorias de movilidad de cuatro mujeres en la interface rural/urbano en el resguardo del Mirití y las ciudades de Leticia y Bogotá. Realzo la manera como la fuerza de la yuca les permite interactuar, confrontar y resolver las sujeciones derivadas del cruce entre el sistema económico del don, que sustenta la organización social de la maloca, y el sistema económico capitalista. Con una perspectiva fenomenológica y etnopoética, en el artículo analizo las cuatro experiencias corporales y narrativas que se cruzan entre estos regímenes económicos
Imaginarios del espacio exterior: el fenómeno de Star Wars como construcción de nuevos mundos posibles
Get PDFThis article analyzes the phenomenon of Star Wars as a global, deterritorialized, andfluid culture. It argues that Star Wars is a representative example of an outer spaceimaginary that creates its own possible worlds. However, the best way to understand these imaginaries is through the collective practices it produces. Therefore, the text describes the performative, organizational and experiential domains that appear inthe international conventions around Star Wars and in the practices undertaken bydifferent fan clubs in Mexico.El presente artículo analiza el fenómeno de Star Wars como parte de una cultura global fluida y desterritorializada. La tesis principal argumenta que Star Wars constituye un ejemplo representativo de la construcción de un imaginario del espacio exterior creador de mundos posibles en Occidente. La mejor manera de entender tales imaginarios es el análisis de las prácticas colectivas que genera. Por esta razón, el texto describe los dominios performativos, organizacionales y de experiencia que ocurren en las convenciones internaciones de Star Wars y en las prácticas de los diferentes clubes de seguidores en México
Dr. Space Junk vs the Universe. Archaeology and the Future, de Alice Gorman
Get PDFIn this text are shown the contributions that Alice Gorman makes through her book Dr. Space Junk vs the Universe. It offers a summary in which are highlighted the main points and the main ponits why it is a work that should be read by all those interested in topics related to technology, astronomy, spacial culture, future designs and pollution.En este texto se muestran las aportaciones que hace Alice Gorman a través de su libro Dr. Space Junk vs the Universe. Se ofrece una síntesis en la que se resaltan los argumentos principales y se destacan los motivos por los que es un trabajo de lectura obligatoria para aquéllos interesados en temas de tecnología, astronomía, cultura espacial, diseño de futuros y contaminación
"Están entre nosotros". Mimetismo y desaparición frente a los reptilianos en México
Get PDFLocal experiences in Mexico support that the reptilians are among us. Reptilians, humanoid and reptilian-looking aliens that inhabit Mexico and Earth, pose as humans in order to dominate them. This article explores mimesis, understood as the actionof impersonating another, based on the reptilian figure. With specific cases from the west of Mexico, the work refers to the performative mimesis of the voices of the subjects that suggest attending to the reptilian from two particular images: one is his camouflage and the other is his disappearance. The argument presents the familiarity with both images in social life in Mexico. Images that, due to their proximity, sometimes seem strange, almost unexpected. From the analysis of the theories and the narrative logics of people, attention is paid to the mimetic practice of language loaded with imagination, faith and conspiracy, mainly in the pronoun “they”, a linguistic quality that different agents and social groups possess. The “they” acts in closeness andstrangeness in the search for subjects in the exercise of power. Mimesis emerges from the pronoun “they” by gathering and expelling trajectories of working life, ephemeral jobs, the fading of the working class, and inconsistencies in regional modernization projects.Los testimonios locales en México señalan que los reptilianos están entre nosotros. Los reptilianos, alienígenas de aspecto humanoide y reptil que habitan en México y en la Tierra, se hacen pasar por humanos para dominarlos. El presente artículo explora la mímesis, entendida como la acción de hacerse pasar por otro, a partir de la figura del reptiliano. Con casos específicos desde el occidente de México, el trabajo refiere a la mímesis performativa de las voces de los sujetos que sugieren atender al reptiliano desde dos imágenes particulares: su camuflaje y su desaparición. El argumento presenta la familiaridad con ambas imágenes en la vida social en México, aunque en ocasiones se manifiesten en formas inesperadas, casi extrañas. A partir del análisis de las teorías y las lógicas narrativas de las personas, se presta atención a la práctica mimética del lenguaje cargada de imaginación, fe y conspiración, principalmente en el pronombre ellos, cualidad lingüística que poseen distintos agentes y grupos sociales. El ellos actúa en cercanía y en extrañeza en la búsqueda de sujetos que ejercen el poder. La mímesis emerge del pronombre ellos al reunir y expulsar trayectorias de vida laboral, trabajos efímeros, desvanecimiento de la clase obrera e inconsistencias en los proyectos de modernización regional
Variación sobre un tema: patrones demográficos de la misión de Nuestra Señora de los Reyes Yapeyú (Corrientes, Argentina)
Get PDFSeveral generations of scholars have accepted general assumptions about indigenous demographic patterns in the Americas after 1492 suggested by scholars such as Alfred Crosby and Henry Dobyns. According to this model, waves of epidemics spread across the Americas in outbreaks that claimed the lives of millions of people, but over time the indigenous populations built up immunities to pathogens such as smallpox and recovered. The analysis of demographic patterns of the Jesuit missions among the Guaraní challenges these assumptions. The mission populations experienced catastrophic mortality, which in some cases was more than 50 percent of the population of a given community several centuries following first sustained contact, and epidemics occurred about once a generation after there was a large enough pool of potentially susceptible hosts born since the previous outbreak. The case study ofYapeyú mission highlights the reality of considerable variation in levels of epidemic mortality between communities. For some 50 years, the mission did not suffer catastrophic epidemic mortality, as did neighboring mission communities. Varias generaciones de académicos han aceptado supuestos generales sobre los patrones demográficos indígenas en las Américas después de 1492, sugeridos por académicos como Alfred Crosby y Henry Dobyns. De acuerdo con este modelo, oleadas de epidemias se extendieron por las Américas en brotes que se cobraron la vida de millones de personas, pero con el tiempo las poblaciones indígenas acumularon inmunidades a patógenos como la viruela y se recuperaron. El análisis de los patrones demográficos de las misiones jesuitas entre los guaraníes desafía estos supuestos. Las poblaciones de la misión experimentaron una mortalidad catastrófica que en algunos casos fue más del 50 % de la población de una comunidad dada varios siglos después del primer contacto sostenido, y las epidemias ocurrieron aproximadamente una vez por generación, tan pronto hubo un grupo suficientemente grande de huéspedes potencialmente susceptibles nacidos desde el brote anterior. El estudio de caso de la misión Yapeyú destaca la realidad de una variación considerable en los niveles de mortalidad epidémica entre comunidades. Durante unos cincuenta años la misión no sufrió una mortalidad epidémica catastrófica, como sí ocurrió en las comunidades misioneras vecinas
Rumores de libertad durante la insurrección de los comuneros en la provincia de Antioquia (1781-1782)
Get PDFThis article examines the rumors that circulated between 1781 and 1781 about a royal decree granting freedom to slaves in the province of Antioquia during the Insurrection of the Comuneros in the Nuevo Reino de Granada. Drawing on an original judicial file of the legal proceeding against some slaves during this period, we analyze the sociability networks among slaves and elites in the local town council, as well as the points of contact between elites and slaves. Our central research question is why and how these rumors spread. Our analysis shows that the dissemination of rumors about freedom can be understood as a form of resistance the slaves, who used these rumors to challenge the legitimacy of the slave system. These findings shed light on a new aspect of the history of slavery in Antioquia and contribute to a better understanding of the role of rumors in political and social movements.El artículo examina los rumores que circularon entre 1781 y 1782 sobre una real cédula que les daba la libertad a los esclavos de la provincia de Antioquia en el contexto de la insurrección comunera en el Nuevo Reino de Granada. Se toma como punto de partida un expediente judicial original levantado en contra de algunos esclavos durante este periodo. Se analizan las redes de sociabilidad de los esclavos, las autoridades, los amos y los puntos de contacto entre las esferas de los esclavos y las élites. La pregunta central de la investigación es por qué y cómo estos rumores se difundieron. El análisis muestra que la circulación de los rumores de libertad se puede entender como una forma de resistencia por parte de los esclavos, quienes los usaron para desafiar la legitimidad del sistema esclavista. Estos hallazgos arrojan luz sobre un nuevo aspecto de la historia de la esclavitud en Antioquia y contribuyen a entender mejor el rol de los rumores en los movimientos políticos y sociales
Volver a la tierra. Estudio de un caso de restitución de patrimonio arqueológico en Colombia
Get PDFThis article discusses a case of restitution of archaeological heritage. It reconstructs and analyses the events follow-up by some objects of the Colombian pre-Columbian archaeological heritage that have returned to their homeland, Colombia: Tairona silverware objects given by Baroness Dora Janssen in 2016 which are currently held by the indigenous Kogi people. We propose a study of the management of these restored objects, from the point of view of the current management of the archaeological heritage in Colombia. Also, we will explore the legal, social and political stakes in the aforementioned case with the aim of obtaining a more complete view of the management of pre-Columbian archaeological heritage in the country.Este artículo trata sobre un estudio de caso en torno a una restitución de bienes arqueológicos, para lo cual reconstituye y analiza las peripecias de algunos objetos del patrimonio arqueológico precolombino colombiano que encontraron su tierra de origen recientemente: objetos orfebres Tairona devueltos por la baronesa belga Dora Janssen en el año 2016 y que el pueblo indígena Kogi conserva en la actualidad. Se propone un estudio de la gestión de los objetos restituidos desde la gestión actual del patrimonio arqueológico en Colombia, así como de los desafíos jurídicos, sociales y políticos de dicho caso, con el objetivo de tener una visión más completa sobre la gestión del patrimonio arqueológico precolombino en el país
“Desde cómo comer un taco hasta cómo comer un mole”: experiencia migratoria y difusión de la cocina mexicana en los restaurantes étnicos de Montreal
Get PDFThis article examines both the migratory experience and entrepreneurial initiativesof Mexican restaurant owners who have settled in the city of Montreal (Quebec, Canada). By describing narratives of diffusion and authenticity of Mexican cuisine, the author analyzes the stereotypes around Mexican immigrants as an ethnically subordinate group in the American society imagination and how restaurant owners confront it. New study eins are addressed in different l abor niches than those commonlyexplored for the migration of Mexicans. The empirical evidence presented arises frompostdoctoral research that aims to contribute to the studies on migration of Mexicans to new destination cities.Este artículo muestra la experiencia migratoria y de emprendimiento de negocios de mexicanos dueños de restaurantes que se han establecido en la ciudad de Montreal (Quebec, Canadá), con el fin de explorarlos como espacios estratégicos donde se generan narrativas de enseñanza y difusión de la cocina mexicana. Se revisan estas narrativas como construcciones que surgen debido a la circulación de estereotipos que designan a los inmigrantes mexicanos como un grupo étnicamente subordinado en el imaginario de la sociedad estadounidense. Se abordan nuevas vetas de estudio en nichos laborales distintos a los comúnmente analizados en relación con la migración de mexicanos. La evidencia empírica presentada surge de una investigación posdoctoral que pretende contribuir a los estudios sobre migración de mexicanos a nuevas ciudades de destino
“El desplome de lo igual es irreversible”. La emergencia del enfoque diferencial étnico en Colombia
Get PDFIn this article I address the emergence of the concept of ethnic differential approach in the context of the humanitarian crisis caused by internal forced displacement, between 1995 and 2009. I suggest that, conceptually, the differential approach can be understood through three modalities that mobilize different conceptions about cultural difference, vulnerability and change. These modalities are characterized by essentializing visions or relational visions of these notions, and a third one that takes from the previous two and includes the recognition of the condition of authority of the collective victim based on her differentiated rights. I will also develop how the ethnic differential approach progressively incorporated the legal principles of proportionalequality and diversity, and how it enabled an intense field of negotiation for the organizations and their ethnic authorities, due to the convergence between the implementation of the differential approach and prior consultation.
En este artículo me ocupo de la aparición del concepto de enfoque diferencial étnico en el marco de la crisis humanitaria causada por el desplazamiento forzado interno entre 1995 y 2009. Sugiero que, conceptualmente, el enfoque diferencial puede entenderse a través de tres modalidades que movilizan diferentes concepciones acerca de la diferencia cultural, la vulnerabilidad y el cambio. Estas modalidades se caracterizan por visiones esencializantes o visiones relacionales de esas nociones, y una tercera que toma de las dos anteriores e incluye el reconocimiento de la condición de autoridad de la víctima colectiva en función de sus derechos diferenciados. También expondré cómo el enfoque diferencial étnico incorporó progresivamente los principios jurídicos de igualdad proporcional y diversidad, y cómo posibilitó un intenso campo de negociación para las organizaciones y autoridades étnicas, debido a la convergencia entre la implementación del enfoque diferencial y la consulta previa
La Real Cédula de 1781 y la disputa por el control de los protectores partidarios en la Intendencia de Trujillo
Get PDFThis article provides an analysis of the struggles to control the protectoría partidaria in the last decades of the colonial period. In these disputes, the royal decree of March 11, 1781, which granted the fiscales protectores the exclusivity of appointing protectores partidarios, plays an important role in changing the functioning of this local institution in formal aspects and the function that it could have in the local society. The appointments of protectores partidarios could generate apparent support by local sectors, but also strong opposition. The study of these alliances, which could include sub-delegates, native councils, and Spanish entrepreneurs, reveals, in the case of the Intendancy of Trujillo (Peru), that the protectoría partidaria could be severely limited.El artículo analiza las luchas por controlar la protectoría partidaria en las últimas décadas del periodo virreinal. En estas disputas la Real Cédula del 11 de marzo de 1781, que otorgó a los fiscales protectores la exclusividad de nombrar a los protectores de partidos, ocupa un lugar de interés, ya que cambió el funcionamiento de esta institución en aspectos formales y en su rol de mediación en la sociedad. En algunos casos, grupos de poder local expresaron una aparente conformidad con los nombramientos, mientras que en otros plantearon una férrea oposición. El estudio de estas alianzas, que podían ser integradas por subdelegados, cabildos de naturales y comerciantes españoles, revela, en el caso de la Intendencia de Trujillo (Perú), que la protectoría partidaria podía quedar fuertemente limitada.