Al-Maiyyah - Media Transformasi Gender dalam Paradigma Sosial Keagamaan (E-Journal)
Not a member yet
168 research outputs found
Sort by
Gender Equality and Family Harmony in the Qur'anic Perspective
Full text linkThis study explores gender equality within the family from a Qur’anic perspective, emphasizing that the marital relationship should be rooted in justice, compassion, and cooperation. Employing a qualitative method, the research examines key Qur’anic verses, including those from Surah An-Nisa and Al-Baqarah, alongside interpretations from classical scholars, such as Al-Qurtubi, and contemporary thinkers like Sayyid Qutb, Muhammad Abduh, Ibn Ashur, M. Rashid Rida, Hamka, and M. Quraish Shihab. The findings reveal that the husband’s role as family leader is a moral obligation grounded in responsibility, rather than authority or domination. Similarly, the wife’s role in child-rearing and maintaining emotional stability is highlighted as vital to fostering household harmony. Together, these roles are presented as complementary, ensuring balance and mutual respect within the family. This research provides insights into establishing adaptive, sustainable households that promote both individual well-being and societal stability. By offering a framework for harmonious family life, it contributes to broader discussions on gender equality and its role in fostering social cohesion.This study explores gender equality within the family from a Qur’anic perspective, emphasizing that the marital relationship should be rooted in justice, compassion, and cooperation. Employing a qualitative method, the research examines key Qur’anic verses, including those from Surah An-Nisa and Al-Baqarah, alongside interpretations from classical scholars, such as Al-Qurtubi, and contemporary thinkers like Sayyid Qutb, Muhammad Abduh, Ibn Ashur, M. Rashid Rida, Hamka, and M. Quraish Shihab. The findings reveal that the husband’s role as family leader is a moral obligation grounded in responsibility, rather than authority or domination. Similarly, the wife’s role in child-rearing and maintaining emotional stability is highlighted as vital to fostering household harmony. Together, these roles are presented as complementary, ensuring balance and mutual respect within the family. This research provides insights into establishing adaptive, sustainable households that promote both individual well-being and societal stability. By offering a framework for harmonious family life, it contributes to broader discussions on gender equality and its role in fostering social cohesion
Ali Muhammad Ash-Shallabi's Thoughts About the Position of Women
Full text linkThis article aims to explore Ali Muhammad Ash-Shallabi’s thoughts on understanding the position of women in the domestic sphere, public sphere, and typology in understanding the postulates of women. The research method used is descriptive-analytical. It involves describing the construction of Muhammad Ash-Shallabi's thoughts and critically analyzing them to identify the roots of his thought construction. Additionally, it examines the strengths and weaknesses of other figures. The author's primary data is the "Modern Islamic State" source, while their secondary data consists of articles, books, websites, and other scientific works on Ali Muhammad Ash-Shallabi by other individuals. The steps in this research are determining figures, inventorying data and selecting, then the data is analyzed critically, and a conclusion is drawn which will answer the problem formulation. The research results show that women’s position in the household is glorified, given education, and given their rights to defend themselves. The implication is, in the social realm, women must be careful in their relationships, but their rights are the same as men, both in education and so on. Apart from that, Ash-Shallabi’s typology is a semi-modernist.Artikel ini bertujuan untuk mengeksplorasi pemikiran Ali Muhammad Ash-Shallabi dalam memahami kedudukan wanita dalam ranah domestik, ranah publik, dan tipologi dalam memahami dalil-dalil tentang wanita. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif-analitis yaitu menggambarkan konstruksi pemikiran Muhammad Ash-Shallabi, lalu di analisis secara kritis untuk mencari akar konstruksi pemikirannya, serta bagaimana kelebihan dan kekurangan dengan tokoh yang lainnya. Seterusnya, sumber data yang hendak penulis teliti yaitu” Negara Islam Modern” karangan yang penulis jadikan sebagai data primer, sedangkan data sekunder penulis yakni, karya ilmiah orang lain tentang Ali Muhammad Ash-Shallabi, berupa arikel, buku, webseit dan lainya. Langkah penelitian ini yaitu, menetapkan tokoh, mengiventarisasi data dan menyeleksi, lalu data tersebut di analisis secara kritis dan di tarik sebuah konklusi yang akan menjawab dari rumusan masalah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedudukan perempuan dalam rumah tangga di muliakan, diberikan edukasi, dan di berikan hak-hak mereka dalam membela diri. Implikasinya yakni, perempuan harus berhati-hati dalam pergaulan, akan tetapi hak mereka sama dengan laki-laki, baik dalam pendidikan dan sebagainya. Selain itu tipologi Ash-Shallabi cendrung semi modernis
Constructing Sexism: Sociocultural Dynamics in the Mandar Community
Full text linkThis study examines the socio-cultural construction of sexism within the Mandar community, a society in Sulawesi Barat known for its rich traditions and historical significance. It aims to uncover how gender dynamics are internalized and reproduced, focusing on the intersection of traditional values, modernity, and global influences. The research specifically explores the role of sibaliparri, a traditional gender relation system, in shaping societal norms and expectations. Using a qualitative field research approach, data was gathered through direct observation and in-depth interactions with local stakeholders. This method provided a detailed understanding of how sexism manifests within the social fabric of Mandar. The findings show that sexism positions men as dominant and women as subordinate, leading to unequal opportunities in education, employment, and decision-making. These disparities are further amplified by modern influences, particularly through cultural shifts introduced by social media. By contextualizing sexism within the unique socio-cultural framework of Mandar, this research offers an original perspective on gender inequality. It highlights the tension between preserving traditional values and adapting to modern influences, emphasizing the need for culturally sensitive strategies to address these disparities. The study underscores the importance of inclusive communication practices and tailored interventions to promote gender equity in the Mandar community and beyond.Penelitian ini mengeksplorasi konstruksi sosial budaya seksisme dalam masyarakat Mandar, sebuah komunitas di Sulawesi Barat yang dikenal dengan tradisi dan sejarahnya yang kaya. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana dinamika gender diinternalisasi dan direproduksi di Mandar, terutama dalam interaksi antara nilai-nilai tradisional, modernitas, dan pengaruh global. Fokus kajian ini adalah pola komunikasi masyarakat Mandar dan implikasi seksisme terhadap perempuan, khususnya dalam konteks budaya sibaliparri, sebuah sistem relasi gender tradisional. Menggunakan pendekatan kualitatif dengan penelitian lapangan, data dikumpulkan melalui observasi langsung dan interaksi mendalam dengan pemangku kepentingan lokal. Metode ini memungkinkan pemahaman yang mendalam mengenai manifestasi dan operasi seksisme dalam struktur sosial masyarakat Mandar, terutama dalam konteks perubahan nilai budaya akibat modernisasi dan media sosial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa seksisme menempatkan laki-laki sebagai superior dan perempuan sebagai inferior, yang berdampak pada keterbatasan akses dan kesempatan perempuan di bidang pendidikan, pekerjaan, dan pengambilan keputusan. Ketimpangan ini diperburuk oleh modernitas dan pengaruh budaya luar yang masuk melalui media sosial. Penelitian ini menawarkan kontribusi orisinal dengan mengontekstualisasikan seksisme dalam lanskap sosial budaya Mandar, serta menyoroti ketegangan antara nilai tradisional dan modern. Implikasi penelitian ini mencakup perlunya strategi yang berorientasi budaya untuk mengatasi ketimpangan gender melalui komunikasi yang inklusif dan sensitif secara budaya
Gender Differences in Visual-Spatial Skills: Myth or Fact? A Systematic Literature Review
Full text linkThis study examines gender differences in visual-spatial abilities, focusing on the consistency of these differences and the factors influencing them. The study aims to understand the extent to which gender differences in visual-spatial abilities are consistent and what factors contribute to these differences. Utilizing a Systematic Literature Review (SLR) approach guided by PRISMA, this study synthesizes findings from various previous studies on visual-spatial abilities in men and women. Literature searches were conducted in Scopus, Web of Science, and Taylor & Francis databases, with inclusion criteria covering empirical studies from the past two decades. The selection process yielded 13 primary studies for thematic analysis. Inductive thematic analysis reveals that gender differences in visual-spatial abilities, consistently favoring men, are supported by differences in brain structure and testosterone levels. However, these findings are not entirely absolute, as training and experience show potential for reducing the gender gap in visual-spatial abilities. Cross-cultural studies also suggest that social and cultural contexts influence visual-spatial abilities, regardless of gender. The findings of this study contribute significantly to the literature on gender differences in visual-spatial abilities by strengthening the understanding of biological, social, and educational factors that impact these differences.Penelitian ini mengkaji perbedaan gender dalam kemampuan visual-spasial. Fokus kajian yaitu terletak pada konsistensi perbedaan dan faktor-faktor yang mempengaruhinya. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memahami sejauh mana perbedaan gender ini bersifat konsisten dan faktor apa saja yang memengaruhi perbedaan tersebut. Penelitian menggunakan pendekatan Tinjauan Literatur Sistematis (SLR) dengan panduan PRISMA, penelitian ini mengintegrasikan hasil dari berbagai studi sebelumnya yang meneliti kemampuan visual-spasial pada pria dan wanita. Pencarian literatur dilakukan di basis data Scopus, Web of Science, dan Taylor & Francis, dengan kriteria inklusi mencakup studi empiris dalam dua dekade terakhir. Proses seleksi menghasilkan 13 studi utama untuk dilakukan analisis tematik. Analisis tematik induktif menunjukkan bahwa perbedaan gender dalam kemampuan visual-spasial, secara konsisten lebih unggul pada pria, yang didukung oleh perbedaan dalam struktur otak dan kadar hormon testosteron. Namun, hasil ini tidak sepenuhnya mutlak dan konsisten, karena pelatihan dan pengalaman menunjukkan potensi untuk mengurangi kesenjangan kemampuan visual-spasial. Penelitian lintas budaya juga mengindikasikan bahwa konteks sosial dan budaya mempengaruhi kemampuan visual-spasia terlepas dari gender. Hasil penelitian ini memberikan kontribusi signifikan terhadap literatur mengenai perbedaan gender dalam kemampuan visual-spasial dengan memperkuat pemahaman tentang faktor-faktor biologis, sosial, dan pendidikan yang memengaruhi perbedaan tersebut
Neuroticism, Fear of Missing Out, and Phubbing on Teenager Girls who Used Social Media
Full text linkThe research aimed to investigate the influence of personality trait neuroticism and fear of missing out on phubbing behavior among female teenage social media users in Manado City. The study involved 337 participants who completed three questionnaires – The Big Five Personality Inventory (BFI), Generic Scale of Phubbing (GSP), and Fear of Missing Out Scales. The results showed that the neuroticism personality trait had a significant positive effect on phubbing, with a significance value of 0.000. Similarly, fear of missing out had a positive and significant influence on phubbing, with a significance value of 0.000. Overall, the study provides insights into the relationship between personality traits and phubbing behavior among teenage girls who use social media. The implication of this research are to improve the quality of interaction on teenager girls who used social media can be provide with intervention to reduce the fear of missing out.Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh trait kepribadian neuroticism, fear of missing out terhadap phubbing remaja perempuan pengguna media sosial di Kota Manado. Partisipan penelitian berjumlah 337 remaja dan diminta untuk mengisi 3 kuisioner yakni The Big Five Personality Inventory (BFI), Generic Scale of Phubbing (GSP), dan Fear of Missing Out Scales. Hasil penelitian menunjukkan bahwa trait kepribadian neuroticism memiliki pengaruh yang positif dan siginifikan terhadap phubbing, dengan nilai signifikansi 0,000. Dan fear of missing out memiliki pengaruh yang positif dan signifikan terhadap phubbing, dengan nilai signifikansi 0,000. Implikasi pada penelitian ini untuk meningkatkan kualitas interaksi langsung maupun melalui gawai pada remaja pengguna sosial media maka dapat diberikan intervensi untuk mengurangi sikap fear of missing out
The Implementation of Women’s Jurisprudence: Realization of Learning Kitab in Islamic Boarding School Al Fattah Kartasura
Full text linkIslamic boarding schools are places to learn and develop the knowledge gained by students. Islamic boarding schools also emphasize the science of jurisprudence which requires practice in daily life to a certain extent. The aim of this research is to explain the implementation of women's jurisprudence based on books studied in lessons at the Al-Fattah Islamic Boarding School, Kartasura, Sukoharjo, Central Java. In this case, women's jurisprudence is limited to menstruation, childbirth and istiadhah, in relation to marriage law. This research is a qualitative descriptive study with data in the form of documents (in the form of books used in learning), interview results (to students and ustadz/ustadzah) and observation results (learning process). The data validation technique uses triangulation of theory, methods and data. The data analysis technique uses the Miles and Huberman interactive model. The research results show that learning about menstruation, postpartum and istiadhah helps students to understand and apply the teachings according to the understanding obtained. The relationship between marriage and menstruation, postpartum and istiadhah can help students understand how to deal with their situation as a wife and husband. The novelty of the research results obtained lies in the students' understanding that when menstruating, a woman cannot be divorced by her husband.Pesantren merupakan tempat belajar dan mengembangkan ilmu yang didapatkan oleh para santri. Pesantren juga menekankan pada ilmu fikih yang menuntut adanya praktik dalam kehidupan sehari-hari pada batasan tertentu. Tujuan penelitian ini yaitu untuk memaparkan implementasi fikih perempuan berdasarkan kitab-kitab yang dipelajari di Pondok Pesantren Al-Fattah, Kartasura, Sukoharjo, Jawa Tengah. Fikih perempuan dalam hal ini dibatasi seputar haid, nifas, dan istiadhah, dalam kaitannya dengan hukum pernikahan. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif dengan data berupa dokumen (berupa kitab-kitab yang digunakan dalam pembelajaran), hasil wawancara (kepada santri dan ustadz/ustadzah) dan hasil observasi (proses pembelajaran). Teknik validasi data menggunakan triangulasi teori, metode dan data. Teknik analisis data menggunakan model interaktif Miles and Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembelajaran mengenai haid, nifas, dan istiadhah membantu para santri untuk memahami dan menerapkan ajaran sesuai dengn pemahaman yang didapatkan. Kaitan antara pernikahan dengan haid, nifas, dan istiadhah dapat membantu para santri mengerti cara menyikapi keadaan sebagai seorang istri dan seorang suami. Kebaruan hasil penelitian yang didapatkan terletak pada pemahaman bagi santri bahwa ketika haid, seorang peremuan tidak dapat dijatuhi talak oleh suaminya
Factor Analysis of The High Prevalence of Child Marriage in West Sulawesi
Full text linkFrom 2008 to 2015, West Sulawesi persistently recorded the highest prevalence of child marriage in Indonesia, peaking at 34.22 percent in 2015, a figure markedly higher than the national average of 22.82 percent. This study employs a qualitative methodology to unravel the underlying factors contributing to the rampant occurrence of child marriage in this region. The research encompasses three distinct approaches: in-depth interviews, thorough document-based analysis, and comprehensive internet-based investigation. The findings reveal three principal factors driving the high prevalence of child marriage in West Sulawesi: cultural values and traditions, legal loopholes pertaining to marriage dispensation, and parental knowledge and education. (1) Cultural Values and Traditions refer to the enduring influence of Siri culture, which encourages inter-family marriages, and the persistent Tisaka tradition, which enforces marriages as a consequence of violating social mores, play significant roles. Additionally, the siballi parri culture, which advocates for shared responsibilities between spouses, extends to children. In this context, marrying off children is seen as a means to alleviate the parental burden, as the wife transitions to the husband's responsibility. Moreover, there exists a particular interpretation of Islam that endorses child marriage. (2) Legal Loopholes means the existence of marriage dispensation serves as a legal concession, allowing marriages that do not meet the statutory requirements of the positive law. (3) Parental Knowledge and Education refer to the limited awareness among parents regarding the legal age for marriage and reproductive health education. Parental Knowledge and Education means a critical factor is the limited awareness among parents regarding the legal age for marriage and reproductive health education.Tingkat prevalensi perkawinan anak di Sulawesi Barat 2008-2015 selalu menempati posisi pertama di Indonesia, bahkan pada tahun 2015 sebesar 34,22 persen, jauh di atas rata-rata nasional yaitu 22,82 persen. Untuk itu, dengan menggunakan metode kualitatif, penelitian ini akan mengalisis faktor penyebab tingginya prevalensi perkawinan anak di Sulawesi Barat. Untuk mendapatkan data, penelitian ini akan menggunakan tiga metode yaitu interview, document based research dan internet based research. Adapun hasil penelitian menunjukkan bahwa secara garis besar ada 3 faktor yang mempengaruhi tingginya prevalensi perkawinan anak di Sulawesi Barat yaitu : Nilai dan tradisi; adanya celah hukum terkait dispensasi perkawinan; serta pemahaman dan edukasi orang tua. (1) Nilai dan tradisi yang dimaksud terkait dengan budaya siri’ yang terkait dengan pernikahan kekerabatan serta tradisi tisaka yang masih berlaku di beberapa daerah (kawin paksa karena kedapatan melakukan hal yang tidak seharusnya); serta budaya siballi parri yaitu berbagi tanggungjawab antara suami dan istri yang pengaplikasiannya meluas ke anak-anak, anak yang menikah akan mengurangi beban orang tua karena menjadi tanggungjawab suami; selanjutnya adalah pemahaman agama islam yang mendukung dilakukannya perkawinan anak. (2) adanya celah hukum dalam bentuk dispensasi perkawinan yaitu kelonggaran hukum bagi mereka yang tidak memenuhi syarat sah perkawinan secara hukum positif. (3) Pemahaman dan edukasi orang tua, terutama terkait pengetahuan tentang batas usia anak dalam hukum, dan reproduksi
A Comprehensive Study of Islamic Law and Gender Equality regarding Matchmaking Traditions in Madura
Full text linkThis research seeks to review the practice of arranged marriages, especially for women, which has become a habit in Madurese society. The method used was observation and interviews with the Rongdurin Village Community, Tanah Merah, Bangkalan (Madura). Data analysis was carried out using two approaches, namely Islamic law with the Saddu al-Dzari’ah framework and gender analysis in the women’s transformation movement. The results show that the initial motive for the practice of arranged marriages is implementing Islamic law and preserving culture, which can bring benefits. However, when the element of coercion is dominant in the matchmaking process, there is great potential for harm. Gender analysis also shows injustice as subordination, negative stereotypes and violence. Even though it is wrapped in religion and culture, injustice and damage (mudharat) must be avoided and eliminated.Penelitian ini berusaha mengkaji ulang praktik perjodohan khususnya pada perempuan yang sudah menjadi kebiasaan di masyarakat Madura. Metode yang digunakan adalah observasi dan wawancara kepada Masyarakat Desa Rongdurin, Tanah Merah, Bangkalan (Madura). Analisis data dilakukan menggunakan dua pendekatan, yaitu hukum Islam dengan kerangka Saddu al-Dzari’ah dan analisis gender dalam gerakan transformasi perempuan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa praktik perjodohan motif awalnya adalah menjalankan syarait Islam dan melestarikan budaya dapat membawa maslahat. Namun, ketika unsur paksaan dominan dalam proses perjodohan berpotensi besar timbulnya kemudharatan. Analisi gender juga menunjukkan adanya ketidak adilan berupa subordinasi, stereotipe negatif, dan kekerasan. Meskipun dibungkus dengan agama dan kebudayaan, ketidakdalilan dan kerusakan (mudharat) harus dihindari dan dihapuskan
Orientasi dan Strategi Bertahan Persaingan Kewirausahaan Perempuan pada UMKM
Full text linkThis research discusses entrepreneurial orientation and survival strategies among female entrepreneurs in the city of Parepare. This research is a qualitative research. The main problem in this research; 1) What is the entrepreneurial orientation of female entrepreneurs in facing MSME competition in Parepare city?, 2) What is the survival strategy of female entrepreneurs in facing MSME competition in Parepare city?, 3) What is the sharia economic perspective of female entrepreneurs in Parepare city in facing MSME competition? ?. Meanwhile, the method used in this research is a qualitative descriptive research method. It was found that female entrepreneurs in the city of Parepare have motivations for entrepreneurship, namely wanting to help the family economy, hobbies, and dreams of owning a business. With the strategy that is carried out so that the business continues to run as desired, namely carrying out regular evaluations (monthly and weekly), seeking knowledge related to the business being undertaken so that the business continues to develop and progress, determining target markets that suit the business, carrying out planning, and provide promotions or discounts to consumers. And it is in line with or in accordance with sharia economic principles. Where the sharia economic principles used are monotheism, justice and balance, free will and responsibility.Penelitian ini membahas orientasi kewirausahaan dan strategi bertahan pada wirausahawan perempuan di kota Parepare. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Pokok permasalahan dalam penelitian ini; 1) Bagaimana orientasi kewirausahaan pada wirausahawan perempuan dalam menghadapi persaingan UMKM di kota Parepare?, 2) Bagaimana strategi bertahan pada wirausahawan perempuan dalam menghadapi persaingan UMKM di kota Parepare?, 3) Bagaimana perspektif ekonomi syariah terhadap wirausahawan perempuan di kota Parepare dalam menghadapi persaingan UMKM?. Sedangkan metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian deskriptif kualitatif. Ditemukan bahwa wirausahawan perempuan di kota Parepare memiliki motivasi dalam berwirausaha yakni ingin membantu perekonomian keluarga, hobi, serta cita-cita ingin memiliki usaha. Dengan Strategi yang dilakukan agar usaha tetap berjalan sesuai dengan yang diinginkan yaitu melakukan evaluasi secara rutin (bulanan dan mingguan), mencari ilmu terkait dengan usaha yang dijalani agar usaha yang dijalani terus berkembang dan maju, menentukan target pasar yang sesuai dengan usahanya, melakukan perencanaan, dan memberikan promo atau diskon kepada konsumen. Dan telah sejalan atau sesuai dengan prinsip ekonomi syariah. Dimana prinsip ekonomi syariah yang digunakan yaitu tauhid, keadilan dan keseimbangan, kehendak bebas, dan tanggung jawab
Exploring Gender Education and Sexuality Awareness in Children of Single-Parent Families
Full text linkThe purpose of this study was: (1) to identify and analyze patterns of gender education in children in single-parent families; (2) to identify and analyze patterns of sexuality education in children in single-parent families. The research uses a qualitative approach case study method. Data collection is done through observation, interviews, and documentation. Data analysis techniques in this study use qualitative data analysis techniques with the process of data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results found (1) The pattern of gender education in children in single-parent families in East Aikmel Village uses methods / patterns of treatment shown through providing full access and support to children in every positive activity without gender restrictions, children are prohibited from committing physical violence and being rude to their playmates, children are asked to love and respect each other between siblings; (2) The dominant pattern of sexuality education in children in single-parent families in East Aikmel Village is the pattern of limb recognition, which is shown through single parent, teaching children the function and how to use the left and right hands appropriately, teach children private body parts such as buttocks, chest, and genitals, teach boys if they want to pee then the penis will become tense, and provide illustrations to dolls and show body parts to dolls that must be covered and guarded.Tujuan penelitian ini adalah (1) untuk mengidentifikasi dan menganalisis pola pendidikan gender pada anak dalam keluarga single parent; (2) untuk mengidentifikasi dan menganalisis pola pendidikan seksualitas pada anak dalam keluarga single parent. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif metode studi kasus. Pengumpulan data dilakukan dengan observasi, wawancara dan dokumentasi. Tekhnik analisis data dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis data kualitatif dengan proses reduksi data, penyajian data, dan menarik kesimpulan. Hasil penelitian ini adalah; (1) pola pendidikan gender pada anak dalam keluarga single parent di Desa Aikmel Timur yang dominan menggunakan metode perlakuan yang ditunjukkan melalui memberikan akses dan dukungan penuh pada anak disetiap aktivitas yang positif tanpa ada batasan gender, anak dilarang melakukan kekerasan fisik dan bersikap kasar pada temannya, anak diminta untuk saling menyayangi dan menghormati antar saudara; (2) Pola pendidikan seksualitas pada anak dalam keluarga single parent di Desa Aikmel Timur yang dominan adalah pola pengenalan anggota tubuh, yang ditunjukkan melalui, mengajarkan anak fungsi dan cara menggunakan tangan kiri dan kanan secara tepat, mengajarkan anak bagian tubuh yang bersifat privasi seperti bokong, dada dan alat kelaminnya, mengajarkan anak laki-laki jika ingin pipis maka penis akan menjadi tegang, dan memberikan ilustrasi pada boneka dan menunjukkan bagian-bagian tubuh yang harus dijaga