Portal de Periódicos da Universidade Estadual de Goiás
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GESTÃO EMPRESARIAL COM FOCO ALÉM DO RESULTADO: A Importância do Triple Bottom Line como Estratégia Competitiva
Full text linkAs exigências do mercado e as cobranças por responsabilidade social nas empresas impulsionam as organizações a buscar novas formas de gestão e a utilizar ferramentas que auxiliem a cumprir seus objetivos a fim de alcançar a sustentabilidade empresarial. O objetivo deste artigo é analisar a importância de uma visão de resultados com foco além do lucro para a sustentabilidade organizacional, utilizando o conceito Triple Bottom Line como ferramenta de estratégia competitiva. A pesquisa baseou-se em uma revisão bibliográfica, com método qualitativo, de caráter exploratório. Foram pesquisadas três empresas que estão listadas como elegíveis ao Índice de Sustentabilidade Empresarial da Bolsa de Valores de 2020, fazendo uma análise a partir das dimensões social, ambiental e econômica, apresentadas na abordagem do tripé da sustentabilidade. Percebeu-se que, os investimentos realizados possibilitaram as empresas permanecerem presentes nas listas de empresas elegíveis ao Índice de Sustentabilidade Empresarial - ISE, fator que influencia a valorização das ações, proporcionando maior visibilidade e credibilidade para as organizações e retorno aos investidores. Destacou-se, inda, a possibilidade da aplicação do conceito TBL na determinação das estratégias de responsabilidade social, visto que evidencia os aspectos a serem considerados nas definições das medidas adotadas. Ao final, recomendações para futuras pesquisas são apresentadas
PAPEL DOS INFLUENCIADORES DIGITAIS NO PROCESSO DE TOMADA DE DECISÃO EM RELAÇÃO À COMPRA DE PRODUTOS DE MAQUIAGEM
Full text linkO objetivo deste artigo foi analisar a atuação dos Influenciadores Digitais no processo de tomada de decisão em relação à compra de produtos de maquiagem pelas pessoas que os acompanham. Para chegar a esse objetivo, foi criada uma escala de mensuração contendo 10 questões relacionadas ao poder de influência, seis questões relacionadas ao perfil da amostra, que contou com 120 pessoas do sexo feminino da região do Alto Paranaíba, Minas Gerais, e oito questões relacionadas ao tempo gasto nas redes sociais e ao número de influenciadores seguidos. Após o levantamento de dados foi aplicado a análise fatorial, com o objetivo de verificar a validade fatorial das questões e também para combinar as variáveis com padrões de correlação semelhantes. Para verificar a validade da escala, utilizou-se o coeficiente de Alpha de Cronbach para observar a confiabilidade da escala. A partir dessa análise foram encontrados dois fatores, que reuniram as 10 variáveis da escala. Esse método teve uma boa confiabilidade com Alpha de Cronbach do fator 1 - Busca de Opiniões e Comentários Feitos pelos Influenciadores foi de 0,88, e o do fator 2 - Poder de Influência dos Influenciadores na Tomada de Decisão foi de 0,74
Os significados políticos dos lugares de sepultura dos Reis de Portugal entre os séculos XII e XIV: The political meanings of the burial places of the Kings of Portugal between the 12th and 14th centuries
No full textThis article aims to analyze the construction of the funerary memory of the first Portuguese dynasty between the 12th and 14th centuries. For this reason, we investigated the election of burial places by the monarchs of the Portuguese House of Burgundy, of D. Afonso Henriques (1143 - 1185), the Founding King, to the last sovereign of the Afonsine dynasty, D. Fernando (1367 - 1383), emphasizing the formation of royal pantheons in the monasteries of Santa Cruz de Coimbra and Santa Maria de Alcobaça, in addition to the attempt to establish dynastic mausoleums in the Odivelas Monastery and Lisbon Cathedral. Initially, from the approach of the royal testaments, we analyze the transformations in conceptions about death in the period and their relationship with the choice of funeral monuments by kings. Subsequently, we propose to problematize the political meanings of the burial places of the Portuguese monarchy and their relations with the construction and evocation of royal memory, and their use in the affirmation of monarchical power in the Portuguese kingdom during the Late Middle Ages.
Keywords: Royal Pantheons. Places of Burial. Death. Memory. Testaments.Este artículo tiene como objetivo analizar la construcción de la memoria funeraria de la primera dinastía portuguesa entre los siglos XII y XIV. Por este motivo, investigamos la elección de los lugares de enterramiento por parte de los monarcas de la Casa portuguesa de Borgoña, desde D. Afonso Henriques (1143 - 1185), Rey Fundador, hasta el último soberano de la dinastía Afonsina, D. Fernando (1367). - 1383), destacando la formación de panteones reales en los monasterios de Santa Cruz de Coimbra y Santa María de Alcobaça, además del intento de establecer mausoleos dinásticos en el Monasterio de Odivelas y la Catedral de Lisboa. Inicialmente, desde el enfoque de los testamentos reales, analizamos las transformaciones en las concepciones sobre la muerte en la época y su relación con la elección de los monumentos funerarios por parte de los reyes. Posteriormente, nos proponemos problematizar los significados políticos de los lugares de enterramiento de la monarquía portuguesa y sus relaciones con la construcción y evocación de la memoria real, y su uso en la afirmación del poder monárquico en el reino portugués durante la Baja Edad Media.
Palabras-clave: Panteones Reales. Lugares de entierro. Muerte. Memoria. Testamentos.Este artigo tem como objetivo analisar a construção da memória funerária da primeira dinastia portuguesa entre os séculos XII e XIV. Para tanto, investigamos a eleição dos lugares de sepultamento pelos monarcas da Casa de Borgonha, de D. Afonso Henriques (1143 – 1185), o Rei Fundador, ao último soberano da dinastia afonsina, D. Fernando (1367 – 1383), enfatizando a formação de panteões régios nos mosteiros de Santa Cruz de Coimbra e de Santa Maria de Alcobaça, para além da tentativa de se constituir mausoléus dinásticos no Mosteiro de Odivelas e na Sé de Lisboa. Em um primeiro momento, a partir da abordagem dos testamentos, analisamos as transformações das concepções sobre a morte no período e a sua relação com a escolha dos monumentos fúnebres pelos reis. Posteriormente, propomos problematizar quais os significados políticos dos lugares de sepultura da monarquia lusitana e as suas relações com a construção e evocação da memória real, e o seu uso na afirmação do poder monárquico no reino português durante a Baixa Idade Média.
Palavras-chave: Panteões Régios. Lugares de Sepultura. Morte. Memória. Testamentos
A Hierarquia Universal: Tomismo, Aristotelismo e Platonismo nas representações políticas do Século XVII em Portugal: The Universal Hierarchy: Thomism, Aristotelianism, and Platonism in Political Representations from the 17th Century in Portugal
No full textThrough the analysis of three discourses related to the exercise of political power in 17th-century Portugal, this article aimed to illustrate the convergence between Platonism and Aristotelianism in the mentality of society at the time. This convergence was influenced by interpretations and appropriations of Thomistic philosophy. The article places special emphasis on the importance of distributive justice, government unity, and hierarchical composition as essential elements for understanding the political and social order of the period. In this context, the article explores the relationship between what is referred to as Thomistic-Aristotelianism, Platonism, and Neoplatonism during the Counter-Reformation in Portugal. It examines how these influences manifest themselves in the political discourses of the era and traces their origins back to the thinking of Saint Thomas Aquinas.
Keywords: Thomism. Hierarchy. Distributive Justice. Modern Portugal.Basado en el análisis de tres discursos relacionados con el ejercicio del poder político en Portugal en el siglo XVII, este artículo buscó ilustrar la convergencia entre el platonismo y el aristotelismo en el pensamiento de la sociedad de la época, influenciada por interpretaciones y apropiaciones de la filosofía tomista, con énfasis en la importancia de la justicia distributiva, la unidad del gobierno y el orden jerárquico para comprender el orden político y social de la época. En este sentido, se explora la relación entre lo que comúnmente se denomina tomismo-aristotélico, el platonismo y el neoplatonismo en el contexto de la Contrarreforma en Portugal, analizando cómo estas influencias se manifiestan en los discursos políticos de la época y rastreándolas hasta el pensamiento de Santo Tomás de Aquino.
Palabras clave: Tomismo. Jerarquía. Justicia Distributiva. Portugal Moderno.A partir da análise de três discursos relacionados ao exercício do poder político em Portugal do século XVII, o presente artigo buscou ilustrar a convergência entre o platonismo e o aristotelismo na mentalidade da sociedade da época, influenciada por interpretações e apropriações da filosofia tomista, com ênfase na importância da justiça distributiva, na unidade de governo e na composição hierárquica para a compreensão da ordem política e social da época. Nesse sentido, explora-se a relação entre o chamado tomismo-aristotélico, o platonismo e o neoplatonismo no contexto da contrarreforma em Portugal, analisando como essas influências se manifestam nos discursos políticos da época e traçando-as de volta ao pensamento de São Tomás de Aquino.
Palavras-chave: Tomismo. Hierarquia. Justiça Distributiva. Portugal Moderno
A LITERATURA INFANTIL NA ALFABETIZAÇÃO E O DESENVOLVIMENTO DO LETRAMENTO LITERÁRIO
Full text linkInserir crianças no universo da literatura infantil e promover o letramento literário entre elas são práticas que exigem estudos mais aprofundados sobre meios de valorizar, na escola, as experiências estéticas proporcionadas pela leitura de obras literárias. Tendo isso em vista, no presente artigo, abordamos os resultados de uma pesquisa do tipo intervencionista, que investigou as relações entre o trabalho com a literatura infantil na fase de alfabetização e o desenvolvimento do letramento literário das crianças, dando a elas a oportunidade de ler, ouvir, contar e compreender histórias. Para amparar o estudo, recorreu-se a autores como Magda Soares, Rildo Cosson, Jonas Ribeiro, dentre outros. Os resultados da pesquisa evidenciam que a intervenção realizada contribuiu para o desenvolvimento do letramento literário das crianças, principalmente pelo fato de atuarem como protagonistas nas situações vivenciadas em sala de aula com a literatura infantil
O abraço sem perdão e outros símbolos em Lygia Bojunga
Full text linkEmbora tratando de temas polêmicos, como estupro e morte, O abraço (1995 [2017]), de Lygia Bojunga, apresenta símbolos oníricos, cores e mis en abyme, ou seja, o espelhamento de contos literários encenados pelas próprias personagens que contribuem para que o leitor obtenha uma consciência mais madura de suas emoções. As formas de abraço apresentadas no enredo como, por exemplo, o abraço da amizade, o abraço do medo, o abraço de brincar, o abraço da saudade, o abraço da morte, o abraço sem perdão, entre outras, podem levar ao esclarecimento, à denúncia social e ao autoconhecimento. Assim, o objetivo deste texto é refletir sobre elementos oníricos e simbólicos, por meio de estudos e análises das obras O Homem e seus Símbolos de Carl Gustav Jung (2016) e Dicionário de símbolos, de Jean Chevalier e Alain Gheerbrant (2021). Observamos, na narrativa de Lygia Bojunga, elementos oníricos complexos e ambivalentes que podem estimular a imaginação e, ao mesmo tempo, exteriorizar processos interiores e os tornar compreensíveis tal como representados pelas personagens e por seus incidentes
GOIÂNIA, METRÓPOLE DO SONHO DE PEDRA: O silenciamento do imaginário feminino no romance Chão Vermelho de Eli Brasiliense
Full text linkAceitamos correr o risco de pesquisar o imaginário feminino a partir das(os) protagonistas de Eli Brasiliense; escritor goiano de Chão Vermelho (1956), obra literária que narra a história de Goiânia sendo construída na década de 1950. Para discorrer sobre o imaginário feminino, buscamos aporte teórico-metodológico na teoria-crítica de Walter Benjamin (1989). O autor descreve que o imaginário é criação incessante, está na consciência e se constitui como representação da memória. Portanto, o imaginário popular estabelece uma relação da planta arquitetônica de Goiânia à imagem ou manto de Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil. Esta imagem de Nossa Senhora representa o arquétipo do imaginário feminino que estamos pesquisando, reprodução, portanto da Mãe-Santa ou Cidade-Mãe que protege seus filhos e que amenizaria os pecados dos filhos embrutecidos pelo sonho não alcançado na cidade. No percurso urbano do romance, verificamos que Eli Brasiliense incorporou nas protagonistas o imaginário do matricídio quando narra a perda da inocência, o sexo fácil, o suicídio e a pobreza urbana, a morte da essência humana. Observamos, que na maioria das vezes, quando o sujeito troca o rural pelo urbano, ele perde a inocência da vida no campo, e passa a viver a indiferença, o anonimato, os vícios, o sexo fácil, a disseminação da violência, a ruptura de raízes, o empobrecimento do vínculo identitário, terreno para perda de sentido humano. Essas perdas (da inocência e do sonho) resultam na perda da razão, que recria a imagem da cidade como “selva de pedra” em detrimento da cidade polifônica e do sonho
TRABALHO DOCENTE NEOLIBERAL E ADOECIMENTO MENTAL SOB O ENFOQUE DA GEOGRAFIA DA SAÚDE DO TRABALHADOR
Full text linkEsse artigo, elaborado em forma de ensaio teórico, tem por objetivo aprofundar as leituras e consolidar a fundamentação teórica da pesquisa de doutorado em andamento sobre mesmo tema. Para isso o texto foi dividido em cinco sessões, além da introdução. São apresentadas premissas e pressupostos que norteiam as reflexões aqui expostas. São apresentados autores que embasam o método de análise, a partir do delineamento da visão de mundo constituída, ou seja, uma visão de base materialista histórica e dialética que busque dar conta dos impactos das transformações sociais mais amplas nas existências e singularidades que constituem a subjetividade humana. Dialogou-se, portanto, com autores de base marxista em aproximação com o existencialismo sartreano; fez-se leituras filosóficas e geográficas sobre o modo de produção capitalista; estudos sobre psicanálise de base marxista, psicodinâmica e psicopatologia do trabalho; e psicologia social crítica voltada à saúde do trabalhador. Todas essas leituras emaranhadas em um texto que visa dar conta da discussão central da pesquisa em andamento: o adoecimento mental de trabalhadores docentes e as mudanças do espaço escolar em suas múltiplas dimensões, mudanças essas em razão das transformações impostas pelo modo de produção capitalista de nossos tempos. Sem pretensões de encerrar questões, ao contrário, mas de ampliar o debate, apresenta-se um olhar possível para o problema do adoecimento mental de trabalhadores docentes pela via da geografia da saúde do trabalhador
OS CÍRCULOS DE MULHERES: REELABORANDO UM FEMININO NATURAL, SAGRADO E CÍCLICO
No full textIn the last decade, in Brazil, a movement has been developing around the feminine that re-elaborates the very notion of the feminine, but what feminine would that be? Here I am talking about the so-called Women\u27s Circles, which are characterized by representing safe places for sharing and personal strengthening of women who collectively seek a reconnection with themselves and others. How these spaces have collaborated to build social markers about the feminine, which inventions and from which places this feminine has been rediscovered and reconstructedIn this paper, we seek to understand how in the circles that gathered in Fortaleza in 2019 the notion of a natural, sacred and cyclical feminine was elaborated from the association between the cycles of nature and the menstrual cycle. We take the Women\u27s Circles as a New Religious Movement (NMR in the Portuguese acronym), being an expression of a moment in which the very idea of religion has been reconfigured. Unlike the constructivist feminist movement, in these spaces the theme of the feminine is thematised from a reallocation of the feminine in the space of nature. This movement characterises both a reinvention of nature and of the very notion of the feminine. The nature elaborated in the circles is a sacred nature, powerful and generative of life, which manifests itself from the perspective of a cyclical time in which there is space for life-death-life movements. The feminine is associated to this nature, also linked to the creative/generative capacity and to cyclicity.In the last decade, in Brazil, a movement has been developing around the feminine that re-elaborates the very notion of the feminine, but what feminine would that be? Here I am talking about the so-called Women\u27s Circles, which are characterized by representing safe places for sharing and personal strengthening of women who collectively seek a reconnection with themselves and others. How these spaces have collaborated to build social markers about the feminine, which inventions and from which places this feminine has been rediscovered and reconstructedIn this paper, we seek to understand how in the circles that gathered in Fortaleza in 2019 the notion of a natural, sacred and cyclical feminine was elaborated from the association between the cycles of nature and the menstrual cycle. We take the Women\u27s Circles as a New Religious Movement (NMR in the Portuguese acronym), being an expression of a moment in which the very idea of religion has been reconfigured. Unlike the constructivist feminist movement, in these spaces the theme of the feminine is thematised from a reallocation of the feminine in the space of nature. This movement characterises both a reinvention of nature and of the very notion of the feminine. The nature elaborated in the circles is a sacred nature, powerful and generative of life, which manifests itself from the perspective of a cyclical time in which there is space for life-death-life movements. The feminine is associated to this nature, also linked to the creative/generative capacity and to cyclicity.Na última década, no Brasil, percebemos a reelaboração da noção do feminino. Que feminino seria esse? Trato aqui dos chamados Círculos de Mulheres, que se caracterizam por representarem lugares seguros para a partilha e o fortalecimento pessoal de mulheres que buscam de forma coletiva uma reconexão consigo mesmas e com as demais. Como esses espaços tem colaborado para construir marcadores sociais sobre o feminino? Quais invenções e a partir de quais lugares esse feminino tem sido redescoberto e reconstruído? Nesse trabalho, buscamos entender, a partir de uma perspectiva qualitativa, como se deu essa reelaboração, a partir das reuniões dos Círculos, em Fortaleza, em 2019. Tomamos os Círculos de Mulheres como um Novo Movimento Religioso (NMR), sendo um momento em que a própria ideia de religião é reconfigurada, onde é possível promover a junção de várias referências do sagrado, numa espiritualidade fluida. Concluímos, por meio de observação participante, que diferente do que pautou o movimento feminista construtivista, nos círculos, o feminino é tematizado a partir de uma realocação do feminino no espaço da natureza, entendida como sagrada. Tal movimento caracteriza uma reinvenção tanto da natureza quanto da própria noção de feminino. A natureza elaborada nos círculos é uma natureza representada como poderosa e geradora de vida; que se manifesta a partir de uma perspectiva de tempo cíclico, com movimentos de vida-morte-vida. A associação entre natureza e feminino se liga também à capacidade criativa/geradora e à ciclicidade