Revista de literatura
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La biografía como instrumento para el elogio de una familia: La Carta sobre la Madre Josefa de San Juan Baptista
Get PDFCartas are writen to notify the decease of a sister to the others nunneries of the order. They don't try to be the only report about the dead nun, but a spiritual biography that is used for exemplifing. Moreover, in this case, the Carta shows the generosity of the family with the nunnery.
So, it is a useful text for studying the complex relationships between reality and the literary constructions of biography.Las Cartas son escritos en que se notifica el deceso de una hermana al resto de los conventos de la orden. No pretenden ser un relato de la experiencia vital única de la fallecida sino ser una biografía espiritual destinada a ejemplarizar. En este caso, además, la Carta tiene como objetivo dar testimonio público de la generosidad de su familia para con el convento.
Es, por tanto, un texto valioso en el estudio de las complejas relaciones entre realidad y construcción literaria en la biografía
Viridiana: otra forma de mirar
Get PDFTaking the act of looking as a backbone of this article I analyze the representation of feminine characters in the film Viridiana, directed by Buñuel and the challenge that this approach poses when framing Buñuel's artistic universe. The traditional position of women as silenced, absent and excluded in the patriarchal system is challenged by a series of transgressive feminine acts of looking that take power away from male characters. By using this atypical ways of looking Buñuel re-imagines women and invents a different way of incorporating language and desire into the cinematic text. Viridiana is read here as and atypical text that undermines the practices of dominant culture by ysing an elusive visual language.Tomando como eje estructural el acto de mirar analizo en este trabajo el tratamiento de los personajes femeninos en Viridiana de Buñuel y el desafío que dicho tratamiento plantea a la hora de perfilar el universo buñuelesco. La posición tradicional de la mujer ausente, silenciada y excluida dentro del sistema patriarcal se ve debilitada por una serie de miradas femeninas transgresoras y desestabilizadoras en la medida que usurpan puntualmente el poder masculino. Buñuel, por medio de este atípico acto de mirar, ha conseguido re-imaginar a la mujer, inventar otro modo de incorporar el lenguaje y el deseo femeninos, que si bien no apuntan a rescatar a la mujer de la mirada patriarcal dominante, abren una serie de fisuras en el texto. Viridiana se muestra así como un texto atípico que mina las prácticas de la cultura dominante, a base de un lenguaje cinematográfico extremadamente alusivo
La influencia de la narrativa del Siglo de Oro en la novela británica del XVIII
Get PDFIn the 1990s, considerable research has further denounced to what extent Spanish Golden Age narratives were influential upon eighteenth-century English novel. The aim of this essay is: (1) to signal the literary conditions which triggered the Spanish influence upon the fathers of the English novel; (2) to clarify the actual magnitude of this influence —already suggested by former research—, and (3) to discuss the semantics of the terms quixotic fiction and picaresque fiction.Durante la pasada década, la investigación en torno al influjo hispánico, en particular de la narrativa del Siglo de Oro, en la novela inglesa del siglo XVIII ha producido un interesante número de contribuciones que demuestran las dimensiones de la misma. En este breve ensayo se pretende: (1) señalar los factores literarios e históricos que propiciaron el influjo hispánico en los padres de la novela británica, (2) deslindar las verdaderas dimensiones de dicha influencia —que ya ha desvelado una parte de la crítica— y (3) discutir la semántica de los términos quixotic fiction y picaresque fiction
Mujer y travestismo en el teatro de Calderón
Get PDFAfter a brief exposition regarding the situation, Calderón's recourse to travestism appears as the symbol of this theatre, mechanism of ideological transmission and unifying element of the whole of this dramatic production (profane, sacramental and brief). The ideological aspect is analysed and therein its relationship with womanhood. Herewith Calderón appears as a forerunner of modernism, since femenine roles distort the restriction imposed by a baroque society. As a result of travestism. Calderón's women do not fit the epoch's stereotypes. They transgress the activities and spaces assigned to their sex, protecting their honour and facing male authority. Definitely, women behave as complete human beings in equal condition to men.Tras una breve exposición del estado de la cuestión, se contempla el recurso del travestismo en Calderón desde su consideración como símbolo de su teatro, mecanismo de transmisión ideológica y elemento unificador de toda su dramaturgia (profana, sacramental y breve). Se analiza el aspecto ideológico y, dentro de éste, la conexión con el tema de la mujer. Calderón se nos revela, así, como precursor de la modernidad, pues los papeles femeninos violentan las restricciones impuestas por la sociedad barroca. Gracias al travestismo, las mujeres calderonianas se sitúan fuera de los estereotipos de la época, transgreden las actividades y los espacios destinados a su sexo, defienden su propio honor y se enfrentan a la autoridad masculina. La mujer es presentada, en definitiva, como un ser humano completo en igualdad de condiciones con el hombre
La peregrinación autobiográfica de Anastasio-Jerónimo (Gracián de la Madre de Dios)
Get PDFThe expulsion in 1592 of the First Provincial of the Discalced Carmelite Order, Jerónimo Gracián de la Madre de Dios (1545-1614), induced him to undertake a pilgrinage to Rome determined to seek the justicie that the new Provincial, Nicolás de Jesús María (Doria) and King Philip II had denied him in Spain. The article, beginning with this specific and important event in the course of the Carmelite life and of the Order itself, gives a detailed account of their circumstances and explains Gracian's previous and future peregrination based mainly on his dialogistic autobiography and capital work. La peregrinación de Anastasio: an apology of his innocence and example of his literary value.La expulsión en 1592 del primer provincial del Carmen descalzo, Jerónimo Gracián de la Madre de Dios (1545-1614), condujo a éste a peregrinar a Roma en busca de la justicia que le negaban en España el nuevo provincial, Nicolás de Jesús María (Doria) y el rey Felipe II. El artículo, partiendo de este acontecimiento determinante en el rumbo de la existencia del carmelita y de la orden, puntualiza las circunstancias del mismo y selecciona anteriores y sobre todo posteriores peregrinaciones de su existencia, basándose especialmente en su autobiografía dialogada y escrito más importante: La peregrinación de Anastasio, verdadera apología de su inocencia y ejemplo de su valía literaria
Tema y efectos: semántica y pragmática en el comentario de textos poéticos
Get PDFThis paper deals with the problems that arise from the consideration of «subject» as the element that unifies text meaning in poetry. The author suggest the replacement of this purely semantic category with a pragmatic one that allows to consider the poetic effects of the poem. This «rhetorical» way of reading is illustrated with the teories about writing poetry which Dante sets out in his Vita Nuova.El presente artículo pone de manifiesto los problemas que plantea la categoría de «tema», como elemento unificador del significado, dentro del comentario de textos de poemas líricos, y propone sustituirlo por una categoría de naturaleza pragmática encaminada a desvelar los efectos pretendidos por el poema, superando así las limitaciones que supone la búsqueda de sentido del poema en un plano puramente semántico. Se postula, en definitiva, una lectura «retórica» de la poesía; actitud que viene ejemplificada por las consideraciones teóricas de Dante sobre su propio quehacer poético en la Vita Nuova
Un ejemplo de constitución genérica en la literatura espiritual: el «paso» del Ecce Homo
Get PDFSpiritual Literature represents a very special branch within the literary system. In this article the genre of the «paso», which is completely different from the dramatic one, will be discussed beyond the traditional approches, based on thematic, formal and discoursive features. In this way, in the «paso» a possible connection of a literary kind with a kind of knowledge and experience is proposed. The Renaissance Genre-Theory can provide a view which allows us to surpass the narrow frame of mimesis. The literary kind is opened to the world, which is represented through the communicative powers of rhetoric devices. The «paso» belongs to the epidictic genre. The praise of Christ adopts the narration of a passage taken out from the Passion, according to figurae sententiae waiting for affective answers. But its spiritual condition is produced by cultural implications which warrant the correct interpretation of its meanings. Examples of Ecce homo by Francisco de Osuna, Juan de Ávila and fray Luis de Granada are analysed according to this purpose.La literatura espiritual representa una rama muy especial dentro del sistema literario. En este artículo, se discutirá el género del «paso», en nada parecido a su homónimo dramático, más allá de los criterios temático, formal y discursivo. En el «paso» puede proponerse una posible conexión entre una clase literaria y una clase de conocimiento y experiencia. La teoría renacentista de los géneros es capaz de ofrecer una perspectiva que supera el estrecho marco de la mímesis. La clase literaria se abre al mundo real, representado por medio de la fuerza comunicativa de los procedimientos retóricos. En este sentido el «paso» pertenece al género epidíctico en cuanto que la alabanza de Cristo adopta la forma de una narración extraída del relato de la Pasión. Las figuras de pensamiento buscan una respuesta afectiva, cuyo empleo y sentido son correctamente interpretados a través de implicaciones culturales. A este fin, se ejemplificará con textos sobre el Ecce homo a cargo de Francisco de Osuna, Juan de Ávila y fray Luis de Granada
Campoamor y «El drama universal» (1869)
Get PDFThe article tries to attract the attention about a work by Campoamor which wasn't appreciated by the critics almost certainly because of the metaphisical implications, the subject it tuckles and its extensive length. The text is a memento of the work, highlighting the thematic, stylistic and conceptual, features, as well as the criticism received.El artículo pretende ser una llamada de atención sobre una de las piezas de Campoamor menos apreciadas por la crítica, dado el asunto que aborda, las implicaciones metafísicas y la extensa longitud del mismo. El texto actúa como recordatorio de la obra, señalando sus particularidades temáticas, estilísticas y conceptuales, así como de recepción crítica
