Revista de literatura
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    Descripción y análisis de capas superpuestas en El castillo de Lindabridis de Calderón

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    This paper describes and analyzes the highlights of a play El castillo de Lindabridis of Calderón de la Barca: topics relating to the date of his writing and his performances in the seventeenth century, the management of chivalric sources, the unitary structure, the use of emblematic material through the medieval bestiaries, musical interludes, and the staging and the repetition of themes and motifs, along with some final considerations about gender. All these factors indicate the particular importance of this comedy of Calderón.Este trabajo describe y analiza los puntos más relevantes de una obra caballeresca calderoniana poco conocida como El castillo de Lindabridis: cuestiones relativas a la fecha de su escritura y sus representaciones en el siglo XVII, al manejo de las fuentes caballerescas, a la estructura unitaria, al uso de la emblemática a través de los bestiarios medievales, a los interludios musicales, a la escenificación y la repetición de temas y motivos, junto a unas consideraciones finales sobre el género. Elementos en su conjunto que indican la particular relevancia de esta comedia de gran espectáculo calderoniana

    Hacia una (de)construcción del teatro breve de Manuel Bretón de los Herreros

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    The short plays of Manuel Bretón de los Herreros (1796-1873) have been traditionally identified with a group of twenty five plays, composed in one or two acts, which were compiled within the posthumous edition of his works in 1883-1884. The present essay follows a comprehensive criterion and includes eighteen additional writings that complete the corpus of the Bretón de los Herreros’ short plays. Under the hypothesis of the existence of a self-censorship process that progressively elided such a group of comedies, this article argues how the author, his biographers, and his later critics favoured an irregular literary criticism about this significant dramatic sub-genre. Concepts like political writing and conscious self-censorship will be incorporated here to the studies about Bretón de los Herreros.El teatro breve de Manuel Bretón de los Herreros (1796-1873) ha sido tradicionalmente identificado con un corpus de veinticinco comedias en uno o dos actos recopiladas en la edición póstuma de las obras del escritor de 1883-1884. El presente ensayo sigue un criterio totalizador y aporta dieciocho comedias breves adicionales que completan el corpus definitivo de la dramaturgia menor de Bretón. Bajo la hipótesis de la existencia de un proceso de autocensura que elidió progresivamente dicho conjunto de dieciocho obras, este trabajo argumenta cómo el autor, los biógrafos y los críticos posteriores favorecieron la irregular recepción crítica de este significativo subgénero dramático. Conceptos como escritura politizada y autocensura consciente pasan a incorporarse así a los estudios sobre Bretón de los Herreros

    La poesía de Miguel Sánchez, el Divino

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    The reduced critical attention paid by philologists to Miguel Sánchez, poet and playwright who enjoyed considerable fame in the years of change between the 16th and 17th century, is astonishing. Authors like Rojas Villandrando, Cervantes and several others have devoted sincere praise to Sánchez. Lope de Vega refers to him several times with heartfelt admiration and in the Arte nuevo de hacer comedias credits his theatrical invention of «deceiving with the truth». After Stefano Arata’s monography, Miguel Sánchez begins to be recognized as a playwright in the theater of the Golden Age, but no one had cared to gather, edit and study his poetry. This paper provides a handful of verses allowing us to discover his original idiosyncrasy and versatility as a poet. Furthermore, some comical features of this poetic corpus give us clear reasons for the author’s success among contemporaries and perhaps the inner motives of his silent disappearance of the literary scene in the first decade of the 17th century.Sorprende la escasa atención de la filología hacia un poeta y dramaturgo como Miguel Sánchez que gozó de fama notable a finales del siglo XVI y principios del XVII. Autores como Rojas Villandrando, Cervantes y varios más le dedicaron sinceros elogios. Lope de Vega lo nombra varias veces con sentida admiración y en el Arte nuevo de hacer comedias le reconoce la invención de «engañar con la verdad» como recurso teatral. Tras la publicación de la monografía de Stefano Arata, empieza a ser reconocido como autor dramático en las historias del teatro del Siglo de Oro, pero hasta ahora nadie se había ocupado de reunir su poesía, editarla y estudiarla. En este trabajo se editan las escasas poesías conocidas del autor y se analizan por separado con el objeto de perfilar su original idiosincrasia y versatilidad como poeta. A la vez, algunos rasgos humorísticos de este corpus poético nos explican a las claras las razones de su éxito entre los contemporáneos y quizá los motivos íntimos de su silenciosa desaparición de la escena literaria en la primera década del siglo XVII

    Vila-Matas-sur-Mer o la dolce vita por las callejas del «cine-cita»

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    In this essay our purpose is to analyze the way Enrique Vila-Matas (Barcelona, 1948) inherited modernists’ fascination for cinema and how he revisits it in his books, mixing up his early enthusiasm as a fledgling director with a certain uneasiness toward the critical conviction that his generation was deeply influenced by a cinematic perspective. Vila-Matas’ will to develop new narrative instruments with the intent to distance himself from his contemporary colleagues in merging cinema and literature will finally bring him to adopt an original posture in matching together literary quotations and images, rearranging and improving the godardian method of combining together different semiotic languages.En el presente ensayo analizamos la forma en que Enrique Vila-Matas (Barcelona, 1948) recoge el legado modernista de la fascinación por el cine y lo reelabora, a lo largo de toda su trayectoria literaria, amalgamando su entusiasmo juvenil de director en ciernes con cierta suspicacia hacia la generalizante idea crítica de que la suya sea una generación surgida en la oscuridad de las salas cinematográficas. La voluntad de poner a punto instrumentos narrativos innovadores que le permitan tomar las distancias de otros escritores coetáneos a la hora de conjugar su afición por la gran pantalla y la literatura, lo espoleará a tantear caminos muy dispares que lo llevarán a una fusión cada vez más lograda entre cita fílmica y cita libresca, en una interacción activa entre palabras e imágenes que parece recuperar y remodelar el concepto de «cine-cita» godardiano

    Una nota biográfica sobre Jerónimo de Cáncer y Velasco

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    The place and the date of the Jerónimo de Cáncer’s birth have been questioned several times. This article tries to resolve some familiar data, specially those which are related to the emigration of the dramatist’s father Fadrique Cáncer and his wife, from Spain to isla Margarita. These facts can help us to deduce the data about the poet Jerónimo’s birth.La fecha y lugar de nacimiento del dramaturgo Jerónimo de Cáncer han sido cuestionados en numerosas ocasiones. Distintos investigadores intentaron localizar —de manera infructuosa— la documentación sobre el origen del poeta, lo que ha impedido fijar una datación correcta hasta el momento. El presente artículo trata de aportar algunas noticias familiares, especialmente referidas al traslado de Fadrique Cáncer y su mujer a América, para deducir una controvertida hipótesis sobre el nacimiento del poeta

    Pío Baroja y su germanofilia en la conflictiva segunda década del siglo XX

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    The following pages are about the «germanophilia», but not «germanomania», in Pío Baroja, specially shown in relation with the negotiations between France and Spain with regard to the share of Morocco after de crisis in Agadir, 1911, and the occasion of the First World War. In order to this work, we have considered the first printings, some of them unknown till now, of the newspaper articles published on that question in El Imparcial, España, ABC and El Día, over the last century, second decade. On the other hand, remarkable variations have been borne in mind when considered the said editions in opposition to posteriors editions in anthologies. Here are collected and summarized for the first time in chronological order and in context, those articles where the writer tacitly or explicitly, sets out his sympathy towards the german science, philosophy, music, etc., in contrast to the french research and intelligentsia. The personal discrepancies among the «aliadophiles» (or «francomaniacs») and the «germanophiles» (or «germanomaniacs») in the World War, were transferred to the print media, sometimes with virulence, as will be proved when following Pío Baroja’s journalistic itinerary in relation with his predilection for the german world except for its militarism and imperialism, in opposition to our nothern neighbour’s world except for its novel.Las páginas que siguen tratan de la germanofilia, que no germanomanía, de Pío Baroja, manifestada sobre todo a propósito de las negociaciones entre Francia y España respecto al reparto de Marruecos, tras la crisis de Agadir de 1911, y con ocasión de la Primera Guerra Mundial. Para llevar a cabo el presente trabajo se ha acudido a las primeras estampaciones (alguna no localizada hasta ahora) de los artículos que publicó sobre esta cuestión en El Imparcial, España, ABC y El Día, a lo largo de la segunda década del siglo pasado. A su vez, en el cotejo de las aludidas ediciones con sus reproducciones posteriores en antologías se ha advertido más de una variación significativa. Se recogen y resumen, pues, aquí, por primera vez cronológicamente ordenados y contextualizados, después de haber descubierto todos los originales, aquellos artículos del escritor en los que explícita o tácitamente expone de manera argumentada su simpatía por la ciencia, la filosofía, la música, etc., alemanas en contraposición con los investigadores y la intelectualidad franceses. Las discrepancias personales entre aliadófilos (o francómanos) y germanófilos (o germanómanos) durante la guerra mundial se transmitieron a los medios escritos, en ocasiones con gran virulencia, como se comprobará al recorrer el itinerario periodístico de Pío Baroja referido a su predilección por el mundo alemán, con la exclusión de su militarismo e imperialismo, frente al de nuestro vecino del norte, salvo en lo relacionado con la novela

    Paradigmas y estructuras en las comedias triples del Siglo de Oro

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    This article analyzes a particular form of the Golden Age Theater: the triple comedies or of triple argument. It is a model that has been very little studied by the critics inside of which, as I tray to prove, can differ two paradigms: the triple comedy stricto sensu, which links three independent stories in a same text; and the tripartite comedy, which shows three steps of the same argument, one by act, and which follows an antique practice valid in the Renaissance Theater. Through the study of some significant examples, I try to justify the differences between both models, in which the poets experiments with the dramatic unities.Este artículo analiza una modalidad particular del teatro del Siglo de Oro: las comedias triples o de triple argumento. Se trata de un modelo poco atendido por la crítica dentro del que, según se propone, pueden diferenciarse dos paradigmas: la comedia triple stricto sensu, que une tres historias independientes en un mismo texto; y la comedia tripartita, que muestra tres etapas de un mismo argumento, una por jornada, y que sigue una práctica ya vigente en el teatro renacentista. Mediante el estudio de algunos ejemplos significativos se tratan de justificar las diferencias entre ambos paradigmas y la experimentación de estas estructuras con las unidades dramáticas

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