Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) Unicamp (Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP),: Sistema Eletrônico de Editoração): Revistas
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"CATA VÉIO": UMA ANÁLISE DISCURSIVA DIGITAL : " Cata Véio" : A digital discourse analysis
No full textIn 2020, the world was consumed by a global pandemic caused by the Sars-cov-2 virus. This virus was highly contagious and proven to be highly lethal for certain groups of people, referred to as risk groups, including those with comorbidities and the elderly. Public agencies and family members gave increased attention to these groups, but the focus was solely on measures to contain the spread of the virus and changes in behavior. Mental health and proper adaptation for these risk groups were not considered. One example of this lack of consideration was the "Cata Véio" bus/truck, a bad joke that went viral on the internet, which aimed to patrol the streets in search of elderly people who violated health measures and promised to take them home against their will. This seemingly harmless attitude reveals deeper implications about the meaning of aging and how society perceives the elderly. To explore this issue, a digital discourse analysis was conducted based on a YouTube video about the "Cata Véio" event, revealing how stereotypes of the elderly reinforce a prejudiced and objectifying view of the individual.
No ano de 2020, o mundo foi imerso por uma pandemia global. O vírus Sars-cov-2 se mostrou bastante transmissivo e com alta letalidade para alguns grupos específicos. Esses grupos, denominados grupos de risco, compreendiam pessoas com comorbidades e idade mais avançada. Devido ao maior risco caso contraíssem a doença, uma atenção redobrada foi dada a esse grupo, por parte de órgãos públicos e familiares. Porém, a atenção foi apenas para as medidas sanitárias e mudanças de hábitos abruptas para conter a disseminação do vírus. O que não se levou em consideração foi a atenção com a saúde mental e uma adaptação adequada para esse grupo. Algumas medidas, como o ônibus/caminhão “Cata Véio”, uma “brincadeira” viralizada na internet que pretendia rondar as ruas em busca de idosos que contrariassem as medidas sanitárias e prometia levá-los para casa, independentemente de sua vontade. Essa atitude, de caráter inofensivo, pode ter significados mais profundos sobre o sentido do que é envelhecer e como os outros percebem o idoso na sociedade. Para isso, uma análise do discurso digital foi elaborada com um vídeo da plataforma Youtube sobre o evento e mostrou como o estereótipo do idoso fortifica uma visão preconceituosa e objetificadora do indivíduo.
PROFESSORAS ARTISTAS: A ESCUTA DE MULHERES EDUCADORAS: Artist teachers: listening to women educators
No full textThe article seeks to reflect on the possibility of building a research from the search for an epistemology of listening, understanding that the act of listening can be performed by the whole body and is not linked solely to the spoken word. Thus, ways of listening to the memories and experiences that formed women as theater educators are sought, obeying the ways that they decide to narrate themselves. The ways of carrying out listening guide the steps of this research, being a methodology in progress as the research takes place, in a constant game between experience and theory, exactly in that order. Eight women were invited to participate in this process through a letter in which questions were asked about their trajectories as theater educators and each one decided how they would like to respond. From face-to-face, online meetings, exchanges and audios or continuity of correspondence, the work ended with the recreation of seven exchanges and an exchange of audios via whatsapp, recreated from the meeting with Tânia Granussi, visual artist and PCD educator.O artigo busca refletir sobre a possibilidade de construir uma pesquisa a partir da busca por uma epistemologia da escuta, entendendo que o ato de escutar pode ser executado pelo corpo todo e não está vinculado unicamente a palavra falada. Busca-se, assim, formas de escutar as memórias e experiências que formaram mulheres como educadoras de teatro, obedecendo as formas que as mesmas decidem narrar a si mesmas. Memórias e tempo são encaminhados aqui por Lélia Gonzales e Leda Maria Martins, como “restituição de uma história que não foi escrita” (GONZALES, 2019, 226) e que são rememoradas pelo corpo de quem as cotam, bem como da pesquisadora que as escuta. As maneiras de realizar a escuta orientam os passos dessa pesquisa, sendo uma metodologia em andamento conforme a pesquisa acontece, em um constante jogo entre experiência e teoria, exatamente nesta ordem. Oito mulheres foram convidadas a participar deste processo por meio de uma carta na qual foram colocadas questões sobre suas trajetórias como educadoras de teatro e cada qual decidiu o como gostaria responder. A partir de encontros presenciais, online, trocas e áudios ou continuidade das correspondências o trabalho se concluiu com a recriação de sete trocas e uma troca de áudios por whatsapp, esta última recriada a partir do encontro com Tânia Granussi, artista e educadora PCD visual. Dessa forma, caminhamos com Martins, Davis, Oyewùmí e outras para realizar essa escuta e escrita. Sugestão.
SAÚDE MENTAL DO(A) TRABALHADOR(A) E ECONOMIA SOLIDÁRIA: UMA ANÁLISE DAS RELAÇÕES DE TRABALHO E RECONHECIMENTO SOCIAL NO EXTREMO SUL CATARINENSE: Workers mental health and solidarity economy: An analysis of work relationships and social recognition in the far south of Santa Catarina state.
No full textSolidarity economy (SE) is a social movement whose trajectory reflects the historical struggles of workers against the processes of alienation and social exploitation of work. Therefore, ES is configured as an alternative generator of work, income and social inclusion, involving various economic and social practices, through collaborative work, exercised in functions of production, exchange, provision of services, solidary consumption and fair trade. Although SE is inserted in the individualistic mercantile social system, its practices happen through direct social relations, in which the producer has direct contact with the consumer (through short chains of production and consumption), creating solidarity ties between social actors. Based on ES principles, at Unesc (University of the Extreme South of Santa Catarina), in 2010, the Unesc Solidarity Economy Fair (FES/Unesc) was created, in an initiative of professors and academics linked ) to the Program of Actions in Solidarity Economy (PAES). In this way, the article seeks to understand the existing relationships between recognition, mental health and work relationships in the daily life of FES/Unesc workers. Aiming to investigate how the participants face their difficulties with regard to mental health, how these challenges impact commercial spaces and what are the motivations that move their actions. As methodological procedures, 09 of the 15 FES/Unesc stallholders were interviewed, through a script with open questions, during the first half of 2022. It is concluded that through ES and the different way of working and earning income has been able to promote significant positive changes in everyday life, well-being, quality of life and collective health, recognition and self-realization of the stallholdersA economia solidária (ES) é um movimento social cuja trajetória reflete as lutas históricas dos(as) trabalhadores(as) aos processos de alienação e exploração do trabalho. Por isso, a ES configura-se como uma alternativa geradora de trabalho, renda e inclusão social, envolvendo diversas práticas econômicas e sociais, através do trabalho colaborativo, exercido em funções de produção, troca, prestação de serviços, consumo solidário e comércio justo. Embora a ES esteja inserida no sistema social mercantil individualista, suas práticas acontecem através de relações sociais diretas, em que o(a) produtor(a) exerce contato direto com o(a) consumidor(a), através de cadeias curtas de produção e consumo, criando laços solidários entre os(as) atores sociais. Com base nos princípios da ES, na Unesc (Universidade do Extremo Sul Catarinense), em 2010, foi criada a Feira de Economia Solidária (FES/Unesc), numa iniciativa de professores(as) e acadêmicos(as) vinculados(as) ao Programa de Ações em Economia Solidária (PAES). Desta forma, o artigo busca compreender as relações existentes entre o reconhecimento, saúde mental e as relações de trabalho no cotidiano dos(as) trabalhadores(as) da FES/Unesc. Tendo como objetivo investigar como os(as) participantes enfrentam suas dificuldades no que se refere à saúde mental, como esses desafios impactam os espaços de comercialização e quais são as motivações que movem suas ações. Como procedimentos metodológicos foram entrevistados(as) 09 dos/as 17 feirantes da FES/Unesc, por meio de um roteiro com perguntas abertas, durante o primeiro semestre de 2022. Conclui-se que por meio da ES e pelo modo diferenciado de trabalho e obtenção de renda tem sido capaz de promover mudanças positivas no cotidiano, no bem-viver, na qualidade de vida, na saúde coletiva, no reconhecimento e a autorrealização dos/as feirantes(as).
DIVULGAÇÃO CIENTÍFICA NO TWITTER: ATENÇÃO ONLINE NA ÁREA DA COMUNICAÇÃO: Science Communication on Twitter: Online attention on communication studies.
No full textQuali-quantitative, exploratory study carried out through an altmetric survey. It analyzes how the online attention of the scientific production of Communication Science researchers from the southern region of Brazil is characterized, based on mentions of the production on Twitter. It considers the time frame from 2015 to 2020. Based on the list of 437 records with DOI, 67 articles with an altmetric score were identified on Altmetric.com. For analysis, the 10 articles with the highest score according to the mentioned platform were selected. The audience categories were defined through Altmetric.com, namely: public, researchers and science communicators. Through the mentions of the articles on Twitter, it was possible to observe that the profile that most interacts with the publications is the non-academic public. In addition, the shares do not generate relevant scientific debates from a scientific point of view, generating few comments, most often made by the authors and co-authors themselves. It is also noteworthy that this attention does not measure the quality of attention, which can be positive or not, but the number of mentions. In this sense, in-depth studies are needed in order to understand what this attention is like.Estudo de natureza qualiquantitativa, exploratório realizado através de levantamento altmétrico. Analisa como se caracteriza a atenção online da produção científica de pesquisadores da Ciência da Comunicação da região sul do Brasil, a partir das menções da produção no Twitter. Considera o recorte temporal de 2015 a 2020. Partindo da lista de 437 registros com DOI, foram identificados 67 artigos com score altmétrico na Altmetric.com. Para análise foram selecionados os 10 artigos com maior pontuação segundo a plataforma mencionada. As categorias de público foram definidas através da Altmetric.com, sendo elas: público, pesquisadores e comunicadores da ciência. Através das menções dos artigos no Twitter foi possível observar que o perfil que mais interage com as publicações é o público não acadêmico. Além disso, os compartilhamentos não geram debates científicos relevantes do ponto de vista científico gerando poucos comentários, realizados na maioria das vezes pelos próprios autores e coautores. Destaca-se ainda que essa atenção não mede a qualidade da atenção que pode ser positiva ou não, mas sim a quantidade de menções. Nesse sentido são necessários estudos aprofundados a fim de entender como é essa atenção.
CULTURA CANÁBICA E VISIBILIDADE ONLINE: REFLEXÕES SOBRE A MACONHA NA INTERNET: Cannabis culture and online visibility: Reflections about Marijuana on the internet
No full textThe purpose of this article is to present an initial reflection on how the image of marijuana and the other processes that involve “cannabis culture” are configured on the internet in a neoliberal context. It seeks to question the infinity of contradictions that surround the current visibility regime and all the creation of narratives, aesthetics, tensions and imaginaries that are built around the plant from texts and images on the internet in order to think about what implications are involved in this process in contemporaneity.A proposta deste artigo é apresentar uma reflexão inicial sobre como a imagem da maconha e os demais processos que envolvem a “cultura canábica” se configuram na internet em um contexto neoliberal. Busca questionar a infinidade de contradições que envolvem o atual regime de visibilidade e toda a criação de narrativas, estéticas, tensões e imaginários que se constroem em torno da planta a partir de imagens na internet a fim de pensarmos quais implicações estão envolvidas neste processo na contemporaneidade.
MIDIATIZAÇÃO E DIVULGAÇÃO CIENTÍFICA EM UMA HORTA ESCOLAR: É POSSÍVEL TRABALHAR COM HORTAS SEM TER UMA HORTA? Mediatization and scientific communication in a school vegetable garden: is it possible to work with gardens without owning one?
No full textThe Horta Escolar project aims to contribute to science education, based on the teaching of content related to different areas of knowledge; of research and extension, promoting actions that involve our school community and the followers of our social media. The School Garden was created to function as a “living laboratory” contextualizing, through practice, activities related to Biology Teaching, Food and Nutrition Education and Teaching through Technologies. However, the social isolation imposed by the COVID 19 pandemic led us to the unusual challenge of working with a school garden without full access to our planted space for carrying out our activities for about two years. In this context, we improved our social media, aiming at scientific dissemination and the popularization of science through our posts. We work with some fundamental concepts that guide our activities in the media. They are the concepts of botanical blindness, unconventional food plants, scientific dissemination and addressing. All our posts are prepared by the students in a participatory way, under the guidance of the project coordination. For the production of @hortacefet profile posts, their authors consider data referring to profile metrics and the interaction of followers in previous posts. Currently our profile has 14 post categories. Our main post, which happens more frequently, is the plant carousel, which contains basic information about the plant, its forms of cultivation, aspects and nutritional properties; recipe and references. The virtualization of work made it possible to maintain relationships with our students and partners and enabled us to significantly increase the number of followers on our profile. We can say that Instagram has become an important tool for disseminating knowledge and linking with the participating public.O projeto Horta Escolar objetiva contribuir para a educação em ciências, a partir do ensino de conteúdos relacionados a diferentes áreas do conhecimento; da pesquisa e da extensão, promovendo ações que envolvem a nossa comunidade escolar e os seguidores de nossas mídias sociais. A Horta Escolar foi criada para funcionar como um “laboratório-vivo” contextualizando, através da prática, atividades relacionadas ao Ensino de Biologia, a Educação Alimentar e Nutricional e ao Ensino através de Tecnologias. Todavia, o isolamento social imposto pela pandemia de COVID 19 nos levou ao inusitado desafio de trabalhar com uma horta escolar sem pleno acesso ao nosso espaço plantado para a execução das nossas atividades durante cerca de dois anos. Nesse contexto, aprimoramos nossas mídias sociais, visando à divulgação científica e a popularização da ciência por meio de nossas postagens. Trabalhamos com alguns conceitos fundamentais que balizam as nossas atividades nas mídias. São eles os conceitos de cegueira botânica, plantas alimentícias não convencionais, divulgação científica e endereçamento. Todas as nossas postagens são elaboradas pelos alunos de forma participativa, sob a orientação da coordenação do projeto. Para a produção das postagens do perfil @hortacefet, seus autores consideram os dados referentes às métricas do perfil e a interação dos seguidores nas postagens anteriores. Atualmente nosso perfil possui 14 categorias de postagens. Nossa postagem principal, que acontece com maior frequência é o carrossel de plantas,que contém informações básicas sobre a planta, suas formas de cultivo, aspectos e propriedades nutricionais; receita e referências. A virtualização do trabalho possibilitou a manutenção do relacionamento com nossos alunos e parceiros e nos possibilitou um aumento significativo do número de seguidores do nosso perfil. Podemos afirmar que o Instagram se tornou uma importante ferramenta de disseminação de conhecimento e elo com o público participante
O estatuto científico da linguística
Full text linkThis work aims at reflecting on the scientifical status of linguistics. In order to do that, the group has elaborated four questions of epistemological content and sent them to different professors from the Linguistics Department of the Language Studies Institut (IEL)/Unicamp. The professors requested to answer the questions are Aquiles Tescari Neto, ressearcher of generative syntax, Lívia Oushiro, sociolinguist, and Thiago Motta, psycholinguist. Comparing their answers and using the bibliography read on the discipline Language and Investigation in Human Sciences, the group proceeds at making a discussion on the object of linguistics, its validity as a science, its specificity among human sciences and in comparison with the hard sciences, the specific areas of ressearch each interviewer is dedicated to, and possible conflicts and disputes among other fields inside linguistics.O presente trabalho reflete quanto ao estatuto científico da linguística. Para tanto, o grupo elaborou quatro perguntas de teor epistemológico e as enviou a diferentes professores do Departamento de Linguística do Instituto de Estudos da Linguagem da Unicamp. Os professores solicitados a responder ao questionário são Aquiles Tescari Neto, pesquisador da área de sintaxe gerativa, Lívia Oushiro, sociolinguista, e Thiago Motta, psicolinguista. A partir do cotejo entre as respostas desses e da bibliografia lida na disciplina Linguagem e investigação em ciências humanas, faz-se uma discussão a respeito do objeto da Linguística frente às chamadas hard sciences e às demais ciências humanas, a área de investigação específica de cada linguista entrevistado e possíveis conflitos e disputas entre outras áreas dentro da Linguística
Experiência de leitura de mulheres idosas
Full text linkConsiderando as implicações da sociedade letrada para a integração dos cidadãos, o objetivo destetrabalho é analisar as práticas de leitura e suas particularidades na realidade linguística brasileira. Para tanto, ahipótese de pesquisa que fundamenta a análise é o quão influente são os fatores de classe, gênero e raça para aexperiência de leitura e para os desdobramentos da formação de leitores. Foram selecionadas duas mulheres commais de 60 anos, de origens étnicas e níveis de escolarização diferentes, as quais refletiram sobre as práticas eexperiências de leitura desenvolvidas ao longo de suas vidas que moldaram seus processos de aprendizado e suassubjetividades. Os resultados demonstram que a experiência de leitura engloba diversos aspectos quando odireito à educação é, por muitos motivos, negado. Uma vez que a leitura está vinculada à educação, os interessesde leitura são fundamentados pela identidade e pela leitura de mundo (FREIRE, 2001), os quais,consequentemente, reverberam a necessidade de um olhar mais atento às concepções sociais vigentes no queconcerne à cultura
Aristófanes: A Assembleia das Mulheres
Full text linkIt is a translation of the play Ἐκκλησιάζουσαι (The Assembly of Women) by Aristophanes into Portuguese. We opted for a translation that maintained a reasonable accuracy to the original, but at the same time tried to bring humor and Aristophanes’ intentions to a Portuguese language that are used on a daily bases on Brazil from the beginning of the 21st century. We emphasize that this translation aims an audience not specialized in Aristophanes or ancient Greek, but people who are interested in reading an ancient comedy in a friendly and accessible language. In addition, we wrote a brief introduction to ancient Greek culture, some explanatory notes about the play and justifications to the translation process.Trata-se da tradução da obra Ἐκκλησιάζουσαι (A Assembleia das Mulheres) de Aristófanes para o português. Optamos por uma tradução que mantivesse um rigor razoável em relação ao original, mas que ao mesmo tempo tentasse trazer o humor e as intenções de Aristófanes numa linguagem próxima à falada no Brasil durante o início do século XXI. Ressalvamos que esta tradução visa a um público não especializado em Aristófanes ou grego antigo, ou seja, pessoas que têm interesse em apreciar a leitura de uma comédia antiga numa linguagem amigável e acessível. Além disso, escrevemos uma breve introdução à cultura grega antiga, algumas notas explicativas sobre a peça e as justificativas das opções de tradução
Um herói para o seu tempo : pontes para uma compreensão do niilista de Turguenev
Full text linkThis work proposes to build a brigde between the type of hero of our time, elaborated by Mikhail Lermontov in his homonym book in 1840, and the niihislit type, developed by Ivan Turgenev in Fathers and Sons in 1861. Both types were established in Russian literary traditon of the 19th century, being unavoidable references for writers of the time who sought to approach the forces of freedom and opposition to official power. Considering that, this work proposes an analysis of the incorporation of these forces around the typification of these characters and a comparison that allows to comprehend the Turgenev\u27s niihilist type as a continuation of the consecrated image of the hero of our time. Este trabalho propõe construir uma ponte entre o tipo do herói do nosso tempo, elaborado por Mikhail Lermontov em sua obra homônima em 1840, e o tipo niilista, desenvolvido por Ivan Turguenev em Pais e Filhos em 1861. Ambos os tipos se concretizaram dentro da tradição literária russa do século XIX, sendo referências incontornáveis para os escritores da época que buscavam abordar as forças de liberdade e de oposição ao poder oficial. Com isso em vista, este trabalho propõe uma análise da incorporação destas forças em torno da tipificação desses personagens e uma comparação que permita compreender o tipo niilista de Turguenev como continuidade da consagrada imagem do herói do nosso tempo