Universidade Catolica de Pernambuco: Portal de Periódicos da UNICAP
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TRAJETÓRIAS E MODELOS DO ENSINO RELIGIOSO
O Ensino Religioso passou por modelos catequéticos e teológicos, até ser compreendido no Brasil como aplicação pedagógica da área de conhecimento das Ciências da Religião. Não objetiva, assim, transpor conteúdos enciclopédicos e muito menos doutrinais, mas o desenvolvimento de processos de aprendizagem participativos, de construção de conhecimentos críticos sobre as espiritualidades humanas, através de projetos de pesquisa em conexão com as pautas de estudo e engajamento dos cientistas da religião. Este artigo recupera a história da disciplina e discute epistemologicamente a aplicação desse campo transdisciplinar em formação.Data de submissão: 14-09-2016. Aprovado em: dezembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n16p42
ROSTOS DE UM BUDHA TUPINIQUIM: BREVE PANORAMA SOCIAL DO BUDISMO NO CAMPO RELIGIOSO BRASILEIRO
Nos últimos anos, o Budismo vem ganhando não apenas visibilidade no espaço público-midiático do país – através da adesão entre celebridades ou pelo uso de objetos e práticas religiosas terapêuticas no cotidiano dos brasileiros – mas também pelo crescimento numérico expresso pelas devoções coletivas (criação de novos templos, centros, workshops, etc) e pela auto-declaração de pertença de um contingente cada vez maior de indivíduos, como se vê nos censos do IBGE. Paralelamente a estes dados, surgem diversas pesquisas acadêmicas sobre as “religiões orientais”, e particularmente sobre Budismo, interessadas em compreender o processo de formação histórica, características e dinâmicas dessa religião em solo nacional. Destaca-se dentre esses estudos, os departamentos de Ciências da Religião nas universidades brasileiras que têm sido responsáveis pela condução de publicações, grupos de pesquisa e eventos que vem ampliando as discussões em torno do Budismo. O presente artigo pretende fornecer um esboço panorâmico sobre a situação social do Budismo no campo religioso brasileiro. Para tanto, destacar-se-á as discussões que envolvem as pesquisas sobre essa religião no contexto acadêmico, apontando as problematizações centrais levantadas pelos especialistas. Será exposto o processo de implantação, desenvolvimento histórico e realidade atual dos diversos “Budismos” no país. Também, apresentar os dados estatísticos dos números, distribuição geográfica, e questões metodológicas da quantificação do Budismo em solo nacional. Tal trabalho pretender oferecer subsídios para introdutórios sobre o estudo do Budismo no Brasil.Data de submissão: 30-05-2016. Aprovado em: dezembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n16p48
PRÁTICAS DE BEM MORRER E O USO DA MORTALHA EM SERGIPE - NORDESTE- BRASIL - SÉCULOS XVIII E XIX
Escolher a roupa do próprio sepultamento sempre suscitou expectativas. O medo da morte e do que viria depois fez com que homens e mulheres se preocupassem em preparar, antecipadamente, a roupa da passagem da vida material para a espiritual. No imaginário coletivo religioso cristão predominava a ideia de que o uso da mortalha facilitaria a entrada da alma no Reino de Deus. Objetivou-se verificar a escolha da mortalha em Sergipe, no período de 1780-1850, em 155 testamentos “postem mortem”, do Arquivo Judiciário do Estado de Sergipe (AJES). Pesquisa bibliográfica e documental, pautada na História das Mentalidades e no método de análise de conteúdo. A solicitação da mortalha fez-se presente na documentação, variando desde roupa de santos preferenciais e invocações de Nossa Senhora, até indumentárias de anjo, vestes papais e mortalhas brancas e pretas.Data de submissão: 16-03-2016. Aprovado em: dezembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n16p50
Consciência e auto relação na primeira filosofia de Sartre: um exame a partir de um debate contemporâneo sobre a consciência
O artigo examina a concepção de consciência articulada por Sartre em seus primeiros escritos filosóficos, na tentativa de elucidar a característica da consciência segundo a qual todo episódio particular de consciência é consciência de si mesmo. Após uma discussão dos conceitos de consciência irrefletida e consciência reflexiva de Sartre, são discutidas as concepções de consciência de David Rosenthal e Rocco Gennaro, que defendem variações da teoria da consciência como monitoramento de segunda ordem. A tese defendida no presente artigo é que a auto relação da consciência na teoria de Sartre pode ser compreendida como parte de uma totalidade complexa, que pode ser conceitualmente analisada
Indigenous Ethics and Bionomic Concepts in the New Latin American Constitutions and their Contribution to the Environmental Debate
In Latin America, the public sphere has historically conceded a narrow participation range to the indigenous people. Following democratization that changed the continent starting in the 1980s, some Andean countries began to adopt constitutional reforms that enabled the indigenous communities to participate in national decision making. They even went to the point of putting the traditional justice applied by minority groups and the national modern constitutions on the same level. This is particularly the case with Ecuador and Bolivia. In 2008, Ecuador became the first nation to codify and include in its constitution the Rights of Nature. The Ecuadorian ecosystem, thus, became a person of rights, possessing inalienable rights to exist and flourish. Citizens were as well given authority to petition on behalf of the ecosystem. In Bolivia, the New State Politic Constitution, approved in 2009, bestows upon the indigenous groups the right of applying their own justice. This process expresses the accommodation of two juristic zones: that from the Enlightenment positivistic tradition and the autochthonous one. This new legal architecture included regional popular ethical principles that widened the debate about the natural environment and the way the state deals with it. It is the case of concepts like Pachamama (a holistic notion of world) and sumak kawsay (equivalent to that of wellbeing, or even the Good Life). Their revival has diversified the internal juridical landscape by adding an Amerindian perspectivism. This paper will investigate the range of the application of indigenous Ethics and bionomic concepts in multicultural societies, specifically in the case of Latin American countries that have included such elements in their constitutions. It will discuss whether that sort of parallel axiological system could represent a valuable contribution to the global environmental debate
A função do mito nos direitos humanos: um programa de estudo sobre a performatividade do discurso jurídico
O mito é uma fala. Segundo Roland Barthes, há uma forma de significação que constitui o cotidiano das relações sociais na medida em que seu significado é esvaziado em prol da repetição de seu significante. Nessa repetição, a teoria dos atos de fala tratadas por Jacques Derrida expõem a possibilidade de criticar o processo de violência mítica que institui o direito e suas formas de enunciação. Pretende-se analisar de que forma é possível identificar uma injunção entre Direito, mito e violência na constituição dos Direitos Humanos na modernidade
A teoria hegeliana da imaginação
No processo do conhecimento a imaginação desempenha para Hegel o estágio no qual a mente humana dissocia o objeto em dois diferentes conteúdos, o conteúdo-coisa do mundo externo e o conteúdo interno da própria mente, de tal modo que ambas as versões do mesmo devem corroborar-se mutuamemente ao modo de uma síntese simples de elementos heterogéneos que apenas em seu cotejamento reconhecem sua identidade. Na atividade de compreensão, ao contrário, este dualismo é suprassumido e, com ele, o empirismo e a teoria correspondista da verdade que, aos olhos de Hegel, está em sua base
Hegel e a cidadania
O presente texto objetiva explicitar como o tema da cidadania se desenvolve na Filosofia do Direito de Hegel. Para a realização deste propósito se percorrerá o caminho que conduz da Família ao Estado, passando pela sociedade civil. Espera-se demonstrar como em Hegel há importantes pistas para a compreensão das dificuldades que a cidadania encontra para se efetivar em contextos reais