Universidade Catolica de Pernambuco: Portal de Periódicos da UNICAP
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    Os estranhamentos entre aqueles que estavam e aqueles que chegam: representações sobre o espaço e as relações entre indígenas e imigrantes alemães no rio Grande do Sul, Brasil

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    A pesquisa analisa as representações sobre o espaço natural e sobre a relação existente entre os nativos e os colonizadores da área de colonização alemã no Rio Grande do Sul, construídas em diferentes épocas e contextos, pelo intelectual e político Karl Von Koseritz, pelo jesuíta Ambrósio Schupp e pelo monsenhor Matias José Gansweidt. Privilegiamos em nossa pesquisa os escritos produzidos por Koseritz e Schupp no final do século XIX, colocando os Mucker como exemplo dos colonizadores que foram seduzidos pela natureza selvagem e, com isso, comparados aos nativos que habitavam a região. Num segundo momento, aproximamos nossa análise sobre os escritos de Matias José Gansweidt, que na década de 1940, produziu suas narrativas sobre os ataques dos nativos nas áreas ocupadas pelos imigrantes alemães no Rio Grande do Sul. Discutimos quais os elementos simbólicos presentes nessas narrativas e, em que medida, estas podem ser entendidas como responsáveis, em grande parte, pela difusão de representações negativas sobre os nativos e suas relações com os imigrantes alemães, na passagem do século XIX para o século XX

    O ensino de História e a cultura pós-moderna: a mídia e os meios de comunicação de massa

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    Este artigo apresenta reflexões sobre a pós-modernidade e a sua influência no ensino de História, questões essas que partiram dos estudos sobre as produções acadêmicas realizadas pela Profa Dra Marisa Vorraber Costa e do Núcleo de Estudos sobre Currículo, Cultura e Socieda-de, o qual a mesma integra. Objetivou-se compreender a inserção da mídia e dos meios de comu-nicação de massa nas escolas, e como tais ferramentas podem ser utilizadas em sala de aula.Abstract:This article presents reflections on post-modernity and its influence on the teaching of History, questions those who left the study of the academic productions performed by Prof. Dr. Marisa Vorraber Coast and the Study Group on Curriculum Culture and Society, which the it integrates. This study aimed to understand the media insertion and the mass media in schools, and how such tools can be used in the classroom.

    As exposições do IAC/MASP (1951-1953) e do IDI/MAM-RJ (1968-1978): institucionalização do design e industrialização

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    Este estudo trata do papel relevante que determinadas exposições e instituições museológicas tiveram para a difusão do design moderno no Brasil. Os nomes aqui apresentados contribuíram com a organização e projetos de exposição de design que, hoje, acrescentamno estudo da história do design no Brasil. Assim, são analisadas as ações no nível institucional, com o foco em dois museus, o Museu de Arte de São Paulo – MASP e seu Instituto de Arte Contemporânea – IAC, e o Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro – MAM-RJ, que sediou o Instituto de Desenho Industrial – IDI. No primeiro, são importantes os nomes de Lina Bo e Pietro Maria Bardi e do designer Alexandre Wollner, para a exposição de Max Bill, no início dos anos 1950. Já a respeito do segundo, enfatizamos a atuação de Karl Heinz Bergmiller, a partir dos anos 1960, que desenvolveu sistemas expositivos para o MAM-RJ e, além disso, realizou as bienais de desenho industrial, nas dependências do museu. Importa ressaltar que uma das justificativas para a produção de exposições de design em instituições museológicas, a partir do período moderno, reside no fato de a inserção da atividadeemergir também em meio ao circuito artístico e cultural, no contexto de industrialização. Constata-se que a exposição museológica torna-se um dos meios para aproximar o público do design concebido em âmbito nacional, e também oportunizar o contato com projetos desenvolvidos em outros países. Por fim, é possível compreender que as exposições realizadas naqueles museus tiveram papel fundamental para a inserção de uma cultura de design no país

    Chi comanda? La fonte della moralità in Kant e Levinas

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    Neste artigo, buscaremos colocar em relação Levinas e Kant, pondo-se a seguinte questão: qual é a fonte da moralidade? Em outras palavras: quem é responsável? Para fins de clareza metodológica o texto será dividido em três partes nas quais internamente tomaremos para reflexão o exame da Fundação a metafísica dos Costumes (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten) de Kant e Humanismo do outro Homem (Humanisme de l’autre homme) de Levinas. Estas obras nos permitirão apresentar as ideias para um possível ligame entre os dois pensadores. Procuraremos mais exatamente refletir, por uma parte, como Kant funda a moralidade; e por outra, como realiza-se a passagem da intencionalidade ao ético em Levinas.

    Empatia e Ética na fenomenologia de Edith Stein

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    O objetivo deste estudo é apresentar o tema da empatia proposto por Edith Stein como fundamento para abordagem de perspectivas éticas nas relações humanas. Stein investiga qual é o sentido essencial dos atos de empatia, consequentemente como os seres humanos podem perceber as vivências alheias. O argumento central do trabalho consiste em ressaltar que no desenvolvimento da investigação sobre o tema da empatia de Stein, é notória a intrínseca relação que se dá com a ética, ao passo que os sujeitos nas relações intersubjetivas são impulsionados a compreender as vivências do Outro, considerando-a como vivência própria, o que leva o sujeito adotar perspectivas éticas com respeito à alteridade. Para evidenciar estes aspectos o estudo contém uma introdução contextualizando a discussão e logo se divide em dois momentos. No primeiro, são destacados os principais aspectos de clarificação fenomenológica que permitem descrever a essência do tema da empatia de Stein. No segundo, discute-se a importância da afirmação dos valores constituídos intersubjetivamente em relação empática e sua contribuição para o fortalecimento da ética nas relações humanas. Por fim, evidencia-se o esforço no curso do trabalho de situar a relação essencial entre o desenvolvimento da empatia e a efetivação da ética no fluir das vivências

    BUDISMO: COSMOLOGIA E ESPIRITUALIDADE

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    O objetivo deste artigo é mostrar que o Budismo tem sua cosmologia e espiritualidade em grande sintonia, buscando o rico caminho do meio (madhyamaka). A interface macrocosmo está bem alinhada com a interface microcosmo (eu ilusório) para que se torne eu verdadeiro, em constante equilíbrio, para desaguar no não eu (nirvana). A interface dos Devas ajuda o eu que ainda habita o mesocosmo (Terra) e o microcosmo a viver bem a existência, sendo Buda - sentado na flor de lótus, - a nobre ponte que liga essas interfaces através da meditação, da espiritualidade e da vivência do Dharma (doutrina), tendo como projeto: a busca passivo-ativa, compassiva e amorosa da mente búdica. A metodologia é bibliográfica  e o resultado é que o Budismo é uma filosofia e uma religião de básicas sintonias, priorizando a busca do eu verdadeiro (atman), o equilíbrio, o conhecimento da realidade com o terceiro olho (coração), a não violência ativa, a compaixão profunda e que se vise o cultivo mais profundo da coesão, da interioridade e do diálogo universal entre os povos e nações deste mundo em constantes avanços e recuos como a respiração de Brahman, a alma cósmica!Data de submissão: 30-10-2016. Aprovado em: dezembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n16p45

    APROXIMAÇÕES ENTRE KIERKEGAARD E C. S. LEWIS EM TORNO DO CONCEITO DE AMOR "Approaches between and Kierkegaard C. S. Lewis around the love concept"

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    O presente ensaio busca uma aproximação entre Kierkegaard e C. S. Lewis, tendo como referência o conceito de amor. Assim, a partir de um diálogo entre As obras do amor e Os quatro amores, serão analisadas as noções de eros e filia no pensador dinamarquês e no literato britânico, bem como a compreensão acerca do ágape cristão cuja centralidade perpassa as duas obras em questão.Palavras-chave: Amor. Dever. Cristianismo. Kierkeggard. C. S. Lewis. AbstractThis essay seeks a rapprochement between Kierkegaard and C. S. Lewis, with reference to the concept of love. Thus, from a dialogue between The works of love and The Four Loves, the concepts of eros and filia in the Danish thinker will be analyzed and the British writer, as well as the understanding of the Christian agape whose centrality permeates the two works in question.Keywords: Must. Love. Christianity. Kierkeggard. C. S. Lewis

    BREVES NOTAS SOBRE O ESTUDO DE RELIGIÕES SECULARES, COM MENÇÃO AO CASO DAS CIÊNCIAS NATURAIS "Notes on the Study of Secular Religions, with reference to the case of the Sciences"

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    O presente artigo apresenta um desenvolvimento na Ciência da Religião que tem ganhado destaque nas últimas décadas, qual seja, o estudo de Religiões Seculares. A primeira preocupação é descrever alguns traços das teorias clássicas de secularização, seguida da de apresentar objeções recentes a elas. A pergunta que se faz é se se pode falar de grupos onde qualquer tipo de religiosidade esteja ausente, para que tenha sentido se falar de religião secular. Seguindo a tradição Durkheiminiana, a resposta é no negativo. Passa-se em seguida a uma tipologia dessas religiões, com destaque a variações em nomenclatura e exemplos de produção brasileira. Mostramos como esse conceito pode ser aplicado à prática da ciência e da tecnologia, caso se recorra à divulgação científica, entendida em sua forma narrativa e seu recurso a temas mitológicos. Para se melhor entender o que está em jogo, faz-se uma breve descrição de uma “religião da ciência” extremada, qual seja, a do movimento Transhumanista. Neste caso, destacamos a presença de elementos da tradição judaico-cristã, em especial da vertente apocalíptica. Conclui-se então por mostrar a relevância dessa área e as possibilidades abertas para o pesquisador brasileiro.Palavras-chave: Secularização. Religião Secular. Durkheim. “Religião da ciência”. Transhumanismo.AbstractThis paper presents a development in Religious Studies that has been popular in recent decades, namely, the study of Secular Religions. The first concern is to describe some traits of the classical theories of secularization, followed by the one of showing some objections to them. The relevant question here to ask is whether it is possible to speak about groups where any type of religiosity is absent, insofar as in that case it would not be possible to talk of a secular religion. Following Durkheim, the answer is in the negative. Next, a typology of secular religions is presented, as well as some examples of Brazilian efforts to study them. It is shown that the concept may be used to the practice of science and technology, insofar as one thinks of scientific popularization, understood in its narrative form and its use of mythological themes. To better understand what is at stake, a brief mention is made to an extreme form of the “religion of science,” namely, the Transhumanist Movement. In this case, we highlight elements of the Judeo-Christian tradition, in particular its apocalyptic strand. We conclude by showing the relevance of this area of study and the possibilities opened to Brazilian scholars.Keywords: Secularization. Secular Religion. Durkheim. “Religion of science”. Transhumanism

    EDUCAÇÃO E LAICIDADE: ENSINO RELIGIOSO NAS ESCOLAS PÚBLICAS DO ESTADO DE SERGIPE

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    Este artigo discute a situação atual da disciplina Ensino Religioso nas escolas da rede pública do Estado de Sergipe, expondo o problema a partir da Lei 9.475 que confere nova redação ao artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação, levantando dados preliminares e propondo pesquisa que aprofunde conhecimentos sobre o assunto.Data de submissão: 16-05-2015. Aprovado em: novembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n15p28

    INTERNET COMO ESPAÇO DE DIÁLOGO ENTRE AS RELIGIÕES: OBSERVATÓRIO TRANSDISCIPLINAR DAS RELIGIÕES "Internet as a dialogue space between religions: Transdisciplinary Observatory of Religions"

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    O artigo apresenta pesquisas e vivências desenvolvidas pelo Grupo de Pesquisa Religiões, Identidades e Diálogos, que resultou na realização de um Observatório Transdisciplinar das Religiões do Recife, veiculado na Web. O site disponibiliza pesquisas, material didático e vídeos sobre as diversas tradições religiosas presentes em Pernambuco. A teoria da Modulação, do pesquisador francês da comunicação religiosa, Pierre Babin, e a Transdisciplinaridade, do pesquisador romeno Barsarab Nicolescu, são os referencias de conhecimento para esta reflexão sobre a Internet como espaço de diálogo entre as religiões e vivência da experiência do sagrado na cultura contemporânea, marcada pela tecnologia eletrônica, onde o fluxo de imagens e de sons gera novas formas de compreensão do Real e da Realidade.Palavras-chave: Ensino religioso. Audiovisual. Web. Diálogo inter-religioso. Transdisciplinaridade.AbstractThe article presents research and experiences developed by the Research Group Religions, identities and dialogue, which resulted in achieving an Transdisciplinary Observatory of Recife’s Religions, posted on the Web. The site provides research, educational materials and videos about the different religious traditions present in Pernambuco. The Modulation theory, of the French researcher of religious communication, Pierre Babin, and the Transdisciplinary, of the Romanian researcher Barsarab Nicolescu, are the references of knowledge to this reflection on the Internet as a space for dialogue between religions and sacred experience in contemporary culture, marked by electronic technology, where the flow of images and sounds creates new ways of understanding of the Real and Reality.Keywords: Religious education. Audiovisual. Web. Interreligious dialogue. Transdisciplinary

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