Jurnal IAIN Pontianak (Institut Agama Islam Negeri)
Jurnal IAIN Pontianak (Institut Agama Islam Negeri)Not a member yet
1012 research outputs found
Sort by
METODE “KLP” DALAM PEMBELAJARAN MATA KULIAH ILMU-ILMU KEISLAMAN DI PTKIN/S
Get PDFThe Kuliah Langsung-Presentasi (Direct Learning-Presentation/KLP)
method is a learning method designed to address the problem of student inactive in
learning with a classroom seminar model. This method is believed to increase reading,
writing and thinking sklill to express students’ ideas of learning. This method was
developed based on the results of research conducted through Classroom Action
Research, from 2017-2018 in State Islamic/Private Islamic University (PTKI N/S) in
West Kalimantan. Data collection was done by Interview Technique, Learning Practice
Test and Questionnaire. The data analysis used Likert Scale model. The results obtained
of this study are that there are significant influences and significant differences on the
use of KLP’s on student learning outcomes in the course of Islamic Sciences in
PTKIN/S
FORMULASI PENDIDIKAN ISLAM KONTRA TERORISME
Get PDFThe terrorist event that took place at the end of this year in the form of an attack on worshipers in one of the London mosques in June 2018 and attacks on police officers in France in early 2017 illustrated that terrorism is not always identical with certain religions, especially Islam. Islam and terror are not two things that have identical relationships, only they often trigger the birth of a social consensus that allows other parties to ride it. Therefore, there needs to be a solution to eliminate the stigma that Islam is a terrorist religion through an Islamic education approach. This paper describes the two formulations of Islamic education that can be used to counteract the ideologies of radicalism. First, Islamic education must express clearly the separation between Islam and terrorism by returning to the vision of Islam as the religion of rahmatan lil’alamin. Second, placing the prophetic-humanistic values and historicity of Islam as the basis of the Islamic education curriculum, and making mosques as centers of Islamic education both formally and culturally
The Concept of Peace in Islam and Its Relevance to International Relations
Get PDFIslam is often described as a religion that emphasizes the use of violence in its da'wah method. The stereotype is formed by a number of literature and media that depicted Islam as a religion of violence. This paper aims to analyze the causes of stereotype against Islam, and provides an overview of the concept of peace in Islamic perspective, and seek the relevance of the concept of peace in Islam to the study of conflict and peace in international relations. Through some literature research, the author finds that the stereotype is caused by the gap in the discourse on war and peace in Islam, thus the discourse related to the peace in Islam needs to be buzzed. Unlike the two mainstreams in International Relation Studies (Realism and Idealism), al-Quran, as the primary source of Islamic teaching, describes that a human is basically both keen to cooperate and prone to conflict, and favoring to managing the conflict through peaceful settlement. Three terms-as-silmu, as-shulhu, and al-amanu are used to conceptualize the three levels of peace in the Quranic perspective
HALAQAH KELUARGA DI ERA MILENIAL PERSPEKTIF PSIKOLOGI DAKWAH
Get PDFThe halaqah method in practice has been applied in various joints of human life, including in formal educational institutions to da'wah institutions. However, the application of the halaqah method in the home seems to be very rare. In terms of family law a strong bond between father and mother will be formed as da'i with mad'u (recipient of the message) who is also his children. The focus of his research is how halaqah is applied at home as an effort to strengthen family Islam. Through field research with the approach of psychological proselytizing, it was found that in family halaqah activities not only messages are easily absorbed, but mental contact between da'i to mad'u, even between mad'u and other mad'u will be absorbed well. In addition, in halaqah not only is the understanding of family Islam increasing, but the communication and intimacy of family members are increasingly well realized. Furthermore, from this study found a new formulation in strengthening Islamic through halaqah, namely: The house became the center of the formation of family quran personality, and the stronghold of negative social media, and the House as a medium of family counseling.
Keywords: Halaqah, and the Formation of the Soul Qur'ani
Metode halaqah pada praktiknya telah diterapkan di berbagai sendi kehidupan manusia termasuk di lembaga-lembaga pendidikan formal hingga di lembaga-lembaga dakwah. Namun penerapan metode halaqah dalam rumah nampaknya masih sangat jarang Padahal dalam halaqah keluarga akan terbentuk suatu ikatan yang kuat antara ayah dan ibu sebagai da’i dengan mad’u (penerima pesan) yang juga merupakan anak-anaknya. fokus penelitiannya adalah bagaimana halaqah diterapkan di rumah sebagai upaya penguatan keislaman keluarga. Melalui penelitian lapangan dengan pendekatan psikologi dakwah, ditemukan bahwa dalam kegiatan halaqah keluarga tidak hanya pesan yang mudah diserap, tetapi kontak mental antara da’i terhadap mad’u, bahkan antar mad’u dengan mad’u yang lain akan terserap secara baik. Selain itu, dalam halaqah bukan hanya pemahaman keislaman keluarga yang meningkat, tetapi komunikasi dan keintiman anggota keluarga semakin terealisasi dengan baik. Selanjutnya dari penelitian ini ditemukan adanya formulasi baru dalam penguatan keislaman melalui halaqah, yaitu: Rumah menjadi pusat pembentukan kepribadian qur’ani keluarga, dan benteng arus negatif media sosial, serta Rumah sebagai media konseling keluarga.
Kata Kunci: Halaqah, dan Pembentukan Jiwa Qur’an
ANALISIS FAKTOR PENYEBAB DAN DAMPAK KELUARGA BROKEN HOME
Get PDFKeluarga yang seharusnya mempunyai fungsi edukasi, sosialisasi, proteksi dan afeksi pada anak dapat tercerai-berai apabila terjadi broken home. Hubungan antara orang tua dan anak memang tidak bisa dilepaskan sampai kapan pun. Artikel ini membahas tentang faktor penyebab broken home dan dampaknya bagi anak yang disimpulkan melalui analisis terhadap karya ilmiah akademisi dan praktisi melalui jurnal dan buku-buku terkait broken home. Berdasarkan analisis dan pembahasan dapat disimpukan bahwa faktor penyebab broken home adalah tersumbatnya komunikasi keluarga, egoisme, perekonomian, tingkat pemahaman/Pendidikan, kesibukan dan gangguan pihak ketiga. Dampak broken home adalah perilaku agresif anak, kenakalan, prestasi sekolah menurun, perilaku menyimpang, dan gangguan kejiwaan berupa broken heart, broken integrity, broken value dan broken relation. Bagi keluarga yang menginginkan keluarga yang bahagia direkomendasikan agar menjaga dan mengatisipasi faktor-faktor penyebab broken home
REVITALISASI PERAN ZAKAT DALAM PENGENTASAN KEMISKINAN MELALUI MEDIASI KOMUNIKASI MUZAKKI DAN MUSTAHIK
Get PDFSetiap komponen masyarakat memiliki tanggung jawab dalam pengentasan kemiskinan. Salah satunya adalah dengan memaksimalkan potensi zakat warga setempat. Penelitian ini bertujuan untuk membantu masyarakat menggali potensi zakat yang dimilikinya untuk dimanfaatkan sepenuhnya guna pengentasan kemiskinan di wilayah tersebut melalui mediasi komunikasi antara muzakki dan mustahik. Metode penelitian yang digunakan adalah participatory action research dengan teknik menggunakan kesadaran mandiri komunitas dalam menyelesaikan problem mereka sendiri. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mediasi telah membuka ruang diskusi antara muzakki dan mustahik sehingga terbangun komunikasi yang aktif dan efektif antara dua komunitas tersebut untuk menyelesaikan permasalahan kemiskinan di daerah setempat melalui pemanfaatan potensi zakat
KONSEP KEADILAN DALAM POLIGAMI (CONCEPT OF JUSTICE IN POLYGAMI)
Get PDFPoligami dalam Islam merupakan permasalahan perkawinan yang paling banyak diperdebatkan di masyarakat sekaligus kontroversi. Baru-baru ini di media masa masyarakat indonesia di hebohkan dengan adanya wacana Qanun : poligami di legalkan di Provinsi Aceh karena maraknya pernikahan sirri di kalangan abdi Negara yaitu Pegawai Negeri Sipil (PNS). Dalam masyarakat poligami sangat ditolak dengan berbagai macam argumentasi baik yang bersifat normative, psikologis bahkan selalu dikaitkan dengan ketidakadilan gender dalam rumah tangga. Melihat fenomena tersebut penulis menelusuri poligami dalam kajian tataran sosiologis yuridis, yang akhirnya dapat memberikan kesimpulan bahwa, Hukum Perkawinan dalam Islam membolehkan bagi seorang suami melakukan poligami dengan syarat kematangan, yakin atau kuat mampu berlaku adil terhadap istri-istrinya, sebagaimana yang di isyaratkan al-qur’an dalam surat al-Nisa’, [4]: 3 yang artinya “maka jika kamu takut tidak akan mampu berlaku adil, maka kawinlah seorang istri saja”. Kebolehan poligami ini bukan anjuran tetapi salah satu solusi yang diberikan dalam kondisi khusus kepada mereka (suami) yang sangat membutuhkan dan memenuhi syarat tertentu. Secara umum metode penelitian ini yang digunakan adalah penelitian normatif, yaitu penelitian yang diarahkan dan difokuskan terhadap penelitian bahan-bahan pustaka, yang ada kaitannya dengan masalah konsep keadilan dalam poligami, sebuah kajian yuridis
MODEL KOMUNIKASI ANTARETNIK DI PERBATASAN (Studi kasus Etnik Iban dan Melayu di Badau)
Get PDFIn recent decades, the issue of ethnicity is an issue of lively chatter, especially regarding issues of social relations and conflicts often occur in many areas of the country, not least in West Kalimantan. In the interior of Kapuas Hulu, precisely in Badau, a form of ethnic communities can coexist in peace and harmony, namely ethnic Iban and Malays. Social history shows that there has been significant conflict between the two ethnics. It seemed to be an exception to some cases of ethnic conflict in the social history in West Kalimantan. Field research is found several factors that the reason for the establishment of good communication and harmonious inter-ethnic Iban and Malays in Badau. In the political aspect showed as shape of togetherness and good political cooperation in the form of "power sharing". In the aspect of social perceptions of his form a positive view of inter-ethnic. In terms of the reality of cultural values and acculturative accommodating culture of mutual understanding, respect and complement each other. In the experience of social interaction is also a manifestation of the form of social relations based on the spirit of togetherness, tolerance and mutual support the creation of a model of communication and relationships of peace and harmony among ethnic Iban and Malays in Badau.
[Dalam beberapa dekade terakhir, persoalan etnik menjadi isu yang ramai dibincangkan, terutama menyangkut permasalahan hubungan sosial dan konflik yang kerap terjadi di banyak wilayah di tanah air, tak terkecuali di Kalimantan Barat. Di pedalaman Kapuas Hulu, tepatnya di Badau, wujud masyarakat etnik yang dapat hidup berdampingan dalam damai dan harmonis, yakni etnik Iban dan etnik Melayu. Sejarah sosial menunjukkan bahwa tidak pernah terjadi konflik yang berarti di antara kedua etnik tersebut. Hal ini seakan menjadi pengecualian terhadap beberapa kasus konflik etnik dalam sejarah sosial di Kalimantan Barat. Kajian di lapangan mendapati beberapa faktor yang menjadi alasan terbangunnya komunikasi yang baik dan harmonis antar etnik Iban dan Melayu di Badau. Dari aspek politik misalnya wujud kebersamaan dan kerjasama politik yang baik dalam bentuk ”sharing power”. Dari aspek persepsi sosial wujudnya pandangan yang positif antar etnik. Dari sisi budaya wujudnya nilai-nilai akomodatif dan akulturatif budaya yang saling memahami, menghargai dan mengisi satu sama lain. Dari sisi pengalaman interaksi sosial juga wujud satu bentuk hubungan sosial yang dilandasi pada semangat kebersamaan, toleransi dan saling mendukung terciptanya satu model komunikasi dan hubungan sosial yang damai dan harmonis antar etnik Iban dan Melayu di Badau]
Kata kunci: Komunikasi, hubungan sosial, etnik, harmonisasi
MODIFIKASI IRC3 (INTRODUCE, REVIEW, COMPARE, CONCLUSION, CREATIVE) DI IAI Al-MAWADDAH WARRAHMAH KOLAKA
Get PDFIAI Al-Mawaddah Warrahmah Kolaka is one of the PTKIS (private Islamic college) in the Kolaka district, which shows an increase in the number of students each year, so the learning system needs to improve to produce qualified alumni. This study aims to determine the application and results of the IRC3 Modified Research-Based Learning Model (Introduce, Review, Compare, Conclusion, and Creative) in Kolaka's IAI Al-Mawaddah Warrahmah in terms of student responses. This research was conducted for 4 months in the fourth semester students of the PAI Department of learning media courses. The type of research used is descriptive research. The conclusions from the results of this study indicate that the application of IRC3 modification research based learning in Kolaka IAI Al Mawaddah Warrahmah is done in 5 Steps, namely: (Introduce, Review, Compare, Conclusion, Creative) and the final result of implementing this learning model is the student's creative work in the form of research journals. The application of IRC3 modification research based learning models received positive responses from all students.
[IAI Al-Mawaddah Warrahmah Kolaka adalah salah satu PTKIS di wilayah kabupaten Kolaka, yang menunjukkan peningkatan jumlah mahasiswa di tiap tahunnya, sehingga sistem pembelajaran perlu diperhitungkan untuk menghasilkan alumni yang unggul dalam kualitas. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penerapan dan hasil atas Model Pembelajaran Berbasis Riset Modifikasi IRC3 (Introduce, Review, Compare, Conclusion, Creative) di IAI Al-Mawaddah Warrahmah Kolaka ditinjau dari respon mahasiswa. Penelitian ini dilakukan selama 4 bulan pada mahasiswa semester IV Jurusan PAI mata kuliah media pembelajaran. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif. Kesimpulan dari hasil penelitian ini menunjukkan bahwa penerapan pembelajaran berbasis riset modifikasi IRC3 di IAI Al Mawaddah Warrahmah Kolaka dilakukan dengan 5 Langkah yaitu: (Introduce, Review, Compare, Conclusion, Creative) dan hasil akhir dari penerapan model pembelajaran ini adalah karya kreatifitas mahasiswa yang dituangkan dalam bentuk jurnal hasil penelitian. Penerapan model pembelajaran berbasis riset modifikasi IRC3 mendapat tanggapan positif dari seluruh mahasiswa].
Kata Kunci: Pembelajaran berbasis riset; Modifikasi IRC3; IAI Kolak
Form and Meanings of Traditional Foods in Tanjung Village Commmunity Mempawah West Kalimantan
Get PDFTraditional culinary is a legacy of regional wealth. From its creation it is taught from generation to generation. From the mention of its name, the name traditional food is a local language that preserves traditional languages. Traditional culinary is also closely related to tradition and special day. Traditional food has certain functions and meanings from that special day. The village of Tanjung Mempawah is a Coastal Village in Mempawah Hilir District. This village has a variety of traditional foods that are still entrenched. These foods are also served on certain days. The language used by the people of Tanjung Village is Malay. This study discusses the Forms and Meanings of Traditional Foods in Kampung Tanjung Mempawah Communit