Jurnal IAIN Pontianak (Institut Agama Islam Negeri)
Jurnal IAIN Pontianak (Institut Agama Islam Negeri)Not a member yet
1012 research outputs found
Sort by
Using Modeling The Way Strategy in Fiqh Learning to Improve Student's Understanding Of MIT Jabal Nur
Full text linkLearning strategies play a crucial role in achieving effective educational outcomes. At MIT Jabal Nur, in Tangerang City, the implementation of the Modeling The Way strategy in Fiqh lessons successfully improved students' understanding of the material, especially the chapter on Hajj. This success is supported by the principal's policy of giving teachers the freedom to choose the most appropriate teaching methods, as well as the active role of teachers in encouraging students to participate in the learning process through demonstrations and simulations. As a result, students showed significant improvement in motivation, involvement, and understanding of the material taught. This study uses a qualitative method with a case study approach to explore the implementation of Modeling The Way and its impact on students' understanding at MIT Jabal Nur. The results from interviews and observations show that this strategy not only increased student engagement in learning but also helped develop their skills in collaboration and initiative. In addition, support from the community, teachers, and parents also contributed to creating a conducive learning environment. Overall, the implementation of Modeling The Way at MIT Jabal Nur, Tangerang City, has successfully improved the quality of Fiqh education, making it an effective teaching model to be applied to other subjects. This strategy also emphasizes the importance of a supportive school environment and positive interaction between teachers and students in achieving educational goals.Strategi pembelajaran sangat penting untuk mencapai hasil pendidikan yang efektif. Di MIT Jabal Nur, Kota Tangerang, penerapan strategi Modeling The Way dalam pembelajaran Fikih berhasil meningkatkan pemahaman siswa, terutama dalam materi bab Haji. Keberhasilan ini didukung oleh kebijakan kepala sekolah yang memberi kebebasan kepada guru untuk memilih metode pembelajaran yang paling tepat, serta peran aktif guru dalam mendorong siswa untuk berpartisipasi melalui demonstrasi dan simulasi. Hasilnya, siswa menunjukkan peningkatan yang signifikan dalam motivasi, keterlibatan, dan pemahaman materi yang diajarkan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus untuk mengkaji penerapan Modeling The Way dan dampaknya terhadap pemahaman siswa di MIT Jabal Nur. Hasil wawancara dan observasi menunjukkan bahwa strategi ini tidak hanya meningkatkan keterlibatan siswa dalam pembelajaran, tetapi juga membantu mengembangkan keterampilan mereka dalam berkolaborasi dan berinisiatif. Selain itu, dukungan dari masyarakat, guru, dan orang tua juga berperan penting dalam menciptakan lingkungan pembelajaran yang mendukung. Secara keseluruhan, penerapan Modeling The Way di MIT Jabal Nur, Kota Tangerang, berhasil meningkatkan kualitas pendidikan Fikih, menjadikannya model pengajaran yang efektif untuk mata pelajaran lainnya. Strategi ini juga menekankan pentingnya lingkungan sekolah yang mendukung dan interaksi positif antara guru dan siswa dalam mencapai tujuan pendidikan
Storytelling Sebagai Strategi Healing Dakwah: Analisis Content Dakwah Ustadz Hilman Fauzi
Full text linkAbstract: This study aims to analyze the content of Ustadz Hilman Fauzi's preaching in digital preaching and explain the role of storytelling strategies in shaping Islamic messages, the healing process of preaching, and its transformative dimensions for Muslim female audiences. The background of this study stems from the increasing spiritual and emotional needs of Muslim women in the digital age who face psychological and social pressures and the influence of popular culture. This study uses a qualitative approach with content analysis methods on the comments of Muslim female audiences on Ustadz Hilman's preaching videos on the TikTok platform. The data is categorized into several themes, namely the acceptance of Islamic messages, emotional responses, perceptions of healing, and the spiritual experiences of the audience. The results of the analysis show that the content analysis of the storytelling da'wah used by Ustadz Hilman Fauzi in digital da'wah plays an important role in the healing process of da'wah for Muslim female audiences. Through real stories, personal experiences, and simple parables delivered in a light and interactive manner, Islamic messages become easier to understand and touch the emotional side of the audience. Storytelling has proven to be effective in creating a calming preaching space, building social solidarity, and strengthening spiritual closeness to Allah. Thus, storytelling is not only a method of conveying messages, but also a transformative da'wah strategy that integrates cognitive, emotional, social, and spiritual aspects into a holistic religious experience.Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konten dakwah Ustadz Hilman Fauzi dalam dakwah digital serta menjelaskan peran strategi storytelling dalam membentuk pesan Islami, proses healing dakwah, dan dimensi transformatifnya bagi audiens muslimah. Latar belakang penelitian berangkat dari meningkatnya kebutuhan spiritual dan emosional perempuan muslim di era digital yang menghadapi tekanan psikologis, sosial, dan pengaruh budaya populer. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis konten (content analysis) terhadap komentar audiens muslimah pada video dakwah Ustadz Hilman di platform TikTok. Data dikategorikan ke dalam beberapa tema, yaitu penerimaan pesan Islami, respon emosional, persepsi terhadap healing, serta pengalaman spiritual audiens. Hasil analisis menunjukkan bahwa analisis konten dari dakwah storytelling yang digunakan Ustadz Hilman Fauzi dalam dakwah digital berperan penting dalam proses healing dakwah bagi audiens muslimah. Melalui kisah nyata, pengalaman pribadi, dan perumpamaan sederhana yang disampaikan secara ringan dan interaktif, pesan Islami menjadi lebih mudah dipahami dan menyentuh sisi emosional audiens. Storytelling terbukti mampu menciptakan ruang dakwah yang menenangkan, membangun solidaritas sosial, serta memperkuat kedekatan spiritual dengan Allah. Dengan demikian, storytelling tidak hanya menjadi metode penyampaian pesan, tetapi juga strategi dakwah transformatif yang mengintegrasikan aspek kognitif, emosional, sosial, dan spiritual dalam satu pengalaman religius yang utuh
DAKWAH ISLAM DAN DINAMIKA IDENTITAS SOSIAL MASYARAKAT PESISIR SUMATERA UTARA
Full text linkThis article examines the historical process of the spread of Islam and the dynamics of the formation of social identity in the coastal areas of North Sumatra, with a focus on how Islamic preaching, cultural acculturation, and social interactions shaped the region's distinctive religious and social character. The coastal areas of North Sumatra, including areas such as Barus, Sibolga, and Tapanuli, have held a strategic position as international trade hubs from the 7th century until the colonial period. It was through this trade route that Islam was first introduced by Arab, Persian, and Gujarati traders, which were then disseminated further by Islamic scholars and local figures through a cultural and social preaching approach. This study uses a social and cultural history approach with a descriptive qualitative method, combining literature studies, colonial records, local manuscripts, and interviews with community leaders in the coastal areas. The results show that Islamic preaching in this region did not take place in a confrontational manner, but rather with an accommodative approach that emphasized the integration of Islamic values into the local cultural order. This process resulted in acculturation that is evident in social traditions such as traditional ceremonies, arts, religious language, and the community's moral value system. In this context, Islam serves as a multi-layered source of social identity formation: as a religious, cultural, and social identity closely intertwined with local traditions. During the colonial period, the dynamics of social identity underwent significant shifts with the introduction of Western education systems, colonial bureaucracy, and the flow of modernization. Theoretically, this article asserts that the process of Islamization in coastal North Sumatra cannot be understood simply as the spread of religion, but as a socio-historical process that shapes the construction of collective identity.Keywords: Spread of Islam, Social Identity, Islamization of Coastal North Sumatra[Artikel ini mengkaji proses sejarah penyebaran Islam dan dinamika pembentukan identitas sosial masyarakat di wilayah pesisir Sumatera Utara, dengan fokus pada bagaimana dakwah Islam, akulturasi budaya, dan interaksi sosial membentuk karakter keagamaan an sosial yang khas di kawasan tersebut. Wilayah pesisir Sumatera Utara meliputi daerah seperti Barus, Sibolga, dan Tapanuli memiliki posisi strategis sebagai simpul perdagangan internasional sejak abad ke-7 hingga masa kolonial. Melalui jalur perdagangan inilah Islam pertama kali diperkenalkan oleh para pedagang Arab, Persia, dan Gujarat, yang kemudian disebarluaskan lebih jauh oleh ulama dan tokoh lokal melalui pendekatan dakwah kultural dan sosial. Penelitian ini menggunakan pendekatan sejarah sosial dan kultural dengan metode kualitatif deskriptif, menggabungkan studi literatur, catatan kolonial, naskah lokal, dan wawancara dengan tokoh masyarakat di wilayah pesisir. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dakwah Islam di wilayah ini tidak disebarkan secara konfrontatif, melainkan dengan pendekatan akomodatif yang menekankan integrasi nilai-nilai Islam ke dalam tatanan budaya lokal. Proses ini menghasilkan akulturasi yang tampak dalam tradisi sosial seperti upacara adat, kesenian, bahasa keagamaan, dan sistem nilai moral masyarakat. Dalam konteks ini, Islam menjadi sumber pembentukan identitas sosial yang berlapis: sebagai identitas religius, budaya, dan sosial yang terjalin erat dengan tradisi lokal. Pada masa kolonial, dinamika identitas sosial mengalami pergeseran signifikan seiring masuknya sistem pendidikan Barat, birokrasi kolonial, dan arus modernisasi. Secara teoritis, artikel ini menegaskan bahwa proses Islamisasi di pesisir Sumatera Utara tidak dapat dipahami hanya sebagai penyebaran agama, tetapi sebagai proses sosial-historis yang membentuk konstruksi identitas kolektif.]Kata Kunci: Penyebaran Islam, Identitas Sosial, Islamisasi Pesisir Sumatera Utara.
Penguatan Dakwah Badan Wakaf Indonesia Melalui Pembinaan Nazhir
Full text linkWaqf plays an important role in empowering the ummah, whether economically, socially, or educationally. Effective waqf management depends on the quality of the nazir, who is responsible for waqf assets. The Indonesian Waqf Board (BWI) plays an important role in nazir coaching to ensure productive waqf management. This study aims to examine BWI's nazir coaching strategy and its impact on community empowerment. With a literature study-based qualitative approach, this research analyzes coaching programs such as administrative, managerial, and spiritual training. The results show that BWI's coaching has succeeded in improving the capacity of nazir in waqf management, especially in terms of managerial and leadership. However, challenges related to the diversity of nazir backgrounds and limited resources still exist. Although technical coaching is sufficient, social and spiritual aspects need to be improved. This study concludes that a more holistic and adaptive coaching strategy is needed to support sustainable waqf-based philanthropy.[Wakaf memiliki peran penting dalam pemberdayaan umat, baik secara ekonomi, sosial, maupun pendidikan. Pengelolaan wakaf yang efektif bergantung pada kualitas nazhir, yang bertanggung jawab atas aset wakaf. Badan Wakaf Indonesia (BWI) memainkan peran penting dalam pembinaan nazhir untuk memastikan pengelolaan wakaf yang produktif. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji strategi pembinaan nazhir oleh BWI dan dampaknya terhadap pemberdayaan umat. Dengan pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka, penelitian ini menganalisis program pembinaan seperti pelatihan administratif, manajerial, dan spiritual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembinaan BWI berhasil meningkatkan kapasitas nazhir dalam pengelolaan wakaf, terutama dalam hal manajerial dan kepemimpinan. Namun, tantangan terkait keberagaman latar belakang nazhir dan keterbatasan sumber daya masih ada. Meskipun pembinaan teknis sudah cukup, aspek sosial dan spiritual perlu ditingkatkan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa strategi pembinaan yang lebih holistik dan adaptif diperlukan untuk mendukung filantropi berbasis wakaf yang berkelanjutan]
DAKWAH TIKTOK: EKSPLORASI PERUBAHAN SIKAP RELIGIUSITAS GEN Z MELALUI KONTEN HUSAIN BASYAIBAN
Full text linkTiktok termasuk salah satu media yang digunakan untuk melakukan perubahan sikap spritualitas Gen Z yang saat ini banyak dimanfaatkan oleh para da’i dan kreator-kreator lainnya untuk menyanpaikan pesan-pesan dakwah. Penelitian ini menggunakan studi kualitatif dengan melalui pendekatan tahap wawancara, penyaluran kuisioner, serta pendalaman dengan berbagai literatur penelitian terdahulu. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tingkat perubahan sikap regiliusitas Gen Z terkait konten dakwah Husain Bsayaiban di TikTok. Peneitian ini melibatkan 42 responden dari empat Universitas yang berbeda. Hasil penelitian ini memberikan informasi bahwa pesan dakwah yang disampaikan oleh Husain Basyaiban di TikTok memberikan dampak perubahan positif terhadap sikap spiritual Gen Z. Salah satu alas an mendasari adalah bahwa konten-konten dakwah yang diunggah ke TikTok muda untuk dipahami. Sehingga mereka semakin semangat untuk lebih lanjut memperdalam pemahaman mereka hingga bisa diterapkan dalam kehidupan sehari-hari seperti mereka semakin mendekatkan diri kepada Allah dan adanya perubahan moral dalam diri pribadi. Menindak lanjuti temuan pada penelitian ini, maka pemanfaaan media sosial terutam TikTok sebagai media dakwah harus dioptimalkan secara maksimal terutama bagi Gen yang juga harus ikut berperan memanfaatkan platform TikTok sebagai media dakwah yang mampu menjangkau khalyak diberbagai penjuru, sehingga mereka tidak hanya sekedar belajar dan memahami konten-konten dakwah tapi mereka juga mampu menjadi pendistribusi ajaran-ajaran islam
Santri 5.0: Islamic Education In The Digital Era And Global Challenges In Mandailing
Full text linkThis research explores the transformation of Islamic education in the digital era within the context of classical pesantren (Islamic boarding schools) in Mandailing Natal—namely Ma'had Darul Ikhlas, Raihanul Jannah, and Abinnur al-Islami—with a focus on the vision of “Santri 5.0.” Employing a multisite qualitative approach, the study reveals that traditional methods such as sorogan and bandongan remain dominant. However, 70-80% of santri (students) use mobile phones primarily for non-academic content, indicating cracks in the fortress of tradition. Social media emerges as a double-edged sword: 65% of santri utilize it for informal da'wah (Islamic outreach), while 40% are exposed to secular and radical narratives due to limited digital literacy. Although santri express a desire for innovation (50-60%), static curricula and institutional resistance to technology hinder integration, leaving the potential of “Santri 5.0” unfulfilled. This study concludes that without pedagogical adaptation, pesantren risk losing relevance in the global era, underscoring the urgency of developing Islamic education that is responsive to digital challenges while preserving local identity
PRESERVING VALUES, UPHOLDING SHARIA: THE ROLE OF LAMAR KABIN IN MADURESE MARRIAGE TRADITION WITHIN THE FRAMEWORK OF EDUCATION AND RELIGION
Full text linkThis article examines the practice of Lamar Kabin within the Madurese marriage tradition in Pontianak City, focusing on its cultural and religious educational dimensions. Lamar Kabin is understood not merely as a customary ritual but as a vehicle for imparting moral and spiritual values internalized within the Madurese community's habitus, integrating Islamic teachings and local wisdom. The study employs a phenomenological approach, utilizing participatory observation and in-depth interviews, and analyzes the data through Pierre Bourdieu's theory of habitus and Clifford Geertz's symbolic systems. Findings reveal that the Lamar Kabin tradition remains relevant as a process of social and religious learning and a means of cultural preservation amid modernization and globalization. This research underscores the vital role of tradition in fostering spiritual and cultural values adaptively and sustainably within urban Madurese society
INTEGRASI PRINSIP ETIKA QUR’ANI DALAM TEETIKA QUR’ANI DALAM MANAJEMEN ORGANISASI DAKWAH MODERNORI ORGANISASI MODERN
No full textGlobalization and digital transformation have significantly reshaped the governance of Islamic da’wah institutions, creating an urgent need to reinforce ethical and spiritual accountability in organizational management. This study aims to examine the integration of Qur’anic ethical values amanah (trust), musyawarah (deliberative participation), ‘adl (justice), and muhasabah (self-evaluation) into the management of modern da’wah organizations. Employing a qualitative approach through library research, this study applies thematic analysis to scholarly works published over the past five years that address Islamic ethics and da’wah management. The findings reveal that amanah establishes the moral foundation for accountability and transparency; musyawarah strengthens participatory decision-making and institutional legitimacy; ‘adl ensures distributive and procedural justice in serving the ummah; and muhasabah functions as a reflective mechanism for sincerity and performance improvement in da’wah activities. The integration of these four principles forms an ethical management paradigm that harmonizes the spiritual, social, and professional dimensions of da’wah organizations. The study concludes that the application of Qur’anic ethics not only reinforces moral legitimacy but also enhances public trust and organizational sustainability. This conceptual review provides a theoretical foundation for developing a Qur’anic value-based da’wah governance model grounded in maqāṣid al-sharī‘ah and social responsibility.Keywords: Qur’anic Ethics; Da’wah Management; Accountability; Organizational Justice.[Fenomena globalisasi dan transformasi digital telah mendorong perubahan mendasar dalam tata kelola lembaga dakwah, sehingga menuntut penguatan prinsip etika dan akuntabilitas spiritual dalam pengelolaan organisasi. Dalam konteks ini, kajian ini bertujuan untuk menelaah integrasi nilai-nilai etika Qur’ani amanah (kepercayaan), musyawarah (partisipasi deliberatif), ‘adl (keadilan), dan muhasabah (evaluasi diri) dalam manajemen organisasi dakwah modern. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode kajian pustaka (library research) melalui analisis tematik terhadap literatur ilmiah lima tahun terakhir yang berkaitan dengan etika Islam dan manajemen dakwah. Hasil kajian menunjukkan bahwa amanah membentuk dasar akuntabilitas moral dan transparansi lembaga dakwah; musyawarah memperkuat partisipasi dan legitimasi pengambilan keputusan; ‘adl memastikan keadilan distributif dalam pelayanan umat; sementara muhasabah menjadi mekanisme reflektif untuk menjaga keikhlasan dan kualitas kinerja dakwah. Integrasi keempat prinsip ini melahirkan paradigma manajemen dakwah etis yang menyeimbangkan orientasi spiritual, sosial, dan profesional lembaga. Kajian ini menyimpulkan bahwa penerapan etika Qur’ani dalam organisasi dakwah bukan hanya memperkuat legitimasi moral, tetapi juga meningkatkan kepercayaan publik dan keberlanjutan lembaga. Penelitian ini memberikan dasar konseptual bagi pengembangan model tata kelola dakwah berbasis nilai Qur’ani yang berorientasi pada maqāṣid al-syarī‘ah dan tanggung jawab sosial umat].Kata Kunci: Etika Qur’ani; Manajemen Dakwah; Akuntabilitas; Keadilan Organisasi
METODE DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK MAHASISWI DI ASRAMA PUTRI STIBA AR RAAYAH SUKABUMI JAWA BARAT
Full text linkThe phenomenon of moral decay of adolescents, both boys and girls, is very alarming today. This country could lose the successor of leadership and the first madrasa for the next generation in the future because of the moral decay that occurs. To improve the state of moral crisis, a good da'wah method is needed by a preacher or da'wah institution. This study aims to analyze the method of da'wah in fostering the morals of female students in the STIBA Ar Raayah Sukabumi women's dormitory. In the process of collecting data, the author uses observation techniques, interviews, and literature review studies. This research is descriptive qualitative field research. The result of this study is that the visible da'wah method used in the STIBA Ar-Raayah women's dormitory is the Al Mauizah Al Hasanah method or good advice and the Al Qudwah Al Hasanah method or exemplary. The da'wah method used has a good impact on the behavior and habits of female students
Educational Values in Islamic History: A Historical Review of the Book History of the Arabs
Full text linkThis research aims to examine the role of education in shaping essential values throughout the history of Arab civilization, using Philip Khuri Hitti's History of the Arabs as the main reference. A qualitative approach was used through literature review and content analysis to explore the cultural, social, political, religious and intellectual dimensions of Arab history. The findings reveal that education not only served as a means of knowledge transmission but also as an important foundation in the formation of the collective identity and social structure of Arab societies. In addition, education played an important role in maintaining the continuity cultural and religious values that remain relevant today, even influencing the process of social transformation in the modern era. So there are five forms of the value of Islamic history education itself, namely: Islamic history education that has an impact on the value of knowledge and intellectuals, the value of social education of civilization that continues to grow, the development of the value of Islamic history education in the form of religious spirituality, the political value of government in the form of Islamic history education, and the value of Islamic culture in the perspective of Islamic history education Therefore, understanding the role of education Arab history is an important basis for designing an education system that is adaptive to socio-cultural dynamics, historically contextual, and rooted in the values that have shaped the character of society. This research provides a conceptual contribution to the development of a holistic and sustainable education system. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji peran pendidikan dalam membentuk nilai-nilai esensial sepanjang sejarah peradaban Arab, dengan menggunakan buku History of the Arabs karya Philip Khuri Hitti sebagai referensi utama. Pendekatan kualitatif digunakan melalui tinjauan literatur dan analisis isi untuk mengeksplorasi dimensi budaya, sosial, politik, agama, dan intelektual dari sejarah Arab. Temuan penelitian mengungkapkan bahwa pendidikan tidak hanya berfungsi sebagai sarana transmisi pengetahuan, tetapi juga sebagai fondasi penting dalam pembentukan identitas kolektif dan struktur sosial masyarakat Arab. Selain itu, pendidikan berperan penting dalam menjaga kesinambungan nilai-nilai budaya dan agama yang tetap relevan hingga saat ini, bahkan mempengaruhi proses transformasi sosial di era modern. Jadi, ada lima bentuk nilai dari pendidikan sejarah Islam itu sendiri, yaitu: Pendidikan sejarah Islam yang berdampak pada nilai pengetahuan dan intelektual, nilai pendidikan sosial peradaban yang terus berkembang, pengembangan nilai pendidikan sejarah Islam dalam bentuk spiritualitas keagamaan, nilai politik pemerintahan dalam bentuk pendidikan sejarah Islam, dan nilai kebudayaan Islam dalam perspektif pendidikan sejarah Islam Oleh karena itu, pemahaman terhadap peran pendidikan sejarah Islam menjadi dasar penting untuk mendesain sebuah sistem pendidikan yang adaptif terhadap dinamika sosio-kultural, kontekstual secara historis, dan berakar pada nilai-nilai yang telah membentuk karakter masyarakat. Penelitian ini memberikan kontribusi konseptual bagi pengembangan sistem pendidikan yang holistik dan berkelanjutan