Universidade Estadual Paulista São Paulo (UNESP), Faculdade de Ciências Humanas e Sociais (FCHS): Portal de Periódicos
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“POVOS DE TRAJETÓRIAS” NO SERTÃO PARAIBANO: : A Comunidade Quilombola Os Rufino
Full text linkThis article investigates socio-environmental governance in a quilombola territory in the semi-arid region of Paraíba, adopting a perspective that seeks to understand, through quilombola experience and knowledge, how these communities can organize themselves as collective and autonomous territories, incorporating their own conceptions and practices. Using the ethnographic method, we aim to understand the culture and the social and environmental relationships present in the community. We conducted field visits and interviews, applying the methods of memory and oral history. Through the narratives of the interviewees, it was possible to glimpse the community's evolution, the socio-environmental changes that occurred, and relate them to historical time and the evolution of public policies, confronting official documents with the community's sensitive perceptionEste artigo investiga a governança socioambiental em um território quilombola do semiárido paraibano, adotando uma perspectiva que busca compreender, por meio da vivência e do conhecimento quilombola, como essas comunidades podem se organizar como territórios coletivos e autônomos, incorporando suas próprias concepções e práticas. Utilizando o método etnográfico, buscamos entender a cultura e as relações sociais e ambientais presentes na comunidade. Realizamos visitas de campo e entrevistas, aplicando o método de memória e história oral. A partir das narrativas dos entrevistados, foi possível vislumbrar a evolução da comunidade, as mudanças socioambientais ocorridas e relacioná-las com o tempo histórico e a evolução das políticas públicas, confrontando os documentos oficiais com a percepção sensível da comunidad
PERCEPÇÕES DO POSITIVISMO NOS ESCRITOS CRÍTICOS DE RAMALHO ORTIGÃO E GONZAGA DUQUE
Full text linkThis article analyzes the reception of positivism in the art criticism of Ramalho Ortigão and Gonzaga Duque, two Portuguese-speaking intellectuals from the 19th century. Both authors demonstrate how positivism was an ideological solution to interpret their social realities, revealing the influence of this philosophical current in their artistic and social criticism, despite the lack of direct influence between them. The phenomenon of positivism is also analyzed from the perspective of the middle classes in both contexts, linking it to cultural development and the formation of capitalist society in Europe and Brazil.O artigo analisa a recepção do positivismo nas críticas de arte de Ramalho Ortigão e Gonzaga Duque, dois intelectuais lusófonos do século XIX. Ambos autores demonstram como o positivismo foi uma solução ideológica para interpretar suas realidades sociais, revelando a influência dessa corrente filosófica em suas críticas artísticas e sociais, apesar da ausência de uma influência direta entre eles. O fenômeno do positivismo também é analisado sob a perspectiva das classes médias em ambos os contextos, ligando-se ao desenvolvimento cultural e à formação da sociedade capitalista na Europa e no Brasil
O lugar das crônicas:: a literatura do cotidiano para a História
Full text linkThe present text aims to promote a reflection on the interpretations of literature for historical studies, taking into account different ways of approaching literary sources. It presents a historiographical debate on the use of historical sources and historians' interpretations, and finally shifts the focus to chronicles—a type of literature often considered minor but which allows the historian to engage with the everyday life of the past. By addressing some basic questions regarding the use of literary sources, reflecting on the paths of history and literature as forms of telling/narrating the past, and discussing the relationship between reality and fiction, this text seeks to explore the potential of literature as a historical source. Furthermore, it focuses specifically on chronicles—texts written to be read in everyday life, found in the pages of daily newspapers to this day, and meant to be forgotten the next day. Yet, they preserve the daily life of the past and open doors for researchers interested in ordinary life.O presente texto tem por objetivo promover uma reflexão sobre as interpretações da literatura para os estudos históricos, levando em conta diferentes formas de olhar para a fonte literária. Assim, apresenta um debate historiográfico sobre o uso da fonte histórica e as interpretações dos historiadores para, enfim, voltar o foco para as crônicas, um tipo de literatura considerada menor, mas que possibilita ao historiador o contato com o cotidiano do passado. Apresentando algumas questões básicas para o trabalho com a fonte literária, reflexões sobre os caminhos da história e da literatura enquanto formas de contar/narrar o passado e discutindo as relações entre realidade e ficção esse texto procura discutir o potencial da literatura como fonte histórica. Além disso, dedica-se ao estudo específico das crônicas, textos escritos para serem lidos no dia a dia, presentes nas páginas dos jornais diários até hoje, e escritos para o esquecimento cotidiano, para serem superados na leitura do dia seguinte. Elas perenizam o cotidiano do passado e abrem portas para pesquisadores preocupados com a vida comum
EU ME VEJO INDO ATÉ O BOSQUE E DEIXANDO O CARRINHO IR LADEIRA ABAIXO: A Maternidade Em Morra, Amor
Full text linkThe article proposes a critical reading of Ariana Harwicz's novel Die, My Love, based on a dialogue with historiography and social theory on the normalization of female bodies. The narrative, marked by a chaotic and sensory stream of consciousness, presents a maternal character who challenges traditional models of motherhood. Based on Badinter (1985), the historical mechanisms that naturalized the role of the mother as the moral center of the family are analyzed. The work highlights a motherhood experienced with anguish, hostility, and a desire for rupture, reflecting the subjective effects of social impositions. The character does not represent an anomaly, but rather the symptom of a model that oppresses and silences. Her refusal to perform the maternal ideal is read as a gesture of subversion, highlighting the importance of denaturalizing motherhood and listening to experiences that break with the myth of the ideal mother.O artigo propõe uma leitura crítica do romance Morra, amor, de Ariana Harwicz, a partir do diálogo com a historiografia e a teoria social sobre a normatização dos corpos femininos. A narrativa, marcada por um fluxo de consciência caótico e sensorial, apresenta uma personagem materna que desafia os modelos tradicionais de maternidade. Com base em Badinter (1985), analisam-se os dispositivos históricos que naturalizaram o papel da mãe como centro moral da família. A obra evidencia uma maternidade vivida com angústia, hostilidade e desejo de ruptura, refletindo os efeitos subjetivos das imposições sociais. A personagem não representa uma anomalia, mas sim o sintoma de um modelo que oprime e silencia. Sua recusa em performar o ideal materno é lida como um gesto de subversão, trazendo a importância de se desnaturalizar a maternidade e escutar experiências que rompem com o mito da mãe ideal
HISTÓRIA ÚNICA E SILENCIAMENTO NOS DISCURSOS SOBRE A HISTÓRIA DE TARRAFAS-CE
Full text linkCet ouvrage traite de la manière dont l’histoire de la municipalité de Tarrafas-Ceará est racontée. Qu’il a été raconté d’une manière essentiellement basée sur l’oralité et que ceux qui l’ont recherché avaient une double légitimité, intellectuelle et politique, et en ont fait le seul récit possible, réduisant au silence tout autre. Il s’agit d’entrelacer les concepts d’Histoire unique, débattu par Chimamanda Ngozi Adichie (2019), de politique du silence ou du silence, inventée par Eni Orlandi (2007) et de celui d’événement et de science royale, discutée par Michel Pêcheux (2006), de discuter de ce processus d’effacement et des risques des histoires uniques pour la formation de l’identité d’une municipalité à travers les discours circulant sur la fondation de Tarrafas, basé sur l’ouvrage écrit par Vasconcelos (2022).Este trabalho discute como é contada a história do município de Tarrafas-Ceará. Que foi contada de uma forma essencialmente baseada na oralidade e quem a pesquisou possuía uma dupla legitimidade, de intelectual e de político, e fez com que esta se tornasse a única narrativa possível, silenciando qualquer outra. Visamos entrelaçar os conceitos de História Única, debatido por Chimamanda Ngozi Adichie (2019), política do silêncio ou silenciamento, cunhado por Eni Orlandi (2007) e o de acontecimento e ciência-régia, discutido por Michel Pêcheux (2006), para discutir esse processo de apagamento e dos riscos das histórias únicas para a formação da identidade de um município através dos discursos circulantes sobre a fundação de Tarrafas, partindo da obra escrita por Vasconcelos (2022)
ENTRE AUSÊNCIAS E ESPECTROS:: Tempo, Memória e Subjetividade na Autoficção de Hisham Matar
Full text linkO presente artigo propõe uma reflexão sobre a escrita da história no mundo contemporâneo a partir de um exercício de fecundação da literatura de Hisham Matar. A análise se apoia nos conceitos de “passados singulares”, formulado pelo historiador italiano Enzo Traverso, e de “eu metódico”, cunhado pelo o francês Ivan Jablonka – ambos destacando a inserção da subjetividade do pesquisador num texto historiográfico. Paralelamente, busca-se explorar as relações entre ficção, literatura, história e eventos traumáticos, na perspectiva de Jablonka, LaCapra e Hayden White. Por fim, pretende-se refletir sobre o conceito de tempo, demonstrando como a autoficção de Matar abre espaço para se pensar numa temporalidade espectral, ausente-presente, como alternativa ao modelo linear e sucessivo, hegemônico durante o período moderno
THE LGBTQ+ HISTORICAL IMAGINATION AND ITS NARRATIVES:: The Reception of The Song of Achilles by Online Readers
Full text linkUsing methods from Reception Studies, this investigation seeks to understand the effect the Historical Novel The Song of Achilles (Miller, 2011) had on its readers and their understanding of the past and the Historical discipline. We argue that the LGBTQ+ historical imagination and the cultural works it creates can be used to legitimise a contemporary identity, and as affective points of identification and recognition for the community. We also show how the novel is being used as a platform for readers to criticise History as a discipline, to voice their suspicion and distrust of its professionals, and to demand further representation for LGBTQ+ subjects in narratives about the past, whether fictional or historical. Finally, we also consider the emotional impact marginalised communities feel when they are represented in History and in Literature in a positive way.Utilizando métodos dos Estudos de Recepção, esta investigação procura entender o efeito que o romance histórico A Canção de Aquiles (Miller, 2011) teve em seus leitores e em seu entendimento sobre o passado e a disciplina Histórica. Argumentamos que a imaginação histórica LGBTQ+ e os produtos culturais criados por ela podem ser usados para legitimar uma identidade contemporânea, e como pontos de identificação afetiva e de reconhecimento para a comunidade. Mostramos também como o romance está sendo utilizado como uma plataforma para leitores criticarem a História enquanto disciplina, dando voz à sua suspeição e desconfiança dos seus profissionais, e para demandar maior representação para sujeitos LGBTQ+ em narrativas sobre o passado, sejam históricas ou ficcionais. Por fim, consideramos também o impacto emocional que comunidades marginalizadas sentem quando são representados na História e na Literatura de uma forma positiva
UMA ARQUEOLOGIA PÚBLICA PARA O SUL-SUDOESTE MINEIRO
Full text linkEste artículo busca brindar apoyo para pensar la Arqueología Pública en la región sur-suroeste de Minas Gerais. Sostiene que existe un desajuste entre la cantidad de investigaciones arqueológicas y el acceso público tanto al material arqueológico excavado como al conocimiento que de él se deriva. Se busca describir un breve panorama de las investigaciones arqueológicas ya conocidas por el público académico, además de indicar importantes iniciativas que tuvieron lugar en lugares estratégicos de la macrorregión en estudio. Presenta resultados parciales de uno proyecto académico en curso, que busca crear una base de datos sobre investigaciones y rastros encontrados. Concluye señalando como camino viable para una Arqueología más cercana a las comunidades, valorando propuestas que, además de producir estudios y documentación científica en informes oficiales, tengan en cuenta los saberes no académicos de los ciudadanos comunes y corrientes que, a lo largo de sus historias, fueron distanciados del conocimiento sobre el pasado de la región.
O presente artigo busca trazer subsídios para se pensar uma Arqueologia Pública na região sul-sudoeste de Minas Gerais. Argumenta que há um descompasso entre a quantidade de investigações arqueológicas e o acesso do público tanto ao material arqueológico escavado como ao conhecimento dele advindo. Procura descrever um breve panorama das pesquisas arqueológicas já bem conhecidas pelo público acadêmico, além de indicar iniciativas importantes que tem acontecido em locais estratégicos da macrorregião em estudo. Apresenta resultados parciais de um projeto acadêmico em andamento, que busca criar um banco de dados sobre as pesquisas e os vestígios encontrados. Finaliza apontando como caminho viável para uma Arqueologia mais próxima das comunidades, valorizar propostas que, além de produzir estudos e documentação científica em relatórios oficiais, levem em consideração os saberes não acadêmicos de cidadãos comuns que no decorrer de suas histórias foram distanciados dos conhecimentos sobre o passado da região
O Latin Grammy e a Comunidade Cubana Exilada: : Tensões, Embates e Disputas Entre 2000 E 2003
Full text linkCom sua primeira edição realizada em 2000, o Latin Grammy é a consolidar espaços de reafirmações latinas no mainstream. Marcado por definições complexas entorno das identidades "latinas" a serem representadas na premiação, o Latin Grammy foi palco de uma série de debates, discussões e politizações que extrapolaram a indústria da cultura, ganhando contornos geopolíticos e comunitários importantes. O presente artigo analisa como a premiação, lançada pela LARAS e que mobilizou diferentes setores sociais, econômicos, políticos e culturais se tornou palco central para disputas entorno da comunidade cubana no exílio em suas primeiras edições. Deste modo, elaboram-se alguns breves comentários sobre a concepção complexa, contraditória e fluída da Latinidade envolvida na premiação. Em seguida, são analisadas as tenções entorno da participação da comunidade cubana exilada na politização do Latin Grammy, com particular ênfase ao anticastrismo
O MANTO TUPINAMBÁ:: ENTRE O COLONIALISMO E A ARTE INDÍGENA CONTEMPORÂNEA
Full text linkThe article analyzes the re-signification of the Tupinambá Cloak in contemporary Indigenous art, emphasizing its cultural and historical significance. Based on the work of Glicéria Tupinambá, it discusses the recovery of ancestral knowledge and the creation of new cloaks as symbols of the struggle for land demarcation and cultural preservation. It examines the trajectory of the piece, from its colonial appropriation to its return to Brazil, highlighting its social and spiritual implications. Contemporary Indigenous art emerges as political resistance, challenging hegemonic narratives. Furthermore, the connection between art, environmental preservation, and territorial struggle is emphasized, reinforcing the need for reparations and the recognition of Indigenous peoples' rights in contemporary Brazil.O artigo analisa a ressignificação do Manto Tupinambá na arte indígena contemporânea, enfatizando sua relevância cultural e histórica. A partir da obra de Glicéria Tupinambá, discute a recuperação de saberes ancestrais e a confecção de novos mantos como símbolo da luta pela demarcação de terras e preservação cultural. Examina a trajetória da peça, desde sua apropriação colonial até seu retorno ao Brasil, ressaltando suas implicações sociais e espirituais. A arte indígena contemporânea emerge como resistência política, desafiando narrativas hegemônicas. Além disso, destaca-se a conexão entre arte, preservação ambiental e luta territorial, reforçando a necessidade de reparações e reconhecimento dos direitos dos povos originários no Brasil atual