Hispania Sacra (E-Journal)
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El segundo imperio y la moral católica: entre la fe y el Estado. 1863-1867 Las tensiones de una conciliación
Full text linkThe article explores approach to morality during the second empire from three main sources: hemerography, pamphlets and government documents issued by public authorities and Maximilian himself. It shows that the monarchical government sought a conciliatory path between the ethical demarcation made official by the Reform laws and the desire for reunification sought by Catholic opinions, including ecclesiastical ones. While various liberals favored a civil moral guiding secular life, the supporters of the renewed empire defended a religious virtue valid for both earth and heaven and governed by the ecclesiastical hierarchy. Thus, the article provides an approach both to some secularizing processes and to the underlying tensions in said monarchical conciliation, rooted in national history but lacking the expected negotiation of a pretense of compromise.El artículo explora el abordaje de la moralidad durante el segundo imperio a partir de tres fuentes primordiales: la hemerografía, la folletería y los documentos gubernamentales emitidos por las autoridades públicas y el propio Maximiliano. Muestra que el gobierno monárquico pretendió una vía conciliatoria entre el deslinde ético oficializado por las leyes de Reforma y el afán reunificatorio pretendido por las opiniones católicas, incluidas las eclesiásticas. Mientras varios liberales propiciaban una moral civil rectora de la vida secular, los partidarios del renovado imperio defendían una virtud religiosa válida tanto para la tierra como para el cielo y regida por la jerarquía eclesiástica. Así, el texto proporciona un acercamiento tanto a algunos procesos secularizadores como a las tensiones subyacentes en dicha conciliación monárquica, enraizada en la historia nacional pero carente de la negociación esperable de una pretensión de avenencia
Rodríguez Díaz, Elena E., En el origen del libro gótico castellano. El scriptorium toledano de San Vicente de la Sierra, Colección Historia 399, Universidad de Sevilla, Sevilla, 2023, 196 págs., ISBN: 978-84-472-2280-3
Full text linkEl canónigo Juan Gutiérrez Calderón y la fundación del Colegio de Niñas Huérfanas de Palencia
Full text linkThroughout modernity, schools for orphaned girls were established as one of the main ways that allowed women to approach prayer, reading and the tasks of their sex. Taking advantage of the ratification of a founding deed dated in 1620, in this article we propose to know the ordering, operation and organization of the College of Orphan Girls of Palencia. An institution founded by the canon don Juan Gutiérrez Calderón and which, under the auspices of the cathedral chapter, was in charge of feeding, instructing and remedying the poor girls of the city. We will know the age at which they entered, the time they stayed, how they dressed and the knowledge they learned.A lo largo de la modernidad, los colegios de niñas huérfanas se constituyeron como una de las principales vías que permitían a la mujer acercarse a la oración, la lectura y las labores propias de su sexo. Valiéndonos de la ratificación de una escritura fundacional datada en 1620, en este artículo nos proponemos conocer el ordenamiento, funcionamiento y organización del Colegio de Niñas Huérfanas de Palencia. Una institución fundada por el canónigo don Juan Gutiérrez Calderón y que, bajo el auspicio del cabildo catedralicio, se encargó de alimentar, instruir y remediar a las niñas pobres de la ciudad. Conoceremos la edad a la entraban, el tiempo que permanecían, cómo vestían y los saberes que aprendían
Textos coptos y la historia intelectual del cristianismo arabizado en la península ibérica medieval
Full text linkThe essay that follows is an attempt to think about the circulation of Arabic books and ideas and to reflect on what the introduction of Copto-Arabic texts in the Iberian Peninsula means for the understanding of the intellectual history of the Andalusī Christians, of scholars such as Ramon Martí who lived primarily in the Latin-Christian intellectual orbit, but knew Arabic well and read widely in Arabic texts, and of the possible interconnections between them.El ensayo que sigue es un intento de repensar la circulación de libros e ideas árabes y de reflexionar sobre lo que la introducción de textos copto-árabes en la península ibérica significa para la comprensión de la historia intelectual de los cristianos andalusíes, de eruditos como Ramón Martí que vivieron principalmente en la órbita intelectual latino-cristiana, pero conocían bien el árabe y leían ampliamente textos árabes, y de las posibles interconexiones entre ellos
Reseña de / Review of: Correa Ramón, Amelina: «Las venas de los lirios». De místicas, visionarias y santas vivas en la literatura de Granada (ss. XVI-XX), SPLASH Ediciones, Londres, 2022, 256 págs. ISBN: 978-1-912399-33-8.
Full text linkRodés Sarrablo, Thaïs: Talleres retablistas e imaginería sacra contemporánea en Pamplona y su cuenca (1890-2018), Eunsa. Editorial de la Universidad de Sevilla, Sevilla, 2021, 646 págs. ISBN: 978-84-472-3094-5
Full text linkGénero, moral y religión en el tratamiento de las menores en el Tribunal Tutelar de Zaragoza durante el primer franquismo
Full text linkIn the early decades of the 20th century, social Catholics, and the principles they supported, were the basis for the functioning of the juvenile courts, as well as the reform and protection centres for «abandoned children». The arrival of Franco’s regime brought about a new context which favoured the radicalisation of these postulates in the context of a Dictatorship which exercised social control through Catholic religion and morality. By analysing the files of the Juvenile Court of Zaragoza, we aim to know how gender, Catholic morality and religion formed an essential part of the agreements adopted by these institutions.Durante las primeras décadas del siglo XX, los católicos sociales, y los principios que estos defendían, fueron la base del funcionamiento de los tribunales tutelares de menores, así como de los centros de reforma y protección destinados a la «infancia abandonada». La llegada del franquismo supuso un nuevo contexto que favoreció la radicalización de estos postulados al calor de una dictadura que ejercía el control social a través de la religión y la moral católica. En este sentido, a partir del análisis de los expedientes del Tribunal Tutelar de Menores de Zaragoza, pretendemos conocer cómo el género, la moral católica y la religión formaron parte esencial de los acuerdos adoptados por parte de estas instituciones
La antropología católica de las pasiones: medicina, religión y política en El hombre físico (1800) de Lorenzo Hervás y Panduro
Full text linkThe aim of this article is to offer an analysis of the efforts that the anti-Enlightenment and counterrevolutionary ecclesiastical reaction, as well as certain sectors of the Hispanic medical establishment undertook at the end of the 18th century to establish and define a medical-theological understanding of the human being in accordance with traditional Catholic postulates, and contrary to the new models of the Enlightenment. Likewise, it explores the challenges that the new eighteenth-century scientific discoveries about the body and nervous irritability posed when articulating a conception of spirituality, corporeality and the passions that could not simply ignore the contributions of Enlightenment medicine. To this end, it will focus on analyzing the medical-theological treatise El hombre físico, in which the former Jesuit Lorenzo Hervás y Panduro attempted to combine the central elements of the post-Tridentine Catholic anthropology of the passions with the advances in the conception of the body characteristic of eighteenth-century medicine. In doing so, the aim is to explore the dialectic character that defined the emotional culture of the anti-Enlightenment reaction to the sentimental style of the Enlightenment, but also its areas of contact, borrowings and transfers.El objetivo del presente artículo es ofrecer un análisis de los esfuerzos que la reacción eclesiástica anti-ilustrada y contrarrevolucionaria, así como ciertos sectores del establishment médico hispano emprendieron a finales del siglo XVIII para fijar y definir una comprensión médico-teológica del ser humano acorde a los postulados católicos tradicionales, y contraria a los nuevos modelos de corte ilustrado. Del mismo modo, pretende explorar el reto que los nuevos descubrimientos científicos dieciochescos en torno al cuerpo y a la irritabilidad nerviosa supusieron a la hora de articular una concepción de la espiritualidad, la corporalidad y las pasiones que no podía simplemente ignorar las aportaciones de la medicina ilustrada. Para ello, se centrará en analizar el tratado médico-teológico El hombre físico, o Anatomía humana físico-filosófica (1800) en el cual el exjesuita Lorenzo Hervás y Panduro intentó compaginar los elementos centrales de la comprensión católica postridentina del ser humano y las pasiones corporales con los avances de la medicina dieciochesca. Con ello, se pretende explorar el carácter dialéctico que definió la cultura corporal y emocional de la reacción anti-ilustrada frente a al estilo sentimental de las luces, pero también sus zonas de contacto, préstamos y transferencias
Relaciones espirituales y disputas jurisdiccionales: dinámicas y conflictos en torno a la confesión de religiosas en la España del siglo XVIII
Full text linkThe relationships between nuns and confessors, as an object of study, have not received much attention from historiography focused on the feminine religious world of modern times. Although some contributions have been made, many of its nuances remain to be studied. For this reason, in this work we will focus on some processes of change of jurisdiction from the Spanish 18th century, preserved in the Vatican Apostolic Archive, in which the arguments used by the nuns regarding good or bad spiritual direction had sufficient weight to guarantee the change of dependency that they requested. Its study will allow us to approach the daily characteristics of these spiritual relationships, as well as the feminine convent world in which they developed.Las relaciones entre monjas y confesores, como objeto de estudio, no han recibido demasiada atención por parte de la historiografía centrada en el mundo religioso femenino de la época moderna. Aunque se han llevado a cabo algunas contribuciones, todavía faltan por estudiar muchos de sus matices. Por ello, en este trabajo nos centraremos en algunos procesos de cambio de jurisdicción del siglo XVIII español, conservados en el Archivo Apostólico Vaticano, en los cuales los argumentos empleados por las religiosas respecto a la buena o mala dirección espiritual tuvieron el peso suficiente como para garantizar el cambio de dependencia que solicitaban. Su estudio nos permitirá acercarnos a las características cotidianas de estas relaciones espirituales, así como al mundo conventual femenino en el que se desarrollaron
