Hispania Sacra (E-Journal)
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Pizarro Llorente, Henar (dir.), José García de Castro, Macarena Moralejo Ortega y Wenceslao Soto Artuñedo (eds.): Jesuitas. Impacto cultural en la Monarquía hispana (1540-1767), Universidad Pontificia de Comillas – Editorial Sal Terrae – Ediciones Mensajero, Madrid, 2022. Vol. I: Humanidades, Teología, Ciencia, 668 págs.+ índices. ISBN: 978-84-272-4682-2. Vol. II: Misiones, Arte, 745 págs.+ anexos+ índices. ISBN: 978-84-293-3071-7
Full text linkReseña de / Review of: Barrett, Graham: Text and Textuality in Early Medieval Iberia: The Written and The World, 711-1031, Oxford, Oxford University Press, 2023, 560 págs., 72 figs. ISBN: 978-0192895370.
Full text linkLa arqueología de las comunidades cristianas andalusíes cordobesas
Full text linkCordova, capital of the flourishing Andalusian Omayyad State, gathered the main efforts of the Islamic authorities to favour the process of Islamization of its population. Nonetheless, the city was kept as the place of reference for the Christian communities of the Andalusian territory. The material recognition of these confessional groups and how they were affected by the consolidation process of the Andalusian Islamic political and social model are still an archaeological problem. We propose an actualised analysis of the archaeological evidences documented in the Andalusian Omayyad capital in which it is detected the progressive reduction of population of said community and its displacement towards more peripheral zones, among which should be noted the vici dispersed around the capital city.Córdoba, capital del flamante Estado omeya andalusí, concentró los principales esfuerzos de las autoridades musulmanas para favorecer el proceso de islamización de su población. No obstante, la ciudad se mantuvo como lugar de referencia para las comunidades cristianas del territorio andalusí. El reconocimiento material de estos grupos confesionales y cómo se vieron afectadas por el proceso de consolidación del modelo político y social islámico andalusí siguen siendo aún un problema arqueológico. Proponemos un análisis actualizado de las evidencias arqueológicas documentadas en la capital omeya andalusí en las que se detecta la progresiva reducción poblacional de esta comunidad y su desplazamiento hacia zonas más periféricas, entre las que cabría apuntar los vici dispersos alrededor de la capital
Introducción. Nuevas fuentes para el estudio de las comunidades cristianas andalusíes y mozárabes: la conexión con el Mediterráneo
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La práctica del cristianismo bajo dominio musulmán: nuevas aproximaciones al rito cristiano celebrado en al-Ándalus
Full text linkThere are many assumptions about what constituted the religious practice of Christians living under Muslim rule in al-Andalus. In this article, we revisit these assumptions by surveying the most recent research on the topic and uncovering new sources, all of which force us to rethink our previous understanding of the liturgical rite practiced by Andalusi Christians. After first questioning the terminology generally used to describe this rite, for example with the misnomer ‘Mozarabic’, we then survey liturgical and literary sources for what they can tell us about ritual practice. Although many of these sources are well-known, they have been the subject of recent reassessments, which we bring together here for the first time. To existing studies, we add our own original analysis of, for example, the so-called ‘Cordoban Calendar’, whose treatment as an accurate reflection of Andalusi practice must be reconsidered in light of the discovery of new manuscripts. Exploring questions of the language of liturgical practice, the liturgical calendar, and the influence of northern or eastern practices, we sketch out directions for future research that can help further our understanding of a practice about which little is known so far. What we find confirms that there is scope for thinking of shared liturgical forms between al-Andalus and the northern Christian kingdoms of the Peninsula. Differences in the calendar of feast days, readings, and genres, as well as music, between these regions nevertheless demands more investigation.Aunque el conocimiento de la cultura de los cristianos andalusíes se ha visto enormemente enriquecido por los recientes estudios de textos cristianos árabes, como las traducciones del derecho canónico y las Escrituras, aún tenemos un conocimiento limitado del rito practicado por los cristianos en al-Ándalus. Este artículo reúne las escasas fuentes existentes que permiten vislumbrar dicho rito. Se trata de fuentes apologéticas que mencionan tanto momentos de culto como posibles citas de la liturgia, como las obras de Eulogio, Pablo Alvarus y Sansón de Córdoba. También exploraremos las escasas fuentes litúrgicas y calendáricas que atestiguan el culto propiamente dicho, como el evangeliario árabe y el denominado Calendario de Córdoba. Finalmente, se analizará un conjunto de fuentes toledanas posteriores que se han considerado reflejo del rito andalusí importado a Castilla en el siglo XII, según la denominada “tradición B”, para intentar averiguar si el culto en al Ándalus era diferente del que se practicaba en el norte cristiano de la Península, o si los cristianos andalusíes estaban más orientados hacia otras comunidades cristianas bajo el dominio islámico. Aunque sigue siendo difícil construir una imagen completa del “rito andalusí”, podemos hacer que estas diversas fuentes dialoguen entre sí para ofrecer nuevas perspectivas sobre la práctica religiosa de los cristianos en al-Ándalus
Spence, Michael: The Late medieval Cistercian Monastery of Fountains Abbey, Yorkshire. Monastic Administration, Economy and Archival Memory, Brepols Publishers, Turnhout (Bélgica), 2020, 208 págs. ISBN: 978-2-503-56771-6
Full text linkMartínez Sánchez, Santiago y Fernando Crovetto (eds.), Gentes, escenarios y estrategias. El Opus Dei durante el pontificado de Pío XII, 1939-1958, Editorial Aranzadi, [Cizur, 2023], 264 págs., con ilustraciones. ISBN: 978-84-1125-376-5
Full text linkFernández Vallina, Emiliano y Antonio Heredia Soriano (coords.): Los santos en la Universidad de Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2022, 271 págs. ISBN 978-84-1311-693-8, https://doi.org/10.14201/0SC0005
Full text linkLo «católico» de la Proclamación Católica de Gaspar Sala
Full text linkThis study analyses the Proclamación Católica (Catholic Proclamation) by Gaspar Sala under a catholic point of view, which is the name giver to the work, an aspect not taken into account so far by the studies of this work and of the Catalan revolt in general. In consequence, the analysis is based on the concept of catholic monarchy, an identity the monarchy adopts at the beginning of the 17th century. After clarifying this concept and its differences from the title of catholic monarch, the work is analyzed in three parts. The first one consists in a contrast of the Catalans as catholic vassals and the king’s soldiers as sacrilegious vassals. The second one compares the same Catalans as good vassals to the bad king’s ministers in charge of the government of the monarchy. Finally, the third part is a summary of Catalan history as an elective monarchy. We conclude that for the three parts it is necessary to take into account the background of the concept of catholic monarchy in order to achieve an accurate interpretation of the work.El presente estudio analiza la Proclamación Católica de Gaspar Sala bajo el enfoque católico que da nombre a la obra, un aspecto hasta ahora descuidado por los estudios de esta obra y de la revuelta catalana en general. En consecuencia, se realiza un análisis basado en el concepto de monarquía católica, identidad que toma la monarquía a principios del siglo XVII. Tras aclarar dicho concepto y sus diferencias con el título de rey católico se analiza la obra en tres partes. La primera consiste en una contraposición de los catalanes como vasallos católicos con los soldados del rey como vasallos sacrílegos. La segunda contrapone los mismos catalanes como buenos vasallos con los malos ministros a cargo del gobierno de la monarquía. Finalmente, la tercera parte es un resumen de la historia de Cataluña como monarquía electiva. Se concluye que para las tres partes es necesario tomar como trasfondo el concepto de monarquía católica para una interpretación adecuada de la obra
Apuntes para una historia de la prensa católica mexicana en la primera mitad del siglo XX
Full text linkIn this paper I propose a general overview of the history and bibliography of Mexican Catholic press during the first half of the 20th century. Following a brief introduction that maps the birth of catholic press in 19th century Mexico, the paper studies key moments in the historical development of Mexican catholic press, focusing, in particular, on the effort of the Church to promote its editorial strategies.En el presente trabajo se propone una panorámica general de la historia y la bibliografía de la prensa católica en el México de la primera mitad del siglo XX. Tras una breve introducción que aborda el nacimiento de la prensa católica en el México del siglo XIX, se estudian los momentos claves de historia de la prensa católica del siglo pasado, prestando particular atención al esfuerzo de la Iglesia por fomentar sus estrategias editoriales