Hispania Sacra (E-Journal)
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Reseña de / Review of: Comella-Gutiérrez, Beatriz y Mercedes Montero Díaz (coords.): Sororidad. Redes de ayuda entre mujeres en los siglos XIX y XX, Dykinson S. L., Madrid, 2023, 177 págs. ISBN: 978-84-1170-187-7.
Full text linkReseña de / Review of: Hornby, Emma, Kati Ihnat, Rebecca Maloy y Raquel Rojo Carrillo: Understanding the Old Hispanic Office. Texts, Melodies, and Devotion in Early Medieval Iberia, Cambridge University Press, Cambridge, 2022, 442 págs. ISBN: 978-1-108-84589-2.
Full text linkArcuri, Andrea: Formas de disciplinamiento social en la época de la confesionalización. Costumbres, sacramentos y ministerios en Granada y Sicilia (1564-1665), Editorial Universidad de Granada, Granada, 2021, 468 págs. ISBN: 978-84-338-6911-1
Full text linkJuan Antonio Prieto Sayagués, Entre la benefactoría y el servicio: los vínculos del poder laico con los monasterios y sus comunidades en la Castilla Bajomedieval, Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2022, 268 págs. ISBN: 978-84-1311-746-1
Full text linkPuras e impuras. Modelos de feminidad nacionalcatólicos en torno a las violencias sexuadas en posguerra
Full text linkThis article intends to characterize the Francoist policies aimed at the body and sexuality of women, emphasizing the field of sexual assaults. The triumph of the rebellious side meant the implantation of the National-Catholic discourse, which classified women as pure or impure respectively. Said gender opposition was manifested in the post-war judicial field through two narratives, the “purity thesis” and the “female immorality thesis”. Through the analysis of unpublished archival documentation, from the Canary Islands, Soria and the Basque Country, as well as Catholic Action of Spain publications, between 1940 and 1945, I will delve into catholic gender constructions directed at women.Este artículo se propone caracterizar las políticas franquistas dirigidas sobre el cuerpo y la sexualidad de las mujeres, poniendo el acento en el terreno de las agresiones sexuales. El triunfo del bando sublevado supuso la implantación del discurso nacionalcatólico, que clasificó a las mujeres como puras o impuras respectivamente. Dicha oposición de género se manifestó en el terreno judicial de posguerra a través de dos narrativas, la «tesis de la pureza» y la «tesis de la inmoralidad femenina». A través del análisis de documentación de archivo inédita, procedente de Canarias, Soria y País Vasco, así como de publicaciones de Acción Católica de España, entre 1940 y 1945, profundizaré en las construcciones de género católicas dirigidas sobre las mujeres
Carissimo in Christo filio Alfonso illustri Portugalensium regi: un nuevo encuadramiento de las relaciones entre Papado y Portugal en el siglo XII
Full text linkThis article explores the path that ultimately led to the concession of the bull Manifestis probatum in light of recent historiographical developments, with a particular focus on the Roman point of view, as part of an attempt to understand how the Apostolic See saw the new political institution led by Afonso Henriques, the kingdom of Portugal. The relations between the papacy and Portugal are here considered as an interaction between two emerging entities of the Middle Ages, both looking for acknowledgement. This need for legitimisation can only be understood through the changes in the European political and ecclesiastical context, which profoundly influenced the formulas and language adopted by these entities in their documentation, especially by the papal chancery. With each successive pope, the same expressions acquired different nuances and meanings, there was not a linear and organised programme.El presente artículo analiza el percurso que llevó a la concesión de la bula Manifestis probatum, a la luz de las nuevas investigaciones historiográficas, con especial atención al punto de vista romano, para entender como la Sede Apostólica vió la nueva institución política presidida por Afonso Henriques. Las relaciones entre el Papado y el Reino de Portugal serán interpretadas como contactos entre dos realidades emergentes de la Edad Media, todavía no plenamente organizadas y ambas en busca de reconocimiento. Esta necesidad de legitimación se puede entender sólo a través de los cambios en el contexto político y eclesiástico europeo. Estas transformaciones influyeron profundamente en las fórmulas y en el lenguaje adoptados por estas realidades en su documentación y especialmente por parte de la cancillería papal, en que las mismas expresiones podían tener diferentes matices y significados en cada pontificado, sin suponer un programa previamente establecido y organizado
El entramado referencial de los sermones del franciscano Nicolás Aldazor (1785-1866). Cultura escrita y circulación de saberes en el ámbito rioplatense
Full text linkIn this paper we study the aspects of sacred oratory from Rio de la Plata in the first half of the 19th century by means of a collection of sermons—recently attibuted to—by Nicolas Aldazor, Federal Franciscan loyal to Rosas, who passed away when he became third bishop of the region of Cuyo. The study analyses the diverse meanings we can track in the material aspects of the documents and the rhetorical structure, as well as in the framework of bibliographical sources he uses in his writings. Clearly, these bibliographical sources used implied an exchange of books and ideas that were not only confined to life in the convent.Se estudian aspectos de la oratoria sagrada rioplatense de la primera mitad del siglo XIX a través del sermonario —recientemente atribuido— de Nicolás Aldazor; franciscano federal leal a Rosas, que acabó sus días como tercer obispo de Cuyo. El trabajo aborda los diversos sentidos que se pueden rastrear a través de su materialidad y su estructura retórica, como todo el entramado de fuentes bibliográficas de las que se nutre para la composición de sus escritos. Sin lugar a dudas, las fuentes bibliográficas usadas implicaban una circulación de libros e ideas que no se circunscribían solo al ámbito conventual
La problemática de la identificación de los espacios de culto imperial de la Bética: los casos de Astigi e Italica
Full text linkThe article addresses the problem of identifying the temples linked to the so-called Imperial cult in Baetica through two case studies: the sacred place currently located in the Plaza de España in Écija (Astigi) and the great cultic space located in Hadrian’s expansion of Italica and known as Traianeum. The analysis of both precincts reveals the difficulty of identifying the so-called Imperial cult temples since the sacred area in which these temples were included could have a complex divine presence.El artículo aborda la problemática de la identificación de los templos vinculados al denominado culto imperial en la Bética a partir de dos casos de estudio: el temenos localizado en la actual plaza de España en Écija (Astigi), y el gran espacio cultual ubicado en la ampliación adrianea de Italica y conocido como Traianeum. El análisis de sendos recintos revela, como se ha indicado, la dificultad para identificar los denominados templos de culto imperial, pues el recinto sacro en el que se incluían podía contener una compleja presencia de divinidades
