5794 research outputs found
Sort by
Pronunciation anxiety of teaching Turkish to foreigner students in B1-B2 level classes
No full textYabancı dilde iletişimi etkileyen en önemli hususlardan birisi doğru ve akıcı telaffuzdur. Literatür incelendiğinde yabancılara Türkçe öğretiminde telaffuz becerisini elen alan çalışmaların oldukça sınırlı sayıda olduğu görülmektedir. Bu sebeple yabancı dil olarak Türkçe öğrenen öğrencilerin telaffuz becerilerine yönelik kaygı durumlarının incelenmesi alandaki öğretim faaliyetlerine katkı sunabileceği düşüncesiyle önemli görülmüştür. Çalışmamız "Yabancı dil olarak Türkçe öğrenen B1-B2 düzeyi öğrencilerin telaffuz kaygıları ne düzeydedir?" sorusuna cevap aramak amacıyla hazırlanmıştır. Araştırmada nicel araştırma yöntemlerinden ilişkisel tarama modeli kullanılmıştır. 2023-2024 yıllarında ülkemizde farklı TÖMER birimlerinde B1-B2 dil düzeylerindeki öğrencilere "Yabancı Dil Olarak Türkçe B1-B2 Sınıflarında Telaffuz Kaygısı" ölçeği uygulanmış ve "Kişisel Bilgi Formu" kullanılarak sosyodemografik bilgileri alınmıştır. Elde edilen veriler SPSS-27 paket programı kullanılarak analiz edilmiştir. Araştırmadan elde edilen bulgular sekiz farklı değişken bağlamında incelenmiştir. Bu değişkenlerden cinsiyet, çevrede Türkçe konuşabilecek birisinin bulunması, Türkçe dışında bilinen yabancı dil sayısı, gelinen bölge ve yaş değişkenlerinde anlamlı farklılıklara ulaşılmıştır. Cinsiyet, gelinen bölge ve yaş gibi değişkenlerde sadece bazı alt boyutlarda anlamlı farklılıklar tespit edilmiştir. Çevrede Türkçe konuşabilecek birisinin bulunması ve Türkçe dışında bilinen yabancı dil sayısı değişkenlerinde tüm alt boyutlarda anlamlı farklılık bulunmuştur. Bunların yanı sıra Türkiye'de bulunulan süre, Türkçe öğrenme amacı, Türkçe konuşmayı sürdürme isteği gibi değişkenlerde ise hiçbir alt boyutta anlamlı farklılığa ulaşılamamıştır. Bulgulardan hareketle yabancı dil olarak Türkçe öğretiminde telaffuz kaygısının azaltılması için öğrencilerin çevrelerinde okul dışı Türkçe konuşabilecekleri kişilerin bulunmasının ve bildikleri yabancı dil sayısının telaffuz kaygısında etkili olduğuna sonucuna ulaşılmıştır. Bu sebeple öğrencilerin yeni yabancı diller öğrenmesinin, çevrelerinde Türkçe konuşabilecekleri yeni kişilerle tanışmalarının telaffuz kaygısının azaltılması adına yararlı olabileceği düşünülmektedir.One of the most important issues affecting communication in a foreign language is correct and fluent pronunciation. When the literature is examined, it is seen that the number of studies on pronunciation skills in teaching Turkish to foreigners is quite limited. For this reason, it is considered important to examine the anxiety states of students learning Turkish as a foreign language towards pronunciation skills in order to contribute to the teaching activities in the field. Our study was prepared to answer the question 'What is the level of pronunciation anxiety of B1-B2 level students who learn Turkish as a foreign language?'. Relational survey model, one of the quantitative research methods, was used in the study. 'Pronunciation Anxiety in Turkish as a Foreign Language B1-B2 Classes' scale was applied to students at B1-B2 language levels in different TÖMER units in our country in 2023-2024 and sociodemographic information was obtained using the "Personal Information Form". The data obtained were analysed using SPSS- 27 package programme. The findings obtained from the research were analysed in the context of eight different variables. Among these variables, significant differences were found in gender, having someone who can speak Turkish in the neighbourhood, the number of foreign languages other than Turkish, region of origin and age. Significant differences were found only in some sub-dimensions of variables such as gender, region of origin and age. Significant differences were found in all sub-dimensions in the variables of having someone who can speak Turkish in the neighbourhood and the number of foreign languages other than Turkish. In addition to these, no significant difference was found in any sub-dimension in variables such as the duration of stay in Turkey, the purpose of learning Turkish, and the desire to continue speaking Turkish. Based on the findings, it was concluded that in order to reduce pronunciation anxiety in teaching Turkish as a foreign language, the presence of people with whom students can speak Turkish outside the school and the number of foreign languages they know are effective in pronunciation anxiety. For this reason, it is thought that it may be useful for students to learn new foreign languages and meet new people with whom they can speak Turkish in their environment in order to reduce pronunciation anxiety
Ali Ibn Derviş Al-Bosnevi's Tercemetü'l-Esmai'l-Hüsna (Review-Text-Index)
No full textİslâmiyetin kabulünden bu yana Allah Teâlâ’yı bilmek, tanımak hasebiye birçok eser kaleme alınmıştır. Bu durum ise hadîs-i kudsî de geçen, “Ben gizli bir hazine idim. Bilinmek istedim, mahlûkâtı yarattım.” sözünün birer tecellîsi olarak karşımıza çıkmaktadır. Allah Teâlâ’yı bilmek ile ilgili yazılan eserler Arap ve Fars edebiyatlarında fazlaca olmakla beraber Türk edebiyatındaki eserler de hayli fazladır. Türk edebiyatının bir kolunu oluşturan Klasik Türk edebiyatı, Allah ile ilgili türler bakımında oldukça zengin bir muhtevâya sahiptir. Bu türler besmele-nâme, tevhîd, münâcât, tehlîl, hamdiyye, devriyye, şükür-nâme, vahdet-nâme, tefvîz-nâme, ilâhî, nefes, şathiyye, Esmâ-i Hüsnâ… vb. olarak sıralanabilir. İncelemiş olduğumuz eserin te’lîf türünü oluşturan Esmâ-i Hüsnâ şüphesiz Allah Teâlâ’yı tanımakla ilgili en önemli kaynağı teşkil etmektedir. İlâhî isimler, O’nu (c.c.) tanımakta birinci derecede önem arz etmektedir. Bu sebeple Klasik Türk edebiyatında çoğunlukla Allah Teâlâ’nın doksan dokuz ism-i şerîflerin mânâlarının açıklandığı, onları sayıp ezberlemenin mükâfatlarından, güzelliklerinden ve meziyetlerinden bahsedildiği manzûm ve mensûr olarak birçok Esmâ-i Hüsnâ şerhi yapılmış; bâtınî anlamlarını ve husûsiyetlerini ilgilendiren havâssı anlatılmıştır. Bunlardan başka Esmâ-i Hüsnâ’nın ta’dâd ve muammâ türleri de mevcuttur. Edebiyatımızda Esmâ-i Hüsnâ türü genellikle manzûm şekilde verilmiştir lâkin mensûr verilenlerde azımsanmayacak kadar çoktur. Çalışmamıza konu olan Tercemetü’l-Esmâi’l-Hüsnâ, Esmâ-i Hüsnâ’nın mensûr bir örneği olmakla beraber Esmâ-i Hüsnâ’nın şerhi ve havâssı üzerine yazılmış bir risâledir. Müellifi Alî İbn Dervîş el-Bosnevî olan yazar hakkında tezkirelerde herhangi bir bilgiye rastlanılamamıştır. Eserin dili ve üslûbu sebebiyle 16. yüzyılda veya 17. yüzyılın başlarında kaleme alındığı tahmin edilmektedir. Eserin elimizde tek nüshası mevcut olup Süleymâniye Kütüphânesi Tırnovalı koleksiyonu 319 numaralı demirbaşta kayıtlıdır.Since the acceptance of Islam, many works have been written to know and recognize Allah. This situation appears as a manifestation of the hadith Qudsī saying, ‘I was a hidden treasure, I wanted to be known, so I created the creatures’. Although the works written about knowing Allah are abundant in Arabic and Persian literature, the works in Turkish literature are also quite numerous. Classical Turkish literature, which constitutes a branch of Turkish literature, has rich content in terms of genres related to Allah. These genres can be listed as besmele-name, tawhid, münajat, tehlil, hamdiyye, devriyye, şükür-name, vahdet-name, tefviz-name, ilahi, nefes, shathiyye, Esma-i Hüsna... etc. Esma-i Hüsna, which constitutes the genre of the work we have analyzed, undoubtedly constitutes the most important source for knowing Allah. Divine names are of primary importance in recognizing Him. For this reason, in classical Turkish literature, many commentaries on Esma-i Hüsna have been made in verse and prose, mostly explaining the meanings of the ninety-nine names of Allah, mentioning the rewards of counting and memorizing them, their beauty and virtues, and describing their spiritual meanings and qualities. In addition to these, there are also ta'dad and muamma types of Esma-i Hüsna. In our literature, Esma-i Hüsna is usually given in verse, but there are also many prose versions. The subject of our study, Tercemetü'l-Esmai'l-Hüsna, is a prose example of Esma-i Hüsna, but it is also a treatise on the commentary and havass of Esma-i Hüsna. There is no information about the author, whose author is Ali Ibn Derviş al-Bosnevi, in the tezkires. Due to the language and style of the work, it is estimated that it was written in the 16th or early 17th century. We have only one copy of the work registered in the Süleymaniye Library, Tırnovalı collection, fixture number 319
Childhood in Ottoman Fatwa Collections in the Second Half of the 17ᵗʰ Century
No full textPhilippe Aries ile başlayan çocukluk tarihi çalışmaları son yıllarda ülkemizde de artış göstermektedir. Osmanlı’da çocukluk tarihi çalışmaları fetva mecmuaları üzerinden incelenmediği takdirde eksik kalacaktır. Osmanlı çocukluk tarihini 17. yüzyılın ikinci yarısı Osmanlı şeyhülislamları tarafından verilen fetvalar üzerinden incelemeyi amaçlayan bu çalışmada Çatalcalı Ali Efendi’nin Fetâvâ-yı Ali Efendi, Feyzullah Efendi’nin Fetâvâ-yı Fevziyye ve Menteşzade Abdürrahim Efendi’nin Fetâvâ-yı Abdürrahim adlı fetva mecmuaları kullanılmıştır. Çocuklar hakkında verilen fetvalar, fetva mecmualarının pek çok bölümünde dağılmış bulunurken büyük bir kısmının aile hukukunu ilgilendiren başlıklar altında yoğunlaştığı görülmüştür. Özellikle aile hukuku ile alakalı fetvalar tespit edilmiş, çocukluğun sınırı, çocukların bakımı ve korunması, çocukların evlilikleri ile alakalı fetvalar değerlendirilmiştir. Bu çalışmada fetvalar orijinal metnin transkripsiyonu ile aktarılmayıp günümüz dili ile verilmiştir. Yüzyıl içerisinde çocuklar ile alakalı benzer fetvaların tekrar ediyor olmasından toplumdaki birtakım meselelerin gündemde olduğu ve sürekliliğin devam ettiği anlaşılmaktadır.The studies on the history of childhood, which started with Philippe Ariès, increase in recent years in our country too. However, the studies of childhood history in the Ottoman Empire would be incomplete if they are not studied through fatawa. In this study aiming to examine the Ottoman childhood history based on the fatawa given by the Ottoman Shaykh al-Islams in the second half of the 17ᵗʰ century; the fatwa compilations "Fatawa al-Ali Efendi" by Çatalcalı Ali Efendi, "Fatawa al-Fevziyye” by Feyzullah Efendi, and "Fatawa al-Abdürrahim" by Menteşzade Abdürrahim Efendi are used. While the fatwas regarding children were in various sections of the fatwa compilations, it is observed that the majority of them are concentrated under the topics related to family law. Particularly, the fatwas concerning family law were detected, and topics like “boundaries of childhood, care and protection of children, and children's marriage” were studied. In this study, the fatwas are shown in contemporary language rather than the transcription of the original texts. It is understood through the recurrence of similar fatwas concerning children throughout the century that certain issues in society were prominent and continuity was maintained
From the Group of the Defıant Zâbitân to the Liberation of Edirne Struggle for Power
No full textOsmanlı İmparatorluğu son dönemlerinde askeri ve siyasi konular başta
olmak üzere her alanda olumlu ve olumsuz olaylarla etkilenmiştir. Özellikle İttihat
ve Terakki Cemiyeti’nin girişimleriyle önce Rumeli’de daha sonraysa İstanbul’da
meşrutiyetin ilan edilmesi imparatorluk coğrafyasında yeni bir dönem başlatmıştır.
Fakat cemiyetin muhalifleri ve eski rejimin destekçileri tarafından düzenlenen 31
Mart Vak’ası meşrutiyet düzenini sarsmıştır.
İttihatçılar devlet kadrolarında görev alabilecek deneyimden uzak
olduklarından kurulan kabineler üzerinde denetleyici bir rol oynamışlardır. Tabii ki
cemiyete mensup bir kabine kurmak için adımlar atmışlardır. Örneğin ‘’Siyasi
Müsteşarlık Sistemi’’ mevcut kabinelerde yer almak için atılan bir adımdır.
Cemiyetin güçlenmesinden ve etkisinden rahatsız olan muhalifler Hürriyet ve İtilâf
Fırkası çatısında birleşmişler hatta 1911 Ara Seçimlerinde beklenmeyen bir zafer
almışlardır. Ancak 1912 Genel Seçimleri cemiyetin baskılarıyla muhalefet için
hezimet olmuştur.
Ordu içerisinde cemiyete muhalif subaylar tarafından kurulan Halâskâr
Zâbitân Grubu siyasi sahada dönem dönem muhaliflerin desteğini alabilmiştir. Grup
muhtıralarla İttihatçıların denetleyici bir rol üstlendiği Said Paşa kabinesini devirip
meclisi feshetmiştir. Bu sırada da I. Balkan Harbi başlamıştır. Gazi Ahmed Muhtar
Paşa kabinesi ve Kâmil Paşa kabinelerinin aktif rol aldığı harp mağlubiyetle
sonuçlanınca İttihatçılar Edirne başta olmak üzere kaybedilen yerleri geri almak ve
tekrar iktidara gelmek için Bâb-ı Âli Baskını’nı gerçekleştirmişlerdir. Baskından
sonra sadarete Mahmud Şevket Paşa getirilmiştir. Edirne işgalden kurtarılmış ama
Rumeli topraklarımızın tamamının elden çıkarılması engellenememiştir. Mahmud Şevket Paşa’nın da bir suikast sonucu öldürülmesiyle imparatorluk üzerinde
cemiyetin baskıcı bir rejimi başlamıştır.
Çalışma yapılırken arşiv belgeleri, dönemin gazeteleri, anılar ve ikincil
kaynaklar aktif bir şekilde kullanılmıştır. Ayrıca çalışma boyunca asker-siyaset
ilişkileri ele alındığı gibi imparatorluk üzerinde aralıksız bir İttihat ve Terakki
iktidarı olmadığı sunulmuştur.In its last periods, the Ottoman Empire was affected by positive and negative
events in every field, especially in military and political issues. Especially with the
initiatives of the Committee of Union and Progress (İttihat ve Terakki Cemiyeti), the
declaration of constitutionalism first in Rumelia and then in Istanbul ushered in a
new era in the geography of the empire. However, the March 31st Incident,
organized by the opponents of the society and the supporters of the old regime, shook
the constitutional order.
Since the Unionists were far from being experienced enough to take office in
the state cadres, they played a supervisory role over the established cabinets. Of
course, they took steps to form a cabinet that belonged to the community. For
example, the "Political Undersecretariat System" was a step taken to take part in the
existing cabinets. The opponents, who were uncomfortable with the strengthening
and influence of the Society, united under the umbrella of the Hürriyet ve İtilâf
Fırkası and even won an unexpected victory in the 1911 Midterm Elections.
However, the 1912 General Elections were a defeat for the opposition due to the
pressure of the Society.
The Halâskâr Zâbitân Group, which was established by officers who opposed
the Union within the army, was able to receive the support of the opposition in the
political arena from time to time. With memorandums, the group overthrew the Said
Pasha cabinet, in which the Unionists assumed a supervisory role, and dissolved the
parliament. Meanwhile, the First Balkan War started. When the war, in which Gazi
Ahmed Muhtar Pasha cabinet and Kâmil Pasha cabinet played an active role, ended
in defeat, the Unionists carried out the Bâb-ı Âli Raid in order to regain the lost places, especially Edirne, and to come back to power. After the raid, Mahmud Şevket
Pasha was appointed as Sadaret. Edirne was liberated from occupation, but the loss
of all our Rumelia lands could not be prevented. With the assassination of Mahmud
Şevket Pasha, an oppressive regime of the society started over the empire.
Archival documents, newspapers of the period, memoirs and secondary
sources were actively used in this study. In addition, military-political relations are
discussed throughout the study and it is presented that there was not an uninterrupted
Union and Progress rule over the empire
The Effect of Emotion Dysregulation on the Relationship Between Craving and Intolerance of Uncertainty Among Individuals with Risky Alcohol Use
No full textBu çalışmada aşerme kavramı üzerinde bütüncül ve tutarlı bir anlayışa varabilmek ve alkol aşermesi ile belirsizliğe tahammülsüzlük (BT) arasındaki ilişkide duygu düzenleme güçlüğünün (DDG) olası aracı rolünün incelenmesi amaçlanmıştır. Bu amaçlar doğrultusunda aşermeye ilişkin farklı model ve yaklaşımlar değerlendirilmiş ve ilgili değişkenler için aracılık analizi gerçekleştirilmiştir. Araştırma kapsamında riskli alkol kullanımı olan bireylere ulaşılarak Sosyodemografik Form, BAPİRT-Alkol Ölçeği, Obsesif Kompulsif İçme Ölçeği, Duygu Düzenlemede Güçlükler Ölçeği ve Belirsizliğe Tahammülsüzlük Ölçeği uygulanmıştır. Elde edilen veriler SPSS 26 ve Process Macro eklentisi yardımıyla frekans analizi, Pearson korelasyon analizi, Hayes analizi (model 4), tek yönlü varyans analizi ve bağımsız örneklem t-testine tabi tutulmuştur. Değişkenlere ait toplam ve alt boyut puanları arasında -DDG-Farkındalık alt boyutu hariç- güçlü ve pozitif yönlü ilişki bulunmuştur. Aracılık analizleri sonucunda DDG Toplam ve Amaç, Strateji, Dürtü alt boyut puanları için güçlü tam aracılık etkisi; Kabullenmeme alt boyut puanı için güçlü, Açıklık alt boyut puanı için orta düzeyde kısmi aracılık etkisi saptanmıştır. Çalışmada ayrıca aşerme, DDG ve BT puanlarının sosyodemografik faktörlere bağlı olarak farklılaşıp farklılaşmadığı incelenmiştir. Daha handikaplı gruplar için aşerme ve DDG puanları daha yüksek bulunurken, BT puanları sosyodemografik faktörlerden etkilenmiyor görünmektedir.In this study, it was aimed to reach a holistic and consistent understanding of the concept of craving and to examine the possible mediating role of emotion dysregulation in the relationship between alcohol craving and intolerance of uncertainty. In line with these aims, different models and approaches related to craving were evaluated and mediation analyses were performed for the relevant variables. Within the scope of the study, individuals with risky alcohol use were reached and Sociodemographic Form, BAPIRT-Alcohol Scale, Obsessive Compulsive Drinking Scale (OCDS), Difficulties in Emotion Regulation Scale (DERS) and Intolerance of Uncertainty Scale (IUS) were applied. The data obtained were subjected to frequency analysis, Pearson correlation analysis, Hayes analysis (model 4), one-way analysis of variance (ANOVA) and independent sample t-test with the help of SPSS 26 and Process Macro plug-in. A strong and positive relationship was found between the total and sub-dimension scores of the variables, except for the DERS Awareness sub-dimension. As a result of the mediation analyses, a strong full mediation effect was found for DERS total and Goal, Strategy, and Impulse sub-dimension scores; a strong partial mediation effect was found for the Non-acceptance sub-dimension score and a moderate partial mediation effect was found for the Clarity sub-dimension score. The study also examined whether OCDS, DERS and IUS scores differed depending on sociodemographic factors. While OCDS and DERS scores were found to be higher for more handicapped groups, IUS scores did not seem to be affected by sociodemographic factors
İslâm'da uluslararası ilişkiler hukuku ve zarûrât-ı hamsenin önemi
No full textBu çalışma, İslâm hukukunun klasik ve modern anlamda en önemli konu ve sorunlarından biri olan İslâm'da uluslararası ilişkiler hukukunun, zarûrât-ı hamsenin (din, can, nesil, akıl ve mal) gözetilmesi ve İslâm'ın şahısların hayatlarının dayanağı ve toplumun varlığı için elzem olan bu gereklilikleri korurken çağdaş uluslararası ilişkilerin gereklerini nasıl yerine getirdiği gibi konuları ele almaktadır. Bu hususlar aynı zamanda Müslümanlarla diğer din mensupları arasındaki uluslararası etkileşimin de merkezi konularıdır. Çalışmada, bu ihtiyaçların öneminin ifade edilmesi, bunlara nasıl bakılması gerektiği, koruma yolları ve ilgili hukuki delillerin gözden geçirilmesi gibi konulara odaklanılmıştır. Bu bağlamda İslâm'da uluslararası ilişkilerin en önemli temel ilkeleri olan yardımlaşma, adalet, hoşgörü, ahitlerin yerine getirilmesi, karşılıklılık ve bunların zarûrât-ı hamse ile ilişkilerinin açıklanmasına da dikkat edilmiştir. Çalışmada, uluslararası ilişkilerin İslâmi perspektiften doğru ve dengeli bir şekilde anlaşılması amacıyla İslâm hukukunun insanların hayatları için her zaman ve her yerde geçerli olduğu gerçeğini güçlendirecek şekilde İslâm'da uluslararası ilişkiler hukuku ve zarûrât-ı hamseye (din, can, nesil, akıl ve mal) önem verilmesi hedeflenmiştir. Çalışma, tümdengelimci ve tarihsel yaklaşımın temsil ettiği entegre bir metodolojiye, metin analizine, uluslararası ilişkilerde hukuk hükümleri ile İslâmi ilkeler arasında karşılaştırma, tarihsel ve gerçekçi örneklerin delil olarak sunulması dahil olmak üzere çeşitli yöntem ve tekniklere dayanmaktadır. Çalışma, İslâm'daki uluslararası ilişkiler hukukunun zarûrât-ı hamseyi muhafaza ettiğini, diğer şeriatlarda ve teorilerde bu hususun benzerinin olduğunu ortaya koymuştur. Ayrıca, bunu İslâm hukukunun en önemli amaçlarından biri olarak görmekte, bireylerin ve toplumların haklarını korurken devletler arasında barış, adalet ve iş birliğinin sağlanması için kapsamlı bir çerçeve sunmaktadır. Çalışma ayrıca İslâm'ın dini azınlıkların ve insan haklarının korunmasına herkes için güvenli ve istikrarlı bir ortam sağlanmasına büyük önem verdiğini de vurgulamıştır. Anahtar Kelimeler: İslâm, İslâm Hukuku, Fıkıh, Uluslararası İlişkiler Hukuku, Zarûrât-ı Hamse.This study deals with the Jurisprudence (Fiqh) of International Relations in Islam and how it protects the five necessities of Maq?sid al-Shar?'ah (Religion, Life, Lineage, Intellect, Wealth) and it is noteworthy that this topic has been one of the most significant topics of Islamic Jurisprudence in the past as well as it is, in modern times. The study also focuses on how Islam fulfills the needs of contemporary international relations and preserves the five necessities of Maq?sid al-Shar?'ah that are essential for the existence of society. Moreover, the study explores the subject of interaction between Muslims and non-Muslims on the international level. The study elucidates the importance of the five necessities of Maq?sid al-Shar?'ah, how to be careful about them, different means of preserving them, and presents the legal evidence related to them. In this context, the study explains the important basic principles of international relations in Islam, such as acquaintance, cooperation, justice, tolerance, fulfillment of covenants, and reciprocity, and their relationship to the five necessities of Maq?sid al-Shar?'ah. The study aims to research about the jurisprudence of international relations in Islam and its focus on the five necessities of Maq?sid al-Shar?'ah (Religion, Life, Lineage, Intellect, Wealth) so that an accurate and balanced understanding of the Islamic perspective on international relations can be attained, and the study also reinforces that Islamic law is suitable for implementation in any society in any age. An integrated research methodology represented by the deductive and historical approach and various methods and techniques have been utilized during the research. Research techniques like text analysis, comparison between jurisprudential rulings and Islamic principles in international relations, and inference from historical examples have been used in the study. The study concludes that the jurisprudence of international relations in Islam preserves the five necessities in a way that is rarely found in other laws and theories and considers them among the most important objectives of Islamic law. At the same time, it provides a comprehensive framework for achieving peace, justice, and cooperation between countries while preserving human rights. The study also shows that Islam gives great importance to protecting religious minorities and human rights and providing a safe and stable environment for all. Keywords: Islam, Islamic Law, Islamic Jurisprudence, Jurisprudence of International Relations, The Five Necessities
Electronic Market Place Agreement
No full textHer geçen gün daha da yaygınlaşmakta ve önemi artmakta olan elektronik ticaret, mevzuatımızda ilk olarak 23/10/2014 tarihli 6563 sayılı Elektronik Ticaretin Düzenlenmesi Hakkında Kanun ile düzenlenmiştir. Sonrasında, elektronik ticaret faaliyetinin piyasada en yoğun şekilde yapıldığı ve satıcılarla alıcıların elektronik ortamda bir araya geldiği yer olan elektronik ticaret pazar yerlerinde elektronik ticaret aracı hizmet sağlayıcılara olan bağımlılığın artışının rekabet ortamını bozduğu ve tekelleşmeye neden olduğu görüldüğünden dolayı, bu Kanun’da 7416 sayılı Kanunla bazı değişiklikler ve yeni düzenlemeler yapılmıştır. 7416 sayılı Kanun’la düzenlenen yeni kavramlardan biri olan elektronik ticaret pazar yeri, elektronik ticaret aracı hizmet sağlayıcı ile elektronik ticaret hizmet sağlayıcının ayrı, elektronik ticaret aracı hizmet sağlayıcı ile alıcıların ayrı ve elektronik ticaret hizmet sağlayıcılar ile alıcıların ayrı hukuki ilişkiler içinde bulunduğu bir platformdur. Bu hukuki ilişkilerden biri olan ve elektronik ticaret aracı hizmet sağlayıcı ile elektronik ticaret hizmet sağlayıcı arasında kurulan elektronik pazar yeri sözleşmesi, elektronik ticaret pazar yerinin kullanımına yönelik bir sözleşmedir.
Bu çalışmanın amacı elektronik pazar yeri sözleşmesini tüm yönleriyle incelemektir. Çalışmamızda elektronik pazar yeri sözleşmesi mevzuatımızdaki bazı kavramlardan yola çıkılarak tanımlanmış, sözleşmenin tarafları ayrı ayrı ele alınmış, sözleşme benzer sözleşmelerle karşılaştırılmış ve hukuki niteliği tespit edilmiş, sözleşmenin kurulması, tarafların borçları, sözleşmenin sona ermesi ve ihlali hâlleri incelenmiş ve sözleşmeye uygulanacak hukuk üzerinde durulmuştur.Electronic commerce, which is becoming more widespread and important day by day, was first regulated in our legislation with the Law on the Regulation of Electronic Commerce No. 6563 dated 23/10/2014. Subsequently, in electronic commerce market places, where electronic commerce activity is carried out most intensively in the market and where sellers and buyers come together electronically since it was observed that the increase in dependency on electronic commerce intermediary service providers disrupted the competitive environment and caused monopolization, Therefore, some amendments and new regulations were made to this Law by Law No. 7416. Law No. 7416 regulated electronic commerce marketplace, which is one of the new concepts, is a platform where the electronic commerce intermediary service provider and the electronic commerce service provider are in seperated legal relationship, the electronic commerce intermediary service provider and the buyers are in seperated legal relationship, and the electronic commerce service providers and the buyers are in seperated legal relationship. The electronic market place agreement, which is one of these legal relationships and established between the electronic commerce intermediary service provider and the electronic commerce service provider, is a contract for the use of the electronic commerce market place.
The purpose of this study is to examine the electronic market place agreement in all its aspects. In our study, the electronic market place agreement is defined based on some concepts in our legislation, the parties to the agreement are discussed separately, the agreement is compared with similar agreements and its legal nature is determined, the establishment of the agreement, the obligations of the parties, the termination and breach of the agreement are examined and the law applicable to the agreement is emphasized
Mustafa Kutlu Life-Art-Works
No full textMustafa Kutlu Türk Edebiyatının yaşayan önemli kalemlerinden birisidir. Yazdıklarıyla Türk hikâyeciliğine yeni bir soluk getirmiş, insanımızın sesi olmuş, yazın dünyasına önemli katkılarda bulunmuştur. Yarım asırdır eserler veren Kutlu, eserleriyle adeta yaşadığı toplumun panoramasını çizmiştir. Eserlerinin bir ayağı geçmişte, bir ayağı günümüzdedir. Mustafa Kutlu, geçmişi hâl diliyle günümüze taşımış bir yazardır. Eserlerinde seçtiği konular; bu konuları bize sunarken kullandığı dil tamamıyla yerli ve millidir. Her eserinde bizi anlatır, her eseri bizdendir. Bizim insanımızı, bizim türkülerimizi, bizim geleneklerimizi, bizim mimarimizi, bizim kültürümüzü sunar bizlere, kitaplarında hep kendimizi buluruz. Kutlu’nun her cümlesi buram buram Anadolu kokar. Kutlu, bu topraklarda ondan bu kadar çok sevilmiş, bu kadar çok okunmaktadır.
Mustafa Kutlu nevi şahsına münhasır bir şahıstır. Hâlâ hikâye yazıyor, hâlâ kendisinin de “uzun hikâye”si devam ediyor. Onun bu kadar verimli bir yazı hayatı nasıl oluyor, nelerden besleniyor, kimlerden etkilendi, eserlerini verirken amacı ne, neyi düşünerek yazıyor bu metinleri? Bu ve daha birçok soruya cevap bulacağız bu çalışmamızda.
Bu çalışma Mustafa Kutlu’nun hayatını, sanatını, eserlerini detaylı olarak incelediğimiz monografik bir çalışmadır. Mustafa Kutlu ile ilgili olarak bugüne kadar yapılan çalışmalarda genellikle yazarın sadece belirli yönleri ele alınarak, onlar üzerinde durulmuştur. Bunlar da onun eserlerinden yola çıkılarak yapılmış olan analizlerdir. Mustafa Kutlu hakkında, toplu olarak, onun her yönünü kapsayan bütüncül bir çalışma yapılmamıştır. Biz burada Mustafa Kutlu’yu tüm hayatından hikâyeciliğine, denemeciliğinden dergiciliğine kadar tüm yönleriyle bir bütün olarak ele aldık. Türk edebiyatının son yarım asırdır içerisinde hep var olan, hemen hemen her yıl bir eseriyle yayın dünyasına katkıda bulunan bu kutlu insanın önce hayatını kaleme alıp, sonrasında bu hayat içerisinde ortaya koyduğu sanatı, fikirleri ve eserlerinden yola çıkarak tezimizi şekillendirdik. Yazar ile görüşüp birinci kaynaktan yani kendinden hayat hikâyesini dinleyip, eserleri ve sanatı ile de bilgi aldıktan sonra tezimizde de bunları değerlendirdik.
Çalışmamız üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Mustafa Kutlu’nun hayatı, ikinci bölümde yazarın bütün eserlerinin incelenmesi ve genel bir değerlendirmesi yer alır. Üçüncü bölüm Kutlu’nun sanat ve edebiyat görüşlerini kapsamaktadır. Ekler bölümünde ise Mustafa Kutlu ile yaptığımız görüşme “Kendi Anlatımı İle Mustafa Kutlu’nun Hayatı” ve “Arkadaşlarının Gözünden Mustafa Kutlu” başlıkları altında yer almaktadır.
Türk Edebiyatı ve sanatının son elli yılında eserleriyle mühim bir yeri olduğunu düşündüğümüz Mustafa Kutlu üzerine hazırlanan bu çalışmanın yazarla ilgili bir boşluğu dolduracağını umuyoruz.Mustafa Kutlu is one of the most prominent living author in Turkish literature. With his writings, he has brought a new breath to Turkish storytelling, becoming the voice of our people and making significant contributions to the literary world. Kutlu, who has been producing works for half a century, has drawn a panorama of the society he lives in with his works. His works have one foot in the past and one foot in the present. Mustafa Kutlu is a writer who has carried the past to the present with the language of the state. The subjects he chooses in his works, and the language he uses to present these subjects to us, are entirely local and national. In each of his works, he reflects us; each work belongs to us. He presents our people, our folk songs, our traditions, our architecture, and our culture, and we always find ourselves in his books. Every sentence of Kutlu smells of Anatolia. That is why Kutlu is so beloved and widely read in these lands. Mustafa Kutlu is a unique character. He is still writing stories; his “long story” continues. How does he lead such a productive writing life? What nourishes him? Who has influenced him? What is his aim in writing these texts? What does he consider while writing them? We will find answers to these and many more questions in this study.
This study is a monographic study covering Mustafa Kutlu's life, art, and works. In the studies conducted about him so far, only certain aspects of the author have been discussed and emphasized. These are analyses based on his works. There has not been a holistic study on Mustafa Kutlu covering all aspects of him. Here, we have dealt with Mustafa Kutlu as a whole, with all his aspects from his life to his storytelling, from his essay writing to his magazine publishing. We first penned down the life of this blessed person who has always existed in Turkish literature for the last half century and contributed to the publishing world with a work almost every year. Then we shaped our thesis based on his art, ideas, and works that he put forward in this life. After interviewing the author and listening to his life story first-hand, and gathering information about his works and art, we evaluated them in our thesis.
Our study consists of three parts. The first part is the life of the author; the second part is the examination and general evaluation of all of Mustafa Kutlu's works. The third part covers the author's views on art and literature. In the appendices section, the interview we conducted with Mustafa Kutlu is presented under the titles "Mustafa Kutlu's Life with His Own Words" and "Mustafa Kutlu through the Eyes of His Friends. "
We hope that this study, prepared on Mustafa Kutlu, whom we consider to have an important place in Turkish literature and art over the past fifty years, will fill a gap regarding the author
Ireland Rural Housing Architecture- Thatched Roof House
No full textÇağlar boyu, insanoğlu yaşamı için barınma ihtiyacından dolayı inşa etme eyle-mini gerçekleştirmiştir. Bu eylemin gerçekleştiği kırsal yerleşimlerde, erişilebi-lir, kolay çıkarılan ve ucuz olan malzemeler kullanılmıştır. Evin geleneksel for-munda, iklim verilerinin, topoğrafyanın, malzeme çeşitliliğinin, yapım yöntem-lerinin ve geleneklerin etkisi olmuştur. İrlanda'nın geleneksel kırsal konut mima-risini incelediğimizde, halkın kendi elleriyle, iklim, topoğrafya, gelenek, yapı malzemeleri gibi birçok yere ait özelliklere dayalı, deneme-yanılma yöntemi kullanılarak, konutlar inşa ettiği ve zaman içinde farklı ihtiyaçlara yönelik evri-len, gelişen formlara ulaştığı görülmüştür. İrlanda kırsalında görülen bu konut yapıları, her ne kadar aynı görünse de İrlanda’nın farklı bölgelerinde plan tipi, malzeme ve yapım tekniği açısından çeşitlilik göstermiştir. Bu çeşitliliğin, böl-gede çıkarılan yaygın malzeme tipi ve buna bağlı farklı yapım teknikleri ile ya-şam biçiminin bir etkisi olduğu görülmüştür. İrlanda kırsal evlerinde kullanılan önemli mobilya çeşitleri olup, bunlar genellikle ihtiyaca yönelik tasarlanmış ve depo amaçlı da kullanılmışlardır. Bu araştırmada, İrlanda'nın geleneksel kırsal konut mimarisinin gelişimi, plan çeşitleri, yapım malzemeleri, çatı formları, çatı ve duvar yapım yöntemleri, ocak ve bacaların gelişimi ve son olarak geleneksel mobilyalarından bahsedilmiştir.Throughout the ages, human beings have carried out the act of construction due to the need for shelter for their lives. In rural settlements where this action took place, accessible, easily extracted and cheap materials were used. The traditional form of the house has been influenced by climatic data, topography, material diversity, construction methods and traditions. When we examine the traditional rural housing architecture of Ireland, it is seen that the people built houses with their own hands, using trial and error method, based on many local characteris-tics such as climate, topography, tradition, building materials, and reached forms that evolved and developed for different needs over time. Although these dwel-ling structures in the Irish countryside appear to be the same, they have shown diversity in terms of plan type, material and construction technique in different regions of Ireland. It has been observed that this diversity is an effect of the common type of material extracted in the region and the related different const-ruction techniques and lifestyle. There are important types of furniture used in Irish rural houses, and these are generally designed for necessity and also used for storage purposes. In this research, the development of traditional Irish rural house architecture, plan types, construction materials, roof forms, roof and wall construction methods, the development of hearths and chimneys and finally tra-ditional furniture are discussed
Main Sources and Originality in Abussuud’s Tafsir: An Analysis on The Topic of Qasr in Ma’ani
No full textKur’ân-ı Kerîm dini bir metin olmanın ötesinde belâgat açısından eşsiz ilahî bir kelâmdır. Bu ilahî kelâm, dil ve ifade zenginliği bakımından yalnızca inananları değil, aynı zamanda dilbilimcileri, edebiyatçıları ve düşünürleri de etkilemiştir. Nitekim Kur’ân’ın belâgat yönü, nesiller boyu farklı perspektiflerden pek çok telifin konusu olmuş, bu eserler Kur’ân’ın mûcizevî belâgatını anlama çabasını temsil etmiştir. Bu çerçevede, Ebüssuûd Efendi’nin (ö. 982/1574) İrşâdü’l-‘akli’s-selîm adlı tefsiri, belâgat konusunda öne çıkan eserlerden biridir. Söz konusu eser belâgat konusunda Zemahşerî (ö. 538/1144) ve Beyzâvî’den (ö. 685/1286) fazlaca istifade etmiştir. Klasik dönemde yazılmış her eserde olduğu gibi İrşâd’da da eserin özgün olup olmadığı meselesi bir soru olarak durmaktadır. Bu sorudan hareketle çalışmamızda, İrşâdü’l-‘akli’s-selîm’in meânî ilminin bir dalı olan kasr konusundaki yaklaşımı temel iki kaynağı olan Zemahşerî ve Beyzâvî’nin tefsirleriyle mukayese edilerek, mezkûr tefsirin özgün olup olmadığı incelenecektir. İslâm ilim geleneğinde özgünlük, kişiye has içsel keşif sürecinin bir çıktısı ve edinilen bilgilerin kişisel bir yorumla harmanlanarak benzersiz bir anlam kazanması olarak değerlendirilebilir. Bu bakış açısıyla ele alındığında, Ebüssuûd Efendi’nin kasra yaklaşımı ve bu bağlamdaki açıklamalarıyla, kendi tefsir üslûbunu oluşturarak diğer müfessirlerden ayrıştığı sonucuna ulaşılmıştır.The Holy Qur’an, beyond being a religious text, is an unparalleled divine word in its balaghat i.e. rhetoric. This divine word has influenced not only believers but also linguists, literary scholars, and thinkers with its richness of language and expression. Indeed, the rhetorical aspect of the Qur’an has been the subject of many writings from different perspectives for generations, and these works have represented the effort to understand the miraculous eloquence of the Qur’an. In this context, Abussuûd Efendi’s (ö. 982/1574) tafsir Irshâd al-‘aql al-salîm, which benefited a lot from Zamakhsharî (ö. 538/1144) and Baydawî (ö. 685/1286) is one of the prominent works on Quranic rhetoric. As it was for every work written in the classical period, the question of whether the work is original was raised for Irshâd, too. Based on this question, our study evaluates the originality of Irshâd al-‘aql al-salîm’s by comparing its approach to the subject of kasr, which is a subject of the science of Ma’ani, with the tafsirs of Zamakhsharî and Baydawî which are Abussuûd’s two primary sources in writing his work. In the Islamic scholarly tradition, originality is considered the output of individual’s inner discovery process and the composition of a unique meaning by blending the acquired information with a personal interpretation. From this perspective, we concluded that Abussuûd Efendi created his own tafsir style with his approach to qasr and his explanations with in this context, and that he differs from other mufassirs in this respect