Portal de Revistas Académicas Universidad de Puerto Rico
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Species\u27 wellbeing, counterfactual comparative harm, and the non-identity problem
No full textThe non-identity problem raises problems for many versions of the counterfactual comparative account of harm. If an individual’s existence depends on climate change, then we cannot say that climate change makes this individual worse off than they would be otherwise, since otherwise they would not exist. However, I argue in this paper that consideration for species’ wellbeing avoids the non-identity problem: the species can be worse off than it would have been otherwise because the species existence does not depend on climate change. I first examine a number of views of counterfactual comparative harm and argue that they are subject to the non-identity problem. Then I survey a number of views of species, showing that they are consistent with my argument. I, then, offer a novel account species’ wellbeing and species’ harm. Species harm and wellbeing is the aggregate projected aggregate welfare of all of the individual members over time. I then argue that this account of species’ wellbeing avoids the non-identity problem. In the last section, I answer objections.El problema de la no identidad plantea problemas a muchas versiones del análisis comparativo contrafáctico del daño. Si la existencia de un individuo depende del cambio climático, entonces no podemos decir que el cambio climático hace que este individuo esté peor de lo que estaría en caso contrario, ya que de lo contrario no existiría. Sin embargo, en este artículo sostengo que la consideración del bienestar de las especies evita el problema de la no identidad: las especies pueden estar peor de lo que estarían si no existieran porque su existencia no depende del cambio climático. En primer lugar, examino una serie de visiones del daño comparativo contrafactual y argumento que están sujetas al problema de la no identidad. A continuación, examino una serie de puntos de vista sobre las especies, mostrando que son coherentes con mi argumento. A continuación, ofrezco una nueva explicación del bienestar y el daño de las especies. El bienestar y el daño de las especies es el bienestar agregado proyectado de todos los miembros individuales a lo largo del tiempo. A continuación, argumento que esta explicación del bienestar de las especies evita el problema de la no identidad. En la última sección, respondo a las objeciones
Is anthropogenic climate change evil? : Applying the atrocity paradigm to climate change
No full textWhy differentiate between evils and mere wrongs? Evils require more immediate and profound action than other wrongs. Evils must be counteracted and addressed head-on; they cannot be merely recognized without deliberate efforts to stop them. In this paper, I argue that human-caused climate change is indeed one of those evils. To argue this, I employ Claudia Card’s theory of evil, termed the Atrocity Paradigm, which defines evil as “reasonably foreseeable intolerable harm, produced by inexcusable wrongdoing.” This paper thus examines each of the three elements of the Atrocity Paradigm as it relates to climate change and shows that it meets each of the three measures. As a result, I conclude that human-caused climate change is indeed an evil rather than a mere wrong, which suggests a dire need to promptly prevent its continuation. For the purposes of this paper, the discussion of the adverse effects of human-caused climate change is narrowed to the evaluation of rising sea levels and more frequent, unpredictable, and severe storms in coastal and island areas. Anthropogenic climate change, thus, is treated and subsequently judged as a moral evil. Since it is human-caused, the effects of climate change studied in this paper are not deemed natural evils and must be prevented through human (re)action.¿Por qué distinguir entre males y meros daños? Los males requieren una acción más inmediata y profunda que otros daños. Los males deben ser contrarrestados y abordados de frente; no pueden ser simplemente reconocidos sin esfuerzos deliberados para detenerlos. En este artículo sostengo que el cambio climático provocado por el hombre es uno de esos males. Para argumentar esto, empleo la teoría del mal de Claudia Card, denominada Paradigma de la Atrocidad, que define el mal como “un daño intolerable y razonablemente previsible, producido por una mala acción inexcusable”. Este artículo examina cada uno de los tres elementos del Paradigma de la Atrocidad en relación con el cambio climático y demuestra que cumple cada una de las tres medidas. Como resultado, concluyo que el cambio climático provocado por el ser humano es realmente un mal y no un mero daño, lo que sugiere la necesidad imperiosa de impedir con prontitud que continúe. A los efectos de este artículo, el debate sobre los efectos adversos del cambio climático de origen humano se limita a la evaluación de la subida del nivel del mar y la mayor frecuencia, imprevisibilidad y gravedad de las tormentas en las zonas costeras e insulares. El cambio climático antropogénico, por tanto, se trata y posteriormente se juzga como un mal moral. Al ser provocado por el hombre, los efectos del cambio climático estudiados en este documento no se consideran males naturales y deben evitarse mediante la (re)acción humana
RELEASE OF TROPICAL PUMPKIN ‘VERDE LUZ’
No full textRELEASE OF TROPICAL PUMPKIN ‘VERDE LUZ’RELEASE OF TROPICAL PUMPKIN ‘VERDE LUZ
Alcántara Almánzar, José. Memoria esquiva. Santo Domingo: Editorial Santuario, 2021
No full textLa más reciente publicación del cuentista dominicano José Alcántara Almánzar (Santo Domingo, 1946), Memoria esquiva (2021), título que surge de entre los versos del poeta español Gutierre de Cetina —«Amor, fortuna y la memoria esquiva / del mal presente, atenta al bien pasado / me tienen tan perdido y tan cansado / que de tanto vivir la alma se priva»—, expone en breves cuentos la pugna del alma humana tensada en esa experiencia del tiempo interno que animaba, según el filósofo existencialista Martin Heidegger (en El ser y el tiempo), las urdimbres de la existencia. El ser humano vive en el tiempo, por el cual ha creado el artefacto más aterrador, sobre todo en la modernidad, el reloj, para medir imposible e infructuosamente este transcurrir que nos delata y nos acorrala, hasta desaparecer o permanecer en alguna insospechada memoria. Hasta que no lleguen el olvido o la muerte, el fluir del tiempo desde el presente hacia el pasado y el futuro, el oleaje impulsivo de lo vital seguirá azotando nuestras destartaladas costas. El cuerpo envejecido que cobra jovial actitud ante las esperanzas de sobrepasar la tétrica descomposición y detritus de la carne implica también la actitud de rejuvenecimiento del espíritu que sabe trascendida ya la terrible situación de yecto, de seres arrojados en el mundo, del ser-para-la-muerte. Esa abuela de «Los días contados», cuento con el cual abre el volumen, que «reverdece» como un árbol sobre el cual han ido pasando los vientos y las tempestades, pero vivo aun, desata la esperanza desesperanzada de los familiares, agentes de una desidia que pauta la mayor parte de las veces la actitud de los hijos y nietos hacia los abuelos, hasta que llega ese momento en el cual se cree estar seguro de la inminente desaparición. Sin embargo, el derrumbamiento de la Tía Laura y la tristeza de los padres del narrador —el nieto— no pueden contra la felicidad de la anciana que rejuvenece en su interior al presentir el último tramo de la vida terrenal y el primero del vagar en ultratumba tras los pasos del Amor. De inútil vejestorio se transforma en bella novia para las nupcias eternas...La más reciente publicación del cuentista dominicano José Alcántara Almánzar (Santo Domingo, 1946), Memoria esquiva (2021), título que surge de entre los versos del poeta español Gutierre de Cetina —«Amor, fortuna y la memoria esquiva / del mal presente, atenta al bien pasado / me tienen tan perdido y tan cansado / que de tanto vivir la alma se priva»—, expone en breves cuentos la pugna del alma humana tensada en esa experiencia del tiempo interno que animaba, según el filósofo existencialista Martin Heidegger (en El ser y el tiempo), las urdimbres de la existencia. El ser humano vive en el tiempo, por el cual ha creado el artefacto más aterrador, sobre todo en la modernidad, el reloj, para medir imposible e infructuosamente este transcurrir que nos delata y nos acorrala, hasta desaparecer o permanecer en alguna insospechada memoria. Hasta que no lleguen el olvido o la muerte, el fluir del tiempo desde el presente hacia el pasado y el futuro, el oleaje impulsivo de lo vital seguirá azotando nuestras destartaladas costas. El cuerpo envejecido que cobra jovial actitud ante las esperanzas de sobrepasar la tétrica descomposición y detritus de la carne implica también la actitud de rejuvenecimiento del espíritu que sabe trascendida ya la terrible situación de yecto, de seres arrojados en el mundo, del ser-para-la-muerte. Esa abuela de «Los días contados», cuento con el cual abre el volumen, que «reverdece» como un árbol sobre el cual han ido pasando los vientos y las tempestades, pero vivo aun, desata la esperanza desesperanzada de los familiares, agentes de una desidia que pauta la mayor parte de las veces la actitud de los hijos y nietos hacia los abuelos, hasta que llega ese momento en el cual se cree estar seguro de la inminente desaparición. Sin embargo, el derrumbamiento de la Tía Laura y la tristeza de los padres del narrador —el nieto— no pueden contra la felicidad de la anciana que rejuvenece en su interior al presentir el último tramo de la vida terrenal y el primero del vagar en ultratumba tras los pasos del Amor. De inútil vejestorio se transforma en bella novia para las nupcias eternas..
Ficción detectivesca y representaciones de la maternidad en la Trilogía del Baztán de Dolores Redondo
No full textPromoting the end of a harmful male tradition, detective stories with female protagonists include in their plots numerous personal issues that directly affect the main character. Specifically, for this essay, I propose an analysis of the different representations of motherhood in Dolores Redondo\u27s Baztán Trilogy, composed of The Invisible Guardian (2013), The Legacy of the Bondes (2013), and Offering to the Storm (2014). My intention is to illustrate how the different generations of women in the trilogy conceive motherhood under socially and culturally imposed premises, sharing the same feeling of "duty" that decisively influences their personal and professional growth. For a more complete analysis, I will also consider the adaptation made by Nostrodomo Pictures and Atresmedia Cine under the direction of Fernando González Molina.Rompiendo con una tradición predominantemente masculina, las narraciones detectivescas protagonizadas por mujeres incluyen en su argumento temas personales que afectan directamente al personaje principal. Específicamente para este ensayo, propongo un análisis de las distintas representaciones de la maternidad en la Trilogía del Baztán de Dolores Redondo, compuesta por El guardián invisible (2013), Legado en los huesos (2013) y Ofrenda a la tormenta (2014). Mi intención es mostrar cómo las distintas generaciones de mujeres de la trilogía conciben la maternidad bajo premisas impuestas social y culturalmente, compartiendo un mismo sentimiento de «deber» que influye decisivamente en su evolución personal y profesional. Para un análisis más completo, tendré en cuenta la adaptación llevada al cine por Nostrodomo Pictures y Atresmedia Cine bajo la dirección de Fernando González Molina
Colaboradores
No full textOlga ALBARRÁN CASELLES, Ph.D. Es doctora en Estudios Hispánicos por The University of British Columbia. Su investigación explora la intersección entre teoría literaria, feminismos y maternidades en la literatura hispánica reciente, cuestiones a las que ha dedicado diversos ensayos. Su libro (Pro)creación: nuevos discursos de la maternidad en la España contemporánea, un estudio crítico de la literatura sobre la gestación, ha sido recientemente publicado por Ediciones Libertarias. Actualmente, participa en varios proyectos internacionales sobre la relación entre creación literaria y reproducción humana. Vive en Vancouver y es Sessional Lecturer of Spanish en The University of British Columbia desde 2011.Olga ALBARRÁN CASELLES, Ph.D. Es doctora en Estudios Hispánicos por The University of British Columbia. Su investigación explora la intersección entre teoría literaria, feminismos y maternidades en la literatura hispánica reciente, cuestiones a las que ha dedicado diversos ensayos. Su libro (Pro)creación: nuevos discursos de la maternidad en la España contemporánea, un estudio crítico de la literatura sobre la gestación, ha sido recientemente publicado por Ediciones Libertarias. Actualmente, participa en varios proyectos internacionales sobre la relación entre creación literaria y reproducción humana. Vive en Vancouver y es Sessional Lecturer of Spanish en The University of British Columbia desde 2011
Publicaciones recibidas
No full textLibros recibidos 2022-2024Abraham-Shollenberger, Daniela et al. Desfleques y desafíos (Ensayos de literatura puertorriqueña del siglo XIX). Tomo II. San Juan: Publicaciones Gaviota, 2020.
...Libros recibidos 2022-2024Abraham-Shollenberger, Daniela et al. Desfleques y desafíos (Ensayos de literatura puertorriqueña del siglo XIX). Tomo II. San Juan: Publicaciones Gaviota, 2020.
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Propuesta estructural para el curso CIBI 4105: Aerobiología o la ecología de la atmosfera, impacto observado en los estudiantes de Ciencias Naturales
No full textThe CIBI 4105 Seminar, as indicated in the course syllabus, has variable content, and was created as an option so that students of the Faculty of Natural Sciences could meet the General Education requirements. In these seminars, current biological topics that give rise to controversies and debates of scientific, technological, social, ethical, and humanistic relevance are discussed in the national and global context. In the different modalities of this seminar, connections are established between the biological topics discussed with other disciplines of knowledge, facilitating student participation, and promoting interdisciplinarity. This publication aims to present the structure of the course CIBI4105 Aerobiology or the Ecology of the Atmosphere and to communicate the qualitative results observed when implementing this discussion topic. Methodologically, for the curricular design of the course, the base syllabus was reviewed, the experience of other teachers (who guide the course but develop other topics) was considered, the general objectives were tempered with the specific objectives (based on the study of aerobiology); controversial topics were detected; The thematic units were designed, and the evaluation instruments were selected. The results presented are preliminary and constitute the first phase of a larger project, which will seek to evaluate the quantitative impact of this seminar on Natural Sciences students. It was determined that the course CIBI4105 Aerobiology or the Ecology of the Atmosphere had promoted the development of investigative skills through the use of digital tools to search for scientific information and has improved oral and written communication skills through the presentation of scientific articles in class and the student\u27s presentation at the end-of-course Symposium; has established the importance of teamwork as a strategy that facilitates the investigative process and finally, has insisted on seeing science as a process in constant construction where the last word has not yet been written. In this way, they are fulfilling the Faculty of General Studies mission, which is oriented towards the comprehensive training of the student, interdisciplinary teaching and research, and the integration of knowledge and artistic creation. Ambitions that are undoubtedly fulfilled with the development of this seminar.El Seminario CIBI 4105 como se indica en el prontuario del curso, es de contenido variable y se creó como una opción para que los estudiantes de la Facultad de Ciencias Naturales pudieran cumplir con los requisitos de Educación General. En estos seminarios se discuten temas biológicos de actualidad que originan controversias y debates de relevancia científica, tecnológica, social, ética y humanística; tanto en el contexto nacional como global. En las diferentes modalidades de este seminario se establecen conexiones entre los temas biológicos discutidos con otras disciplinas del conocimiento, facilitando la participación del estudiante y promoviendo la interdisciplinariedad. El objetivo de esta publicación es dar a conocer la estructura del curso CIBI4105 Aerobiología o la Ecología de la Atmósfera y comunicar los resultados cualitativos observados al implementar este tópico de discusión. Metodológicamente, para el diseño curricular del curso se revisó el prontuario base, se tuvo en cuenta la experiencia de otros docentes (que orientan el curso, pero desarrollan otros tópicos), se atemperaron los objetivos generales con los objetivos específicos (basados en el estudio de la aerobiología); se detectaron los temas controversiales; se diseñaron las unidades temáticas y se seleccionaron los instrumentos de evaluación. Los resultados que se presentan son preliminares y constituyen la primera fase de un proyecto mayor, que buscará evaluar el impacto cuantitativo de este seminario en los estudiantes de Ciencias Naturales. Se determinó que el curso CIBI4105 Aerobiología o la Ecología de la Atmósfera: ha promovido el desarrollo de destrezas investigativas, mediante el uso herramientas digitales para búsqueda de información científica; ha mejorado las destrezas de comunicación oral y escrita, a través de la presentación de artículos científicos en la clase y la participación de los estudiantes en el Simposio de final de curso; ha establecido la importancia del trabajo en equipo, como estrategia que facilita el proceso investigativo y, finalmente; ha insistido en ver la ciencia como un proceso en construcción constante donde aún no se escribe la última palabra. Cumpliendo de esta manera con la misión de la Facultad de Estudios Generales que se orienta hacia la formación integral del estudiante, la enseñanza y la investigación interdisciplinaria, la integración del conocimiento y la creación artística. Ambiciones que sin duda se cumplen con el desarrollo de este seminario
Donnie Darko y el impacto de la representación estereotípica de la esquizofrenia
No full textUnderstanding the impact that media can have on people and, particularly, marginalized groups is key to bringing about change and a more accepting society. Thus, I have analyzed the portrayal of schizophrenia in Donnie Darko (2001), emphasizing the impact stereotypical portrayals of schizophrenia can have on individuals. I elaborate briefly on the history of schizophrenia as a diagnostic category and its current diagnostic criteria in the DSM-5-TR. The employment of techniques like a qualitative-based methodology, content analysis and a social constructionist framework allowed me to examine and understand how schizophrenia is portrayed, and how this can impact people. Finally, I have argued for the replacement of stereotypical portrayals of schizophrenia through accurate representations based on the deconstruction of social categories, and the real experiences of people with schizophrenia, wherein they can have a hand in defining their own portrayals in media.Comprender el impacto que los medios pueden tener en las personas y, particularmente, en los grupos marginalizados es clave para poder crear cambio y una sociedad más tolerante. Por ende, he analizado la representación de la esquizofrenia en Donnie Darko (2001), haciendo hincapié en el impacto de esta en las personas, con o sin esquizofrenia. Discuto brevemente la historia de la esquizofrenia como una categoría diagnóstica en el DSM-5-TR. El uso de una metodología cualitativa, el análisis de contenido y un marco teórico de construccionismo social me han permitido examinar la representación de esquizofrenia, comprender los síntomas presentados y cómo esta puede impactar a los individuos. Finalmente, he argumentado por el remplazo de las representaciones estereotípicas de la esquizofrenia a través de las representaciones basadas en la deconstrucción de las categorías sociales y las experiencias reales de personas con esquizofrenia, con el fin de que estos puedan definir sus propias representaciones
El tal de Shaibedraa@ (Quijote I, 40)
No full textA partir de su cautiverio en Argel Cervantes asume el apellido Saavedra, que, curiosamente, también impone a todos los alter-egos de sus ficciones argelinas. El apellido gallego Saavedra consuena perfectamente con la voz shaibedraa@, que en árabe dialectal significa “brazo tullido”. Así apostrofarían a Cervantes, manco tras la batalla de Lepanto, en Argel