Journal of the Canadian Association for Curriculum Studies (JCACS)
Not a member yet
474 research outputs found
Sort by
Nous avons besoin d’une nouvelle histoire : la marche et l’imagination wâhkôhtowin
Full text linkInspired and guided by the nêhiyaw (Cree) wisdom concept of wâhkôhtowin, this paper frames walking as a life practice that can teach kinship relationality and help reconceptualize Indigenous-Canadian relations on more ethical terms. I argue that Indigenous-Canadian relations today continue to be heavily influenced by colonial teachings that emphasize relationship denial. A significant curricular and pedagogical challenge faced by educators in Canada today is how to facilitate the emergence of a new story that can repair inherited colonial divides and give good guidance on how Indigenous peoples and Canadians can live together differently. In my experience, the emergence of a new story can be facilitated through the life practice of walking.Nous offrons ici une traduction de l’article anglais, originalement intitulée We Need a New Story: Walking and thewâhkôhtowin Imagination. Inspiré et guidé par le concept de sagesse nêhiyaw de wâhkôhtowin, cet article présente la marche comme une pratique de vie qui peut enseigner la relation de parenté et aider à reconceptualiser les relations entre les Autochtones et le Canada en fonction de modalités plus éthiques. Je soutiens qu'aujourd'hui, les relations entre les Autochtones et les Canadiens continuent d'être fortement influencées par les enseignements coloniaux, qui mettent l'accent sur le déni des relations. Les éducateurs au Canada aujourd'hui font face au défi scolaire important de parvenir à faciliter l'émergence d'un nouveau récit qui peut réparer les fractures coloniales héritées et donner de bonnes indications sur la façon dont les Peuples autochtones et les Canadiens peuvent vivre leurs rapports ensemble différemment. D'après mon expérience, l'émergence d'une nouvelle histoire peut être facilitée par la marche comme pratique de vie
Des taxonomies surprenantes : une recension du livre The Hundreds de Lauren Berlant et Kathleen Stewart
Full text linkIn this book review, the form and function of what the writing is doing in Lauren Berlant and Kathleen Stewart’s The Hundreds is one of the many points of focus. Following the lines of posthuman, new materialist, and affect theories, the poems (what the authors refer to as makings) offer a fresh and lively engagement with academic scholarship. This is a scholarship interwoven with creativity presenting an elsewhere of form for the merging of academic and creative thought. Berlant and Stewart use engaging ideas to offer their book as an encounter and allow for interactive opportunities for their readers. While this is a concise book at 173 pages, it has no shortage of depth and creativity, concepts that the reviewer explores.Dans cette recension, la forme et la fonction de ce que fait l’écriture dans The Hundreds de Lauren Berlant et Kathleen Stewart est l’un des nombreux points d’intérêt. Suivant les lignes des théories posthumaines, matérialistes et affectives, les poèmes (ce que les auteurs appellent des makings) offrent un engagement nouveau et vivant avec l'érudition universitaire. Il s’agit d’une recherche entrelacée à la créativité présentant un « ailleurs de forme » pour la fusion de la pensée académique et créative. Berlant et Stewart utilisent des idées engageantes afin de proposer leur livre comme une rencontre et d’y offrir des occasions interactives à leurs lecteurs. Bien qu'il s'agisse d'un livre concis de 173 pages, il ne manque pas de profondeur et de créativité, des concepts explorés par la critique
Recension
Full text linkCeleste Nazeli Snowber’s 2022 book Dance, Place, and Poetics: Site-Specific Performance as a Portal to Knowingcannot fully be captured in a review. The book combines dance videos, sound recordings, poetry and incredible photos. The author offers a refreshing and rejuvenating yet radical approach to a relational understanding of ourselves and others, both humans and non-humans. In this text, I walk the reader through the book. I summarize and highlight the main themes and trends as they relate to curriculum studies.Le livre de Celeste Nazeli Snowber, Dance, Place, and Poetics : Site-specific Performance as a Portal to Knowing, publié en 2022, ne peut être entièrement décrit dans un compte rendu. Le livre combine des vidéos de danse, des enregistrements sonores, de la poésie et des photos incroyables. L'auteur propose une approche rafraîchissante et rénovatrice, mais radicale, de la compréhension relationnelle de nous-mêmes et des autres, humains et non-humains. Dans ce texte, j'accompagne le lecteur à travers le livre. Je résume et souligne les principaux thèmes et tendances dans la mesure où ils sont liés à l'étude des programmes d'études
Recension
Full text linkCanadian arts educators recognize the dominance of American texts and curriculum standards in both teacher education programs and in public classroom settings. In Perspectives on Arts Education Research in Canada, Volume 1: Surveying the Landscape, the late Bernard W. Andrews (1950-2023) showcases curriculum ideas that consider the uniqueness of the Canadian experience in arts education and arts-based research. This and the subsequent volume are an important contribution to arts education research and curricula, in Canada and around the world.Les éducateurs artistiques canadiens reconnaissent la prédominance des textes et des normes américaines dans les programmes de formation des enseignants et dans les salles de classe publiques. Dans Perspectives on Arts Education Research in Canada, Volume 1: Surveying the Landscape, le regretté Bernard W. Andrews (1950-2023) présente des idées de programmes d'études qui tiennent compte du caractère unique de l'expérience canadienne en matière d'éducation artistique et de recherche fondée sur les arts. Ce volume et le suivant constituent une contribution importante à la recherche sur l'éducation artistique et aux programmes d'études, au Canada et dans le monde entier
Conversations improvisées : l’enseignement comme pratique d’interprétation
Full text linkImprovisation is a phenomenon that is deeply embedded in the day-to-day lives of teachers and students. Yet, few educators take the time to consider improvisation as being necessary to reach meaningful understandings with students. This paper is a hermeneutic inquiry that positions curriculum as improvisation by engaging in a conversation that may expand others' understandings of what it is and means to be a teacher who is living well with others. Examining specific incidents that have undergirded my life as a jazz musician and educator, I offer reflections on teaching as being, at its core, an interpretive practice. Drawing further on Gadamer’s (2001) notion of genuine conversation, the history of jazz improvisation and my own lived experiences, I engage in a conversation about why I believe teaching is an interpretive practice akin to improvisation and genuine conversation.L'improvisation est un phénomène profondément ancré dans la vie quotidienne des enseignants et des étudiants. Pourtant, peu d’éducateurs prennent le temps de considérer que l’improvisation est nécessaire pour parvenir à une compréhension significative avec les élèves. Cet article est une enquête herméneutique qui positionne le curriculum comme une improvisation par s'engageant dans une conversation qui peut élargir la compréhension de ce que c’est l’herméneutique et de ce que signifie être une enseignante qui vit bien avec les autres. En examinant des incidents spécifiques qui ont marqué ma vie de musicienne de jazz et d’éducatrice, je propose des réflexions sur l’enseignement comme étant, à la base, une pratique interprétative. En m’appuyant davantage sur la notion de conversation authentique de Gadamer (2001), sur l’histoire de l’improvisation jazz et sur mes propres expériences vécues, j’engage une conversation sur les raisons pour lesquelles je crois que l’enseignement est une pratique interprétative comparable à l’improvisation et à la conversation authentique
Bien-être scolaire et relations sociales des collégien·ne·s au temps de la COVID-19
Full text linkDuring the period of progressive lockdown restriction easing, a self-administered online survey of subjective well-being was conducted among high college students who returned to college on May 18, 2020, and others who stayed at home. The 286 completed survey returns reflect the significant differences in the school experiences of the two groups, particularly in terms of social relations, which were affected by the principle of "social distance". The initial findings confirm the results of work already carried out on student well-being and reveal new elements to consider when measuring student subjective well-being.Lors du premier déconfinement en France, dans le contexte de la pandémie de la COVID-19, une enquête en ligne auto-administrée, portant sur le bien-être subjectif, a été renseignée par des collégien·ne·s revenus au collège en France (fin primaire et début secondaire – entre 11 et 14 ans – dans le système canadien) à partir du 18 mai 2020 et d’autres restés à domicile pour suivre leur scolarité. Les 286 retours exploitables rendent compte des différences significatives du vécu scolaire des deux groupes en termes de relations sociales notamment qui ont été basculées par le principe de « distance sociale ». Les premières conclusions confirment les résultats des travaux menés sur le bien-être des élèves et révèlent de nouveaux éléments à considérer dans la mesure du bien-être subjectif des élèves
Création de ponts pour la réconciliation : récit de vie d’une direction d’école atikamekw
Full text linkThe implementation of Truth and Reconciliation Commission’s (TRC) Calls to Action is a challenge for the principals of Indigenous schools where non-Indigenous teachers and Indigenous teachers collaborate. This context implies a constant reflection on the means to undertake these actions. In the context of an exploratory qualitative research in these schools, 23 school principals were interviewed. Following these meetings, for the purposes of this contribution, a testimony was retained and delivered as a story; it focused more specifically on the implementation of actions that promote the creation of bridges between stakeholders in the context of the publication of the TRC report. For Indigenous people, storytelling is a mode of communication and an educational practice, which calls upon the narration of experiences, knowledge, beliefs, values, etc. In the text, we relay this narrative, which specifically includes courses of action, practices, and experiences, recounted as beneficial learning, and from which several analyzes emerge. Shared reflections allow us to move forward on this path of reconciliation and decolonization of education, even within Indigenous schools.La mise en œuvre des appels à l’action de la Commission de vérité et réconciliation (CVR) du Canada est un défi pour des directions d’écoles autochtones où collaborent des enseignants allochtones et des enseignants autochtones. Ce contexte implique une réflexion constante sur les moyens à entreprendre pour réaliser ces actions. Dans le cadre d’une recherche qualitative exploratoire au sein de ces écoles, 23 directions scolaires ont été rencontrées. À la suite de ces rencontres, pour les besoins de la présente contribution, un témoignage a été retenu et livré en récit; il portait plus particulièrement sur la mise en place d’actions qui favorisent la création de ponts entre les acteurs dans le contexte de la publication du rapport de la CVR. Pour des Autochtones, le récit constitue un mode de communication et une pratique pédagogique, lequel fait appel à la narration d’expériences, à des connaissances, à des croyances, à des valeurs, etc. Dans le présent article, nous rapportons ce récit, qui comporte précisément des pistes d’action, des pratiques et des expériences, racontées comme autant d’apprentissages bénéfiques, desquels émergent plusieurs analyses. Les réflexions partagées permettent d’avancer dans cette voie de la réconciliation et de la décolonisation de l’éducation au sein même des écoles autochtones
Le souffle poétique
Full text linkThis special issue of JCACS amplifies and intersects multiple themes that challenge our capacity to access air. We invited research presented at the 2019 International Symposium on Poetic Inquiry, as well as new poetic inquiry that engages, plays with, ignites and challenges notions of action in a time of legislated inaction, work that counteracts silencing the breath inside our bones. We looked for oxygen where there was none. The editors of this special issue all use poetry as a form of inquiry in their lives and academic work, and we are delighted to share the work of our colleagues from the poetic inquiry community. We believe that this issue demonstrates the value of using poetic inquiry in academia to highlight the voices of those underrepresented and thus is a vital contribution to the research community.Ce numéro spécial de RACEC amplifie et croise de multiples thèmes qui remettent en question notre capacité à accéder à l'air. Nous avons invité des recherches présentées au Symposium international sur l'enquête poétique 2019, ainsi que des nouvelles enquêtes poétiques qui engagent, jouent avec, enflamment et défient les notions d'action à une époque d'inaction légiférée, un travail qui contrecarre le silence du souffle à l'intérieur de nos os. Nous avons cherché de l'oxygène là où il n'y en avait pas. Les rédacteurs/trices de ce numéro spécial utilisent tous la poésie comme une forme de recherche dans leur vie et leur travail universitaire, et nous sommes ravis de partager le travail de nos collègues de la communauté de recherche poétique. Nous pensons que ce numéro démontre la valeur de l'utilisation de l'enquête poétique dans le monde universitaire pour mettre en lumière les voix de ceux qui sont sous-représentés et constitue donc une contribution essentielle à la communauté des chercheurs
Une enquête poétique pour se (re)connecter avec la langue de la terre : Marcher avec dįį ndéh
Full text linkIn this article, I strive to move beyond the pervasiveness of colonial ideologies and intellect, decolonizing my experiences by learning through the physical act of being and doing on the Land, while provocatively listening to the silences. It is through the exploration and ingenuity of poetry that the language and knowledge of my ancestors evolved. Weaving in and out of poetic and storied landscapes, I engage with learning from and with dįį ndéh as the medicine stories of my matriarchs begin to unfold.Dans cet article, je m'efforce d'aller au-delà de l'omniprésence des idéologies et de l'intellect coloniaux, en décolonisant mes expériences par l'apprentissage à travers l'acte physique d'être sur la terre, et d’y agir, tout en écoutant ses silences de manière provocante. C'est à travers l'exploration et l'ingéniosité de la poésie que la langue et les savoirs de mes ancêtres ont évolué. En me faufilant dans les paysages poétiques et historiques, je m'engage à apprendre de et avec dįį ndéh alors que les récits médicinaux de mes matriarches commencent à se dévoiler
Les petites choses quotidiennes : Une réflexion sur la race et le capital durant la pandémie
Full text linkIn response to the race-based, capitalist logics further exposed during the pandemic, I engage in poetic inquiry by weaving the words of Arundhati Roy in a multimodal Vox Justitia. I begin with brief rationale for the inquiry, noting that the pandemic has sharpened the harms of racism and capitalism, and has exposed the fragility of contemporary democracy. I then describe why poetic inquiring in general, and a Vox Justitia in particular, engaged through the writing of Arundhati Roy, offer a useful way to grapple with this moment. Finally, I proceed through the five movements of my Vox Justitia, employing images, news headlines, and excerpts from Roy’s writing, to contextualize my poetic analysis.En réponse aux logiques racistes et capitalistes mises en évidence par la pandémie, je m'engage dans une enquête poétique en tissant les mots d'Arundhati Roy dans un Vox Justitia multimodal. Je commence par une brève justification de l'enquête, en notant que la pandémie a accentué les méfaits du racisme et du capitalisme, et a exposé la fragilité de la démocratie contemporaine. Je décris ensuite pourquoi l'enquête poétique en général, et un Vox Justitia en particulier, engagée à travers l'écriture d'Arundhati Roy, offrent un moyen utile de faire face à ce moment. Enfin, je procède aux cinq mouvements de mon Vox Justitia, en utilisant des images, des titres de journaux, et des extraits de l'écriture de Roy, pour contextualiser cette analyse poétique