Paul Claudel Papers (E-Journal)

Poiré, Hélène

Coeur à corps claudélien perçu dans le syncrétisme des cultures : Le Poète et le Shamisen

Hue, Bernard

French

Imitation et désacralisation de Claudel au Canada français

Villani, Sergio

Poésie et circonstances: Claudel et « L'Enfant-Jésus de Prague »

Henneton, Diane

Book reviews
CIaudeL et Ie J apon, 6d. Shichigatsu-d6, Tokyo, 7006. 3 1 2 pages'
P.,Utle sous la direction de Shinobu Chujo et Thkaharu
Hasekura, CIaudeL etle Japon rassemble l'ensemble des communica-
tions donn6es d I'occasion du colloque international qui s'est
d6rou16 d la Maison franco-japonaise ainsi que les interventions
faites lors de la Thble Ronde CInudeL au ceLLr du lapon d f institut
franco-japonais du Kansai. Ces deux 6v6nements organis6s et
pr6sid6s par Tdru Haga en hommage d Paul Claudel dont le cin-
quantenaire a 6t6. c6l6br6 dans diverses r6gions du monde tout au
long de 1'ann6e 7005 ont permis de rdunir les travaux de
chercheurs Japonais, Chinois et Frangais autour du thbme de
I'Extr6me-Orient dans la vie et I'ceuvre du podte.
Le soin apport6 d la publication de ces actes agr6ment6s de
deux plaquettes riches en documents et photographies sur le s6jour
de Claudel au Japon doit 6tre salu6. Dans l'une, " Paul Claudel et
ses amis peintres de Kyoto >>, sont reproduites des oeuvres admir6es
de Claudel, notamment des peintures de Tomita Keisen et Seiho
Thkeuchi dont Sr.rzhou sous Ia pluie qui fut offerte d la France par
l'artiste que le pobte avait sollicit6. S'y trouvent aussi des pho-
tographies de Claudel entour6 de ses amis peintres. Dans l'autre,
" 
Claudel au Japon >, outre une chronologie, figure un ensemble de
photographies de I'ambassadeur dans ses fonctions mais aussi dans
f intimit6, des /ac-simil6.s de manuscrits ainsi qu'un clich6 de la
repr6sentation de I-aFemme et son ombre.
Sa charge de diplomate avait conduit Claudel au Japon, il
6tait normal qu'elle fOt 6voqu6e durant ces journ6es. Dans sa con-
f6rence inaugurale, T6ru Haga salue en Claudel l'homme d'6nergie
tant dans sa dimension de pobte que d'ambassadeur. Nobutaka
Shinonaga rappelle qu'au Quai d'Orsay, Claudel est alors consid6r6
comme un habile diplomate et replace son action dans le contexte
Volume V Paul Claudel Papers B9
Book Reviewed
de la diplomatie frangaise au Japon. Il montre les efforts de I'am-
bassadeur en vue d'un rapprochement franco-japonais, en
particulier sur le plan militaire. Analysanr la situation d'isolement
politique du Japon d cette 6poque, Claudel craint un rapproche-
ment entre le Japon, I'Allemagne et les Soviets et met en avant les
int6rdts i la fois politiques et 6conomiques que les deux nations
auraient d nouer des liens plus solides. Nabutaka Shinonaga mon-
tre notamment comment I'ambassadeur a jou6 un r61e essentiel
dans la difficile n6gociation des accords commerciaux entre
l'lndochine et le Japon. I1 remarque cependant que Claudel ne
parvint pas h influer v6ritablement sur la diplomatie Shidehara qui
avait plut6t opt6 pour une coop6ration avec I'Angleterre et les
Etats-Unis. Enfin, il resitue I'acrion de Claudel au niveau des
6changes culturels entre la France et le Japon dans le cadre de sa
mission diplomatique rout en soulignanr que sa qualit6 de podte lui
permit d'appr6hender les milieux arristiques et les diff6rentes
formes d'art du Japon.
" 
Ce qui distingue les grands cr6ateurs, c'est le plus souvent
une intensit6 de vie hors du commun ,, 6crit Bernard de
Montferrand qui retrace dans son intervention le formidable
activisme et le pros6lytisme de I'ambassadeur dont la diversitd d'in-
t6r6t, la s0ret6 de jugement et la clairvoyance forcent I'admiration.
Il le montre aussi dans ses exasp6rations face i I'absence de r6ac-
tivit6 du Ministdre des Affaires Etrangdres i 1'6gard des nombreuses
opportunit6s qu'il signale. Lobsession de Claudel sur le plan cul-
turel 6tait de former de nouvelles g6n6rations de japonisants ainsi
que de promouvoir I'enseignement du frangais au Japon. Son
action dans ce domaine a pass6 1'6preuve du temps se f6licite
Bemard de Montferrand qui rappelle encore la f6condit6 sur le
plan litt6raire du s6jour de Claudel au Japon : outre I-a Femme et
son ombre, mimodrame i mi-chemin entre le N6 et le Kabuki, Cent
phrases pow 
€ventail dont Arishima Ikuma r6alisa les calligraphies,
Prot6.e, Ii Oiseau noir dnns Le soleil leuant, Rdflexions et propositions sLLr
Ie uers franqais, Poimes au uerso de Sainte GeneuiEue, une partie des
conuersations dnns Le Loir-et-Cher et la r66criture de la troisidme
journ6e du Soulier de satin.
90 Paul Claudel Papers Volume V
Book Reviewed
Pour Moriyuki Motono, au Japon comme en France, c'est la
figure de I'homme de lettres qui prime aujourd'hui, mais comme
Nobutaka Shinonaga et Bemard de Montferrand, ii admire la syn-
these de I'ambassadeur et du pobte chez Claudel. Il attire
I'attention sur la fiert6 que les Japonais 6prouvent d voir leur art et
leur culture appr6ci6s d'Occidentaux comme Claudel. Selon lui, il
peut en d6couler un sentiment de sup6riorit6 des Japonais vis-d-vis
de leurs voisins asiatiques, sentiment qu'il convient de pr6venir
ajoute-t-il.
A peine regu au Concours des Affaires 6trangbres, le jeune
Claudel A96 de vingt-deux ans, demande d 6tre envoy6 au Japon. Il
verra sa candidature 6cart6e d deux reprises avant d'y 6tre enfin
nomm6 explique Michel Wasserman qui souligne dans sa commu'
nication I'influence exerc6e dans ce choix par la seur du pobte,
Camille, qui I'avait initi6 i l'art japonais.
N6 e Paris, cet amour de la peinture japonaise s'appro-
fondira au Japon d'oir Claudel fera partir peu aprds son arriv6e un
choix d'ceuvres pour une grande exposition destin6e au Salon de la
Soci6t6 Nationale des Beaux-Arts i Paris. Dans son article,
Tomoyo Fukunaga remarque que la plupart des euvres expos6es
6taient des tableaux contemporains et s'interroge sur I'inspiration
que Claudel a pu retirer de sa fr6quentation des peintres de I'Ecole
de Kyoto. Mais elle se penche aussi sur f influence du pobte sur
I'artiste S6iho Thk6uchi trds frapp6 par I'importance que Claudel
accordait d la marge laiss6e dans le nihon-ga (peinture japonaise),
la consid6rant comme 
" 
substance 
" 
d part entibre. Elle 6met I'hy'
pothdse que le peintre aurait trouv6 dans sa peinture une
correspondance aux podmes en manibre dehaiku de Claudel.
Composition synth6tique et harmonieuse, expression du
mouvement et de I'instant sont les caract6ristiques de la peinture
japonaise qui, selon Thkashi Naito, ont inspir6 la cr6ation po6tique
de Claudel durant son s6jour au pays du Soleil Levant. GrAce auxjeux d6licats de la calligraphie et par les dissociations
typographiques qu'il opbre sur les mots, Claudel capture I'instant et
la forme dans son 6criture en embrassant dans Cent Dhrases Dotn
d.uenniLs po6sie, peinture et nature.
Volume V Paul Claudel Papers 9r
Book Reviewed
Examinant le journal des ann6es 197l-1977, Sadayo
Satomi y retrouve la premibre 6bauche de Parabole d'Animus et
Anima. Elle concentre son analyse sur les thdmes de la femme et du
symbolisme i partir du tableau de Vermer, Alldgorie 4.vcmg€Lique vu
par Claudel i New York en 1931, peinture dans laquelle le podte
d6chiffre la fresque de sa propre histoire.
Dans sa communication intitul6e 
" 
Saisons, paysages : le
palimpseste biblique au Japon ", Dominique Millet-G6rard montre
comment Claudel puise dans I'environnement naturel du Japon
des cl6s d'interpr6tation de certains versets de psaumes. La nature,
et principalement I'humidit6 dans l'atmosphdre, opdrent comme
de v6ritables r6v6lateurs de sens ouvrant sur une lecture
palimpseste de la Bible i travers le paysage japonais. Dominique
Millet G6rard d6finit encore comme un trait fondamental de I'mu-
vre et de I'homme I'enracinement de la cosa mentale dans la cosa
sperimentale, exp6rience v6cue du promeneur pour aboutir d la cosa
spirituale qui s'accorde au plus profond de l'6tre.
Au cours de sa conf6rence inaugurale, elle d6veloppe I'id6e
que le Japon fut le r6v6lateur d'une parr secrbte de lui-m6me dont
il n'est pas s0r, dit.elle, qu'elle se serait r6v616e sous d'autres cieux.
Toujours selon elle, le Japon r6veille en lui quelque chose de trbs
ancien et d'enfoui de son propre patrimoine culturel. Plus que tout
autre pays, il lui a inspir6 des solutions, des id6es cr6atrices. Il n'est
pas indiff6rent que ce soit justement ld que le podte ait donn6 un
tour d6finitif d ses r6flexions sur la n6cessit6 de .. redonner de I'air,
du jeu, au vieux systbme scl6ros6 de l'alexandrin frangais 
". 
Au
Japon, c'est par le prisme de la nature que Claudel d6couvre I'ex-
pression po6tique du mystEre qu'il appartient i I'arriste de r6v6ler
dans des formes neuves.
A I'institut franco-japonais du Kansai, elle livre les r6sultats
d'une analyse litt6raire et th6ologique de 
" Qa et li " dans laquelle
elle recherche le lien entre les diverses promenades du podme :
promenade japonaise, promenade esth6tique et litt6raire, prome-
nade pol6mique et apolog6tique, promenade po6ticienne. Ce
pobme, dont elle 6crit qu'il esr un art po6tique adress6 d soi-m6me,
aspire d la conversion de l'art occidental aux proc6d6s japonais en
92 Paul Claudel Papers Volume V
Book Reviewed
mCme temps qu'une conversion au christianisme de I'Orient. Il
contient, conclue-t-elle, tout I'art po6tique d venir de Claudel.
Ce volume trbs riche r6unit 6galement des communications
sur les s6jours de l'ambassadeur en Chine et en Indochine.
Claudel aime-t-il la Chine ? A cette question qu'il pose,
Zhongxian Yu r6pond de manibre ambivalente. Il rappelle f int6r6t
passionn6 du dramaturge pour les formes sc6niques du th6Atre chi-
nois et d6clare que la Chine, parce qu'inconnue, 6tait attirante aux
yeux du pobte sensible d toutes les beaut6s de ses paysages. Mais il
ajoute que .. ses id6es religieuses le conduisaient ) observer et d
juger tout d'un eil s6vbrement catholique 
" 
et qu'il voyait la Chine
comme un enfer, < une prison qui se fermait sur elle-mdme > parce
qu'elle excluait la lumitsre 6ternelle du Crdateur. Selon lui, I'enfer
claud6lien or) d'autres ont vu des r6miniscences d'Hombre, de
Virgile ou de Dante, pourrait 6galement avoir 6t6 influenc6 par les
l6gendes chinoises de Thng Thizong et de Mulian. Il voit dans la
descente de I'Empereur aux enfers du Repos du septidme jour l'em-
preinte des romans et du folklore chinois. Dans sa seconde
communication, Zhongxian Yu, rappelle I'aveu de Claudel don-
nant la c6ldbre l6gende chinoise du Bouvier et de la Tisserande
comme origine du sujet du Sozlier de satin et part des versions
frangaises disponibles d 1'6poque pour tenter de retrouver le(s)
texte(s) lus par le pobte. Ensuite, il souligne h la fois les analogies
et les diff6rences entre les deux ceuvres.
Les connaissances de Claudel en chinois 6taient lacunaires,
i'utilisation des caractbres dans son ceuvre semble se limiter d un
int6r0t graphique ou ludique, mais il ne faut pas sous-estimer I'in-
t6r6t qu'il porta Dr cette langue et donc d la pens6e chinoise, d6clare
Yvan Daniel dans sa communication sur le premier voyage de
Claudel au Japon. Selon lui, la r6v6lation de I'harmonie chez Ie
pobte est 6troitement li6e h la d6couverte des langues asiatiques, et
en particulier du chinois. Claudel s'int6resse par-dessus tout aux
xiangxingzi, qui fonctionnent comme des pictogrammes. Le lien
6troit et direct que ces caractdres entretiennent avec l'objet auquel
ils renvoient est d l'origine de cette fascination de Claudel pour
1'6criture chinoise. Dans 
" 
Connaissance de l'Est, Religion du
93Volume V Paul Claudel Papers
Book Reviewed
signe >, il 6crit : ., le caractbre est la chose tout entibre qu'il signi-
fie 
". 
Yvan Daniel reldve par ailleurs I'influence des lectures des
" 
classiques 
" 
chinois sur I'ceuvre m6me de Claudel, en particulier
sur Connalssance duTemps ainsi que des Sorc/enirs entomologlques de
Jean-Henri Fabre qui lui offre une image parfaitement coh6rente
du monde or) chaque vie, m6me la plus petite a son r6le d jouer
dans la cr6ation.
Angkor Vat avait inspir6 d Claudel un grand pobme en
prose qui disparut dans f incendie de I'ambassade provoqu6 par le
violent tremblement de terre de septembre 1973 au Japon. La pre-
midre partie duPolte etleVase d'encens s'efforce de 
" 
ranimer u le
pobme disparu dans la catastrophe. Yvan Daniel ajoute que les 6vo-
cations d'Angkor sont pr6sentes dans toute I'euvre, et de manidre
tout d fait surprenante, dans I'appendice d'Emmails or) Claudel rap-
proche le temple khmer du temple de Salomon. Distinguant deux
types architecturaux en Asie, 
" 
la tour 
" 
qui 6voque Babel et la
" 
bo?te 
" 
qui rappelle le temple de Salomon, Claudel n'en qualifie
pas moins Angkor de temple du Diable tandis que la nature, com-
par6e i I'Eden de la Gendse, apparait comme l'unique manifestarion
de la beaut6. Ainsi I'architecture du site symboliserait-elle le
" 
monde terrass6 ,'.
Dans son intervention, Frangois Lachaud s'interroge sur le
paradoxe de f int6rdt port6 par Claudel aux religions populaires en
Chine et au shint6 du Japon alors qu'il ne cache pas son hostilit6
envers le bouddhisme. Pour Claudel, le bouddhisme est la religion
du repli, de I'enfermement, il lui manque I'incarnation qui fait aller
de I'avant. La volont6 apolog6tique qui guide sa plume entrave sa
compr6hension du bouddhisme.
Diane Henneton
U niqt er sit6. N ationale C entr ale ( Taiw cw')
94 Paul Claudel Papers Volume V


Shinobu Chujo et Takaharu Hasekura. Claudel et le Japon

Hellerstein, Nina

Claudel  Angkor Vat: le Feu Divin et Infernal dans « Le Poëte et le Vase d'Encens »

Souvenir du P. Moses Nrgy
Sergio Vllani
Uniuersity York
Pou, tous les membres de la Soci6t6 Paul Claudel
d'Am6rique, le pbre Nagy demeure I'image d'un collbgue enthou-
siaste et admirablement infatigable. Pendant une trentaine
d'ann6es il dirige CInudeL Studies, souvent dans des conditions peu
favorables. La long6vit6 connue de cette revue est due largement
aux grands efforts du P. Nagy. Son d6vouement ) I'euvre claud6li-
enne est sans 6ga1. Nous ch6rissons aussi ses communications faites
au sein de l'association Modern Language. Il y apportait non seu-
lement ses vastes connaissances et sa verve discursive mais aussi
une large dose de bonhomie. Cur6 de foi profonde, mais peu ascbte,
il pouvait nous diriger aussi vers les bons restaurants que ce soit d
New York, d Chicago ou i San Francisco, et signaler leurs bons
vins... Ayant connu nos familles, il ne manqua jamais de deman-
der des nouvelles et d'envoyer ses salutations. Peu d'entre nous,
cependant, connaissent les aspects de sa vie aprbs la < retraite > et
son retour en Hongrie, son pays natal. A vrai dire, il y trouve peu
de repos et de paix, mais des responsabilit6s multiples et on6reuses
auxquelles il se plie sans trop se plaindre. En plus, malgr6 des
ennuis de sant6, il contemple m6me organiser en 1998, d
Sz6kesfeh6rvdr, un colloque international sur I'ceuvre de Claudel,
un projet qu'il ne r6alise pas, faute de moyens financiers et de sa
sant6 de plus en plus fragile. Je relis avec une 6motion vive une
lettre qu'il m'adresse en f6vrier 1999, oir il d6crit sa vie en Hongrie.
On y reconnait I'homme de foi, de lettres, d'esprit et de grand
CGUT:
Pow mettre fin d mon silence interminable, je uais vous
faire compte rendu de ce qui ce passe dans cette uille qui,
t0tVolume V Paul Claudel Papers
Sergio Villani
conlme Ia plupart des uilles de Hongrie, se crrche sous
une couche d.paisse de neige Inquelle a cessd. de tomber
voilh quel4ues jows. Mes cnnis me disent que ce n'est.
pas Ia neige qui les ffiaie; ce sera plut6t Ie moment od
Ia neige coTTlmencera d fondre. Celn dit, ln neige qui
avait ralenti In. circul"ation des trains et des cutobus
atnait dA suffire pour que nos 6.tudicu-tts restent sw plnce
pendant Ia fin de sem&ine, mnis qui aurait pu retenir Lesjewtes filles et les garqons de nos colliges? ! Vendredi
aprd.s-midi (Ie 12 f6.c)rier) , me fois qu'ils pwent sortir de
classe , c' 6tait La r6.uoke , Ia ddbandade , La fuite : << mes >jeunes filles partaient convne si g'avait 6.td In menarc du
V6suqte. Finnlement wte quinTaine d'entre elles sont
resft.es ; Ie reste? On ne les a pas uues pendntt plusiewsjows. Il ua sans dire que depuis que je suis arriu€ ici d
Eger, j'ai tout fait pow m'hnbituer d,l.a situation, vie,
mentalite., etc. Y ai-je r€ussi? Etcu'tt donn6. que j'ai trois
postes d" rernplir, je me demutde si j' ai bien rdussi . Si on
m'avait dit il y a deux ans qu'd mon dge de 72 ans je
serais nontm6. o ctud , (car enfin je suis wte sorte de
an€) , nontm€ directeur d'wl colld.ge de jewtes fiLles, et
nontm1. encore membre du Conseil des Directems d'un
grand lyc6.e, je n'arnais pas cru d mes oreilles... Et
cependnnt, ce n'est pas tout, car je me suis relonc€ dans
I'enseignement : je uais enseigner la religion EN
ANGLAIS. Oui, Ie. Lyc€e s'est engag€. dnts wt pro-
gramme exotique d'anglnis : iI y a moyen de passer Ie
baccalntn€at EN ANGLAIS en rrois sujets : g€ographie,
religion et civilisation (am6ricaine). Voilh comment
j'enrichis mes artiq.tit6.s quoddiernres, c&r (entre nous)
peu de professews sarnaient enseigner EN ANGLAIS ld
religion en Hongrie. (merci pow I'auto-cornpliment!)
SacheT, cependant, que ln uie n'est, pas sl simple : iI
m'est arriu€. deid, une fois de m'1.crouler sous Ie poids du
traqtail. (C'6.tait certes d. cause du uauaill) Nor,rs d.tions
d€but d6.cembre. Un soir je recevais un goupe de pr€.tes
t02 Paul Claudel Papers Volume V
Souvenir du P. Moses Nagy
potu c6.l6.brer THANKSGIVING d I'amdricaine, auec Ia
dinde farcie , etc . Eh bien, aprds Les hors-d' cruure , j' ai
6.td saisi Par un malaise inusit€; j'ai dfi me retirer, et Ie
Iendemain metin j'ai 4.td. hospitalis6., aqtec ulcdre (com-
pliqud d'hdmorragie,VULGo : bleedingulrers!). Et j'ai
pass€ 12 jows dl'h\pital d'oil je suis sorri Iz. 16 decem-
bre. Bien sttr, cela ne m'a pas empQ.ch6. de partir pow
San Francisco, Le 26 dy'cembre, od j'avais LLne commu-
nication d fatre sur o Les solnces baroques dz Soulier
de satin de CIaudeL. 
" 
Et je suis rentrd en Hongrie le
7 jcnuier, en grcnde forme. Ici, entre parenthd.ses, je
uais uous rd.u€Ier un secret : je pense qu'&vec cette com-
munication j'cunais termind. mes recherches et mes
confdrences. (MAme su.r CIaudeI!). Mais iI ne fcut pas
auoir pew que je reste inactif ! Au conuaire, mes activ-
it6.s d'd pr6,sent me pr€sentent tellement de
" 
distraction5 
" 
qu'il m' est irnpossibb de me concentrer,
Iire, ou 6.crire. Ie q.toudrais esp6rer, cependnnt, trouuer
un peu de temps penlant les uacances d'€t€ pottr me
d€.plnrer q.ters In France, q.ters L'Ouest. Mais auec Ia
paroisse n+r Le dos, on ne bouge pas facilement, 6.tant
donnd. qu'il est dfficile de trouver un remplngcmt. Celn
dit, rien ne m'empAclvra dB. chercher des pr€texte.s. .. Si
vous c)oyez en aofit un uieux pr€tre flkner dnns Paris, ce
sera moi. Tout cela Dowrait arriuer d Toronto ou d
Monw€al aussi...
Le P. Moses Nagy : claud6lien, professeuq fidble
serviteur de Notre Seisneur.
Requiescat in pace.
t03Volume V Paul Claudel Papers


Souvenir du P. Moses Nagy

Books and iournals received
Claudel, Paul. Knocring the Easr. Translated by James R. Lawler'
Princeton and Oxford : Princeton University Press, 2004.
Claudel, Paul. Correspondance musicale. R6unie, pr6sent6e et
annot6e par Pascal L6croart. Genbve , Editiottt Papillon, 7007.
Claudel, Paul et Romain Rolland. Une Amiti€ perdue et retrouu€e.
Correspondutt.". Edition 6tablie par G6rard Antoine et Bernard
Duchatelet. Paris : Gallimard, 7005.
Millet,G6rard, Dominique. La prose transftgn€e. Etudes en hom'
mage dPaulClaudel. Paris: Presses de 1'Universit6 Paris-Sorbonne,
2005.
Millet-G6rard, Dominique, 6.d. CorrespondnrLce de PauL CIaudeL
avec les eccll.siastiques de son terys . Le sarrement du monde et I'inten'
tion de Gloire. Vol. L Paris : Honor6 Champion,2005.
Clnudel etle Japon. Cinquantenaire de la mort de Claudel. Actes du
Colloque International et de la Thble Ronde. Textes r6unis et
pr6sent6s par Shinobu Chujo et Thkaharu Hasekura. Tokyo :
Shichigatsu-d6, 2006.
Lettres de PauL CIaudeI d Jean Paulhan (1925'1954) ' Corcespon-
dance pr6sent6e et annot6e par Catherine Mayaux. Berne : Peter
Lang, 2004.
IiOiseau nolr, XIII (2006). Revue d'6tudes claud6liennes. Centre
d'6tudes claud6liennes au Japon.
BulLetin de In Soci6.t4. P auL CLauleI, n" 1 8 1 - 1 B 7, Paris'
Volume V Paul Claudel Papers


Books and journals received

Whitaker, Marie-Joséphine

La Poétique des Cing Grandes Odes

Marenne, Eric Touya de

Littérature et transculture: Claudel, Mihaud, et l'art de la polyphonie

Witherell, Louise R

English

Claudel & Rodin Fateful Encounter or La rencontre de deux destins: a one point perspective (2006)

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