Bohemia - Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder

Kubátová, Hana

seine Tätigkeit in der Slowakei bewertete. Im Freiburger Institut für Volkskunde der
Deutschen des östlichen Europa (IVDE) finden sich im Nachlass von Bruno Schier
aufschlussreiche Materialien dazu, die zur weiteren Bearbeitung des spannenden
Themas neue Aspekte liefern könnten. 
Freiburg Elisabeth Fendl
Frankl, Michal: Občané země nikoho. Uprchlíci a pohyblivé hranice středovýchodní
Evropy 1938-1939 [Citizens of No Man’s Land. Refugees and Shifting Borders in
East-Central Europe 1938-1939]. 
Nakladatelství Lidové noviny, Masarykův ústav a Archiv AV ČR, Praha 2023, 294 pp., ISBN
978-80-7422-924-4 (NLN), 978-80-88611-07-3 (MÚA).
Michal Frankl’s Citizens of no man’s land presents a nuanced exploration of borders
and refugees during the late 1930s, an essential yet still largely overlooked aspect of
the history of the Holocaust and the region. This work stands as the first compre-
hensive analysis of stateless spaces in East-Central Europe on the brink of World
War II and provides insights into how states, peoples, and crises intersected in the
area.
Frankl’s analysis extends to the broader context of East-Central Europe, where no
man’s lands mushroomed in the late 1930s. Unlike brief episodes in the West, the
stateless areas in East-Central Europe were often inhabited for extended periods,
resulting in an enduring impact on those who lived there as well as on the states that
lost or eventually took control of these places. Given its geographical focus, Frankl’s
book will likely find its primary audience among specialists and students of the
region. That said, it also offers a wider theoretical appeal by offering tools and mech-
anisms for scholars studying stateless spaces here as well as elsewhere. The author’s
examination of the social relations that construct, alter, and reproduce borders adds
a rich layer of understanding concerning people and places in distress. Moreover, the
multidisciplinary approach incorporating perspectives from geography, spatial stud-
ies, anthropology, and Holocaust research invites readers from other disciplines,
broadening the book’s relevance and making it a valuable resource for a more diverse
scholarly audience. 
With regard to East-Central Europe, Frankl focuses on four events on the
Czechoslovak and Polish borders. They include the annexation of Austria by Nazi
Germany in March 1938 and the expulsion of local Jews, who were now considered
alien either because they lacked Austrian citizenship or because their resided in the
borderland Burgenland state. The precarious situation of these Jewish men, women
and children was further complicated by the shifting borders and ethnic policies of
the region. Furthermore, the book also documents the experiences of Czechs, dem-
ocratic Germans, and Jews expelled from the Sudetenland following the Munich
Agreement, as well as the aftermath of the First Vienna Arbitration, where ethnic
minorities such as Hungarians, Slovaks, Czechs, and Jews faced forced migration.
Notably, the closing of borders specifically targeted Jewish populations in all these
cases, highlighting the discriminatory practices of the time. Finally, the Polenaktion
of October 1938, in which Germany deported approximately 17.000 Polish Jews
Rezensionen 391
outside of Poland’s borders, enabled the Nazi government to implement measures
against all “foreign” Jews.
Apart from the stateless zones on the Czechoslovak and Polish borders, the book
also explores the evolving border practices within these two countries and their dif-
ferent contexts, in particular the holding of apprehended individuals in interior shel-
ters and the mass revisions of citizenship in 1938 and 1939. As shown in the book,
these differing practices intertwined in specific ways with the physical spaces and the
histories of displaced people in the region, further complicating the narratives of cit-
izenship and belonging. 
Perhaps unintentionally, the interdependence of physical spaces, citizenship, and
belonging is further accentuated by the book’s source base, which includes twenty-
three archives across Austria, Czechia, Germany, Hungary, Israel, Slovakia, Switzer-
land, the United Kingdom, and the United States. Often working with fragmented
documentation from humanitarian organizations, the author skillfully reads these
sources against witness testimonies and press reports, underscoring the extensive
research and effort that went into his book.
The structure of the text occasionally makes for somewhat awkward reading,
however: In building his narrative around key issues and themes, Frankl frequently
shifts back and forth in time. The first chapter follows the journeys of displaced
people, linking their radicalized removal to the histories of ethnically mixed regions.
Here, Frankl argues that the periphery became a focal point for dramatic changes
and experiments in citizenship in 1938, claiming that these “borderlands offered a
platform for staging the nation and experimenting with radical ideas about the
remaking of citizenship” (p. 60). As Frankl demonstrates, it is not surprising that the
first no man’s land was created here, and that its inhabitants were not only foreign
Jews but also those with uncertain or otherwise “problematic” identities. The sec-
ond chapter examines the interplay between citizenship and exclusion, revealing
how Poland and Czechoslovakia sought to marginalize refugees who were also citi-
zens. By treating citizenship as a border zone between states and individuals, Frankl
“offers a productive insight into the interaction and operation of different actors in
this figurative space beyond the letter of the law” (p. 89). In the third chapter, he
focuses on the expellees at the borders, exploring how these individuals and their
interactions with aid workers and state officials transformed physical spaces. This
chapter highlights the significant role of refugees in shaping the history and geogra-
phy of no man’s lands during the Holocaust. The fourth and final chapter addresses
the contemporary and historical interpretations of wandering and confinement in
these stateless areas, bringing societal agency and popular discourse into the discus-
sion. Returning to his reliance on the concept of bordering—in which a space is not
carved in stone but rather socially constructed—it is in these two latter chapters that
Frankl brings the voices, emotions, and overall agency of people at the borders to the
fore. He argues that the hopelessness, despair, and passivity captured in the memo-
ries of refugees do not imply a negation of their agency: 
While refugees recounted wandering or immobility, shock, and emotion, they also acted, made
decisions, organized, corresponded, and used their social networks. The contradiction between
passivity in the narrated no man’s land and independent action and decision-making speaks to
Bohemia Band 63 (2023)392
the nature of no man’s land as a benign space to exist and be seen, but in which refugees also
acted and socialized. (p. 252)
While Citizens of no man’s land is an invaluable addition to Holocaust and refugee
studies, the book would have benefited from an experienced developmental editor to
help refine its structure and more prominently highlight the author’s own contribu-
tions, which are sometimes overshadowed by numerous references to other scholars
and repeated mentions of gaps in the literature. Despite these structural issues,
Citizens of no man’s land is a seminal work that deepens our understanding of the
complex dynamics of borders and statelessness during a pivotal historical period.
Frankl’s work underscores the emergence of lawless spaces as a critical aspect of
the Holocaust. Citizens of No Man’s Land reminds us that borders are social spaces
where the state, citizens, and refugees negotiate their visions of the future. His inter-
disciplinary approach and meticulous research provide a compelling, academically
rigorous, and deeply human narrative not only of refugees and borders in the late
1930s but of people and places in general.
Praha Hana Kubátová
Meier, Jörg (Hg.): Mehrsprachigkeit in der deutschsprachigen Presse des östlichen
Europas/Multilingualism in the German-Language Press in Eastern Europe.
de Gruyter, Oldenbourg, Berlin, Boston 2023, 181 S., 24 Abb. und sechs Tabellen (Journal für
Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa 4), ISBN 9783111078281.
Zeitungen und Zeitschriften in Ostmitteleuropa bilden, obwohl lange als ephemer
abgetan, längst eine zentrale Quelle für historisch orientierte Forschung. Bei ihnen
handelt es sich um Textsorten, die den Prinzipien der Aktualität (Gegenwarts-
bezogenheit und Neuwertigkeit), der Publizität (Öffentlichkeit und Zugäng-
lichkeit), der Universalität (thematische Offenheit zumindest der Zeitungen) und
Periodizität (regelmäßiges Erscheinen) verpflichtet sind.1 Forciert durch technolo-
gische Innovationen wie die Erfindung des Holzschliffpapiers (1844), den Rota-
tionsdruck (1872) und neue Vertriebskanäle per Eisenbahn entstand mit ihnen die
Voraussetzung für Massenproduktion und damit eine mediale Öffentlichkeit. Die
Aufhebung des Anzeigenmonopols der staatlichen Intelligenzblätter veränderte
zudem die Kalkulationsgrundlagen, urheberrechtliche Regelungen schufen weitere
Sicherheiten. In diesem Rahmen entwickelten sich Zeitungen und Zeitschriften „von
einem linearen zu einem nichtlinearen Medium“ (S. 10), das sich allerdings bis in das
19. Jahrhundert hinein kaum von Büchern unterschied. Erst in der Folge kam es zu
Segmentierungen in Form von Rubriken.
Der Zugang zu diesen häufig an entlegener Stelle erschienenen Periodika konnte
durch Digitalisierungsprojekte wie das Portal ANNO in Wien und das Mitte der
2000er gegründete Portal DiFMOE entscheidend verbessert werden. Bezieht man
dann noch Digitalisierungsprojekte in den einzelnen ostmitteleuropäischen Ländern
wie an der tschechischen Národni knihovna (Nationalbibliothek; Kramerius Portal)
Rezensionen 393
1 Meier, Jörg: Einleitung 1-21, hier 7.


English

Frankl, Michal: Občané země nikoho. Uprchlíci a pohyblivé hranice středovýchodní Evropy 1938-1939

Melcher, Matthias

Eine Untersuchung von Kleinanzeigen aus der Rubrik „Dienst und Arbeit“ im
Prager Tagblatt legt Evelyn Knappitsch vor.10 Im Fokus steht bei ihr die Frage, ob
Formen sprachlicher Segregation bzw. Distinktion eine Rolle spielen. Eine erste
Auswertung ergab, dass in den Anzeigen zunehmend mehr bilinguale Kompetenz
gefordert wurde. Problematisch könnte allerdings sein, dass die im ANNO-Portal
digitalisierte Auslandsausgabe des Prager Tagblatts herangezogen wurde. Hier wäre
zumindest ein Abgleich mit der Prager Ausgabe sinnvoll gewesen. Und ob in
Anzeigen des Prager Tagblatts tatsächlich Stellen als „Comptoirist*innen, Steno-
graph*innen, Modistinnen [sic!], Schneider*innen, Köch*innen“ usw. (S. 64) annon-
ciert waren, darf wohl bezweifelt werden. Abgesehen von den morphologischen
Verrenkungen derartiger Konstruktionen sollte schon aus Gründen der historischen
wie philologischen Präzision eine wissenschaftliche Sprachvarietät Verwendung fin-
den.
Insgesamt versammelt das Heft eine Reihe guter Fallstudien zu deutschsprachigen
Periodika in plurikulturellen Regionen im östlichen Europa aus dem 19. und frühen
20. Jahrhundert, bei denen insbesondere das Thema Mehrsprachigkeit aus interdiszi-
plinärer Perspektive in den Blick genommen wird.
Weimar/Jena Steffen Höhne
10 Knappitsch, Evelyn: Offene und verborgene Mehrsprachigkeit in den Kleinanzeigen zu
„Dienst und Arbeit“ des Prager Tagblattes (1880-1910) 59-70.
Hojda, Zdeněk/Bendová, Eva (Hgg.): Léta putování. Člověk na cestách v dlouhém
19. století. Sborník příspěvků z 43. ročníku mezioborového sympozia k problematice
19. století. Plzeň, 2.-4. března 2023 [Jahre des Pilgerns. Der Mensch auf Reisen im
langen 19. Jahrhundert. Sammelband der Beiträge des 43. jährlichen interdisziplinä-
ren Symposiums zur Problematik des 19. Jahrhunderts. Pilsen, 2.-4. März 2023]. 
Academia, Praha 2024, 371 S., 53 Abb., ISBN 978-80-200-3517-2.
Bereits seit 1981 treffen sich Expertinnen und Experten aus einer ganzen Reihe von
Disziplinen jährlich beim „Pilsener Symposium zur Problematik des 19. Jahrhun-
derts“.1 Der nun erschienene, von Eva Bendová und Zdeněk Hojda verantwortete
Sammelband umfasst 26 Beiträge der 43. Auflage dieser transdisziplinären Tagung.
Diese stand unter dem Motto „Léta putování“, das auf den Klavierzyklus „Années
de pèlerinage“ von Franz Liszt (vgl. den Beitrag von Marta Ottlová) zurückgeht. In
seiner Gesamtheit betrachtet, ist der Sammelband eine gelungene Tour d’Horizon
zur Erforschung des 19. Jahrhunderts unter dem Aspekt des Reisens/Wanderns/Pil-
gerns, wenngleich er manchmal Züge einer Tour de Force annimmt.
Pavla Machalíková weist in ihrem Aufsatz auf die Frage der Unterscheidung
zwischen der zielgerichteten Reise („cesta“) und der eher ziellosen Wanderschaft
Bohemia Band 63 (2023)396
1 Eine Übersicht der vergangenen Jahrgänge und Hinweise auf die daraus entstandenen
Sammelbände findet sich auf der Webseite der Symposien: https://www.plzensympo-
zium.cz/de/sbornik/ (letzter Zugriff 10.08.2024).
(„pouť“) hin.2 Mögliche Implikationen dieser und anderer Begriffsdiskussionen
adressiert der Sammelband jedoch nicht, sodass einzelne Beiträge im Vergleich zum
Gros der Aufsätze nur eine lose Verbindung zum Überthema aufweisen.
Das erste Kapitel widmet sich „Reisen zwischen Bildung und Müßiggang“. Jan
Pezda analysiert in Anlehnung an Slavoj Žižek Badeorte in der bürgerlichen Wahr-
nehmung des 19. Jahrhunderts als „institutionalisiertes Unbewusstes“ (S. 31). Als
klar abgegrenzte Orte der Zügellosigkeit bilden sie einen Sündenbock und so eine
Stütze für die bürgerliche Moral (S. 34). Eva Bendová und Václav Hájek thematisie-
ren die Veränderung des menschlichen Sehverhaltens im 19. Jahrhundert durch tech-
nische Entwicklungen wie die Verbreitung von Aussichtsplattformen, das schnellere
Reisen mit der Eisenbahn und den neu ermöglichten Blick von oben – beispielsweise
aus dem Luftschiff. Gegenüber diesen eher vom Reiseziel her gedachten Beiträgen
diskutieren Zdeněk Hojda und Marcela Zemanová die Reisetätigkeit von Adeligen
im Untersuchungszeitraum. Hojda weist beispielweise auf Kontinuitäten und Dis-
kontinuitäten bei Kavalierstouren im Vergleich zum 17. und 18. Jahrhundert hin
(S. 42 f.). Zemanovás Beitrag gerät zwar recht deskriptiv, bietet aber zugleich eine
gute Illustration für die nach Hojda zahlreich vorhandenen und unbearbeiteten
Quellen auf diesem Gebiet (S. 38).
Das zweite Kapitel stellt Reisebeschreibungen des 19. Jahrhunderts in den Fokus
und tendiert dabei – zumal angesichts der Kürze der Beiträge – eher zu einer
Anthologie als zu starker Thesenbildung. Die Satire-Romane, die Daniela Tinková
in ihrem Beitrag erwähnt, die Texte des Handwerkers und Reiseschriftstellers Daniel
Šustek im Aufsatz von Marianna Koliová, sowie das Tagebuch des leidenschaftlichen
Sammlers und Reisenden Joe Hloucha im Text von Jan Šejbl sind per se nicht unin-
teressant. Sie leisten aber kaum mehr als unterschiedliche Beispiele von Reiseliteratur
vorzustellen und lassen eine Einordnung in einen größeren Kontext vermissen. Eine
interessante Entwicklung zeigt Veronika Faktorová in ihrem Aufsatz zu Ida Pfeiffer
– einer der wenigen weiblichen Abenteurerinnen des 19. Jahrhunderts. Pfeiffer
orientierte sich bei ihrer ersten Reise nämlich an ihr zugänglicher Reiseliteratur, so-
dass ihre eigene Reise teilweise von einem „hier war ich, diesen wichtigen Ort habe
ich besucht und das habe ich gesehen“ (S. 101) geprägt war; der Beginn der touristi-
schen bucket list sozusagen.
Im anschließenden Kapitel stehen Künstler im Vordergrund: entweder selbst als
Reisende oder als Ziel von ihren Bewunderern. Der bereits eingangs erwähnte
Aufsatz Machalíkovas zur Landschaftsmalerei von Josef Mánes und Josef Führich
greift zwar Bendová und Hájek nicht explizit auf, macht aber ebenso auf den „wei-
ten Horizont“ (S. 176) der Künstler aufmerksam. Während sich Viera Bartková stär-
ker mit dem Rom-Aufenthalt des Pressburger Malers Eduard Spiro als mit seiner
Reise dorthin beschäftigt, analysieren Michal Fránek und Jiří Kopecký die Um-
stände der Reisen tschechischer Künstler zum Komponisten Richard Wagner bzw.
zu Aufführungen seiner Werke. Laut den beiden Autoren muss man sich hier haupt-
Rezensionen 397
2 Wobei „pouť“ im religiösen Sinn als Pilgerfahrt offensichtlich auch ein bestimmtes Ziel hat.
Leider gibt es trotz vielfältiger Beiträge im Sammelband keinen Aufsatz zu Wallfahrten
oder anderen religiösen Reisen.
sächlich auf Zufallsfunde verlassen (S. 156), was die Frage nahelegt, warum nicht auf
die Quellengattung der Fremdenliste eingegangen wird.3
Das vierte Kapitel beschäftigt sich mit dem Aspekt des Wanderns und der dabei
durchquerten Landschaft. Václav Maidls Aufsatz hat durch seine Auflistung von
Autoren aus der Region des Böhmerwalds ähnlich wie das zweite Kapitel einen
anthologischen Charakter. Parallel dazu versammelt Katarína Beňová zahlreiche
bildliche Darstellungen slowakischer Kesselflicker auf Wanderschaft. Jana Mezerová
beschäftigt sich in ihrem Beitrag mit dem Ursprung des „Kammwegs“ 4. Sie ent-
wickelt dabei die These von einer Verknüpfung zwischen Naturverbundenheit und
Deutschtümelei (im Gegensatz zu Regionalpatriotismus) in Nordböhmen, die je-
doch noch vertieft werden könnte. Der Aufsatz von Tomáš Korbel schließlich the-
matisiert die sorbische Lausitz, die von mitteleuropäischen Reisenden als einheitlich
slawischer Raum wahrgenommen bzw. imaginiert wurde – beispielsweise in einem
Reisebericht Ľudovít Štúrs. Wenig überraschend zeichnen deutschsprachige Ver-
öffentlichungen, die Korbel Štúrs Text gegenüberstellt, ein anderes Bild von dersel-
ben Gegend. 
Dienst- und Arbeitsreisen bilden den Schwerpunkt des fünften Kapitels, das eini-
ge spannende Fragen aufwirft. Marie Macková stellt einführend fest, dass Beamte in
der Habsburgermonarchie im Regelfall häufig versetzt wurden, wobei niederrangi-
ge Beamte in Wien eine interessante Ausnahme bildeten. Diese Gruppe konnte teil-
weise sogar durch die wechselvolle Zeit von 1848 bis 1850 auf ihren Posten über-
dauern (S. 243). Peter Macho profitiert bei seinem Beitrag von seiner M. R. Štefánik-
Expertise 5 und beschreibt die Reisen von dessen Vater Pavel, wobei eine These irri-
tiert: Warum sollte es paradox sein, dass junges Alter und weites Reisen (wie im Fall
Pavel Štefániks, S. 255) zusammenhängen? Das spannendere Paradox eröffnet Milan
Hlavačka mit seiner These, dass das europäische Bürgertum als stabilste Gesell-
schaftsschicht – fest verankert mit immobilen Besitz – in der zweiten Hälfte des
19. Jahrhunderts dank zahlreicher Punkt-zu-Punkt-Reisen gleichzeitig der mobilste
Teil der Gesellschaft war. Wenngleich Hlavačkas Protagonist Eduard Bazika als
Eisenbahningenieur möglicherweise überdurchschnittlich viele (Dienst-)Reisen ab-
solvierte, ist die These dennoch plausibel und regt zum weiteren Nachdenken über
den „sozioökonomischen und mentalen Wandel der Gesellschaft“ (S. 266) an. Ladis-
lav Futtera widmet sich der literarischen Figur des Fuhrmanns und stellt fest, dass
diese mit dem Aufkommen der Eisenbahn als Langstreckentransportmittel – also
erst mit dem beginnenden Bedeutungsverlust dieses Berufs – an Relevanz gewinnt.
An Textbeispielen von Božena Němcová bis Alois Jirásek belegt er die Roman-
tisierung des Fuhrmanns als Symbol einer untergegangenen Zeit (vgl. S. 281).
Bohemia Band 63 (2023)398
3 Siehe beispielsweise: Verzeichniss. In: Musikalisches Wochenblatt. Organ für Musiker und
Musikfreunde vom 22.08.1876, S. 6. Online verfügbar unter: https://digipress.digitale-
sammlungen.de/view/bsb11329253_00479_u001?page=6 (letzter Zugriff 16.08.2024).
4 Der Kammweg, „Hřebenovka“, ist auch heute noch ein beliebter Fernwanderweg. Siehe:
https://www.hrebenovka.cz/ (letzter Zugriff 16.08.2024).
5 Siehe beispielsweise: Macho, Peter: Milan Rastislav Štefánik ako symbol [Milan Rastislav
Štefánik als Symbol]. Bratislava 2019. 
Ähnlich wie das dritte Kapitel widmet sich der vorletzte Teil des Sammelbands
Künstlern, wobei bei den Aufsätzen von Jana Laslavíková und Lenka Merglová
Pánková Reisen wieder eher implizit als explizit relevant sind. Merglová Pánková
stellt die Aufenthalte des „Pilsener Oblomovs“ (S. 316 f.) Josef Škorpil in Paris und
St. Petersburg vor, wobei größere kritische Distanz zu den analysierten Ego-Do-
kumenten wünschenswert gewesen wäre. Denn allein die Auslandreisen des
Protagonisten konterkarieren seine Selbstbezeichnung als „Oblomov“. Laslavíková
rückt das überregionale Netzwerk des Theaterdirektors Emanuel Raul in den Fokus
und zeichnet nach, dass sein wirtschaftlicher Erfolg auf diese Diversifizierungs-
strategie zurückgeführt werden kann. Lucie Česká thematisiert mit Einzelbildaus-
stellungen und den zugehörigen Tourneen ein bisweilen eher unterbelichtetes
Phänomen am Beispiel des Kunstwerks „Veraikon“ von Gabriel Max. Dieses Format
war sowohl für Galeristen als auch für die ausstellenden Künstler potenziell lukrativ
und lebte von seinem Event- und Sensationscharakter (S. 306 f.).
Abschließend führt der Sammelband seine Leserinnen und Leser zu weiter ent-
fernten Reisezielen: nach Nordamerika und Südafrika. Während Lenka Křížová
nach einer längeren Auflistung von Einzelschicksalen zum Fazit kommt, dass nicht
nur ökonomische Gründe für tschechische Migration in die USA ausschlaggebend
waren, dekonstruiert Tomáš Winter die neueste Schicht des Emil-Holub-Mythos.
Angelehnt an Roland Barthes seziert er eine TV-Reklame für Pilsner Urquell, die
Emil Holub als Werbeträger nutzt und so weiter am Mythos des tschechischen
Afrikaforschers baut.
Erfreulich ist neben den leserfreundlichen Zusammenfassungen der Beiträge
(deutsch und englisch) und der ausführlichen Bebilderung die Zweisprachigkeit des
Bandes, der neben den tschechischen Texten fünf Beiträge auf Slowakisch umfasst.
Redaktionell wären jedoch einige ordnende Eingriffe wünschenswert gewesen – bei-
spielsweise eine einheitliche Regelung zu fremdsprachigen Zitaten oder die Tilgung
von ausgeschriebenen Links zu google books (S. 77), die stattdessen durch gängige
Kurzlinks von seriösen Anbietern wie der Österreichischen Nationalbibliothek oder
von Kramerius ersetzt werden hätten können. Der Sammelband wie der eröffnende
Aufsatz von Miroslav Paulíček zielt nicht darauf, einheitliche Begrifflichkeiten oder
Erklärungen anzubieten. Er stellt eher eine Fundgrube des Wissens zum Themen-
komplex Reisen im 19. Jahrhundert dar, als solche ist er durchaus nützlich und
lesenswert. 
München Matthias Melcher
Mojžíšová, Olga/Bernhardt, Tomáš (Hgg.): Bedřich Smetana: Deníky/Diaries 1
(1840-1847). 
Národní Muzeum, Praha 2022, 736 S., 46 Abb., ISBN 978-80-7036-724-7.
Nachdem bereits eine kritische Ausgabe der Korrespondenz Smetanas auf den Weg
gebracht werden konnte,1 hat sich das Smetana-Museum unter Federführung von
Rezensionen 399
1 Dazu die Rezension von Höhne, Steffen: Mojžíšová, Olga/Pospišil, Milan (Hgg.): Bedřich
Smetana: Korrespondence/Correspondence 1 (1840-1862). In: Bohemia 58 (2018) 1, 167-170.


German

Hojda, Zdeněk/Bendová, Eva (Hgg.): Léta putování. Člověk na cestách v dlouhém 19. století. Sborník příspěvků z 43. ročníku mezioborového sympozia k problematice 19. století. Plzeň, 2.-4. března 2023

Rákosník, Jakub

Bohemia Band 63 (2023)140
Gottwald 1945 bis 1951 das Amt des Generalsekretärs der KSČ innehatte, obwohl
dieses definitiv von Rudolf Slánský (S. 64) ausgeübt wurde. Solche Fehler erregen
Misstrauen und setzen das ganze Unterfangen unnötig herab.
Vor allem in konzeptioneller Hinsicht ist die Edition mangelhaft. Es ist nicht klar,
warum sich bestimmte Texte in einem Themenblock finden und nicht in einem ande-
ren. Auch die Chronologie erscheint wirr. So befindet sich ein später geschriebener
Text zwischen zwei früheren, auf die er sich bezieht (Block „Tschechische Texte
1933-1936: Der Gegner von links“). In der Edition fehlen einige wichtige Aufsätze,
insbesondere die 1937 für die Zeitschrift „Proletář“ geschriebenen. Dabei hätten
gerade diese die zwei Lebensabschnitte Guttmanns organisch verknüpfen können.5
Ebenso sehr vermisst man wenigstens einige Artikel aus seiner orthodoxen kommu-
nistischen Phase, die einen ausgezeichneten Kontrast zum nachfolgenden Schaffen
ergäben. Sicher hatte Rupnik seine Gründe für die getroffene Auswahl, doch erklärt
er sie nicht. So erfährt man nichts über das Konzept der Edition, warum bestimmte
Texte aufgenommen wurden und andere nicht; die redaktionelle Anmerkung am
Schluss reicht nicht aus, um all diese Fragen zu klären. 
Man kann dieses Werk sicher dafür würdigen, dass es die mehrheitlich unbekann-
ten Artikel und Studien Josef Guttmanns einer breiteren tschechischen Öffentlich-
keit zugänglich macht. Besonders der Abdruck von Guttmanns Typoskripten aus
dem Jahr 1934, die in geringer Zahl unter seinen damaligen Anhängern und Sympa-
thisanten verbreitet wurden, ist verdienstvoll. Doch es schadet der Edition sehr, dass
sie nicht mit mehr Sorgfalt und Engagement vorbereitet wurde. Bei diesem anson-
sten so lobenswerten Unternehmen ist dies ein großer Nachteil.
Prag Marián Lóži
5 Ebenda 94-97.
Chadima, Jan: Rudolf Slánský.
Vyšehrad, Praha 2022, 448 S., Abb., ISBN 978-80-7601-623-1.
Die Zahl der Biografien zu führenden Funktionäre der Tschechoslowakischen Kom-
munistischen Partei (KSČ) nimmt zwar allmählich zu, doch berauschend sind die
Fortschritte der Geschichtsschreibung in diesem Bereich immer noch nicht. Für
Schlüsselfiguren der frühen kommunistischen Bewegung wie Klement Gottwald,
Bohumír Šmeral, Antonín Zápotocký oder Jan Šverma fehlen nach wie vor moder-
ne biografische Abhandlungen. Jan Chadima schließt mit seiner 2022 veröffentlich-
ten umfangreichen Biografie zu Rudolf Slánský zumindest eine dieser allbekannten
Lücken. Dass es an solchen Büchern mangelt, hat gute Gründe. Da ist vor allem die
erschwerte Zugänglichkeit der russischen Archive, wo systematischere Forschungen
für tschechische Historikerinnen und Historiker schon aus finanziellen Gründen
kaum möglich sind. Für ausländische Forschende wiederum sind die Themen wohl
nicht attraktiv genug. Chadima hat durchaus in russischen Archiven gearbeitet, kon-
kret im RGASPI, dem Staatsarchiv für sozio-politische Geschichte und hier mit dem
Komintern-Fonds. Diesen Quellen kommt im Buch aber eine rein ergänzende, illus-
Rezensionen 141
trierende Funktion zu. Wie der Autor in der Einleitung berichtet, blieb sein Versuch,
Personalakten aus dem Russischen Staatsarchiv für Zeitgeschichte (RGANI) zu er-
halten, erfolglos. 
Chadima hat sich schon als Student an der Prager Karlsuniversität mit Rudolf
Slánsky befasst. Bei dem nun vorliegenden Buch handelt es sich um die leicht über-
arbeitete Fassung seiner 2019 erfolgreich verteidigten Dissertation. In den langen
Jahren, in denen Chadima zu Slánský geforscht hat, konnte er eine beeindruckende
Quellen- und Literaturbasis erstellen. Er präsentiert dem Leser eine ebenso infor-
mationsreiche wie auch handwerklich überzeugende Biografie. Es ist zu begrüßen,
dass er sogar versucht hat, Dokumente der CIA zu berücksichtigen, die im Internet
verfügbar sind. Auch bei der Suche nach persönlichen Angaben zu weniger bekann-
ten Akteuren, die in seiner Erzählung vorkommen, hat er äußerste Sorgfalt walten
lassen. Sofern ich das beurteilen kann, wurde im Rahmen der vorhandenen Mög-
lichkeiten nichts ausgelassen, um Quellen zu Slánský zu finden. 
In konzeptioneller Hinsicht handelt es sich nicht um eine Pioniertat. Der Autor
hält sich bei seiner Darstellung an die Chronologie. Als gelernter Sozialhistoriker
reflektiert er zwar Bourdieus Habitus-Konzept, eine tiefergehende Verankerung des
Buches in der soziologischen Theorie nimmt er aber nicht vor, was nicht unbedingt
zum Nachteil des Themas ist. Chadima ist ein solider Stilist, und offenbar entspricht
ihm die traditionelle Art, eine Biografie zu erzählen am besten.
Das Buch ist in elf chronologisch aufeinander folgende Kapitel gegliedert, in die
vier Exkurse eingefügt sind. Der erste Exkurs bietet kurze Biografien zu Slánskýs
Frau Josefa Slánská, geborene Hašková, seinen Geschwistern und anderen Ver-
wandten. Slánskýs Vater trug schwer an den politischen Neigungen seiner Nach-
kommen. Erst 1935, als Rudolf Abgeordneter wurde, versöhnten sich die beiden.
Am meisten grämte er sich allerdings über den ältesten Sohn Josef, der in seinen
Augen die beiden jüngeren Brüder Rudolf und Richard in die organisierte kommu-
nistische Bewegung gelockt hatte.
Der zweite Exkurs widmet sich den Tragödien, die die Familie im Zweiten Welt-
krieg erlitt. Slánskýs Vater, seine Stiefmutter und mehrere andere Familienmitglieder,
darunter der älteste Bruder Josef, wurden in nationalsozialistischen Konzentra-
tionslagern und Gefängnissen ermordet. Noch ein weiterer Schicksalsschlag ereilte
Slánský in dieser Zeit. Im Oktober 1943 entführte eine unbekannte Frau seine klei-
ne Tochter Naďa in einem Moskauer Park. Sie wurde nie gefunden, obwohl ihre
Mutter in dieser Angelegenheit einen persönlichen Brief an Stalin schrieb. Bis heute
ist der Fall nicht geklärt und es ist bleibt unklar, ob es sich um eine Aktion des sowje-
tischen Geheimdienstes oder um die Tat einer geistig verwirrten Frau handelte.
Chadima ist in dieser Sache zurückhaltend, da die Quellenlage derzeit zu dünn ist,
und lässt sich nicht auf Verschwörungstheorien ein. 
Der dritte Exkurs gilt Slánskýs Familie in den Jahren nach Kriegsende, der vierte
den Schwierigkeiten des Rehabilitationsprozesses nach Slánskýs Tod und dem
Schicksal seiner Angehörigen. Josefa Slánská wurde 1969 aus der KSČ ausgeschlos-
sen, weil sie gegen den Einmarsch der Warschauer Pakt Truppen in die Tschecho-
slowakei im August 1968 protestiert hatte. Später gehörte sie zu den Erstunterzeich-
nenden der Charta 77 und war aktiv in der Opposition. Ihr Sohn Rudolf teilte wäh-
Bohemia Band 63 (2023)142
rend der „Normalisierung“ unter Gustáv Husák ihr Schicksal. Jiřina Šiklová schreibt
über ihn in ihren Memoiren: „Er arbeitete gemeinsam mit Pavel Rychetský für einen
lausigen Lohn in einer Genossenschaft, schrieb, organisierte, und trug weiterhin
Verantwortung für die Familie seiner Mutter und seiner Schwester und klagte nie.“
(S. 395) Anzumerken ist, dass Pavel Rychetský - ehemaliger Präsident des
Verfassungsgerichts und Minister mehrerer tschechischer Regierungen in der Zeit
nach 1989 – auch der Verfasser eines kurzen Nachworts zu Chadimas Buch ist, wo
er treffend bemerkt: „Alle Befürworter schneller Lösungen, harter Justiz, sei es mit
oder ohne Beweis, sollten obligatorisch über Rudolf Slánský lesen. Über einen
Mann, der der Ideologie mehr vertraute als seiner eigenen Vernunft.“ (S. 405)
Angesichts der Gründlichkeit, mit der Chadima Slánský behandelt, wäre es nicht
abwegig gewesen, das Buch um ein Kapitel über „Slánskýs zweites Leben“ zu ergän-
zen. Obwohl Chadima sporadisch Einschätzungen und Reflexionen von Histori-
kern einfließen lässt, fehlt eine eingehende Beschäftigung mit Quellen aus den Jahren
von 1989 bis 2022 zu Slánskýs Nachleben in der tschechischen Gesellschaft. Da dies
von Biografien nicht unbedingt erwartet werden kann, ist darin jedoch kein Mangel
zu sehen. Das Bild Slánskýs fiele vermutlich auch weniger plastisch und eindeutig
negativer aus als das komplizierterer Charaktere der kommunistischen Bewegung
wie beispielsweise Zdeněk Nejedlýs.1
Chadima ist ein empirischer Historiker, der weder spekuliert noch viel über die
Quellen theoretisiert. Sein Ziel ist nichts anderes, als dem Leser eine ehrliche Bio-
grafie eines wichtigen Mannes zu liefern. Das ist ihm zweifelsohne gelungen. Zu-
gleich lassen sich aber die verpassten Chancen, die so ein Ansatz mit sich bringt, in
seinem Buch nicht übersehen. Anders als in der herkömmlichen narrativen
Geschichtsschreibung kann für die Sozialgeschichte die Auseinandersetzung mit
einem Einzelschicksal kein Selbstzweck sein. Vielmehr nutzt sie die Person, um
durch sie hindurch die Gesellschaft zu sehen, in der sie sich bewegte. Was der
Verzicht auf diese Perspektive bedeutet, zeigt sich vielleicht am besten in Chadimas
Behandlung der antisemitischen Dimension des Slánský-Prozesses. Seine Quellen
sind reichhaltig und er zitiert ausführlich die verschiedenen antisemitischen Äuße-
rungen, sei es von hochrangigen Parteifunktionären wie Václav Kopecký oder von
unbekannten Schreibern. Die Chance, dieses hervorragende Thema für eine tieferge-
hende Analyse des Stalinismus zu nutzen, lässt er aber verstreichen. Auch die analy-
tische Literatur, die sich in diese Richtung bewegt hat, wird nicht berücksichtigt. So
fehlt in der Literaturliste Peter Meyers Pionierarbeit zum Antisemitismus der kom-
munistischen Regime, die stark vom Slánský-Prozess inspiriert war. 2
Was die Interpretation betrifft, ist Chadima äußerst zurückhaltend. Wo es möglich
ist, zieht er es vor, die Quellen sprechen zu lassen. So reizvoll es ist, im Text Zitate
im Originalton zu lesen, in manchen Teilen des Buchs wird dieses Verfahren doch
1 Vgl. Boštík, Martin: Příběh sochy Zdeňka Nejedlého v Litomyšli. Cesta k destrukci jedno-
ho kultu [Die Geschichte des Zdeněk Nejedlý-Denkmals in Litomyšl. Der Weg zur Zer-
störung eines Kults]. Litomyšl 2022. 
2 Meyer, Peter: The Jew in the Soviet Satellites. New York 1953. Hinter dem Namen Peter
Meyer verbirt sich der ehemalige tschechoslowakische Kommunist Josef Guttmann.
Rezensionen 143
etwas überstrapaziert. Auch im kurzen Schluss gibt Chadima kaum eigene Wer-
tungen zu erkennen. Lieber bedient er sich der Sprache der Quellen, wenn es darum
geht, Slánskýs Persönlichkeit zu fassen:
Viele Menschen nahmen die Vision an, die [Slánský] vertrat, sahen in ihm jemanden, der half,
eine neue Gesellschaft aufzubauen. Deshalb brach ihre Welt zusammen, als jemand wie Slánský
sie verraten konnte. Slánský mag ein kalter Charakter gewesen sein, wie seine Mitarbeiter über
ihn sagten, aber er wurde von vielen in der Partei respektiert und er konnte sie für sich gewin-
nen. Dies widerlegt jedoch nicht die These, dass Slánský zum Zeitpunkt seiner Verhaftung der
am meisten gehasste führende Funktionär der Kommunistischen Partei im Land war. (S. 373).  
Trotz Kritik im Detail gebührt Jan Chadima meiner Meinung nach Anerkennung
für die enorme Arbeit, die er in dieses Buch gesteckt hat. Hoffen wir, dass bald ähn-
lich hochwertige Biografien zu anderen Gallionsfiguren der Kommunistischen
Partei folgen werden.
Prag Jakub Rákosník
Harrison, Erica: Radio and the Performance of Government. Broadcasting by the
Czechoslovaks in Exile in London, 1939-1945. 
Karolinum Press, Prague 2023, 273 pp., ISBN 978-80-246-5521-5.
An intelligence report on the BBC’s broadcasting to the Nazi-controlled Protec-
torate of Bohemia and Moravia that reached London in 1941 called it “the ELIXIR
which keep [sic] us all going” (p.15). Writer Čestmír Jeřábek, who spent the war
under occupation, was no less dramatic in his diary: “London is the only thing to
feed the soul.” In her new book, Erica Harrison explores the making of the per-
formance that preserved the hopes of hundreds of thousands, if not millions of
Czechoslovaks amidst their utmost misery and horror. Her study focuses on radio
as a comparatively understudied medium that gained momentum during the Second
World War due to specific circumstances. It was a perfect instrument (and at the
same time the only one) for the powerless exile governments to use for communica-
tion with their respective nationals while dwelling in London. Information thus
crossed borders effortlessly, and local censorship could do little to stop it from
spreading. The key value of Harrison’s study lies in its equal treatment of all three
parts of the First Czechoslovak Republic – the Czech lands, Slovakia, and Sub-
carpathian Ruthenia.
The monograph’s foremost aim is to enrich the history of the Czechoslovak gov-
ernment-in-exile through close analysis of the BBC broadcasting, which has not pre-
viously been examined as a whole. This results in several extremely valuable findings,
with the negative propaganda targeting Slovaks or the negligent treatment of Sub-
carpathian Ruthenians among the most important ones. Yet the book’s theoretical
depth combined with its analysis of a broad scope of empirical material also has the
potential to attract a much wider scholarly audience. 
Before embarking on her tour through more than five years of broadcasting,
Harrison explains her understanding of the concepts of performance and propagan-
da. She stresses that performance does not automatically imply insincerity or inten-
tional deception on behalf of the performers (p. 13), instead describing it neutrally as


Chadima, Jan: Rudolf Slánský

Osterkamp, Jana

Rezensionen 165
Die Stärke der „Prager Konfliktgemeinschaft“ liegt darin, dass hier die Aus-
einandersetzungen klar herausgearbeitet werden, die sich im spezifischen Prager
Kosmos des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit auf verschiedenen Ebenen
abspielten. Seine Beispiele  hat Nodl klug gewählt, beim Lesen entfaltet sich eine
ganze Palette rechtlicher, politischer, sozialer, religiöser und wirtschaftlicher
Probleme, die oft unentwirrbar miteinander verwoben sind. Die Niederlage des
ersten böhmischen Ständeaufstands von 1547 sollte dann im Übrigen zum endgülti-
gen Verlust der rechtlichen Vorrangstellung der Altstadt führen. 
Leipzig Thomas Krzenck
Godsey, William D./Maťa, Petr (Hgg.): The Habsburg Monarchy as a Fiscal-
Military State. Contours and Perspectives 1648-1815. 
Oxford University Press, Oxford 2022, 391 S. (Proceedings of the British Academy 247), 8
Abb. und 28 Tab., ISBN 978-0-19-726734-9.
Staaten wenden für Kriege und Heere viel Geld und Ressourcen auf. Im früh-
neuzeitlichen Europa sahen sich die Regierungen angesichts nicht endender kriege-
rischer Auseinandersetzungen dazu gezwungen, neue Wege zu ihrer Finanzierung
zu beschreiten. Neben neuen Steuern und neuen Bevölkerungsstatistiken für die
Einziehung von Rekruten zählten grenzüberschreitende Transfers von Finanzen,
Truppen und Technologien dazu, aber auch der Ausbau der Verwaltung. In der
Geschichte von Staatlichkeit markieren das 17. und 18. Jahrhundert daher einen
Paradigmenwechsel. An die Stelle des Personenverbandsstaats trat allmählich der
sogenannte fiscal-military-state (John Brewer). Das Konzept des fiscal-military-
state wird in der Geschichte von Staatlichkeit mittlerweile global, ubiquitär und
dementsprechend unscharf verwendet.
Der Band „The Habsburg Monarchy as a Fiscal-Military State“ legt in über-
zeugender Weise eine Re- bzw. Neufokussierung vor. Militär und Finanzen seien
nicht getrennt voneinander und damit in anachronistischer Weise als moderne aus-
differenzierte Politikfelder zu untersuchen, sondern in ihrer vormodernen Verflech-
tung von staatlichen, ständischen und gesellschaftlichen Akteuren, Institutionen,
Vorstellungen und Praktiken. Im Zentrum steht der fiscal-military-state in seiner
historischen Ausbildung und Entwicklung „von oben“ und „von unten“. Gemein-
sam mit einem internationalen Autorenteam stellen die beiden Herausgeber William
D. Godsey und Petr Maťa diese Pole im Spannungsfeld von Konflikt und Aus-
handlung, Konkurrenz und Kooperation in den Mittelpunkt. Godsey und Maťa
knüpfen hiermit an ihre früheren Arbeiten und einen jüngeren Forschungstrend an,
für die Geschichte frühneuzeitlicher Staatlichkeit den Absolutismusbegriff zu ver-
abschieden.
Die ersten vier Beiträge, die fast ein Drittel des Bandes umfassen, neben Godsey
und Maťa von Hamish Scott, Guy Rowlands und Peter H. Wilson, liefern weitere
Denkanstöße für die begriffliche Fokussierung, die in den folgenden Texten aufge-
griffen werden. Ausgehend von der Rolle Irlands und Schottlands im Vereinigten
Königreich untersucht Hamish Scott in seinen theoretischen Überlegungen die Rolle
Bohemia Band 63 (2023)166
der Regionen für die Ausweitung und Transformation von Herrschaft in Zeiten des
Kriegs, wobei zentrale und lokale Akteure im Ringen um mehr Herrschaft nicht
notwendigerweise konkurrierten, sondern durchaus kooperierten (S. 48). Guy
Rowlands entkoppelt in seiner Studie zum bourbonischen Frankreich das Fiska-
lisch-Militärische vom Staat (S. 61). Er skizziert eine Typologie mit einer schwachen,
einer halb-ausgereiften und einer ausgereiften Finanz- und Militärverfassung. Jeder
Typus wirkte sich anders auf die geopolitische Hierarchie aus, denn über diese ent-
schieden nicht der Reichtum und die Ressourcen eines Landes, sondern die Fähig-
keit, diese über Steuern oder Kredite nachhaltig zu nutzen (S. 80 f.). Wilson tritt in
seinem Beitrag für einen deutlich erweiterten Horizont ein. Die frühneuzeitliche
Geschichte von Finanz- und Militärverflechtung könne sich nicht auf die einzelnen
Länder beschränken, sondern müsse als Geschichte überlappender europäischer
Netzwerke von innenpolitischen Eliten, Diplomaten und Bankiers erforscht wer-
den. Kriegs- und Heeresfinanzierung fand nicht nur innerhalb eines Staats statt,
sondern umfasste Finanzströme oder auch erleichterte Kreditbedingungen von drit-
ter Seite. Gerade in der Zeit der sogenannten Türkenkriege gelang es Wien, Ressour-
cen aus vielen Staaten Europas sowie des Alten Reichs zu mobilisieren.
Die weiteren Beiträge testen das Konzept des fiscal-military-state für die Habs-
burgermonarchie vom 16. bis ins 19. Jahrhundert. Der geografische Schwerpunkt
liegt auf den österreichischen und böhmischen Kernlanden, den Österreichischen
Niederlanden sowie Ungarn. Der habsburgische fiscal-military-state hatte seine
Wurzeln bereits im 16. Jahrhundert, so die Autoren István Kenyeres und Géza
Pálffy. Am Beispiel der Befestigung der Außengrenze zum Osmanischen Reich, die
bereits Ende des 16. Jahrhunderts circa 100 Grenzfestungen und 20 000 permanent
stationierte Soldaten umfasste, zeigen sie, wie diese als europäische Notwendigkeit
wahrgenommene Verteidigungsanlage den Grundstein für grenzüberschreitende
Finanzierungspraktiken legte. Die „Türkenkriege“ finanzierten sich aus Steuern aus
den Erbländern Österreich und Böhmen, den Staaten des Alten Reichs ebenso wie
über Finanzhilfen von Seiten Spaniens, des Papstes oder der italienischen Städte
sowie Anleihen in großem Stil. Patrick Swoboda beziffert in seinem Beitrag die
Zuschüsse, die Staaten aus ganz Europa an Wien leisteten, und weist für das
18. Jahrhundert die Geldtransfers aus Großbritannien, Frankreich oder den
Niederlanden nach. Diese Zuschüsse ermöglichten und finanzierten mehrere habs-
burgische Kriege, vor allem gegen das Osmanische Reich und später den Erbfolge-
krieg, sie deckten bis zu 15 Prozent der Kosten (S. 336). Ähnlich wie diese Kriegs-
zuschusspraxis ist auch die Unterstützung durch die Reichsstände aus dem Heiligen
Römischen Reich deutscher Nation untererforscht. Wie Peter Rauscher nun zeigt,
hatte Wien gegenüber den deutschen Fürsten keinerlei Möglichkeit, deren Steuer-
und Abgabesystem zu lenken, dennoch gelang es immer wieder, die deutschen
Staaten zu Sondersteuern oder zur Entsendung von Truppen zu bewegen. Wie
András Oross in seinem Artikel zeigt, war die Präsenz der habsburgischen bezie-
hungsweise deutschen Truppen in Ungarn dabei alles andere als willkommen; sie
wurden zuerst ohne die Einwilligung der ungarischen Stände stationiert. Trotz der
drohenden Kriege mit dem osmanischen Nachbarn genehmigten diese im 17.
Jahrhundert Kriegsabgaben zunächst nur für wenige Jahre. Oross argumentiert, dass
Rezensionen 167
eine Integration der ungarischen Stände in die Monarchie schließlich auf anderem
Wege erreicht wurde: Für die Versorgung und Aufstellung der Grenztruppen kamen
zunehmend Adelskomitate und lokale Magnaten auf, letztere wurden dafür mit
Ländereien aus dem Staatsschatz entlohnt. Verteidigungsinteressen des Staats und
finanzielle Eigeninteressen der Grundherren verschränkten und stabilisierten sich so
gegenseitig. Diese Praxis setzte sich bis in das 19. Jahrhundert fort. Orsolya Szakály
entwickelt am Beispiel des Salpeterbooms das Bild eines habsburgischen „Vertrags-
staats“, der die Förderung und Verarbeitung dieses kriegswichtigen, in Ungarn vor-
handenen Rohstoffs – wenn auch mit Auflagen – in private Hände legte.
In den österreichischen und böhmischen Erbländern kam es ebenfalls auf mehre-
ren Ebenen zu einer Kooperation zwischen Metropole, Regionen und Ständen,
deren mit neuen Schwerpunkten erzählte Geschichte dem lange gängigen Abso-
lutismusparadigma zuwiderläuft. Thomas Winkelbauer nimmt in seinem Beitrag
eine hybride Institution des 17. Jahrhunderts in den Blick, deren Aufgabe darin lag,
die in den Provinzen dauerhaft stationierten Offiziere und Soldaten, aber auch die
disparaten Finanzströme zu regulieren und kontrollieren. Neben obrigkeitlichen
Zentralbehörden wie Hofkammer und Hofkriegsrat wurde mit dem Allgemeinen
Kriegskommissär eine flexible Schnittstelle geschaffen. Deren Aufgaben, unter ande-
rem die Marschrouten und rechtzeitige Versorgung der Truppen mit Proviant zu
organisieren, reduzierte die Belastung von Gemeinden und Ländern durch durch-
ziehende Truppen und förderte eine engere Zusammenarbeit mit und zwischen den
Provinzen. 
Jiří David legt für Mähren im 17. Jahrhundert dar, wie die Kriege auch eine Wende
in der restriktiven habsburgischen Politik gegenüber den mährischen Ständen her-
beiführten. Mähren war im Schnitt alle zwanzig Jahre von militärischen Konflikten
auf dem eigenen Gebiet betroffen (S. 166). Obwohl die Rechte der Stände nach der
Ständerevolte von 1619 formal dramatisch beschnitten worden waren, nahm der
mährische Ständetag schon 1628 seine Beratungen wieder auf und tagte häufiger 
als zuvor. Die ständig notwendigen Anpassungen des Steuer- und Abgabesystems 
an die Verteidigungsausgaben bescherten den Ständen einen begrenzten Verhand-
lungsspielraum, da Mähren anders als andere Länder die einmal beschlossenen
Steuern effektiv eintrieb. Petr Maťa unterzieht genau diese Verhandlungsmacht der
Länder gegenüber Wien einer Gesamtschau und Revision. Anhand bisher nicht
kritisch ausgewerteter Quelle untersucht er am Beispiel der so genannten Quote 
die Verflechtung vom Zentrum und den Provinzen. Die Lasten wurden nicht 
nach einem festen Schlüssel verteilt, wie bislang oft angenommen und auch zeitge-
nössisch behauptet, sondern waren verhandelbar. In der Folge dieser Praxis entstand
– jenseits des Kompositcharakters der Monarchie – eine Ländergemeinschaft, die
durch Verhandlungsroutinen und Institutionen miteinander verbunden war, auch
wenn sie nie den Charakter von repräsentativen „Allgemeinständen“ annahm (S.
184, 188). 
Neben der Kooperation von Metropole und Ländern spielte die kalkulierte Ver-
schränkung zwischen Staat und Privaten auch in Österreich eine Rolle. Ein Beispiel
sind Adlige aus österreichischen Regionen, die ein Regiment erwarben, es ausstatte-
ten und zum Teil anführten. Horst Carl macht deutlich, dass diese Form der priva-
Bohemia Band 63 (2023)168
ten Kriegsfinanzierung sozialen Aufstieg bedeuten konnte, weil sie regelmäßig ein-
trägliche Ausstattungskartelle sowie Korruption umfasste. Der Beitrag von Ilya
Berkovich fokussiert demgegenüber auf die unteren Ränge der Armee und wertet
statistisch die Musterlisten für einzelne Regimenter und Angaben zur sozialen und
regionalen Herkunft sowie Stationierung aus. Er widerlegt die übliche Annahme,
dass die Regimenter bewusst fernab der Heimatorte der Soldaten stationiert wurden
(S. 306).
Die Wege zur Finanzierung der habsburgischen Kriege waren mannigfaltig. Nicht
nur genuin obrigkeitliches Handeln, sondern auch ausländische, ständische und pri-
vate Initiativen spielten dabei eine herausragende Rolle. Der fiscal-military-state
baute auf einer fiscal-military-society auf. Der wichtige Beitrag von Veronika
Hyden-Hanscho erweitert hier noch einmal den räumlichen Fokus und bezieht die
Fiskalpolitik der Habsburgermonarchie gegenüber den südlichen Niederlanden
unter Karl VI. ein. Die holländischen Stände leisteten ihren Beitrag nicht allein über
die Abführung von Steuern, sondern waren aufgrund ihrer Stellung auf dem globa-
len Kapitalmarkt in der Lage, der Monarchie günstige Kredite und Anleihen zu ver-
schaffen. Der dezentrale Charakter der Monarchie erwies sich dabei einmal mehr
nicht als Hindernis, sondern als Ermöglichungsbedingung für eine flexible
Finanzpolitik (S. 251). Auch die Schulden, die der österreichische Staat dadurch
anhäufte, waren Schulden, für deren Begleichung die Wiener Städtische Bank, priva-
te Bankiers, die Provinzstände, aber kaum noch wie früher das Herrscherhaus ein-
standen. Dennoch waren nicht alle gleichermaßen einbezogen. William Godsey zeigt
mit seiner wertvollen, anhand neuer Quellen zusammengestellten Statistik, dass
Niederösterreich und die drei böhmischen Länder das „fiscal-military-core“ bilde-
ten (S. 276). Die Zurückhaltung der ungarischen Stände und Privatiers ist auch mit
fehlenden Kreditsicherheiten zu begründen, ein offizielles Landregister gab es nicht
(S. 287).
Den Mythos von der habsburgischen Monarchie als eines im Vergleich zu ande-
ren europäischen Staaten friedlichen und militärisch schwachen Gemeinwesen de-
konstruiert der vorliegende Band auf überzeugende Weise. Die Monarchie durch-
lebte kaum ein Jahrzehnt ohne kriegerische Auseinandersetzungen und unterhielt im
18. Jahrhundert die größte Armee Europas. Der Charakter des habsburgischen
Reichs als „composite monarchy“ (J. H. Elliot) ermöglichte allerdings, so die tra-
gende These des Bandes, eine Flexibilität, die nicht nur die Regierenden in Wien und
die Landstände, sondern auch andere Länder sowie private Vertragspartner nutzten,
um diese Armee aufzubauen, zu verwalten und zu unterhalten.
Augsburg Jana Osterkamp 


Godsey, William D./Maťa, Petr (Hgg.): The Habsburg Monarchy as a Fiscal-Military State. Contours and Perspectives 1648-1815.

Renghart, Martin

Rezensionen 171
Ruhkopf, Jan: Institutionalisierte Unschärfe. Ordnungskonzepte und Politisches Ver-
walten im Bundesvertriebenenministerium 1949-1961.
Wallstein Verlag, Göttingen 2023, 480 S., Illustrationen, Diagramme, Karten, ISBN 978-3-
8353-5499-9.
Die Marburger Dissertation von Jan Ruhkopf über das Bundesvertrieben-
enministerium ist, wie der Verfasser einführend erklärt, innerhalb eines von der
Beauftragten der Bundesregierung für Kultur und Medien ausgeschriebenen
Projektverbunds entstanden und von dieser auch finanziert worden (S. 9). Um eine
vollständige Geschichte des bis 1969 bestehenden Ministeriums handelt es sich bei
der Studie nicht und eine solche lag auch nicht im Interesse des Verfassers, der die
Untersuchungszeit von vornherein auf die „Wirkungsphase“ (S. 43) des Ministe-
riums von 1949 bis 1961 beschränkt. Auch die große Zahl an ehemaligen National-
sozialisten, die insbesondere Theodor Oberländer ins Ministerium holte, klammert
er aus und verweist für das Thema auf die vorliegende Literatur (S. 27 f.).
Die Stellen im Ministerium sollten überwiegend mit Vertriebenen und dabei nach
einem Schlüssel von 3:2:1 mit Ostdeutschen, Sudetendeutschen sowie Deutschen aus
Nordost- beziehungsweise Südosteuropa besetzt werden (S. 29), was der Verfasser
jedoch ebenfalls nur kurz vermerkt. Er legt den Fokus auf die Tätigkeit von Staats-
sekretär Peter Paul Nahm, der „grauen Eminenz“ des Ministeriums (S. 397), und
Ministerialdirigent Werner Middelmann (S. 289-303), die beide keine Vertriebenen
waren. Inhaltlich stehen die wissenschaftliche Forschung zur Flüchtlingsintegration
(S. 219-288) sowie die von Middelmann betriebene außenpolitische Propagierung
des deutschen Flüchtlingsproblems (S. 289-396) im Vordergrund. Dazu konnte Ruh-
kopf den persönlichen Nachlass Middelmanns, der sich im Besitz von dessen Familie
befindet, benutzen. Weitere bemerkenswerte Abschnitte seiner Arbeit gelten der Ob-
sorge des Ministeriums für die „Displaced Persons“ (S. 127-143) sowie der Visualisie-
rung der Vertreibung auf Karten (S. 162-219), die häufig deutlich überspitzt ausfiel. 
Viele andere Aspekte der in den 1950er Jahren auch verächtlich als „Broschüren-
ministerium“ (S. 162) bezeichneten Behörde bleiben dagegen im Dunkeln, was zu-
mindest teilweise eine Folge der schlechten Quellenlage ist. So wurden die Haus-
haltsunterlagen vom Ministerium, das im ersten Jahr seines Bestehens über einen
Etat von nur einer Million DM verfügte, vernichtet (S. 53). Allerdings hätte Ruhkopf
versuchen können, die finanzielle Ausstattung und die Ausgaben des Ministeriums
während der Zeit bis 1961 aus anderen Quellen zu ermitteln. So bleibt die Höhe der
Zuwendungen des Ministeriums an die Vertriebenenverbände nebulös.1
Auch die Konzentration des Autors auf die Integrationsforschung wirkt einseitig,
da die ebenfalls vom Ministerium und vor allem von Minister Oberländer initiierte
„Dokumentation der Vertreibung der Deutschen aus Ost-Mitteleuropa“ nur am
Rande Erwähnung findet (S. 148). Hier hätte Ruhkopf die Forschungsergebnisse
von Mathias Beer besser in seine Arbeit integrieren  können, anstatt lediglich auf sie
zu verweisen.2 
1 Die Vertriebenenverbände erhielten Zuwendungen sowohl vom BMVt als auch vom
Ministerium für Gesamtdeutsche Fragen. Vgl. hierzu Stickler, Matthias: Ostdeutsch heißt
Gesamtdeutsch. Organisation, Selbstverständnis und heimatpolitische Zielsetzungen der
deutschen Vertriebenenverbände. Düsseldorf 2004, 148-155.
Bohemia Band 63 (2023)172
Während viele der für die Flüchtlings- und Vertriebenenpolitik wichtigen Auf-
gabenfelder im Kompetenzbereich der Länder und Kommunen lagen, wurde über
das große Entschädigungswerk für die Vertriebenen, das Lastenausgleichsgesetz von
1952, im Bundestag entschieden. Das Bundesvertriebenenministerium war sowohl
an der Erarbeitung des Gesetzes als auch an dessen Ausgestaltung beteiligt, konnte
sich dabei jedoch nicht gegen die Ansprüche des Finanzministeriums durchsetzen.3
Hätte der Verfasser sich mit diesem Konflikt näher auseinandergesetzt, hätte er seine
zentrale These, das Vertriebenenministerium habe im Wesentlichen „symbolische
Politik“ (S. 19, 411) geleistet, relativieren müssen.4
Jan Ruhkopfs Dissertation leistet einen wichtigen Beitrag zum Verständnis der
Funktionsweise eines Ministeriums und gewährt dabei einen Blick „hinter die
Kulissen“. Es gelingt ihm, die Netzwerke offenzulegen, die Nahm, Middelmann und
andere aufbauten und die in die Vertriebenenverbände und die Wissenschaft hinein-
reichten. Seine Ausführungen über Middelmanns Kontakte zum Auswärtigen Amt
und über seine Vortragsreisen in die USA (S. 371-396), die durchaus erfolgreich
waren, erweitern das Bild von der (west-)deutschen Vertriebenenpolitik erheblich.
Ebenso kann Ruhkopf zeigen, wie sehr die frühe Integrationsforschung in der
Bundesrepublik direkt oder indirekt auf Anstöße des Ministeriums zurückging.
Daran waren Oberländer als Initiator, Nahm als „Projektleiter“ sowie die Soziologin
Elisabeth Pfeil als Koordinatorin beteiligt (S. 222-240). 
Das sind wichtige neue Einsichten. Eine ausgewogene Bewertung der Tätigkeit
des Ministeriums, die dem Verfasser aufgrund des derzeitigen Forschungsstands
durchaus möglich gewesen wäre, leistet die Arbeit jedoch nicht, da sie sich zu sehr
auf dessen „Öffentlichkeitsarbeit“ beschränkt. Auch die zahlreichen Ansprachen der
Minister, die einen großen Beitrag zur „Symbolpolitik“ des Ministeriums leisteten,
werden nicht näher thematisiert. Sicher spielte bei der Politik des Ressorts der Kalte
Krieg eine große Rolle und Ordnungsvorstellungen aus der Zwischenkriegszeit
wirkten nach (S. 400-404). Aber ebenso wichtig wäre auch die gesetzliche Grundlage
für das ministerielle Handeln gewesen, vor allem das Bundesvertriebenengesetz von
1953, das Ruhkopf nur am Rande erwähnt. Obwohl er die vorliegende Literatur zur
Materie kennt, geht er meist nur indirekt auf sie ein und setzt zugleich beim Leser
große Vorkenntnisse voraus. Für eine kurze Gesamtdarstellung bietet sich daher
nach wie vor ein Artikel von Mathias Beer an.5
Julbach Martin Renghart
2 Vgl. Beer, Mathias: Politik und Zeitgeschichte in den Anfängen der Bundesrepublik. Das
Großforschungsprojekt „Dokumentation der Vertreibung der Deutschen aus Ost-Mittel-
europa“. In: Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte 46 (1998) 3, 345-389.
3 Vgl. hierzu Kittel, Manfred: Stiefkinder des Wirtschaftswunders? Die deutschen Ostver-
triebenen und die Politik des Lastenausgleichs (1952 bis 1975). Düsseldorf 2020, 404-424.
4 Ruhkopf scheint bei dieser These wesentlich von entsprechenden Äußerungen Nahms
(S. 59, 397) sowie Vorarbeiten von Mathias Beer beeinflusst. Vgl. Beer, Mathias: Symboli-
sche Politik? Entstehung, Aufgabe und Funktion des Bundesministeriums für Vertriebene,
Flüchtlinge und Kriegsgeschädigte. In: Oltmer, Jochen (Hg.): Migration steuern und verwal-
ten. Deutschland vom späten 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Göttingen 2003, 295-322.
5 Beer: Symbolische Politik? (vgl. Anm. 4).


Ruhkopf, Jan: Institutionalisierte Unschärfe. Ordnungskonzepte und Politisches Verwalten im Bundesvertriebenenministerium 1949-1961

Pustejovsky, Otfrid

Jančařík, Zdeněk/Balík, Stanislav/Šebek, Jaroslav: Český bůh. Hovory o historii, víře a ateismu

Zückert, Martin

Rezensionen 261
frühen slawischen Jahrhunderte als Argument für eine wie auch immer zu interpre-
tierende Gemeinsamkeit zu entkräften. Eine moderne interdisziplinäre und kultur-
geschichtliche Darstellung der „Welt der Slawen“ steht deshalb trotz der material-
und kenntnisreichen Untersuchung Mühles weiterhin aus. 
Leipzig Matthias Hardt
Scheer, Tamara: Die Sprachenvielfalt in der österreichisch-ungarischen Armee (1867-
1918). 
Heeresgeschichtliches Museum, Wien 2022, 432 S. (Schriften des Heeresgeschichtlichen Mu-
seums 31), ISBN 978-3-903403-00-0.
Lange Zeit fragten Historikerinnen und Historiker, die sich mit der Geschichte der
österreichisch-ungarischen Monarchie nach 1867 beschäftigten, vor allem danach,
warum sie am Ende des Ersten Weltkriegs untergegangen war. Durch eine solche
Perspektive gerieten neben außenpolitischen Aspekten besonders die nationalen
Gegensätze im Inneren in den Fokus. Prägend wurden Deutungen, wonach ein
übernational organisiertes Staatswesen in einer Zeit konkurrierender Nationalismen,
die sich durch Effekte gesellschaftlicher Modernisierung dynamisierten, nicht mehr
in der Lage gewesen sei, derartige Gegensätze zu regulieren oder gar abzubauen.
Entsprechend interpretierten viele Autorinnen und Autoren die Geschichte der spä-
ten Habsburgermonarchie als eine Geschichte nicht gelöster ethnischer Konflikte.
Bereits seit längerer Zeit hat sich jedoch ein neuer Blick etabliert: Insbesondere für
das halbe Jahrhundert nach dem österreichisch-ungarischen Ausgleich wird nun in
Anlehnung an die jüngere Imperienforschung vor allem danach gefragt, welche
Potentiale das Habsburgerreich hatte. Spätestens seit der großen Studie von Pieter
Judson 1 war neben die Suche nach den Gründen des Untergangs die Frage getreten,
auf welche Weise dieses „kooperative Imperium“ 2 so lange, und ganz offensichtlich
recht stabil, bestehen konnte. 
Mit ihrer Publikation über die Sprachenvielfalt in der österreichisch-ungarischen
Armee (1867-1918) hat Tamara Scheer nun eine Untersuchung vorgelegt, in der diese
neue Perspektive übernommen wird. Der Ausgangspunkt ist nicht eine Konflikt-
geschichte, sondern vielmehr die Frage, wie die Habsburgermonarchie mit der
sprachlichen Vielfalt in ihren Streitkräften umging, um deren Funktionalität sicher-
zustellen. Zugleich bietet die Studie eine alltagsgeschichtliche Ebene, auf der das
Leben der Soldaten, ihr Umgang mit Sprachbarrieren bzw. die Integration durch
Sprache behandelt wird. Auch wenn Scheer es nur andeutet und nicht explizit her-
ausstellt, geht es letztlich auch um die Integrationskraft einer der zentralen staat-
lichen Institutionen: Wie staatsbindend wirkte die österreichisch-ungarische Armee
1 Judson, Pieter M.: Habsburg. Geschichte eines Imperiums 1740-1918. München 2017;
Originalausgabe: Ders.: The Habsburg Empire. A New History. Cambridge/Massachu-
setts, London 2016.
2 Osterkamp, Jana (Hg.): Kooperatives Imperium. Politische Zusammenarbeit in der späten
Habsburgermonarchie. Göttingen 2018 (Bad Wiesseer Tagungen des Collegium Carolinum
39).
Bohemia Band 61 (2021)262
in einer Zeit der Massenheere, in der die Streitkräfte von Nationalstaaten zur „Schule
der Nation“ wurden?
Die Publikation ist in vier Kapitel gegliedert. Im ersten Abschnitt untersucht
Tamara Scheer, wie die Armee den Sprachengebrauch organisierte und ein
„Sprachensystem“ (S. 43 u.a.) in Reaktion auf die gegebene Vielfalt entwickelte.
Etwas kurz kommt dabei die Rückschau auf die Zeit vor dem österreichisch-ungari-
schen Ausgleich mit ihren spezifischen Traditionen der Armeeorganisation und des
Sprachenerwerbs. Während als Kommando- und Dienstsprache für die gemeinsame
Armee nach 1867 Deutsch festgelegt wurde, eröffnete die Regelung der Regiments-
sprachen Spielräume. Zwar sollten Rekruten 80 Begriffe bzw. Sätze und Wörter-
folgen in der Kommandosprache beherrschen, doch konnte für diejenigen, die nicht
oder nur begrenzt Deutsch verstanden, die Verständigung im Alltag über die festge-
legten Sprachen des jeweiligen Regiments ermöglicht werden. Wie Scheer nachweist,
erschwerten jedoch die territorial- und nicht personalbezogenen Kriterien, die der
Auswahl der Regimentssprachen zu Grunde lagen, die rekrutenfreundliche Um-
setzung. So konnte nur jeweils eine „landesübliche Sprache“ (S. 52, 64 u.a.) zu einer
der Regimentssprachen gewählt werden, was zum Beispiel für die hohe Zahl der in
Wien lebenden Tschechen zum Problem werden konnte. Hier erwies sich das in der
ungarischen Reichshälfte genutzte Prinzip als pragmatischer, da dort nach den
Sprachkenntnissen der Betroffenen und nicht nach den „landesüblichen Sprachen“
innerhalb eines Ergänzungsbezirks entschieden wurde. Allerdings war die Sprachen-
praxis bei der Honvédség, der in Ungarn neben der gemeinsamen Armee organisier-
ten Landwehr, restriktiver als in der gemeinsamen Armee sowie der Landwehr der
österreichischen Reichshälfte. Die Festlegung der deutschen Kommandosprache
wurde von Kaiser und Armeeführung als funktionaler Schritt verstanden, doch öff-
nete sie nach Scheer gleichwohl den Raum für nationalpolitische Interpretationen. 
Im anschließenden zweiten Kapitel, für das die Autorin zahlreiche autobiografi-
sche Quellen ausgewertet hat, wird der Blick auf den sprachlichen Alltag von
Offizieren und Soldaten gerichtet. Sprachkenntnisse entschieden oftmals über die
Zuteilung zu einer bestimmten Waffengattung. Zugleich wurde der Wehrdienst, dem
in der Praxis tatsächlich nur ein Drittel der offiziell Wehrpflichtigen nachkommen
musste, ein wichtiger Ort des Sprachenerwerbs. Die zunehmend in den Vordergrund
rückende Vermittlung staatsbürgerlichen Bewusstseins stand und fiel dagegen gerade
mit den vorhandenen Sprachkenntnissen und den entsprechenden Lehrmaterialien.
Oftmals scheiterte die Umsetzung an Sprachproblemen bei Offizieren oder fehlen-
den Büchern in den Sprachen der zu unterrichtenden Rekruten.   
Das dritte Kapitel ist der Sprachenvielfalt im öffentlichen Raum gewidmet. Dabei
geht es konkret um die Außenwirkung der Armee mit ihren zahlreichen Gar-
nisonsstandorten sowie um die Wahrnehmung ihrer sprachlich-kulturellen hetero-
genen Zusammensetzung in Politik und Medien. Scheer untersucht in diesem Kon-
text auch den Umgang mit dem tschechischen Lied „Kde domov můj“ (Wo ist mein
Heim), der heutigen tschechischen Nationalhymne. Anfangs oftmals als Marschlied
gesungen, erfuhr es im Zuge der bosnischen Annexionskrise 1908 eine Politisierung.
Als es im Verlauf der damals angeordneten Teilmobilisierung insbesondere in Böh-
men zu Spannungen kam, wurde das Singen dieses Liedes von der Militärverwaltung
Rezensionen 263
zunehmend als nationalpolitisches Statement aufgefasst und deswegen teilweise
unterbunden. Wie die Autorin darlegt, fällte die Armeeführung jedoch bis 1918
keine Grundsatzentscheidung, sondern beließ es hinsichtlich eines möglichen Ver-
bots bei Einzelfall-Lösungen. Noch während des Weltkriegs gingen Offiziere viel-
fach davon aus, dass das Singen von „Kde domov můj“ der Motivation der Soldaten
diene.
Das erwähnte Beispiel zeigt, wie Organisation und Sprachverwendung in der
Armee zwischen institutionsinternen Funktionalitäten und politischen Konflikten in
der Gesellschaft ausbalanciert werden mussten. Unter den Bedingungen des Ersten
Weltkriegs spitzte sich dieses Problem zu, worauf Tamara Scheer im letzten Kapitel
des Buches eingeht. Sie verweist darauf, dass die Mobilmachung entgegen zeitgenös-
sischer Befürchtungen ohne größere Beeinträchtigungen wie Unruhen oder national
motivierte Proteste abgelaufen sei. Wie in neueren Forschungen dargelegt, gelang
dies der Regierung und der Armeeführung jedoch insbesondere durch präventive
Einschränkungen. Es waren dann auch Verständigungsprobleme, die zu Schwierig-
keiten in der Heeresorganisation und in der Kriegsführung beitrugen. Dies betraf
zum einen den Kontakt von Verbänden der gemeinsamen Armee mit Truppen der
Honvédség, bei dem die angenommene Dominanz der deutschen Dienstsprache de
facto an ihre Grenzen geriet. Zum anderen deutet die Autorin an, dass es aufgrund
von Verständigungsproblemen zu Toten durch „Friendly Fire“, also dem versehent-
lichen Beschießen von eigenen Truppen, gekommen sei. Wesentlich dichter belegt als
diese Annahme sind die Probleme im Kriegsalltag: die Einsamkeit von sprachlich
isolierten Soldaten in mehrsprachigen Einheiten, die massiven Verständigungs-
probleme bei der Versorgung von Verletzten sowie die Schwierigkeiten von Militär-
geistlichen, in einer nicht nur vielsprachigen, sondern auch multireligiösen Armee
ihren Dienst zu tun. Für katholische Geistliche wurde schließlich sogar ein mehr-
sprachiger „Notbeichtspiegel“ (S. 350 f.) verfasst, um ihnen die Betreuung fremd-
sprachiger Soldaten in Extremsituationen zu erleichtern.
Insgesamt bietet die vorliegende Studie faszinierende Einblicke in die Abläufe in
den österreichisch-ungarischen Streitkräften zu Friedens- und Kriegszeiten und
erweitert somit die alltagshistorische Forschung zur Habsburgermonarchie. Sie ver-
deutlicht zugleich die Ansätze und Grenzen der sprachlichen Organisation im
Armeebereich nach 1867. So wirkten sich die Folgen des österreichisch-ungarischen
Ausgleichs langfristig auch auf die Sprachkontakte und die Verständigung innerhalb
der Streitkräfte aus. Tamara Scheer kommt zu dem Schluss, dass trotz der geschil-
derten Probleme letztlich am gewählten Sprachensystem festgehalten und das oft
zitierte „Fortwursteln“ (S. 391) zum Prinzip erklärt wurde, da nur auf diese Weise
die Armee in ihrer heterogenen Zusammensetzung beherrschbar erschien.
Problematisch ist jedoch, dass die Autorin ihr Thema nicht in einen größeren
Kontext eingeordnet hat, weswegen sie keine weitergehenden Schlüsse ziehen oder
vergleichende Perspektiven einbringen kann. So bleibt die mittlerweile breite For-
schung zum Verhältnis von modernem Massenheer und Staat bzw. Gesellschaft im
19. und 20. Jahrhundert unberücksichtigt. Auch ein Ausblick in die Zeit nach 1918
wäre wünschenswert gewesen, standen doch die Nachfolgestaaten der Habsburger-
monarchie bei der Armeeorganisation hinsichtlich der Sprachenfrage vor vergleich-
Bohemia Band 61 (2021)264
baren Problemen. Insgesamt verdeutlicht die vorliegende Arbeit einmal mehr, dass
es sich lohnt, die Geschichte der Habsburgermonarchie nicht von ihrem Ende her zu
denken, sondern ihre Möglichkeiten und Grenzen aus den zeitgenössischen Kon-
texten heraus zu analysieren. Und es gilt festzuhalten: Verständigungsprobleme
scheinen für zahllose Soldaten ein Problem gewesen zu sein, an der Sprachenfrage an
sich sind die Streitkräfte der Habsburgermonarchie im Ersten Weltkrieg jedoch nicht
gescheitert.
München Martin Zückert 
Ghosh, Kantik/Soukup, Pavel (unter der Mitarbeit von Cosima Clara Gillhammer)
(Hgg.): Wycliffism and Hussitism. Methods of Thinking, Writing, and Persuasion,
c. 1360-c. 1460. 
Brepols, Turnhout 2021, 443 S. (Medieval church studies 47), ISBN 978-2-503-58382-2.
Anknüpfend an den vor einigen Jahren erschienenen Sammelband „Europe after
Wyclif“ scheint es keineswegs abwegig zu behaupten, Europa sei nach dem Tod des
englischen Kirchenreformers (ca. 1330-1384) noch immer ein „Europe with Wyclif“
gewesen; 1 zumindest, wenn man an die folgenreiche Rezeption seiner philosophi-
schen und kirchenkritischen Schriften in Böhmen denkt. Auf den Einfluss Wyclifs
auf die Hussiten weist bereits der Titel des neuen Sammelbandes hin. Im Fokus steht
das Ziel, Forschung zu spätmittelalterlicher Gelehrsamkeit, ihrer institutionellen
Formen, Praxen und Rezeption von Texten verschiedenster Gattungen in lateini-
scher Sprache sowie in den Volkssprachen zu synthetisieren und zu diskutieren (S.
12). Hierbei knüpft der Band historiografisch an wichtige Konferenzen seit 1989 an.
Die Mediävisten Kantik Ghosh (Oxford) und Pavel Soukup (Prag) konstatieren
zu Beginn ihrer sozio-epistemisch angelegten Einleitung:
Late medieval Europe witnessed, from the latter decades of the fourteenth century onwards, a
widespread, destabilizing, yet productive interpenetration of university life and an extra-mural
world of religious debate and lay intellectual und literary ambition (S. 9).
Der Band richtet einen komparativen Blick auf die von der Amtskirche als häre-
tisch eingestuften Bewegungen des späten 14. und 15. Jahrhunderts. Innerhalb die-
ses intellektuell-politischen Kontextes und den in der universitären Welt geführten
Diskursen traten drei prägende Persönlichkeiten besonders hervor: John Wyclif in
England, Jan Hus († 1415) in Böhmen und Jean Gerson († 1429) in Frankreich.
Dabei bringt der Sammelband die Gelehrsamkeit Wyclifs und Hus’ mit den Schrif-
ten anderer Reformer wie dem französischen Theologen und Kanzler der Pariser
Universität Jean Gerson, dem deutschen Theologen, Kardinal und Humanisten
Nikolaus Cusanus und weiteren zusammen, die insbesondere vor dem Hintergrund
der Konzilien von Konstanz und Basel eine tragende Rolle einnahmen. 
Die 16 Beiträge folgen entsprechend dem Untertitel einer Dreiteilung und glie-
dern sich in Themenblöcke zu Methodiken des Denkens, Schreibens und Überzeu-
gens. Der erste konzentriert sich auf das konzeptionelle Ende des wyclifitischen,
1 Hornbeck, J. Patrick/Van Dussen, Michael (Hgg.): Europe after Wyclif. New York 2017.


Scheer, Tamara: Die Sprachenvielfalt in der österreichisch-ungarischen Armee (1867-1918)

Wenzel, Kai

Rezensionen 267
geschieht bei fortschreitender und systematischer Durchforstung des überlieferten,
mitunter neu aufgefundenen Quellenmaterials sowie dessen kritischer Edition. Da-
bei hilft das Englische, jahrzehntelang vorhandene sprachliche und kulturell-politi-
sche Barrieren zu überwinden. Die Hussitologie ist heute breiter aufgestellt, thema-
tisch vielfältiger und zugleich besser kontextualisiert. Der vorliegende Sammelband
legt davon eindrucksvoll Zeugnis ab – hinterfragt jedoch nicht allein den weitgehend
bekannten Ideentransfer, sondern rückt vielmehr die genaue Rezeption seiner Kon-
zepte im zeitgenössischen Diskurs in den Vordergrund.
Leipzig Thomas Krzenck
Hrachovec, Petr: Die Zittauer und ihre Kirchen (1300-1600). Zum Wandel religiöser
Stiftungen während der Reformation.
Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2019, 984 S. (Schriften zur sächsischen Geschichte und
Volkskunde 61), zwei farb. Abb., weitere auf beiliegender CD, ISBN 978-3-96023-073-1.
Mit der voluminösen Studie, die als Promotionsschrift an der Karlsuniversität Prag
entstand, legt Petr Hrachovec ein Grundlagenwerk zur Kirchen- und Stadt-
geschichte von Zittau vor. Diese ehemals königlich böhmische Kommune, die bisher
kaum die Aufmerksamkeit der neueren Forschung fand, ist für die Geschichts-
schreibung zu den böhmischen Ländern vielfach interessant. Noch bis ins 15. Jahr-
hundert gehörte sie zum böhmischen Kernland, wurde später jedoch, nachdem sie
Mitglied des 1346 gegründeten Oberlausitzer Sechsstädtebunds geworden war, suk-
zessive als Teil des Kronlands Oberlausitz betrachtet. Vor allem im Zeitalter der
Herrscher aus dem Hause Luxemburg spielte Zittau für die böhmische Landes- und
Kirchengeschichte eine gewichtige Rolle. So unterstand die Kommune im Spät-
mittelalter und der Frühen Neuzeit der Administration des Erzbistums Prag und
war Zufluchtsort für dessen Geistlichkeit in der Zeit der Hussitenkriege.
Mit einer multiperspektivischen Einleitung führt Petr Hrachovec an sein komple-
xes Thema heran und steckt sein weites Forschungsfeld ab, wenn er sowohl das
Phänomen kirchlicher Stiftungen aus sozialgeschichtlicher Perspektive betrachtet als
auch den gegenwärtigen Stand der Reformationsforschung sowie des Konfessionali-
sierungsparadigmas diskutiert. Zudem legt er die Geschichte der Stadt Zittau und
ihrer engen Bindungen an das Königreich Böhmen während des Spätmittelalters und
der Frühen Neuzeit dar und stellt die Quellengrundlage für seine Untersuchung vor.
Bereits diese Einleitung verdeutlicht die umfassende Erschließung von Primärquel-
len, auf der die Arbeit von Petr Hrachovec basiert. Es ist sein Verdienst, erstmals alle
erreichbaren Materialien zu diesem Thema ausgewertet zu haben. Dabei gelangen
ihm erstaunliche Entdeckungen, galt doch die Zittauer Überlieferung aufgrund der
starken Zerstörungen, die die Stadt im Siebenjährigen Krieg erlitt, bisher als frag-
mentarisch. Entgegen dieser Annahme konnte Petr Hrachovec aber sowohl in
Zittauer als auch in Archiven der Tschechischen Republik bisher unberücksichtigte,
zum Teil sogar völlig in Vergessenheit geratene, reichhaltige Primärquellenbestände
auffinden und umfassend auswerten.
Im Anschluss an die Einleitung gliedert sich die Arbeit in drei große Abschnitte:
„Teil I. Spätmittelalter“, „Teil II. Die Reformation und die ‚Zittauer‘ Klöster“ und
Bohemia Band 61 (2021)268
„Teil III. Die Zittauer Pfarrkirchenfabrik während der Reformation“. Im ersten Teil
unternimmt der Autor eine umfassende Beschreibung der Zittauer Sakraltopografie
vom frühen 14. Jahrhundert bis zum Beginn der Reformation. Dabei betrachtet er
insbesondere die Johanniterkommende und die unter ihrer Patronatsherrschaft ste-
hende Hauptkirche St. Johannis, aber auch die drei Filialkirchen, die Klosterkirche
des Franziskanerordens sowie die Gotteshäuser zweier Hospitäler. Ausführlich legt
Hrachovec die Grundzüge des Stiftungswesens in Zittau dar und vertieft dies an-
hand von Altaristenstiftungen, zu denen er auf Grundlage der angesprochenen
Quellenbasis verschiedenste Aspekte detailliert nachzuzeichnen vermag. Gleicher-
maßen gelingt ihm eine umfassende Rekonstruktion der Laienfrömmigkeit im vor-
reformatorischen Zittau, wobei insbesondere die Bruderschaften im Mittelpunkt
stehen. Abschließend widmet er sich auch den sozialen Stiftungen zugunsten der
Hospitäler sowie ihrer Verwaltung. In der Zusammenschau zeichnet der erste Teil
ein immer wieder überraschendes Bild von Zittau als bedeutendem Ort der böhmi-
schen Kirchengeschichte mit engen Verbindungen in die Hauptstadt Prag und die
historischen Nachbarlandschaften sowie als einem wichtigen Bollwerk der katho-
lischen Minderheit in der Prager Erzdiözese während des 15. und frühen 16. Jahr-
hunderts.
Auf die Betrachtung der Zittauer Sakraltopografie in vorreformatorischer Zeit
folgt in chronologischer Folgerichtigkeit mit Teil II die Beschreibung des Funda-
mentalvorgangs der Reformation. Wie sich dieser auf die gesamte Sakraltopografie
auswirkte und welche Akteure dafür entscheidend waren, beschreibt Hrachovec er-
neut faktenreich anhand erstmals erschlossener Quellen. Besondere Beachtung ver-
dienen dabei die Abschnitte, in denen er sich den Zittauer Sympathisanten der hus-
sitischen Reformation sowie der Rezeption der Ideen Huldrych Zwinglis zuwendet.
Gleichermaßen verfolgt er die Versuche der landesherrlichen und kirchlichen
Obrigkeiten, die reformatorischen Vorgänge zu sanktionieren. In vier Abschnitten
werden die konkreten Auswirkungen des sich schnell dynamisierenden Geschehens
auf das Stiftungswesen sowie auf geistliche Institutionen wie die Johanniterkom-
mende und das Franziskanerkloster beschrieben, die beide in der Folge untergingen
und deren Liegenschaften die Zittauer Stadtregierung an sich zubringen vermochte.
In einem weiteren Abschnitt reicht der Blick des Autors über die Stadtgrenzen hin-
aus, wenn er auch den Untergang des südlich im Gebirge gelegenen Cölestiner-
klosters Oybin betrachtet. Dieser Exkurs ist allemal gerechtfertigt, da die Abtei stets
eng mit Zittau verbunden war und ihre Liegenschaften gleichfalls in der Reforma-
tionszeit durch die Kommune erworben werden konnten. In der Zusammenschau
gibt Teil II einen umfassenden Überblick zu den Vorgängen der Reformation, als
sich das nach wie vor unter der Administration des Erzbistums Prag stehende Zittau
im Unterschied zu den meisten Teilen Böhmens der deutschen Reformation – der
Zürcher wie der Wittenberger – anschloss. Für die vergleichende Reformations-
geschichtsforschung ist es dabei interessant zu erfahren, dass sich in der Kommune
ein eher konservativer und bewahrender Ritualwandel vollzog, für den z. B. die
Zittauer Fastentücher wichtige Zeugnisse sind, die noch bis in die zweite Hälfte des
17. Jahrhunderts in Gebrauch blieben.
Rezensionen 269
Teil III der Arbeit baut auf den vorhergehenden auf, indem er den religiös-kulturel-
len Wandel der Reformation auf der Ebene der Zittauer Kirchenfabrik untersucht und
insbesondere die Auswirkungen auf ihre Verwaltung sowie ihre Funktionen für die
Stadtgemeinschaft betrachtet. Erneut zeigt sich die profunde Quellenkenntnis des
Autors, wenn er die verschiedenen Aufgaben der Kirchenfabrik für die Hauptkirche
und die Nebenkirchen, für Aspekte des Bauunterhalts, der Kirchenausstattung, der
Seelsorge bzw. der Sozialfürsorge analysiert und ihren Funktionswandel während
der Reformation beschreibt, als sie vollkommen kommunalisiert werden konnte. 
Die von Petr Hrachovec vorgelegte Studie zu den Zittauern und ihren Kirchen
von 1300 bis 1600 erweist sich als sehr anregend für die verschiedenen Disziplinen
der Geschichtswissenschaften. Dank der umfassenden Durchdringung des gewähl-
ten Themas kann sie beispielgebend sein für künftige Untersuchungen zu anderen
Kommunen im Königreich Böhmen und seinen historischen Nebenländern. Solche
Anschlussmöglichkeiten zeigt der Autor im Fazit seiner Studie auch selbst auf. Eine
beiliegende CD, die Quellenmaterial und illustrierende Grafiken enthält, rundet den
Band inhaltlich ab.
Görlitz Kai Wenzel
Dvořáková, Daniela: Pod vládou ženy. Rytier bez kráľa. I. časť (1437-1442). Pan-
krác zo Sv. Mikuláša a jeho doba [Unter der Herrschaft einer Frau. Der Ritter ohne
König. I. Teil (1437-1442). Pankrác aus St. Nikolaus in der Liptau und seine Zeit].
Vydavatelstvo Rak, Budmerice 2021, 400 S., zahlr. farb. Abb., ISBN 978-80-85501-84-1.
Elisabeth von Luxemburg (1409-1442), Tochter Kaiser Sigismunds von Luxemburg,
stand in einer für Ostmitteleuropa gewichtigen Umbruchzeit im Zentrum der ver-
worrenen politischen Ereignisse. Auch wenn ihr Haupt drei Kronen zierten (böh-
mische und ungarische Königin, römisch-deutsche Königin, jedoch als solche nie
gekrönt) haben sich Historiker nur marginal mit dieser letzten großen Repräsen-
tantin des Hauses Luxemburg beschäftigt.1 Mit der vorliegenden Biografie Elisa-
beths der slowakischen Mediävistin Daniela Dvořáková liegt nun erstmals eine
Lebensbeschreibung jener machtbewussten Frau in einer von Männern beherrschten
Welt des Spätmittelalters vor. Die Autorin hat bereits vor einigen Jahren eine vielbe-
achtete und ins Deutsche übertragene Biographie der zweiten Gemahlin Sigismunds
1 Elisabeth sucht der Leser im tschechischen Standardwerk zu einflussreichen Frauen luxem-
burgischer Herrscher vergeblich: Šmahel, František/Bobková, Lenka (Hgg.): Lucem-
burkové. Česká koruna uprostřed Evropy [Die Luxemburger. Die Böhmische Krone im
Zentrum Europas]. Praha 2012. – Zu Elisabeth im Kontext der böhmischen Geschichte
Urbánek, Rudolf: Věk Poděbradský [Das Zeitalter Podiebrads]. Bd 1. Praha 1915 (České
dějiny 3/Laichterův výbor nejlepšich spisů poučných 42). – Zum dynastischen Heirats-
projekt zwischen Elisabeth von Luxemburg und Herzog Albrecht V. von Österreich: Elbel,
Petr (unter Mitarbeit von Stanislav Bárta und Wolfram Ziegler): Die Heirat zwischen Elisa-
beth von Luxemburg und Herzog Albrecht V. von Österreich. Rechtliche, finanzielle und
machtpolitische Zusammenhänge (mit einem Quellenanhang). In: Kras, Paweł/Nodl, Mar-
tin (Hgg.): Manželství v pozdním středověku. Rituály a obyčeje [Ehestand im Spätmittel-
alter. Rituale und Gebräuche]. Praha 2014 (Colloquia mediaevalia Pragensia 14) 79-152.


Hrachovec, Petr: Die Zittauer und ihre Kirchen (1300-1600). Zum Wandel religiöser Stiftungen während der Reformation

Zimmermann , Volker

Czech

Ausschlaggebend ist die Zugehörigkeit zum Volksstamme“. Ethnische Vielfalt und Kriminalitätsdiskurse im Deutschen Kaiserreich und in der Habsburgermonarchie

Theil , Astrid

1 Siehe https://www.copernico.eu/de/start (letzter Zugriff 19.06.2022).
D A S  2 6 .  M Ü N C H N E R  B O H E M I S T E N - T R E F F E N  2 0 2 2
Das vom Collegium Carolinum am 11. März 2022 ausgerichtete 26. Bohemisten-
Treffen war in mehrfacher Hinsicht ein besonderes. Es fand nicht nur aufgrund der
Pandemie erneut im digitalen Raum statt, sondern stand auch unter dem Eindruck
des kurz zuvor erfolgten russischen Großangriffs auf die Ukraine. 
So betonte Martin Schulze Wessel, Vorsitzender des Collegium Carolinum (CC),
in seiner Begrüßung, dass die Sorgen im Zusammenhang der Pandemie nun von
Sorgen über den Krieg in der Ukraine noch übertroffen werden. Er erinnerte daran,
dass es sich hier um Menschen und einen Raum handelt, mit dem sich mithin auch
das CC beschäftige, war doch die Karpato-Ukraine in der Zwischenkriegszeit Teil
der Tschechoslowakei.
Auch der Botschafter der Slowakei in Deutschland, Marián Jakubócy, hob in sei-
nem Grußwort hervor, dass das Bohemisten-Treffen zum zweiten Mal hintereinan-
der unter ungeahnten und zuvor unvorstellbaren Bedingungen stattfindet. Vor dem
Hintergrund des Ukraine-Kriegs und des allgemeinen Drucks auf die Geisteswissen-
schaften in den Gesellschaften des Westens bekräftigte er die Wichtigkeit von
Institutionen wie dem Collegium Carolinum. Es bedürfe Wissenschaftlerinnen und
Wissenschaftler, die Denkweisen erforschen, Kommunikationsstrategien beherr-
schen und die Geschichte im Blick haben, um historische Parallelen zu heutigen
Entwicklungen ziehen und im schlimmsten Fall Frühwarnungen entsenden zu kön-
nen. Das Collegium Carolinum, das zuletzt erstmals eine Stelle speziell für die Er-
forschung der Geschichte der Slowakei besetzt hat, leiste in diesem Zusammenhang
einen wichtigen Beitrag.
Auf die Grußworte folgte die erste Sektion des Bohemisten-Treffens, in der unter
der Moderation von Marion Dotter Projekte und Institutionen vorgestellt wurden,
die eine Brücke zwischen Wissenschaft und Öffentlichkeit schlagen. Als Erstes stell-
te Magdalena Burger (Bamberg) das Projekt „Interkulturelle Kompetenzen bei 
Nachwuchswissenschaftlerinnen und Nachwuchswissenschaftlern aus Bayern und
Tschechien“ (InKoNA) vor. Ziel des von der Universität Bamberg und der Karls-
universität in Prag getragenen Projekts ist die Sensibilisierung für kulturelle Ein-
flussfaktoren sowie die Analyse von interkulturellen Kompetenzen im wissenschaft-
lichen Kontext. Antje Johanning (Marburg) präsentierte anschließend das neue
Online-Portal „Copernico“.1 Es handelt sich dabei um ein Themen-, Recherche-
und Verbundportal zu Geschichte und kulturellem Erbe im östlichen Europa. Das
Portal, das von 17 Einrichtungen und Kulturreferaten getragen wird, bietet wissen-
schaftsbasierte Informationen für eine breite Öffentlichkeit und verbindet somit
niederschwellige Wissenschaftskommunikation und fachinternen Austausch. Zu-
letzt informierte Erik Franzen (München) über das „Portal der Deutsch-Tschechi-
Bohemia 62 (2022) 1, 111-117
Bohemia Band 62 (2022)112
2 Siehe https://www.portal-historikerkommission.de/de (letzter Zugriff 19.06.2022).
3 Die Exposés sind abrufbar unter https://www.collegium-carolinum.de/veranstaltungen/
bohemisten-treffen/26-bohemisten-treffen (letzter Zugriff 19.06.2022). 
schen und Deutsch-Slowakischen Historikerkommission“.2 Unter den Rubriken
„Interviews“, „Multimedia-Bibliothek“ und „Online-Journal“ stellt die Historiker-
kommission hier ihre Videos, Publikationen, Dokumente und Präsentationen sowie
eine Working Paper Series zur Verfügung. Franzen führte im Anschluss auch gesam-
melt durch die in diesem Jahr eingereichten 22 Kurzexposés, die Einblicke in unter-
schiedlichste aktuelle Forschungsarbeiten, Projekte und Veranstaltungen geben.3
In der zweiten Sektion, die von Christiane Brenner moderiert wurde, stand die
Gendergeschichte im Mittelpunkt. Štěpánka Konečná Kopřivá (Prag) stellte ihre
Analyse zu den feministischen Aktivitäten weiblicher Abgeordneter in der Tsche-
choslowakei zwischen 1948 und 1989 vor. In ihrer Dissertation evaluiert sie deren
Arbeit, Rolle und Position und konzentriert sich dabei unter anderem auf die Moti-
vation, Umstände und Lebensgeschichten der betrachteten Frauen. Aufbauend auf
ihre Vorarbeiten führte sie aus, dass sich weibliche Abgeordnete vor 1948 eher als
Repräsentantinnen der in der Republik lebenden Frauen und weniger ihrer Parteien
verstanden und dementsprechend für die Interessen aller Frauen eintraten. Nach
1948 dagegen hätten Frauen als politisches Objekt keine Rolle mehr gespielt und
seien lediglich in ihrer Funktion im Sozialismus betrachtet worden. Mit Blick auf die
Möglichkeiten der Förderung von frauenspezifischen Themen im Umfeld des sozi-
alistischen Parlaments kommt Konečná Kopřivá zu dem Schluss, dass Frauen in der
Nationalversammlung im Betrachtungszeitraum einen Prototyp der Geschlechter-
rolle der sozialistischen Frau verkörperten, mit der Rolle der Frau als Mutter und
damit als Erzeugerin neuer Arbeitskräfte, als unerforschte und benötigte Arbeits-
kraft und schließlich als Hüterin des Friedens. 
Im zweiten Vortrag dieser Sektion bot Dominika Kleinová (Pardubice) Einblicke
in ihr Dissertationsprojekt „Prostitution in der Tschechoslowakei zwischen 1918
und 1938“, in dem sie das Phänomen der Prostitution in der Slowakei der Zwischen-
kriegszeit im politischen, rechtlichen, medizinischen, sozialen und kulturellen
Kontext analysiert. Mit ihrer Forschung verfolgt sie mehrere Ziele: Unter anderem
soll der Prozess der Anwendung des Gesetzes Nr. 24 (Bekämpfung sexuell übertrag-
barer Krankheiten) auf dem Gebiet der Slowakei beschrieben und verglichen sowie
der tschechoslowakische Berufsdiskurs der Zwischenkriegszeit mit dem Fokus auf
die Slowakei aufgezeigt werden. Im Fokus steht darüber hinaus das Thema der
Prostitution in der Presse und wie speziell homosexuelle Prostitution im sozialen
Kontext der ČSR dargestellt wurde. Als bisherige Teilergebnisse hob sie hervor, dass
Prostitution im tschechoslowakischen Fachdiskurs im Bereich der medizinischen
und sozialen Wissenschaft in erster Linie als soziales Übel gesehen, mit Ge-
schlechtskrankheiten assoziiert sowie als angeborene Krankheit in einem kriminolo-
gischen Kontext betrachtet wurde. In der periodischen Presse wurde ein negatives,
stereotypes Bild von Prostituierten als faule, korrupte, rücksichtslose, neurotische
und alkoholsüchtige Frauen vermittelt. In Bezug auf die bisher wenig erforschte
homosexuelle Prostitution konnte Kleinová auf der Basis ihrer Quellen – Kriminal-
akten, Zeitungen und zeitgenössischen Autoren – festhalten, dass sie vor allem in
Großstädten von jungen Männern getragen wurde, die meist selbst nicht homo-
sexuell waren. Zu Zwangsprostitution konnte sie bisher nur einen dokumentierten
Fall finden.
Darina Volf führte durch die dritte und letzte Sektion mit dem übergeordneten
Titel „Vorstellungswelten“. Im Vortrag „Pfeile und Pergamente. Die Geschichte
vom (Er-)Finder der ‚böhmischen Ilias‘ und ihre mediale Verbreitung“ bot Matthias
Melcher (München) einen Einblick in ein Teilgebiet seines Dissertationsprojektes.
Anhand der Entdeckungsgeschichte der nachträglich als Fälschung identifizierten
Königinhofer Handschrift illustrierte er die Wirkmächtigkeit von Geschichten.
Nach ihrer angeblichen „Entdeckung“ durch Václav Hanka im Jahr 1817 habe sie
sich zu einem wichtigen Bestandteil der tschechischen Nationalerzählung ent-
wickelt. Melcher zeigte in seinem Vortrag, dass der Entdeckungsgeschichte der
Handschrift viele Merkmale immanent sind, die zu ihrer Wirkmacht beigetragen
haben. Sie weist beispielsweise viele Details auf sowie eine positive Darstellung des
Hauptakteurs in der Person Hankas. Ein Übriges tat die schnelle mediale
Verbreitung: Zeitungen griffen die Geschichte über den Fund der Handschrift auf
und brachten sie bei verschiedenen Anlässen immer wieder. Zwei Befunde hob
Melcher in diesem Zusammenhang hervor: Der Erfolg von Geschichten ist nicht von
ihrem Wahrheitsgehalt abhängig und Geschichten können als Faktor für historische
Entwicklungen relevant sein.
Im zweiten Vortrag dieser Sektion präsentierte Martin Zückert (München) die
Idee und erste Ergebnisse seines Forschungsprojektes, in dem er anhand der öster-
reichischen Alpen und der slowakischen Karpaten für den Zeitraum von 1945 bis
1989 vergleichend Veränderungen von Bergregionen untersucht. Unter dem Titel
„Wie weiter mit Weiden, Wiesen, Wäldern?“ skizzierte er ausgehend vom Wandel
der Weide- und Berglandwirtschaft einen komplexen Transformationsprozess, in
dem es zu Neubewertungen von Naturraum, Landschaft und Landnutzung kam.
Vor dem Hintergrund der unterschiedlichen politischen Systeme in Österreich und
der Tschechoslowakei wird dabei nach Unterschieden, angesichts der alle Berg-
regionen Europas im 20. Jahrhundert betreffenden allgemeinen Entwicklungen (z.B.
Abwanderung) aber auch nach Gemeinsamkeiten gefragt. Im Fokus des Vergleichs,
der im Bereich der erweiterten Agrargeschichte, der Umweltgeschichte und der
Geschichte räumlicher Planung angesiedelt ist, steht die Analyse von Fachdebatten,
Konzepten und politischer Entscheidungen sowie ihrer Umsetzung in der regiona-
len Förderpolitik. Bisher konnte im Rahmen des Projektes festgestellt werden, dass
sowohl in Österreich als auch der Tschechoslowakei das Bestreben bestand, einen
ökonomisch und gesellschaftlich ausgelösten Veränderungsprozess in den Bergen
aktiv zu gestalten. Die Tschechoslowakei forcierte diesen, wurde dabei aber durch
verschiedene Faktoren ausgebremst. Daraus folgten ästhetisch motivierte Land-
schaftskonzepte, die eine Trennung zwischen geschützten Räumen und sozialisti-
scher Produktionslandschaft entstehen ließen. In Österreich wurde hingegen eine
anfangs sozialpolitische, dann auch tourismuspolitisch motivierte Politik des Land-
schaftserhalts betrieben. 
Nach vier inhaltlich vielfältigen Vorträgen und zahlreichen Kurzvorstellungen
Tagungsberichte 113
beschloss Martin Schulze Wessel das 26. Bohemisten-Treffen und dankte allen Teil-
nehmerinnen und Teilnehmern. Wie im Jahr zuvor ging es danach auf der Plattform
„Gather Town“ in ein virtuelles Bräuhaus, wo alle Interessierten die Tagung infor-
mell ausklingen lassen konnten. 
Astrid Theil München
P O L I T I C A L  C R I S I S  I N  C E N T R A L  E U R O P E  
I N  T H E  I N T E RWA R  P E R I O D  A N D  T O D AY
On 10 and 11 June 2022, the conference “Political Crisis in Central Europe in the
Interwar Period and Today” took place at the European Studies Centre at St An-
tony’s College in Oxford. Organiser Martin Schulze Wessel (Munich) convened var-
ious international experts for the concluding conference of his Oxfordian Richard
von Weizsäcker Fellowship year 2021/22. The fact that this event – after a pan-
demic-related postponement – coincided with Russia’s ongoing war of aggression
against Ukraine compellingly highlighted the importance of dealing with contempo-
rary crises also by means of historical comparison.
Following introductory words by Paul Betts (Oxford), Martin Schulze Wessel
emphasised the current geopolitical crisis – and especially the previously hardly
imaginable return of war to Europe. Comparing aspects of the interwar period to the
world of today, the director of Munich’s Collegium Carolinum identified similarities
including crisis narratives, mistrust in representative democracy, attacks against
Western values, and populist movements as well as differences like the integration of
Central European states into NATO and their change from nationality to nation-
states. By encompassing social, cultural, and intellectual history, the conference suc-
ceeded in deepening understanding of crises past and present as well as fostering
interest in the interwar period.
Jane Caplan (Oxford) introduced Panel 1 entitled “Crisis of Political Legitimacy”
before Balázs Trencsényi (Vienna/Budapest) elaborated on “The Temporalities of
Crisis: Rethinking the Conceptual History of Interwar Crisis Discourses in East
Central Europe”. He identified eight major crises in interwar East Central Europe
(e.g. of democracy, liberalism, the nation-state, or the European mind) and stressed
the need to look behind explicit crisis narratives that can be used strategically to
attract attention and establish agendas. Trencsényi concluded by appealing for a
broadened view considering non-political (e.g. technological) and European crises as
well. Such a wider perspective was subsequently assumed by Stefanie Middendorf
(Jena), who spoke about “Financial and Democratic Crises Intertwined: The
Interwar Years as a Space of Experience and Usable Past”. Her lecture focused on
the Weimar Republic and its emergency policies as well as special legislation
(“Sondergesetzgebung”), identifying connections between threats to the financial
system and democracy. Emphasising the destabilising effect of persistent martial war
rhetoric even in administrative/legal language, Middendorf proceeded to ask what
we can learn from this “useable past” for today. The discussion added the topos of
order/disorder and its particular importance in interwar crisis narrations.
Bohemia Band 62 (2022)114


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Frankl, Michal: Občané země nikoho. Uprchlíci a pohyblivé hranice středovýchodní Evropy 1938-1939

Hojda, Zdeněk/Bendová, Eva (Hgg.): Léta putování. Člověk na cestách v dlouhém 19. století. Sborník příspěvků z 43. ročníku mezioborového sympozia k problematice 19. století. Plzeň, 2.-4. března 2023