Portal de Periódicos Eletrônicos da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS)
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    Livro didático de língua portuguesa e multiletramentos: movimentos de autoria colaborativa no contexto da cultura digital

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    Este artigo apresenta um recorte de pesquisa de mestrado realizada com docentes de uma escola pública estadual da Bahia, com foco na formação docente para a promoção dos multiletramentos. A investigação buscou compreender como o/a docente, ao planejar aulas de leitura e escrita com base no livro didático, pode ampliar essas práticas do papel ao digital, utilizando multimodalidades e multiculturalidades. Situado no âmbito das pesquisas qualitativas, este estudo adotou a pesquisa colaborativa, que se concentra na reflexão crítica da prática docente. A pesquisa possibilitou a implementação de práticas multiletradas na escola, utilizando o livro didático como base. Os resultados indicam que essas práticas aprofundaram a compreensão dos conteúdos, refletindo os sentidos e significados da integração das tecnologias digitais na educação. Os resultados investigativos ressaltam a importância de práticas pedagógicas que mobilizem uma aprendizagem mais significativa da leitura e da escrita, de forma crítica e criativa, no contexto da cultura digital

    O Léxico Nordestino e suas Marcas Culturais: A Importância do Léxico Regional e seu Estudo na Tradução Literária para o espanhol

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    Este artigo busca refletir sobre o léxico da região Nordeste do Brasil e destacar a importância de desenvolver estudos que investiguem suas especificidades e influências culturais. O trabalho apresenta referências que relacionam léxico e cultura, traçando um panorama do surgimento do português brasileiro e focando na contribuição única da região Nordeste para essa variante linguística. O objetivo é evidenciar como o léxico nordestino é diversificado, abarcando influências internas e externas, e como seu estudo é essencial para compreender a variação regional do português brasileiro e suas nuances culturais. Para aprofundar essa temática, o artigo utiliza dados e reflexões oriundos da pesquisa de mestrado intitulada Estudo dos Marcadores Culturais na tradução para o espanhol do romance Vidas Secas, de Graciliano Ramos. Esta dissertação investigou a tradução de elementos léxicos do Nordeste em obras literárias, evidenciando que a literatura é uma rica fonte para a análise e preservação do léxico regional. Ao explorar os Marcadores Culturais presentes em Vidas Secas, a pesquisa contribuiu para o entendimento das escolhas tradutórias que impactam a preservação ou adaptação da identidade cultural no texto traduzido. Essa análise mostra como os estudos de tradução podem atuar como mediadores entre culturas, promovendo um entendimento mais aprofundado do léxico nordestino e sua representação em outras línguas e contextos. &nbsp

    Cognição, pós-verdade e ensino de língua portuguesa: desafios no traçar de caminhos

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    Neste texto, apresento reflexões sobre o fenômeno da pós-verdade e a construção de sentidos no ato de ler. Para isto, levo em consideração a cognição humana, observando o papel da metáfora e da metonímia na conceptualização; destaco uma opinião emitida, na pandemia de covid-19, pelo ex-presidente do Brasil. As discussões expostas foram amparadas por autores, como Maturana (2001; 1996), Lakoff (1996; 1987); Lakoff e Johnson (1980); Almeida (2023; 2020). Em conclusão, evidencio a importância de não separar dimensões da existência humana, como razão e emoção, para a geração de sentidos para textos produzidos no domínio da pós-verdade.&nbsp

    A FUNÇÃO DO ESTILO EM DELEUZE E GUATTARI

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    Este artigo tem por objetivo apresentar a hipótese de que a experimentação de estilo na obra conjunta de Deleuze e Guattari, notadamente em Mil Platôs e em trechos de O Anti Édipo, visa impulsionar o pensamento a dinâmicas inusuais. Pela sinergia entre conceitos, afectos e perceptos, os autores integram  os códigos da razão a fluxos sensíveis. Apresentam assim uma abordagem mais integral do pensamento, não limitada à recognição e desvencilhada da imagem dogmática do pensamento. Desde um paradigma ético estético Deleuze e Guattari extrapolam enquadramentos ideológicos que restringem o pensamento ao racionalismo. Apresentam cadeias heteróclitas por sintaxes incomuns para torcer a língua e tornar sensível a dinâmica dos devires. Em um fluxo rizomático, através de entinemas, buscam abordar o indiscernível. Instaurando um modo de leitura pela intensidade, conduzem o pensamento a se aventurar por domínios alheios à razão. Mais do que usar recursos de linguagens, trata-se propriamente de promover o experimentalismo no próprio pensamento

    “A GENTE ESTAVA NO BRASIL SE ESTIVESSE EM MARTE”: FRONTEIRAS E LIMITES EM FLUSSER E TRÍAS

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    Em sua filosofia do limite, Eugenio Trías, discutindo o ser do limite, aborda temas como o espaço e a vertigem do ponto de vista estético e político. Espaço e vertigem são temas recorrentes também para Vilém Flusser, sendo ele mesmo esse ser que habita e desafia limites – entre línguas e pátrias, mas também limites epistemológicos que nos brindaram com outros modos de pensar a comunicação, as mídias e as imagens. Ainda que pertencentes a tradições filosóficas muito distintas – Trías parte de uma ontologia metafísica, enquanto Vilém Flusser vê no jogo e na poesia modos de explorar a realidade –, há pontos que se interseccionam em suas argumentações. Por tratar de temas que, pelas suas características, transbordam, este artigo se aproxima do ensaio, gênero que tende à desautorização de todos os métodos, como defende Adorno, e que é adotado por Trías e Flusser como modo de escrita e de elaboração do pensamento. Palavras-chaves: Limite 1. Fronteira 2. Espaço 3. Ensaio. 4. Vertigem 5. &nbsp

    A DISPUTA ENTRE EXTERNALISMO E INTERNALISMO SEMÂNTICO: DISCUTINDO O PROBLEMA DO SIGNIFICADO A PARTIR DE PUTNAM E SEARLE

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    In this article, I aim to discuss the issue of meaning from the perspective of analytic philosophy, based on the approaches of Hilary Putnam and John Searle, in an attempt to contrast the theses of semantic externalism and internalism. Semantic externalism, advocated by Putnam, criticizes the traditional model of meaning, which, according to his argumentation, is internalist. Putnam argues that meanings are not in the minds of speakers, but rather depend much more on the external world, on natural and social reality. This means that reference is crucial for the meaning of terms. In contrast, Searle reacts by defending internalism against Putnam's attacks and argues that meaning is directly related to the intentionality of speech acts. As a result, for Searle, meanings are precisely in the minds of speakers. Given this philosophical dispute, the article aims to present the main points of Putnam's externalism and Searle's internalism, comparing their arguments and raising some problems on both sides. Finally, the article argues that internalism and externalism should not be seen as completely antagonistic and mutually exclusive positions, but that when combined they can provide a better understanding of semantic theory.O artigo pretende discutir o problema do significado na perspectiva da filosofia analítica a partir das abordagens de Hilary Putnam e John Searle, na tentativa de contrapor as teses do externalismo e internalismo semântico. O externalismo semântico, defendido por Putnam, estabelece uma crítica ao modelo tradicional do significado que seria, segundo sua argumentação, internalista. Putnam defende a tese de que os significados não estão na cabeça dos falantes, e dependem muito mais do mundo externo, da realidade natural e social. Isto significa que a referência é determinante para o significado dos termos. Em contrapartida, Searle reage ao defender o internalismo dos ataques de Putnam e estabelece uma argumentação que sustenta que o significado está diretamente relacionado à intencionalidade dos atos de fala. Como resultado, para Searle, os significados estão justamente na cabeça dos falantes. Tendo presente essa disputa filosófica, o artigo objetiva fazer uma exposição dos principais pontos do externalismo de Putnam e do internalismo de Searle, confrontando seus argumentos e levantando alguns problemas de ambos os lados. Por fim, o artigo defende que internalismo e externalismo não deveriam ser vistos como posições completamente antagônicas e mutuamente excludentes, mas que combinadas podem apresentar uma melhor compreensão para a teoria semântica

    PEDRO DE LEDESMA CONTRA LA PREMOCIÓN MORAL DE JUAN VICENTE DE ASTORGA

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    Pedro de Ledesma became one of the most important professors in the theological faculty of the University of Salamanca at the beginning of the 17th century. He and Juan Vicente de Astorga were Dominican theologians in substantial agreement with Domingo Báñez about the main points of the disputes on grace. However, they manifest remarkable differences between them. Astorga believes that God could not maintain the infallibility of His predestination of creatures only through His foreknowledge of the acts of the creature, as Luis de Molina defends. He thinks that God disposes by His providence each concrete act of creatures and, by His concurrence, effectively achieves their fulfillment. However, God does not influence created free will by means of a physical premotion, but by a moral one, i.e. by suggestions and inspirations. Ledesma criticizes Astorga’s thesis, although he uses Astorga’s arguments to defend the compatibility of physical premotion with the freedom of the creature. In this article, the thought of both theologians is presented in the light of their unpublished manuscript works. The opposition between these two friars manifests the variety of approaches adopted by Dominicans of the time, who cannot be considered as a uniform group.Pedro de Ledesma llegó a ser uno de los catedráticos más importantes de la facultad de teología de la Universidad de Salamanca a principios del siglo XVII. Tanto él como Juan Vicente de Astorga, teólogos dominicos, concuerdan sustancialmente con Domingo Báñez en los puntos esenciales de las disputas sobre la gracia, pero manifiestan notables diferencias entre sí. Astorga cree que Dios no podría mantener la infalibilidad de la predestinación de las criaturas tan sólo a través de la previsión de los actos de la criatura, como defiende Luis de Molina. Piensa que Dios dispone por su providencia todas las obras de las criaturas en particular y, por su concurso, logra eficazmente su cumplimiento, pero no influye mediante una moción física sino moral (mediante sugerencias e inspiraciones). En cambio, Ledesma critica frontalmente la tesis de Astorga aunque se vale de sus argumentaciones para defender la compatibilidad de la premoción física con la libertad de la criatura. En estas páginas se expone el pensamiento de ambos teólogos atendiendo a sus obras manuscritas, inéditas por el momento. La oposición entre ambos manifiesta la variedad de planteamientos presentes entre los dominicos de la época, que no pueden ser contemplados como un grupo uniforme

    A IMPORTÂNCIA DA MEDICINA PARA O ESTUDO DAS PAIXÕES NA DOUTRINA DE DESCARTES

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    The aim of this article is to show that the body, as much as the soul, is essential for understanding Cartesian psychology, and in this sense, we must refer to medicine, since it is the field of study that deals with the anatomical study of the body and its functions. This is how, in our view, the specificity of Cartesian theory of passions will consist: fostering a psychology grounded in physiology, without denying emotions a subjective experience. Thus, Descartes contributes to the development of a psychology that is not purely metaphysical nor entirely empirical, but rather a science of the soul that relies on the medicine of the body.O objetivo deste artigo é mostrar que o corpo, tanto quanto a alma, é fundamental para entendermos a psicologia cartesiana e que, neste sentido, devemos nos remeter à medicina, visto que é ela a área de estudo que se ocupa do estudo anatômico do corpo e das suas funções. É nisto que, ao nosso ver, consistirá a especificidade da teoria cartesiana das paixões: fomentar uma psicologia apoiada na fisiologia, sem, no entanto, negar às emoções uma experiência subjetiva. Dessa forma, Descartes contribui para a construção do caminho de uma psicologia não puramente metafísica e tampouco totalmente empírica, mas de uma ciência da alma que se apoia na medicina do corpo

    DE PASCAL A ESPINOSA: EM TORNO DA PRIVAÇÃO

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    Starting from the author's own intellectual journey, the article aims to explore the concept of privation, showing how it plays a central role in Blaise Pascal's thought and is behind the theological notion of the Fall, a key point for the French thinker. The article then explores the notions of evil and privation in Spinoza, particularly on the basis of his correspondence with Blyenbergh. The article shows that Spinoza radicalizes Augustine's and Descartes' solution to the same problem, refusing to give any kind of ontological consistency to privation. Just like the notion of evil, privation itself can only be thought of as the result of a merely imaginative comparison, with no bearing on reality. In this way, even without having this in mind, Spinoza presents a powerful critique of the core of Pascalian thought.A partir do próprio percurso intelectual do autor, o artigo pretende explorar o conceito de privação, mostrando como ele tem papel central no pensamento de Blaise Pascal e está por trás da noção teológica de queda, ponto chave para o pensador francês. Em seguida, o artigo explora as noções de mal e privação em Espinosa, sobretudo com base na sua correspondência com Blyenbergh. O artigo mostra que Espinosa radicaliza a solução de Agostinho e Descartes para o mesmo problema, recusando-se a dar qualquer tipo de consistência ontológica para a privação. Tanto quanto a noção de mal, a própria privação só pode ser pensada como o resultado de uma comparação meramente imaginativa, sem nenhuma incidência na realidade. Deste modo, mesmo sem ter isso em vista, Espinosa apresenta uma poderosa crítica ao núcleo do pensamento pascaliano

    Processo de internacionalização da Universidade Estadual de Feira de Santana: panorama histórico na perspectiva dos gestores

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    The process of internationalization of higher education has intensified with the phenomenon of globalization and represents a transformation challenge for universities. In this context, the experience of international student mobility promotes and consolidates direct or indirect linguistic, cultural and academic benefits for the whole academic community. This research focused in the history of the internationalization process at the State University of Feira de Santana (UEFS) from the Special Advisory of Institutional Relations (AERI) managers’ perspectives from 1997 to 2019. The main purpose of the study was to map out the linguistic, educational and psychocultural policies, actions and prospects of the Institutional Internationalization Project. Based on the principles of thematic oral history methodology and using a qualitative approach, semi-structured interviews were conducted with direct managers concentrating on the historical aspects and events of the internationalization process. It became evident that the support strategy in place is restricted to legal, administrative, financial and academic guidelines and that the psychocultural aspects of the international mobility experience deserve greater attention. The historical analysis of institutional monitoring and advising strategies demonstrated need to evaluate mobility programs and, consequently, to implement more effective actions regarding the support offered to exchange students.O processo de internacionalização do ensino superior tem se intensificado com o fenômeno da globalização e representa um desafio de transformação para as instituições universitárias. Nesse contexto, a experiência de mobilidade estudantil internacional fomenta e consolida benefícios linguísticos, culturais e acadêmicos direta ou indiretamente para toda a comunidade acadêmica. Esta pesquisa problematizou a trajetória histórica do processo de internacionalização da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS) na perspectiva dos gestores da sua Assessoria Especial de Relações Institucionais (AERI) no período de 1997 a 2019. O estudo objetivou mapear as políticas, ações e prospectos linguísticos, educacionais e psicoculturais do Projeto de Internacionalização Institucional. Através dos princípios da metodologia de história oral temática e de uma abordagem qualitativa, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com os gestores diretos, focalizando os aspectos e eventos históricos do processo de internacionalização. Evidenciou-se que a proposta de acompanhamento dos estudantes em mobilidade internacional se restringe a orientações jurídicas, administrativas, financeiras e acadêmicas, indicando que aspectos psicoculturais da experiência de mobilidade internacional merecem maior destaque. A análise histórica das estratégias institucionais de internacionalização revelou a necessidade de avaliação dos programas de mobilidade e, consequentemente, da implantação de ações mais eficazes acerca do acompanhamento e do apoio aos intercambistas

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