HannahArendt.net (E-Journal)
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Die Sorge um die Welt und die Freiheit des Handelns. Zur institutionellen Verfassung der Freiheit im politischen Denken Hannah Arendts
Get PDFKosmopolitismus und Europa. Natan Sznaider, Gedächtnisraum Europa. Die Visionen des europäischen Kosmopolitismus. Eine jüdische Perspektive
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Eine erste umfassende Studie über den Nationalsozialisten Richard Harder
Get PDFDer klassische Philologe Richard Harder (1896-1957) war einer der Griechischlehrer der jungen Hannah Arendt und ihr Studiengenosse in Heidelberg in dem Kreis um Benno von Wiese. Harder gehörte zu den Wissenschaftlern, die unter der NS-Herrschaft Karriere machten; doch war er einer der wenigen, welcher sich sein Engagement später nicht verzieh, wie Hannah Arendt erfuhr, als sie ihm 1956 wiederbegegnete. Auf der Grundlage umfangreicher Archivarbeiten hat Gerhard Schott in dem Sammelwerk Die Universität München im Dritten Reich (Aufsätze, Teil II, 2008) Harders Tätigkeit, inbesondere als Interpret der Flugblätter der „Weissen Rose“ und Leiter des Instituts für Indogermanische Geistesgeschichte, nachgezeichnet
Die frechen Frauen von Teheran
Get PDF„Die Beschäftigung mit Philosophie ist in der islamischen Republik populär geworden, sie wird als Weg des Widerstands gegen politische Ideologien und religiösen Dogmatismus empfunden. Auch Hannah Arendt ist en vogue. "Ihre Bücher erinnern uns daran, dass Freiheit die 'Fähigkeit ist, immer erneut anzufangen' ", sagt eine Studentin. "Und dass das, was alle angeht, öffentlich ausgehandelt werden sollte. Da sind wir doch gut dabei!" Und Richard Rorty, amerikanischer Philosoph und häufiger Ost-West-Dialogpartner in Teheran, ging sogar davon aus, dass von Iran die islamische Aufklärung ausgehen wird.“ (Die Tageszeitung 19.7.07
Publications from conferences at Hannah Arendt’s 100th birthday
No full text1. Hannah Arendt: Verborgene Tradition - Unzeitgemäße Aktualität? Heinrich-Böll- Stiftung (Hg). Deutsche Zeitschrift für Philosophie. Sonderband 16, Akademie Verlag Berlin 2007.2. Hans Saner, Barbara Hahn, Haule Brunkhorst, Franco Volpi in "Internationalen Zeitschrift für Philosophie" Heft 1, 2007 (Schwerpunkt: Hannah Arendt), Metzler Verlag Stuttgart.3. Hannah Arendt und Giorgio Agamben. Parallelen, Perspektiven, Kontroversen. Herausgegeben von E. Geulen, K. Kauffmann und G. Mein, München: Wilhelm Fink Verlag 2008.4. Anne Kupiec, Martine Leibovici, Géraldine Muhlmann, Etienne Tassin: Hannah Arendt. Crises de l'état-nation. Pensées alternatives, Paris 2007.5. Ecoutez les débats dans les archives sonores, 24/11/2006 et 25/11/2006.6. Revista Ética e Filosofia Política. Volume 9 - Nº 1 - Junho de 2006.7. Lothar Fritze (Hg.), Hannah Arendt weitergedacht. Ein Symposium. Schriften des Hannah-Arendt-Instituts für Totalitarismusforschung, Band 35, Vandenhoeck & Ruprecht, 2008.8. Social Research, New York. Hannah Arendt's Centenary: Political and Philosophic Perspectives [Part I] Vol. 74 No. 3 (Fall 2007) [Part II] Vol. 74 No. 4 (Winter 2007)Announced publications.
Seyla Benhabib, Die Rechte der Anderen. Ausländer, Migranten, Bürger
Get PDFSeyla Benhabib greift in ihrem neuen Buch „Die Rechte der Anderen“ eines der zentralen politischen Themen unserer Zeit auf: Die Frage nach der politischen Zugehörigkeit. Anlass dazu gibt ihr das Dilemma, in dem sich Flüchtlinge und Staatenlose befinden, also jene Menschen, die ihre Staatsangehörigkeit verloren haben und von jeder politischen Zugehörigkeit ausgeschlossen sind
Auch der Liebhaber Gottes ist ein Philosoph (Gespräch zwischen Otto Kallscheuer und Ingeborg Nordmann im Haus am Dom in Frankfurt am Main, 2008)
No full text„Warum war Augustinus Hannah Arendts Lieblingsphilosoph?“, war das Thema eines Gesprächs, zu dem das Haus am Dom in Frankfurt am Main Otto Kallscheuer und Ingeborg Nordmann eingeladen hatte
