Archivo Español de Arqueología (E-Journal)
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El uso ritual de la vajilla cerámica en la necrópolis púnica de Cádiz
No full textThis paper analyses the possible ritual uses of the tableware in the funeral context. The information is provided by the materials founded inside the abundant ritual wells and graves of the necropolis. Pottery and organic remains used in sacred ceremonies are buried in these deposits. At first, our purpose is to classify morphologically the punic-gaditanian wares; and, secondly, to study them from a functional view, but having into account its ritual and funerary use.En este trabajo se analizan los posibles usos rituales de la vajilla en el ámbito funerario. Para ello contamos con la información que nos proporcionan los conjuntos cerámicos que se localizan en pozos votivos y fosas, diseminados por buena parte de la necrópolis. En estos depósitos se amortizan, en última instancia, los elementos materiales utilizados en ceremonias de tipo sacro. Nuestro propósito es, en un primer paso, tratar de sistematizar formalmente el repertorio vascular púnico-gaditano del s. III a.C, para, a continuación, estudiar éste desde un punto de vista funcional; aunque siempre, recordamos, desde la óptica de su utilización en un ambiente ritual y funerario, como es el de las necrópolis
El papel de la colonia de Caesarugusta en el contexto imperial augústeo. El testimonio histórico de la numismática
No full textThe foundation of the colony of Caesaraugusta takes place during the imperial policy earned out by Augustus. A most controversial subject amongst historians has been the date of its foundation, which has received many different proposals. Each proposal involves the revision of a number of facts. The most widely supported theory nowadays is that Caesaraugusta was founded in the year 15 B.C., an idea which affects the historical character and several aspects of the issues. Its coins give clear proofs of the relationship between Caesaraugusta and some specific legions, i.e. IIII, VI and X. This work presents the key numismatic document in order to understand the role of this colony with regard to the army settled in the north-west of Spain.La fundación de la colonia de Caesaraugusta se integra dentro de la politica imperiai de colonización que llevó a cabo Augusto siguiendo las líneas marcadas por César. Uno de los temas más controvertidos en la historia de esta ciudad es la fecha de su fundación, que ha recibido muy variadas proposiciones vinculadas a diferentes argumentos. Dichas propuestas conllevan la revisión de otros tantos hechos y la fecha que ahora recibe más apoyos (c l5 a.C.) hace reordenar diferentes aspectos de sus acuñaciones y, de forma más global, de su carácter histórico. La relación de la ciudad con las legiones IIII, VI y X se evidencia gráficamente en sus monedas, y presentamos aquí el documento numismático para intentar comprender el papel de esta colonia en relación con el ejército asentado en el noroeste hispano
La romanización temprana en el valle medio del Ebro (siglos II-I a.E.): una perspectiva epigráfica
No full textEarly romanization in the Mid-Ebro valley (lst-2nd cent. BC) implied deep changes in local societies, but it did not produce a homogeneous culture like the new imperial one brought by the Principate. Transformations tended to the integration and re-elaboration of the new features introduced by Rome in a prevailingly native context: this process is fully illustrated through the different reactions of Iberian, Celtiberian and West-Pyrenees communities in front of the epigraphical habit.El proceso de romanización temprana (siglos II-I a. E.) en el valle medio del Ebro se caracteriza por profundas transformaciones en todos los terrenos que, a diferencia de lo que ocurre con la instauración de la nueva cultura imperial del Principado, no dieron como resultado una homogeneización cultural, sino que se desarrollaron en un ambiente de marcado perfil indígena en cuyo seno los nuevos estímulos traídos por Roma experimentan diversos grados de reelaboración: las diferentes reacciones de las comunidades iberas, celtas y pirenaico-occidentales ante el hábito epigráfico introducido por Roma ilustran perfectamente este proceso
La historia de la colonia Lepida-Celsa según sus documentos numismáticos: su ceca imperial
No full textThe issues of Colonia Lepida allow us to propose the years 48-87 B.C. as its foundation date. The city, previously known by the Iberian name of Celsa, was changed to Lepida probably as a punishment for its support to the Pompeyan party. On 36 B.C. the colony regains its name Celsa. In 19 B.C. Agrippa stablishes here as imperial mint for aurei and denarii that had previously been adscribed to Caesarugusta, even though this city was then not yet founded. Judging by the circulation coinage and by the heavy metrology which lasts until Augustan times. Lepida seems to have coined bronze for military needs since Pompeyan issues.Las emisiones de Colonia Lepida permiten proponer el año 48-87 a.C. como la fecha de fundación de la colonia e interpretar la abolición del nombre de la ciudad ibérica Celsa como un castigo por su adhesión al bando pompeyano. En el 36 la ciudad recupera su nombre Celsa. En el 19 a.C. Agripa debe establecer en la colonia una ceca imperial que habíamos adscrito a Caesaraugusta, ciudad que todavía no estaba fundada, y provocar con ello una gran eclosión urbanística y política de Colonia Celsa. A juzgar por la circulación monetaria y la metrología uncial que se mantendrá hasta tiempos de Augusto, la ciudad parece, ya desde sus emisiones bilingües pompeyanas, haber abastecido de numerario de bronce a las tropas
Los flamines provinciae de la Baetica: autorepresentación y culto imperial
No full textAt the moment, the biographic dates of 24 flamines provinciae Baeticae are known to us. They thus encomparse 10% of all possible officials from the end of the 1st to the beginnings of the 3rd century AD. The analysis of their provenance and their career and the way they were honored shows deviations from the lex Narbonensis and the Tarraconensis. These facts disprove the hypothesis of a common practise of the imperial cult in the three provinces of the Iberian Peninsula and are reflected in the townscape of the Colonia Patricia: There was no forum which was reserved for municipal or provincial affairs.De momento, nos son conocidos 24 flamines —es decir un 10%— de todos los posibles titulares del flaminado provincial de la Baetica desde los finales del siglo i hasta los comienzos del siglo III d. C. El análisis tanto de su procedencia y de su carrera como de las formas en las cuales sucede su homenaje, demuestra por un lado divergencias de la lex Narbonensis y, por otro lado, diferencias en cuanto a la Tarraconensis. Este hecho rebate la tesis de una práctica uniforme del culto imperial en las tres provincias de la Península Ibérica y se refleja además en la imagen de la ciudad Colonia Patricia: según la práctica de dedicación, no existió un foro reservado exclusivamente para los asuntos municipales y otro para los asuntos provinciales
Minerva, custos urbis de Roma y de Tarraco
No full textThis paper relates the Ciceronian sources and the Latin inscriptions where Minerva is mentioned as custos urbis of Rome with the bas-relief of the goddess in one of the towers in the walls of Tarraco. In the same tower was also found an inscription to Minerva. As an exponent of Roman civilization, Minerva armifera operated as a protecting divinity of Tarraco, the first Roman foundation out of Italy in the context of the Hannibalic war.En el artículo se relacionan los textos ciceronianos y las inscripciones latinas en los que Minerva es denominada custos urbis de Roma, con el bajorrelieve de la diosa situado en una de las torres de las murallas de Tarraco. En la misma torre fue hallada una inscripción dedicada asimismo a Minerva. Gomo símbolo de romanidad, la Minerva armífera actuaría como divinidad protectora de Tarraco, la primera fundación romana fuera de Italia, creada en el contexto de la guerra anibálica
Las sandalias de Apolo. Sobre el origen griego de los cinturones «célticos»
No full textThe «romboid-plate and recesses» bronze belts are a type of numerous and characteristic objects on Iberian Iron Age archaeology. These objects have been considered by the Spanish traditional research as the results of cultural influences from Central Europe, and they have so called Celtics belts. In this paper a series of new archaeological evidences are presented. They seem demonstrate that those iberian bronze-belts don't have a Celtic but a Greek origin, as other scholars have already proposed. From these new data, is proposed a different pattern of chronological, ' commercial and craftsmanship organisation for those productions concerning the Greek Colonisation of the «Far West».Los cinturones de escotaduras y placa romboidal, objetos característicos de la Protohistoria peninsular, han sido considerados por la tradición investigadora española como el reflejo de influencias de las culturas de la Edad del Hierro del Centro de Europa, y han pasado a denominarse de manera generalizada como broches de tipo céltico. En este artículo se presentan datos e ideas que avalan una hipótesis alternativa, apenas tenida en cuenta en la bibliografía hispánica, que defiende el origen griego de estas producciones. A partir de estos datos se propone un nuevo modelo cronológico, artesanal y comercial para este conjunto de objetos que contribuye a comprender algunos aspectos de la colonización griega en la Península Ibérica
Introducción: El valle medio del Ebro entre el mestizaje cultural y la frontera militar
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Un depósito de proyectiles de catapulta hallado en Calahorra (La Rioja)
No full text[es] El propósito de este trabajo es presentar el depósito de proyectiles de catapulta hallado en Calahorra (La Rioja), y analizar las hipótesis más verosímiles sobre el contexto histórico de estos documentos.
[fr] L'objectif de ce travail est présenter le dépôt de projectiles de catapulte trouvé à Calahorra (La Rioja) et d'analyser les hypothèses les plus vraisemblables autour du contexte historique de ces documents