Archivo Español de Arqueología (E-Journal)
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Dataciones de Carbono 14 para castros del Noroeste peninsular
Get PDFThe fortified settlements, locally called «castros», are one of the most outstanding features in the NW of the lberian peninsula during protohistoric limes. In spite of their heavy number and monumentality, scientific excavations have been scarce until the last 20 years, so that only a few absolute dates were available to build up a chronological chart of this phenomenon. The multiplication of field works in recen! times has led to an increase in the number of the C-14 dates, which are more than one hundred by now. In this paper we have intended to give a complete reference of the dates and their provenance, together with a critical review of the chronological implications. Once the whole set of radiocarbon dates had been considered and converted to calendar years (chart 1), we proceeded with the discard of all the values that did not fit with their archaelogical context or had a too large calibration range (chart 2). The analysis of this last set shows some clusters of dates which are in general agreement with the chronological stages that several authors have proposed for the development of the hillforts in the Northwest. Thus, a group of «castros» could start at the X-IX centuries BC (Barbudo, San Juliao), while other hillforts, like Torroso, are less old (VIII -VII centuries BC). Certain levels of Borneiro, Troña or Recarea, among others, must be attached to a second phase, ranging from the fifth 10 the second centuries BC. Finally, some hillforts or settlement levels within them (Vixil, Troña, Castrovite) could be adscribed to a third phase, stretching from the later part of the 2nd century BC until the end of the 1st century AD.La multiplicación de las investigaciones en las dos últimas décadas nos ha llevado a disponer hoy en día de más de un centenar de fechas de Carbono 14, procedentes de una treintena de castros. En este trabajo, hemos efectuado una catalogación y revisión crítica de dichas dataciones, que han sido corregidas siguiendo las curvas de calibración recomendadas internacionalmente (gráfico 1), examinando las consecuencias que esta práctica puede tener en el plano temporal para yacimientos de cronología tan próxima. A continuación se ha descartado todos aquellos resultados anómalos en relación con el contexto arqueológico o que presentaban un intervalo de calibración excesivamente amplio (gráfico 2). La observación del cuadro cronológico resultante permite detectar algunos grupos de fechas que concuerdan, grosso modo, con propuestas de periodización del fenómeno castreño formuladas por diversos investigadores. De esta forma, algunos poblados fortificados (Barbudo, San Juliao) comienzan su andadura hacia los siglos X-IX a. C., añadiéndoseles en momentos algo posteriores yacimientos como el de Torroso (VIII-VII a. C.). Determinados niveles de yacimientos como, entre otros, Troña, Borneiro o Recarea se encuadrarían en una segunda fase, cuya cronología iría desde el siglo V al II antes de nuestra Era. Por último, algunos castros o niveles de los mismos pertenecerían a una tercera etapa, que abarcaría desde finales del siglo II a. C. hasta la última parte del siglo I de nuestra Era
Problemas de capiteles. A propósito del libro de Ramón Corzo, sobre «Visigótico y Prerrománico» y del artículo de Carlos Márquez sobre capiteles romanos
Get PDFThis article, in form of criticism recension, presente the mozarab culture problem in its relation with the byzantine cultural flow. The author maintain the material rests of Santigao de Peñalba, Santa María de Lebeña, San Miguel de Escalada and San Cebrián de Mazoote are attestation of the restoration of the christian cult and the rehabilitation of the preislamic time buildings. Rest and buildings seem document the byzantine cultural centre about the ancient diocese of Astorga.Este artículo, en forma de recensión crítica, plantea el problema de la cultura mozárabe en su relación con el flujo cultural bizantino. Su autor sostiene que los resto s materiales de Santiago de Peñalba, Santa María de Lebeiña, San Miguel de Escalada y San Cebrián de Mazote son testimonios de la restauración del culto cristiano y de la consiguiente rehabilitación de restos y edificaciones de época preislámica. Unos restos y edificaciones que, a su vez, parecen documentar la existencia de un foco cultural bizantino en tomo a la antigua diócesis de Astorga
El oro y sus aleaciones en la orfebrería prerromana
Get PDFThe systematic study of metal analysis of gold objects from de Iberia Península allows us to define some tendences and clusters that confer personality to cultural periods from Early Bronze to Late Iron Age. Whilst Early and Middle Bronce emphasize the use of native gold, in Late Bronze Age the gold/silver alloying practice was common. The Orientalizing Period and Iron cultures diversify gold-smith traditions under technological influences arrived from the Eastern Mediterranean, drawing a sharp contrast between the Iberic culture and the iron one in the northwest of Spain.El estudio sistemático de los análisis de objetos de oro de la P. Ibérica permite observar tendencias y agrupamientos que personalizan los distintos períodos culturales desde el Bronce Antiguo hasta el Hierro II. Mientras el Bronce Antiguo y Medio se caracteriza por el empleo de oro nativo, en el Final fue práctica cotidiana la aleación oro-plata. El Período Orientalizante y las culturas del Hierro diversifican las tradiciones de orfebre bajo los influjos tecnológicos del Mediterráneo oriental, marcando una clara diferencia entre la cultura Ibérica y la del Hierro del Noroeste