Archivo Español de Arqueología (E-Journal)
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Glandes inscriptae procedentes de la Hispania Ulterior
Get PDFThe paper deals with a collection of 49 glandes which belong to a private collector. These slingshots are supposed to have been found around the so-called “Cerro de las Balas” (province Seville), where the battle of Munda took presumably place in 45 BC. Forty-six of them have inscriptions, CNMAG; LXIII; A; DD, which are respectively interpreted as Cn(aeus) Mag(nus), L(egio) XIII, A (?) and, tentatively, d(ecreto) d(ecurionum).Se presenta el catálogo de 49 glandes pertenecientes a un coleccionista privado. Los proyectiles proceden supuestamente del entorno del “Cerro de las Balas” (provincia de Sevilla), junto al cual se supone que tuvo lugar la batalla de Munda en el año 45 a.C. Del total de las piezas, 46 presentan inscripciones, CNMAG; LXIII; A; DD, que son interpretadas respectivamente como Cn(aeus) Mag(nus), L(egio) XIII, A (?) e, hipotéticamente, d(ecreto) d(ecurionum)
El tramo Urion-Aruci (RAVENN.317.16-17)
Get PDFThis paper criticizes recent proposals about the layout of the roman road between Urion and Aruci (Riotinto and Aroche, Huelva, Spain) according to the Ravenna Cosmography. Proposals ignore basic aspects of the Roman layouts; mainly they try to explain the existence of a “Roman” bridge in Campofrío, but, based on the documentation available, it dates of century XVI; so this paper returns to the proposal of P. Sillières (1990).Este artículo critica las propuestas difundidas en fechas recientes para el trazado de la calzada que unía, según el Anónimo de Rávena, dos poblaciones de la Bætica, Urion y Aruci, las actuales localidades onubenses de Riotinto y Aroche, pues ignoran aspectos básicos de los trazados romanos y, sobre todo, pretenden explicar la existencia de un puente “romano” en Campofrío, que, en función de la documentación disponible, es del siglo XVI; el artículo vuelve, básicamente, a la propuesta de P. Sillières, de 1990
Primeras resultados de las excavaciones realizadas en la Villa de la Estación (Antequera, Málaga)
No full textThe present article describes and attempts a first approach to the structures and materials from a recently discovered Roman Villa in Antequera. The Villa is particularly remarkable for its mosaics and sculptures, from which the importance of the site arises.El artículo describe y realiza un primer estudio de las estructuras y los materiales de una villa romana recientemente excavada en Antequera. Entre ellos destacan el repertorio musivo y escultórico, de los que emerge la importancia del yacimiento
Los entalles de Segobriga y su territorio
Get PDFStudy of engraved gems found in the archaeological excavations in the Roman city of Segobriga (Conventus Carthagunensis, Saelices, Cuenca). This group is made up of twelve gems, best representing sacred images. All of them are engraved either in quartz or in glass paste.Este artículo se dedica al estudio de los entalles documentados en las excavaciones arqueológicas de la ciudad romana de Segobriga (Conventus Carthaginensis, Saelices, Cuenca). El conjunto está formado por doce entalles, grabados en cuarzo y pasta de vidrio, que representan preferentemente imágenes de carácter religioso
Nueva interpretación de una inscripción votiva de Monroy (Cáceres)
Get PDFThe present paper offers a new interpretation about the votive altar found in the Monroy castle (Cáceres) three decades ago. We consider that the theonym cited in the inscription is Bandi with an unknown apellative.El presente trabajo tiene por objetivo la revisión de lectura de una inscripción que fue hallada durante las excavaciones que se realizaron a finales de la década de los setenta en el foso del castillo de Monroy (Cáceres). Según nuestra interpretación, el teónimo no es un hapax, sino el ya conocido Bandi con un nuevo apelativo
Fana, templa, delubra destrui praecipimus: el final de los templos de la Hispania romana.
Get PDFThere are in the Theosodian Code a series of imperial laws regarding the suppression of pagan sacrifices or idol’s cult (CTh XVI, 10) during the IVth Century. At the same time the imperial laws mantain and recommend that is necessary to preserve the temple buildings as emblematic monuments and useful buildings of the cities. The present article analyses, using all the available sources (literary, archaeological, legislative) the problem of the end of the pagan temples in Hispania. The main clonclusions are that they were not transformed in churches until a very late period (VI-VIIth centuries) neither destroyed or dismantled. Some of the tempels were abandoned in the IVth century, others were reoccupied by houses or other type of constructions, and is only in the Vth century that archaeogical evidence attests a reuse of their materials for other purposes. The Spanish case is compared with other provinces of the Roman Empire in which we can see similar developments and characteristics.En la legislación romana recogida en el Codex Theodosianus hay una serie de leyes que se refieren a la prohibición de hacer sacrificios o adorar a los ídolos. Al mismo tiempo se mantiene en la legislación la necesidad de preservar los templos por su valor como monumentos. Este artículo analiza, desde el punto de vista de los datos literarios, conciliares y arqueológicos, el problema del fin de los templos paganos en Hispania. Las conclusiones son que ni los templos de Hispania fueron convertidos en iglesias (sólo hay un caso y es muy tardío), ni que fueron desmantelados y arrasados. Algunos templos estaban ya abandonados en el siglo IV d.C. Otros fueron reocupados por casas u otras construcciones, y en el siglo V se comienza a observar la reutilización de sus materiales para otras obras. En general se puede decir que los templos de Hispania se conservaron intactos, aunque desprovistos de sus funciones paganas, hasta épocas muy tardías. Se contrasta esta documentación con la evidencia de otras regiones del Imperio (Galia, Oriente y Grecia)
Manuel Godoy, genio delle scavazioni. Algunas precisiones acerca de sus descubrimientos arqueológicos en el monte Celio de Roma
Get PDFDuring his exile, the Spanish politician Manuel Godoy patronized archaeological excavations in his Roman villa, as the napoleonic aristocracy did. The architect Antonio Celles managed the works in the site throughout 1813 and 1815, while he was restoring Godoy’s palace and garden. The famous Socrates and Seneca marble portrait, the only reliable image of the Spanish philosopher –at the present time in the Berlin Museum-, and two statue bases consecrated to Caracalla –key to place the quarters of Cohors V Vigilum of Rome-, were brought to light in these excavations.A imitación de la aristocracia de la época napoleónica, Manuel Godoy llevó a cabo excavaciones arqueológicas en la villa que poseyó en Roma durante sus años de exilio, ubicada en el monte Celio. El arquitecto Antonio Celles, quien rehabilitaba el palacio y los jardines de la villa, dirigió varios de estos trabajos entre 1813 y 1815. Fruto de éstos, y de excavaciones posteriores, fue el descubrimiento del célebre herma de Sócrates y Séneca, única imagen fidedigna del filósofo hispano, hoy localizada en Berlín, y de dos basas de estatua dedicadas a Caracalla, gracias a las cuales se conoció dónde se situaba el cuartel de la Cohors V Vigilum de Roma
Estudio sobre la metrología de la ceca romana de Augusta Emerita
No full textMetrology analysis of the Roman currency in Augusta Emerita has allowed to distinguish two different metrological patterns. The former is a Roman imperial; the latter is a Hispanic one, this being used until the end of the Augustan reign. From B.C. 2 on, and throughout the Tiberian reign, coinage is only carried out following the imperial pattern. This happens at a time of high coinage production in Augusta Emerita, which might probably explain the city’s urban development and embellishment heyday.Se estudia la metrología en la ceca romana –imperial y provincial- de Augusta Emerita. Dividimos el trabajo metrológico en dos grandes apartados, el primero analiza los pesos de las doce emisiones de la Mérida romana y el segundo pretende hacer una comparación con las otras cecas hispanas que, por su emisiones, están más próximas a las emeritenses. A esos dos apartados se añade una pequeña sección dedicada a la metalografía. A través de todo ello se demuestra que hubo dos sistemas metrológicos conviviendo, el republicano y el augústeo, emitiendose en Emerita y que el periodo de mayor auge de las emisiones incluye la etapa final del reinado de Augusto, post 2 a.C., y todo el reinado de Tiberio, lo que podría muy bien señalar el momento de apogeo y embellecimiento de la ciudad
Dos cupas complutenses
Get PDFPublication of two cupae from the ancient territory of Complutum. One was found in excavations in Alcalá de Henares (Madrid) and is unpublished; of the other one, which came to light in the church of Alovera (Guadalajara), a new reading is given.Se publican dos cupas del antiguo territorio de Complutum, una, inédita, encontrada en excavación en Alcalá de Henares (Madrid), y la segunda, procedente de la iglesia de Alovera (Guadalajara), con una nueva lectura