Archivo Español de Arqueología (E-Journal)
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    Difusión de modelos técnicos romanos: particularidades del sistema de abastecimiento de agua a la ciudad de Baelo Claudia

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    The water supply network of the Roman city of Baelo Claudia, in particular its aqueducts and its castellum aquae, was the focus of new investigations performed in 2013. The goal of this study was to make a first assessment of conservation status of the archaeological remains. It also allowed highlighting the originality of some types of structures, in particular bridges and steeps chutes and broadcasting of some Italic technology from the Mediterranean Sea to the Atlantic coast.A lo largo del año 2013 se llevó a cabo un nuevo trabajo de investigación sobre las redes de abastecimiento de agua de la ciudad romana de Baelo Claudia. Más concretamente, se estudiaron sus acueductos y su castellum aquae. El desarrollo de dicho proyecto tuvo como primer objetivo hacer un balance del estado de conservación de los vestigios arqueológicos. Además, permitió destacar la originalidad de ciertos dispositivos, como son los puentes y los pozos de resalto. Por ende, sirvió para mejorar nuestra comprensión acerca de cómo se realizaba la difusión de técnicas itálicas desde la cuenca mediterránea hasta la costa atlántica

    El lugar de visigodos y omeyas en la historiografía de los siglos XIX y XX. Aportaciones a un debate sobre continuidad y ruptura

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    This text aims to analyze the evolution during the nineteenth and twentieth centuries paradigms of the historical division between Antiquity and the Early Middle Ages and its impact on Spanish archeology. In a special will be described how and when the concept of late antiquity was introduced, replacing the previous paradigms. Also we try to analyze whether the continuity and process elements connected thereto affect the origins of al-Andalus, discussing the existence of an abrupt and sharp cut from the Arab and Berber invasion.Este texto pretende analizar la evolución durante los siglos XIX-XX de algunos paradigmas en la división histórica entre la Antigüedad y la Alta Edad Media y su repercusión en la Arqueología española. De forma especial se describirá el modo y el momento en que se introdujo el concepto de Antigüedad tardía que desplaza a los anteriores paradigmas. Asímismo se trata de analizar si los elementos de continuidad y proceso conectados al mismo afectan a los orígenes de al-Andalus, discutiéndose si existió un corte brusco y tajante a partir de la invasión árabe y bereber

    Figurillas de encapuchados hispanorromanos: Definición, clasificación e interpretación

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    Representations of hooded individuals or cucullati were frequent in the Roman world. The characteristic cucullus was worn by both male individuals of a low social rank and patricians who wore hoods to avoid being recognised; also divine beings known as genii and other divinities were represented with a hood and cloak-hood, in this case with a special meaning. When studying ancient Hispania, such representations have often gone unobserved due to publication problems rather than to their absence in the archaeological record. A historiographic review of terracotta and bronze figurines or small sculptures of cucullati documented so far in the Iberian Peninsula has made it possible to analyse their origin, character, and the materials used in their manufacturing, in such a way that new knowledge is gained from a context-based analysis.Las figurillas de encapuchados o cucullati fueron frecuentes en el mundo romano. El característico cucullus fue usado tanto por hombres de baja consideración social como por personas pudientes que deseaban no ser reconocidos; y con esta capucha y manto-capucha, dotados de un significado especial, fueron también representados genii, seres divinos y otras pequeñas divinidades, así como figuraciones que servían como ahuyentadores de espíritus y símbolos protectores. En el ámbito de la antigua Hispania estas representaciones han pasado bastante desapercibidas, lo que obedece a un problema de publicación más que de una ausencia en el registro arqueológico. La revisión historiográfica de las esculturillas de cucullati de terracota y bronce, documentadas hasta el momento en la Península Ibérica, nos permite analizar su procedencia, características técnicas, aportando hipótesis sobre su significado en su contexto arqueológico

    Anfiteatros romanos en la Bética: reflexiones sobre su geometría, diseño y traza

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    Baetica’s Roman amphitheatres have not been examined in depth; we know a small sample of those which really existed. Of the five known, the Berja’s one belongs to a small village; that of Carmona can be a military amphitheater, and the three biggest, Itálica, Écija and Córdoba, are large buildings with similar characteristics in the design and built in a short time span. They are based on a four-point oval with a Pythagorean triangle relation between the focal points. The long axis focal points are 120 Roman feet away while the focal points in the short axis are the arena width, 160 Roman feet. The number of bays in the façade is the result of multiplying the radius, the semiaxes average, by 40 and dividing all by the cavea width, 40R/C. This can be applied to most of the great imperial amphitheatres except the Colosseum and Capua whose arches are obtained from 50R/C. The façade height, from the arena level, was 44/7 by the intercolumniation width.Los anfiteatros romanos de la Bética no han sido suficientemente estudiados, y los que conocemos parecen ser una muestra escasa de los que realmente debió haber. De los cinco conocidos, el de Berja pertenece a un pequeño núcleo urbano, el de Carmona puede ser un anfiteatro militar y los tres mayores, los de Itálica, Écija y Córdoba, son grandes edificios con características muy similares en el diseño y construidos en un corto espacio temporal. Parten de un óvalo en el que la relación entre sus focos es un triángulo pitagórico con una distancia de 120 pies romanos entre los focos del eje mayor y de 160 entre los del eje menor que marcan el ancho de la arena. El número de arcos de fachada se obtiene de multiplicar por 40 la media de los semiejes y dividirlo todo por el ancho de la cávea, 40R/C, sistema aplicable a la mayor parte de los grandes anfiteatros imperiales salvo el Coliseo y Capua cuyos arcos se obtienen a partir de 50R/C; la altura desde la cota de la arena es 44/7 veces el intercolumnio

    Análisis de la visita pública a la Necrópolis Romana de Carmona entre 1885 y 1985

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    Inaugurated in 1885, the Roman Necropolis of Carmona was the first archaeological site to be opened to public visitors in Spain. This museum has been paying continuous service to archaeological research, education, leisure and cultural tourism, for the last 130 years, but it is currently only really recognized for its services to archaeological research. By studying the documents between 1885 and 1985 belonging to the institution’s archive, this paper explores these issues, allowing not only an approximation of the number of visitors, but their demographic characteristics, the impact of this institution on the school curriculum and tourism from both Spain and abroad, as well as the visitor’s views on the site, which are usually far from that maintained by the official archaeology on the archaeological heritage.Inaugurada en 1885, la Necrópolis Romana de Carmona es el primer yacimiento en abrirse a la visita pública en España. Este museo ha prestado durante ciento treinta años un continuo servicio a la investigación arqueológica, la educación, el ocio cultural y el turismo, si bien solo el primero de estos aspectos es conocido. A través del estudio del archivo que posee la institución este trabajo profundiza en esos aspectos en el periodo entre 1885 y 1985, permitiendo una aproximación no solo al número de visitantes, sino también a sus características demográficas, al impacto de esta institución en el currículo escolar y en el turismo procedente de España y el extranjero, así como a la imagen que el yacimiento dejaba en los visitantes, normalmente muy alejada de las visiones oficiales sobre el patrimonio arqueológico

    La fabricación de lucernas en Tritium Magallum: un molde inédito de M. Oppi Zosi

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    This article proposes a research, centered on the lower part of a lamp over-mold, discovered during the excavations of El Quemao (Tricio). The mold was obtained from an original lamp of the Italic potter M. OPPI ZOSI, well distributed in North Africa in the Antonine period. Probably, the original lamp used for the elaboration of the mold was brought, rightly from Africa, by a legionary or a veteran of the legio VII, who was then settled at Tritium.Este artículo presenta una investigación centrada en la parte inferior de un sobremolde de lucerna, descubierto durante las excavaciones de El Quemao (Tricio). El molde fue obtenido de una lucerna original del alfarero itálico OPPI ZOSI, comercializado en África del Norte en época antonina. Probablemente, la lámpara original usada para la elaboración del molde fue traída desde África por un legionario o un veterano del Legio VII, asentada en Tritium

    Hijos de Melqart. Justino (44.5) y la koiné tiria entre los siglos IV y III a.C.

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    We propose a new interpretation of Justin's (44.5) passage on Carthaginian rule in the Iberian Peninsula, which wouldn't begin with the foundation of Gadir, but of a colony by the Gaditanians, with the participation of the temple of Melqart of Tyre. We identify that colony with Carteia, founded in the second quarter of the 4th century BC with the intervention of the tyrian Melqart as archegetes. This episode allows for a better understanding of the relationships within a network of communities that recognise Tyre as their motherland and that are bound by kinship ties through the figure of Melqart. Carthaginian military aid to Gadir, in mid-4th century BC, should be explained within this network. In addition, this reading confirms the Carthaginian establishment of some territorial dominions in the Iberian Peninsula before the Barcids, which leads us to date Atlantic explorations such as Hanno and Himilco's in the second half of the 4th century BC.Proponemos una nueva interpretación del pasaje de Justino (44.5) relativo al dominio cartaginés en la Península Ibérica, que no se iniciaría con la fundación de Gadir, sino de una colonia por parte de los gaditanos con la participación del templo de Melqart de Tiro. Identificamos esa colonia con Carteia, fundada en el segundo cuarto del siglo iv a.C. con la intervención del Melqart tirio en calidad de archegetes. Este episodio permite una comprensión más completa de las relaciones en el seno de la koiné identitaria tiria, una red de comunidades que reconocen, en Tiro a su madre patria y se vinculan por lazos de parentesco a través de la figura de Melqart. La intervención militar cartaginesa en auxilio de Gadir, a mediados del siglo IV a.C., se explicaría en el seno de esa red y confirmaría el establecimiento por parte de Cartago de ciertas bases territoriales en la Península antes de los Bárquidas, lo que invita a datar en la segunda mitad del siglo IV a.C. exploraciones atlánticas como las de Hannón e Himilcón

    A propósito de CIL II 5866 (Ávila): Un epígrafe recuperado, aumentado y corregido

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    The reappearance of an epigraph from Avila (CIL II 5866), that was until recently only known partially through the text Historia de las grandezas de la Ciudad de Avila, published by the Benedictine monk Luis Ariz in 1607, allow us not only to give more credit to this author as an epigraphic source, but also enables us to review the interpretation of the text itself. This revision provides to the Avila's epigraphic corpus, and therefore also to the peninsular, with the mention of an eques alae Vettonum that was also quite possibly sesquiplicarius. If the revision of the interpretation proposed here is granted, this epigraph may be of great documental value, given the scarcity of texts related to members of this auxiliary unit.La reaparición de un epígrafe abulense (CIL II 5866), hasta hace poco conocido sólo de modo fragmentario y a través de la obra titulada Historia de las grandezas de la Ciudad de Avila publicada por el monje benedictino Luis Ariz en 1607, no sólo permite dar más crédito a dicho autor como transmisor epigráfico del que se le venía otorgando, sino, también, plantear una revisión de lectura del propio texto. Dicha revisión aporta al corpus abulense y, en consecuencia, al peninsular, la mención de un eques alae Vettonum que, muy posiblemente, fue también sesquiplicarius. Dada la escasez de textos relativos a los miembros de esta unidad auxiliar, de admitirse la corrección de lectura que aquí presentamos, nos encontraríamos ante un epígrafe de gran valor documental

    ¿La Apoteosis de Heracles o una escena de Apobates? A propósito de una cratera de campana procedente de La Loma del Escorial de Los Nietos (Cartagena, Murcia)

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    The aim of this article is to assess the traditional iconographic identification of the obverse of a 4th century Greek bell crater from the Iberian site of La Loma del Escorial de Los Nietos (Cartagena, Murcia). The scene has been identified as an apotheosis of Heracles. Nevertheless, a detailed analysis of its iconography and of a feature neglected in the previous study of the vase by its excavators —the remains of a shield— make it possible to argue in favor of an apobates race instead —the only scene of this type attested in the Iberian Peninsula. I present here an analysis of both iconographic motifs —the apotheosis of Heracles and the apobates race— that will reveal interesting findings on the ways in which images and iconographic types acquire meaning. It also sheds light on the kind of images favored by the receptors of these vases in the Peninsula — the Iberians. An up-to-date catalogue of Attic vases depicting each theme is included.En el presente artículo se revisa la identificación iconográ- fica de la cara A de una cratera griega fragmentaria del siglo IV a.C. procedente del yacimiento ibérico de La Loma del Escorial de Los Nietos (Cartagena, Murcia). La escena se ha identificado tradicionalmente como la apoteosis de Heracles, no obstante, tras un análisis detallado de la misma, en particular del resto de un escudo previamente inadvertido que porta el personaje principal, creemos que la iconografía se corresponde con la del apobates victorioso, un unicum en la Península Ibérica. Presentamos un análisis de ambos motivos iconográficos que revelará interesantes conclusiones sobre el funcionamiento de los tipos iconográficos y mecanismos de creación de significado en la pintura de vasos de la época, así como sobre el tipo de imágenes estimadas por los receptores de esas piezas en la Península Ibérica, los íberos. Se incluye también un catálogo actualizado de los vasos áticos que portan ambos temas

    Cerámica de tipo Kuass procedente de Caura. ¿Testimonios de un nuevo centro de producción?

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    An important set of Kuass pottery has been found during archeological excavations in Cerro de San Juan (Coria del Río, Seville) –the small hill where ancient Caura was located. Its stratigraphic position is problematic in relation to known chronological contexts in Cádiz. However, the typological features of these pieces, their wide-spread local use and the composition of the pottery clay used in its production allow us to suggest the possible existence of a workshop in the settlement or in the surroundings. In any case, the amount and variety of registered shapes in this city are the highest ones in the Lower Guadalquivir Valley. Its consumption pattern, at the same time, is the closest one to Punic communities.Las excavaciones en el Cerro de San Juan de Coria del Río (Sevilla), cabezo donde nació la ciudad antigua de Caura, han proporcionado un buen lote de cerámica de tipo Kuass. Su posición estratigráfica es problemática si se compara con los contextos cronológicos conocidos en Cádiz. Sin embargo, sus rasgos tipológicos, su amplio uso local y la composición de las arcillas permiten proponer la posible ubicación en este asentamiento o en sus cercanías de un taller. En cualquier caso, la cantidad y variedad de formas registradas hacen de esta ciudad el enclave del Bajo Guadalquivir con mayor presencia de esta cerámica y el más cercano a los patrones de consumo del mundo púnico

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