Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico
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Broken mirror: self-figuration in Entre paréntesis by Roberto Bolaño
Get PDFEl objetivo de este artículo es examinar las estrategias de la autofiguración en algunos textos ensayísticos del libro Entre paréntesis (2004) de Roberto Bolaño. Es decir, el propósito es evidenciar las formas en las que, en estos textos, Bolaño se desdobla en la figura de escritor. Se parte de la idea de que los ensayos, crónicas, notas, no son simplemente herramienta que funciona en torno a sus escritos literarios, sino que en estos también pueden advertirse aspectos de su visión literaria y particularmente figuraciones del yo autoral. Para acercarnos a esta exploración hemos recurrido a las propuestas de Sylvia Molloy y José Amícola.The aim of this article is to examine the different self-figuration strategies in some essayistic texts of the Roberto Bolaño’s book Entre paréntesis (2004). In other words, the purpose is to show the ways in which, in these texts, Bolaño unfold himself in the writer figure. The starting point is the idea that essays, chronicles, notes, are not only tools around the literary writings, but texts in which it can be noticed aspects of his literary vision, and particularly figurations of the self as a writer. To get closer to this exploration, I used the Sylvia Molloy and José Amícola’s proposes
Matilde Belén Escobar Negri. Dobles. Una poética poscolonial de la diferencia. Prometeo libros, 2020.
Get PDFEl libro Dobles. Una poética poscolonial de la diferencia (2020) de la escritora e investigadora argentina Matilde Belén Escobar Negri propone una lectura de la pieza teatral Una tempestad (Une tempěte, 1969) de Aimé Césaire (Martinica, 1913-2008) desde un enfoque poscolonial que se focaliza en la dimensión epistemológica y estética de la figura del doble como materialización de la diferencia colonial
A comunidade: perspetiva de análise no controlo social da criminalidade
No full textThe structural complexity of contemporary societies has become increasingly sophisticated forms and mechanisms of control, but which maintain their discriminatory, stigmatizing and selective essence. In this way, two conceptions of control are opposed that are debated between the reformist-oppressor model and the emancipator-transformer. In the case of the latter, he finds in the conception of the community the referent for his praxis, from criteria that privilege critical analysis and place the subject at the center of the process in his emancipatory condition, based on the elements provided by the Cuban experience in its limits and potential to refound a dignifying social practice.La complejidad estructural de las sociedades contemporáneas ha devenido en formas y mecanismos de control cada vez más sofisticados, pero que mantienen su esencia discriminatoria, estigmatizante y selectiva. De esta forma se contraponen dos concepciones del control que se debaten entre el modelo reformista-opresor y el emancipador-transformador. En el caso de este último encuentra en la concepción de lo comunitario el referente para su praxis, desde criterios que privilegian el análisis crítico y ponen al sujeto en el centro del proceso en su condición emancipadora a partir de los elementos que aporta la experiencia cubana en sus límites y potencialidades para refundar una práctica social dignificadora.La complexité structurelle des sociétés contemporaines est devenue des formes et des mécanismes de contrôle de plus en plus sophistiqués, mais qui conservent leur essence discriminatoire, stigmatisante et sélective. De cette façon, deux conceptions du contrôle qui sont débattues entre le modèle réformiste-oppresseur et le modèle émancipateur-transformateur sont opposées. Dans le cas de ce dernier, il trouve dans la conception de la communauté la référence de sa praxis, à partir de critères qui privilégient l’analyse critique et mettent le sujet au centre du processus dans sa condition émancipatrice des éléments fournis par l’expérience cubaine dans ses limites et ses potentialités pour refonder une pratique sociale digne.La complessità strutturale delle società contemporanee ha portato a forme e meccanismi di controllo sempre più sofisticati, ma che mantengono la loro essenza discriminatoria, stigmatizzante e selettiva. In questo modo si contrappongono due concezioni di controllo che vengono dibattute tra il modello riformista-oppressivo e l'emancipatore-trasformatore. Nel caso di quest'ultimo, trova nella concezione della comunità il riferimento per la sua prassi, da criteri che privilegiano l'analisi critica e pongono il soggetto al centro del processo nella sua condizione emancipativa basata sugli elementi che l'esperienza cubana in suoi limiti e potenzialità per rifondare una pratica sociale dignitosa.A complexidade estrutural das sociedades contemporâneas tornou-se cada vez mais sofisticada formas e mecanismos de controlo, mas que mantêm a sua essência discriminatória, estigmatizante e seletiva. Desta forma, contrastamse duas conceções de controlo entre o modelo reformista-opressor e o emancipatório-transformador. No caso deste último, encontra na conceção da comunidade a referência para a sua praxis, a partir de critérios que privilegiam a análise crítica e colocam o sujeito no centro do processo na sua condição emancipatória dos elementos fornecidos pela experiência cubana nos seus limites e potencialidades para reencontrar uma prática social digna
Esbozo general de las costumbres colombianas en el siglo XIX: Bicentenario e Independencia
Get PDFSegún el filósofo escocés David Hume “La costumbre constituye la guía fundamental de la vida humana”.1 Efectivamente, el conocimiento de las costumbres es una guía importante para tratar de comprender de alguna manera el alma de un país y de sus gentes. Sin embargo, cabe resaltar que las costumbres atribuidas por los dirigentes de Colombia durante el siglo XIX fueron influencias por diversas colonias extranjeras, que llegarían a estas tierras dejando huellas que los criollos aplicaron en el territorio colombiano. En este orden de ideas, las costumbres son reglas sociales que denotan el comportamiento de las personas en una sociedad y cuya violación tiene como consecuencia una gran desaprobación o un castigo social, por lo que se diferencian de las tradiciones de un pueblo (es decir, el comportamiento común a todos sus miembros), que tienen una base organizativa y que cuando se transgreden son castigadas con mayor severidad
Entrevistas en recorrido de cartografía de grupos artísticos de Barrio Abajo Octubre 2021
Get PDFLa actividad que se planteó fue un recorrido por Barrio dentro del laboratorio creación/investigación, pero en esta ocasión se llegaría a lugares específicos ya identificados de las sedes de las cumbiambas y disfraces que salieron a flote en la indagación de los encuentros pasados, la docente Clarivel Cera les plantea las siguientes preguntas a los estudiantes del diplomado: ¿Cuáles son las sedes de las cumbiambas de Barrio Abajo? ¿Cuáles son las sedes de los disfraces de Barrio Abajo
O governo dos comuns como teoria visão geral do manejo florestal em comunidades indígenas
No full textThis research has an epistemological objective: to analyze the potential of the work "The Government of the Commons" by Elinor Ostrom for understanding specific cases of forest appropriation in rural communities in countries of the South. It starts from the premise that said work assumes an epistemological position of a hypothetical- deductive, with which it seeks the formulation of universal principles from which the behavior of collective action in common goods is explained and predicted in all particular cases. The methodological proposal is based on transectional phenomenological research-action, where the San Juan community Evangelista Analco, Oaxaca, Mexico, serves as a "partner laboratory ecological” empirical (particular). The results highlight the ability of the CG model to consider the collective ownership of the territory as an alternative to the neoclassical approach in the processes of territorial appropriation. However, they also identified historical, intercultural and interdisciplinary limitations for the understanding of the case study. Finally, some considerations.Esta investigación tiene un objetivo de tipo epistemológico: analizar el potencial de la obra “El Gobierno de los Comunes” de Elinor Ostrom para la comprensión de casos específicos de apropiación forestal en comunidades rurales en los países del Sur. Parte de la premisa de que dicha obra asume una postura epistemológica de tipo hipotético-deductiva, con lo que pretende la formulación de principios universales desde los cuales se explique y prediga el comportamiento de la acción colectiva en bienes comunes en todos los casos particulares. La propuesta metodológica se basa en la investigación-acción fenomenológica transeccional, donde la comunidad San Juan Evangelista Analco, Oaxaca, México, funge como “laboratorio socio ecológico” empírico (particular). Los resultados destacan la habilidad del modelo del GC para considerar la propiedad colectiva del territorio como una alternativa al enfoque neoclásico en los procesos de apropiación territorial. Sin embargo, también se identificaron las limitantes de tipo históricas, interculturales e interdisciplinarias para la comprensión del caso de estudio. Finalmente, se realizan algunas consideraciones.Cette recherche a un objectif épistémologique : analyser le potentiel de l'ouvrage "Le Gouvernement des Communes" d'Elinor Ostrom pour comprendre les cas particuliers d'appropriation forestière communautés rurales des pays du Sud. Il part de la prémisse que ledit travail assume une position épistémologique d'une hypothétique- déductive, avec laquelle elle cherche la formulation de principes universels à partir desquels le comportement de l'action collective dans les biens communs est expliqué et prédit dans tous les cas particuliers. La proposition méthodologique est basée sur une recherche-action phénoménologique transversale, où la communauté de San Juan Evangelista Analco, Oaxaca, Mexique, sert de "laboratoire partenaire écologique » empirique (particulier). Les résultats mettent en évidence la capacité du modèle CG pour considérer la propriété collective du territoire comme une alternative à l'approche néoclassique dans les processus de appropriation territoriale. Cependant, ils ont également identifié limites historiques, interculturelles et interdisciplinaires pour la compréhension de l'étude de cas. Enfin, certains considérations.Questa ricerca ha un obiettivo epistemologico: analizzare le potenzialità dell'opera "The Government of the Commons" di Elinor Ostrom per comprendere casi specifici di appropriazione forestale in comunità rurali nei paesi del Sud. Si parte dal presupposto che detto lavoro assume una posizione epistemologica di un ipotetico-deduttiva, con la quale cerca la formulazione di principi universali da cui si spiega e prevede in tutti i casi particolari il comportamento dell'azione collettiva nei beni comuni. La proposta metodologica si basa sulla ricerca-azione fenomenologica transezionale, in cui la comunità di San Juan Evangelista Analco, Oaxaca, Messico, funge da "laboratorio partner ecologico” empirico (particolare). I risultati evidenziano l'abilità del modello CG per considerare la proprietà collettiva del territorio in alternativa all'approccio neoclassico nei processi di appropriazione territoriale. Tuttavia, hanno anche identificato limiti storici, interculturali e interdisciplinari per la comprensione del caso studio. Infine, alcuni considerazioni.Esta pesquisa tem um objetivo epistemológico: analisar o potencial da obra “O Governo dos Comuns” de Elinor Ostrom para entender casos específicos de apropriação florestal em comunidades rurais nos países do Sul. Parte-se da premissa de que a referida obra assume uma posição epistemológica de dedutivo, com o qual busca a formulação de princípios universais a partir dos quais se explica e prevê o comportamento da ação coletiva nos bens comuns em todos os casos particulares. A proposta metodológica se baseia na pesquisa-ação fenomenológica transeccional, onde a comunidade sanjuaniana Evangelista Analco, Oaxaca, México, atua como um "laboratório parceiro ecológico” empírico (particular). Os resultados destacam a capacidade do modelo CG para considerar a propriedade coletiva do território como alternativa à abordagem neoclássica nos processos de apropriação territorial. No entanto, também identificaram limitações históricas, interculturais e interdisciplinares para a compreensão do estudo de caso. Finalmente, alguns considerações
Editorial
Get PDFThis new edition of Collectivus, Revista de Ciencias Sociales (CRCS), volume 9, number 1, offers in a miscellaneous or open way, around the focus and scope of the magazine, a series of articles of thematic, conceptual and methodological diversity. This edition has seven (7) articles that provide an analysis from different fields and areas of knowledge, focusing on the understanding of sociocultural phenomena. of scientific researchEsta nueva edición de Collectivus, Revista de Ciencias Sociales (CRCS), volumen 9, número 1, ofrece de manera miscelánea o abierta, en torno al enfoque y alcance de la revista una serie de artículos de diversidad temática, conceptual y metodológica. Esta edición cuenta con siete (7) artículos que brindan un análisis desde diferentes campos y áreas del conocimiento, centrándose en la comprensión de los fenómenos socioculturales. de investigación científica.Cette nouvelle édition de Collectivus, Revista de Ciencias Sociales (CRCS), volume 9, numéro 1, propose de manière hétéroclite ou ouverte, autour de l'axe et de la portée de la revue, une série d'articles d'une diversité thématique, conceptuelle et méthodologique. Cette édition compte sept (7) articles qui fournissent une analyse de différents domaines et domaines de connaissances, en se concentrant sur la compréhension des phénomènes socioculturels. de la recherche scientifique.Questa nuova edizione di Collectivus, Revista de Ciencias Sociales (CRCS), volume 9, numero 1, offre in modo vario o aperto, attorno al focus e allo scopo della rivista, una serie di articoli di diversità tematica, concettuale e metodologica. Questa edizione ha sette (7) articoli che forniscono un'analisi da diversi campi e aree di conoscenza, concentrandosi sulla comprensione dei fenomeni socioculturali. della ricerca scientifica.Esta nova edição da Collectivus, Revista de Ciencias Sociales (CRCS), volume 9, número 1, oferece de forma variada ou aberta, em torno do foco e escopo da revista, uma série de artigos de diversidade temática, conceitual e metodológica. Esta edição conta com sete (7) artigos que trazem uma análise de diferentes campos e áreas do conhecimento, com foco na compreensão dos fenômenos socioculturais. de investigação científica
Guia macrofotográfico digital: um caminho para o ensino da ecologia e conservação dos insetos polinizadores
Get PDFEn esta investigación se diseñó una guía macrofotográfica digital de insectos polinizadores, presentes en jardines ornamentales del Municipio de Puerto Colombia, Atlántico. En la primera etapa se identificaron las zonas urbanas con mayor diversidad de microhábitat, donde se documentaron a través de macrofotografías dos familias del orden Himenóptera: Apidae y Vespidae, que posteriormente en la segunda etapa fueron articuladas a elementos conceptuales de ecología y conservación de insectos polinizadores, dando lugar a una herramienta digital que integró la ciencia, la tecnología y la informática , publicado en Google Sites en el siguiente enlace: https://www.guiadeinsectospolinizadores.tk, disponible para los estudiantes del grado décimo de la Institución Educativa María Mancilla Sánchez, con el objetivo de identificar si la actitud ante el aprendizaje puede ser influenciada por la guía y mejorar el rendimiento académico en la asignatura de biología. Se aplicó un diseño cuasi-experimental, con la participación de 42 estudiantes del grado décimo, 18 pertenecían al grupo A y 24 al B, siendo primero el grupo control y el segundo el experimental. Los resultados de los Postest evidencian una actitud favorable ante el aprendizaje empleando la guía, viéndose reflejado en un rendimiento académico excelente en el grupo experimental
The dagger in the throat of the oppressor. Intellectuals and political violence in today’s Colombia
Get PDFEste artículo reconstruye el lugar que una parte de los intelectuales colombianos, los que podrían denominarse como progresistas, le dieron a la violencia como instrumento de acción política, en el periodo comprendido entre 1985 y la actualidad. Constata cómo entre ellos disminuyeron los apologistas de la violencia como agente creador de un nuevo orden, pero cómo esa actitud no dio lugar a un rechazo absoluto de ella, pues pasó a ser justificada como garante de unos cambios, imprescindibles, que por la vía normal supuestamente no eran posibles.This article reconstruct the place that a part of Colombian intellectuals, who could be called progressives, gave to violence as an instrument of political action, in the period between 1985 and today. It notes how among them the apologists for violence as a creative agent of a new order decreased, but how that attitude did not give rise to an absolute rejection of it, since it became justified as a guarantor of some essential changes, which in the normal way supposedly they weren't possible