Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico
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“Liberación” y “Cartas desde Francia”: Fragmentos de la novela El exilio según Julia, de Gisèle Pineau
Get PDFGisèle Pineau nació en París en 1956, de padres guadalupanos. En 1970, su padre, militar de carrera, es destinado a las Antillas, a donde se traslada toda la familia. Allí se produce el encuentro real de la joven con la cultura antillana y el creol, básicos en su formación, antes conocidos a través de su abuela paterna, también emigrante en París y figura recurrente en su obra. Pineau había vivido Francia como su país de exilio, recibiendo allí de su grand-mère (abuela) todo aquello que la instruye en la cultura caribeña y permea definitivamente su escritura y su sentido de lugar en el mundo.En 1975 Pineau se matricula en Letras Modernas en la Universidad de París, estudios que finalmente abandona por causas financieras. Se diploma como enfermera psiquiátrica en 1979, labor que ejerce en Guadalupe por cerca de veinte años. En el año 2000 regresa a París, donde combina, hasta la actualidad, su profesión de enfermera con su labor de narradora.Autora de novelas, relatos, ensayos y algunas obras inscritas en la literatura juvenil, ha recibido importantes premios, entre los que destacan el Prix Carbet de la Caraïbe (1994), por su novela La grande drive des esprits; el Prix Terre de France (1996), por L'Exil selon Julia; y el Prix des Hémisphères Chantal Lapicque (2002), por Chair piment, entre otros. Otras obras suyas publicadas son: L'Espérance-Macadam (1995), L'Âme prêtée aux oiseaux (1998), Fleur de barbarie (2005), Mes quatre femmes (2007), Morne câpresse (2008), Folie, aller simple; Journée ordinaire d'une infirmière (2010), y más recientemente Cent vies et des poussières (2012).Su obra, caracterizada por la puesta en escena de un ejemplar número de personajes femeninos, reflexiona sobre esta condición de género, mostrando una realidad guadalupana signada por la violencia, la emigración, dislocaciones familiares y una sororidad capaz de pequeños y grandes actos que conducen a una relectura de la historia antillana y al rol de las mujeres en la misma. Las heroínas de su mundo narrativo dan fe de los múltiples rostros femeninos que componen la historia y la realidad caribeña.L’exil selon Julia [El exilio según Julia] (París: Stock, 1996), obra de carácter autobiográfico, narra la historia de vida en Francia de Julia (Man Ya), abuela paterna de Gisèle Pineau, quien en los años sesenta presionada por su hijo —que pretende así salvarla de la violencia conyugal y la miseria y maleficios de su isla natal— emigra a la metrópoli para después regresar a morir a Guadalupe. Es una historia de racismo, prejuicios, diferencias y exclusión, a la vez que de aceptación de la pertenencia a una cultura antillana y creol, medulares en la búsqueda de una identidad real, definida por la oralidad, el dolor, las heridas de la colonización, el movimiento y los viajes.Con no pocos elementos de la idiosincrasia creol (como en muchas de sus obras), Pineau, en esta novela da voz a la minoría caribeña emigrante en permanente contradicción con un idioma y cultura franceses blancos que recuerdan constantemente dónde y de qué lado ha estado el colonizador, así como cuáles son las huellas que perviven de este largo proceso histórico y social. La imbricación de acontecimientos personales con eventos y procesos sociales encuentra asidero en estas páginas para narrar heridas privadas y públicas, en un intento por reconstruir la historia y el presente.
Dos cuentistas caribeños en la diáspora: Miguel Falquez-Certain y Freda Mosquera
Get PDFLa primera parte de este trabajo, referida al cuento El rostro evanes- cente, de Miguel Falquez-Certain, indaga en la formas de lucha de una mujer que se resiste a sucumbir a la ley del parecer dentro de una sociedad victoriana en la que priman los prejuicios. Se analiza cómo ella escoge el ser frente a la hipocresía de una sociedad dominada por la autoridad de la paterna potestas. Este enfrentamiento se organiza en el cuento mediante dos discursos: el íntimo o privado, voz revulsiva por tocar la intimidad del cuerpo y una forma de sexualidad no admitida por la sociedad, y el público-social, voz de los medios tonos y el ocultamien- to. La segunda parte de este ensayo es un análisis del cuento La bailarina negra, de la narradora Freda Mosquera. Aquí se propone un análisis de las formas de degradación a que es sometida una bailarina negra por la sociedad de consumo, pero al mismo tiempo, sus formas de lucha para no sucumbir en un mundo que busca degradar su identidad. AbstractThe first part of this paper is about the short story El rostro evanescente by Miguel Falquez-Certain and deals with the ways a woman fights in order not to fall into the law of looks within a Victorian society in which prejudices prevail. It analyzes how the writer chooses the being in front of the hypocrisy of a society dominated by paternal authority (paterna potestas). This confrontation is organized in the story through two discourses: the intimate or private, repulsive voice for touching the intimacy of the body and a way of non-accepted sexuali- ty, and the public and social, voice of the mid-tones and hiding. The second part of this essay analyzes the short story La bailarina negra by Freda Mosquera. Here, I propose an analysis of the forms of degradation used on a black dancer by consumerism, but at the same time, her ways of fighting in order not to fall into a world that intends to degrade her identity
Mujeres artistas del Caribe colombiano bajo la perspectiva de género... O ¿fuera de ella?
Get PDFEl poder hegemónico ejercido por diferentes agentes de las artes plásticas y visuales de la región Caribe ha invisibilizado o maquillado el verdadero aporte realizado por mujeres. Sin embargo, las artistas de esta orilla del mundo aprehenden de mujeres feministas y artistas de otros lugares, en la medida en que sus prácticas artísticas se vuelven personales y políticas a la vez. Desmantelando el término de lo femenino, vislumbramos algunos caminos que nos pueden conducir, en primera instancia, a la instauración de una perspectiva de género en las prácticas artísticas del Caribe colombiano y, en segunda instancia, a develar prácticas excluyentes manifestadas a través de obras de arte dicientes de su condición en este contexto hostil. Las prácticas artísticas bajo la perspectiva de género en el Caribe colombiano irán situando en un papel protagónico a la mujer artista en los diferentes campos de actuación (la historia, la crítica, la teoría, la curaduría y el mercado del arte).AbstractThe hegemonic power practiced by different actors in the visual arts of the Caribbean region has camouflaged and invisibilized the true contribution done by women. However, women artists of this shore learn from feminist and artist women of other territories, and their artistic practices become personal and political at once.Dismantling the term of the ‘feminine’ we glimpse some paths that can lead us, first of all, to the establishment of a gender perspective in artistic practices of Colombian Caribbean Art and, secondly, to reveal exclusionary practices, expressed through Works of art showing their condition in this hostile environment. Artistic practices with a gender perspective in this región Colombian Caribbean will put in a leading role the female artists, in the different art fields of action (history, criticism, theory, curator practices and art market)
On an Extension of the Generalized Apostol-Euler Polynomials
Get PDFEn este artículo se estudia una extensión conocida de los polinomios de Apostol-Euler generalizados y algunas de sus propiedades, su relación con los números de Stirling de segundo orden, los polinomios de Genocchi y los polinomios ortogonales clásicos. In this article is studied an known extension of generalized Apostol-Euler polynomials and some properties, its relationship with the Stirling numbers of the second kind, Genocchi polynomials and the classics orthogonal polynomials
Editorial
Get PDFEn este segundo número, del volumen 1, la Revista MATUA, editada por la Universidad del Atlántico recoge una variedad sin igual de trabajos inéditos que tratan sobre diferentes tópicos de la Matemática y su enseñanza propuestos por reconocidos investigadores nacionales e internacionales indicando esto que la revista ha tenido una acogida favorable y en este sentido esperamos consolidarla como el medio de divulgación y difusión de trabajos y resultados de investigación en matemáticas.En este número de la revista MATUA se realizaron algunos pequeños, pero necesarios, ajustes en la estructura general de la revista para aprovechar al máximo el formato de Open Journal Systems, OJS. El objetivo es sin duda alguna lograr mayor flexibilidad y aumentar la dinámica, tanto para el lector, el autor, editor y el comité científico de la revista. El Open Journal Systems no es más que un software de código abierto para la administración de revistas creado por el Public Knowledge Project, bajo licencia del tipo General Public License, GNU. El OJS se diseñó para facilitar publicaciones de acceso libre. Facilita además el flujo de aprobación por parte del comité editorial, contemplando el envío de artículos y su publicación. Esto con el fin de acercarnos aún más a las metas planteadas que es la indexación de nuestra revista en reconocidas bases de datos.Sea esta una oportunidad para manifestar el profundo agradecimiento que el comité editorial de la revista manifiesta a las directivas de la Universidad del Atlántico, a la Vicerrectoría de Investigación y su personal de apoyo, a la Decanatura de Ciencias Básicas por su incondicional apoyo sin el cual no se hubiera podido llevar acabo esta publicación. También agradecemos a todos los investigadores evaluadores que nos colaboraron con sus revisiones oportunas, eficientes y de calidad sin la cual no hubiésemos podido alcanzar la calidad de artículos que hoy presentamos a la comunidad académica Sonia Valbuena Duarte, M. Sc.Editora Revista MATUAUniversidad del Atlántic
TEACHING MATHEMATICS
Get PDFEl problema de hoy en el desarrollo de las clases de matemáticas se ha convertido más, en problema de enseñanza que en problema de aprendizaje. Parece ser que el modelo de clase propuesto y trajinado desde hace siglos no llena las expectativas del estudiante de hoy. Se requiere de una didáctica más centrada en el “enseñar a pensar” que en el repetir contenidos. Como la información que se le coloca en el tablero al estudiante esta en diversas fuentes, no es nada nuevo, y él podría acceder por sus propios medios sin necesidad de un maestro al frente. Lo que se requiere es que ese estudiante sepa leer en todo el sentido de la palabra y desarrolle las operaciones mentales que se le exige en la situación propuesta. The problem today in the development of math classes has become more in teaching problem in learning disability. It appears that the proposed class model and use for centuries does not meet the expectations of today’s students. Itrequires a more focused teaching on ”teaching thinking¨ın the repeat content. The information is placed on the board the student is provided from various sources, it’s nothing new, and he could access on their own without a teacher infront. What is required is that the student can read and develop the mental operations that are required to understand and interpret the situation given
Cuerpos ausentados de la historia y memorias presentes en los cuerpos: De los concerts al teatro de mujeres en San Andrés
Get PDFEste artículo explora la manera en que algunas mujeres en la isla de San Andrés han participado en diversas prácticas de performance, que tienen en común el cuestionamiento a la imposición colonial de una historia y un tiempo lineal que expone su propia autoridad documental. El performance funciona como una metodología que desestabiliza la primacía del archivo en el análisis de procesos históricos y a la vez permite reflexionar sobre procesos de memoria social, corporal y participativa para abordar el modo en que diversas prácticas del pasado se manifiestan en el presente. Se estudiará un tipo antiguo de fiesta conocida como concert. El análisis de la obra de la actriz isleña Marilyn Biscaíno, Combak, combak, sirve como ejemplo para mostrar las condiciones en que se manifiesta la memoria social en un escenario de experiencias y prácticas cotidianas de mujeres.AbstractThis article explores how some women on the island of San Andres have participated in different performance practices, which have in common the challenge to the colonial imposition of a history and linear time that exposes its own documentary authority. The performance is taken as a methodology that destabilizes the primacy of the archive in the analysis of historical processes and also allows reflection on processes of social, embodied, and participatory memory to address how various practices of the past are manifested in the present. We will study an ancient kind of fair known as concert. The analysis of the work of local artist Marilyn Biscaino Combak, combak, serves as an example to show the conditions under which social memory is manifested in a scenario of experiences and daily practices of women
Infierno, tiempo e historia: la narrativa purificatoria de Jaime Manrique Ardila
Get PDFEste ensayo desarrolla el análisis de las cuatro novelas de Jaime Manrique Ardila traducidas al español. Cada una de ellas se introduce en temas como el yo destruido, el dolor, la pasión truncada, el juego de espejos a que conduce el tiempo, la historia y una especie de infierno en que viven los personajes.AbstractThis essay carries out an analysis of four novels by Jaime Manrique Ardila translated into Spanish. Each of them introduces topics like the destroyed self, pain, the interrupted passion, the game of mirrors that leads to time, history, and a kind of hell in which characters live
Carlos Vladimir Villamizar Duarte. La felicidad del Nuevo Reino de Granada: el lenguaje patriótico en Santafé (1791-1797). Bogotá: Universidad Externado de Colombia, 2012.
Get PDFCarlos Villamizar es historiador y magíster en historia de la Universidad Nacional de Colombia. En esta obra presenta un estudio de lo que llama el “lenguaje patriótico” en Santafé, entre 1791 y 1797. La introducción, sus tres capítulos y sus conclusiones, están articulados en torno al campo semántico del significante “patria”; los cambios en los referentes que su léxico designó y sus implicaciones a la hora de imaginar la comunidad política, en un contexto de transformaciones de la monarquía hispánica y sus colonias, de tránsito desde un significado de la patria asociado a la monarquía y a la figura del rey hacia uno en oposición a este y centrado en la forma de gobierno republicana. En cada parte se despliega una gran erudición sobre el período objeto de estudio con referencias a una completa y actualizada historiografía, si bien el grueso del estudio está basado en el Papel Periódico de Santafé de Bogotá, que circuló entre 1791 y 1797.
En la Piel del Burgués o el Infierno tan Temido La noche feliz de Madame Yvonne y otros Cuentos sobre el Carnaval
Get PDFRESUMENLa relación entre literatura y carnaval ha sido amplia. En este texto de reflexión se plantea, desde una visión sociocrítica, la relación entre los personajes de tres “nouvelles” escritas por dos escritores barranquilleros, Marvel Moreno y Jaime Manrique Ardila, y uno del interior del país, Plinio Apuleyo Mendoza, y cómo afrontan estos personajes, desde el plano social y político, sus ideologías de clase. Se analizan también, a partir de Edmond Cros y algunos conceptos del psicoanálisis, sus comportamientos a través de los cuales muestran sus personalidades ocultas y un pasado doloroso desde sus respectivas esferas sociales. Se concluye que las fiestas carnestolendas contribuyen, desde la cosmovisión pesimista de estos escritores, a señalarlas como un rito purgatorial, constituyéndose en un espacio conflictivo en el presente por su capacidad de revelación y muerte.Palabras claveCarnaval de Barranquilla, Sociocrítica, Intratextualidad, Infierno, Lo grotesco, Exilio, Emisario, Deseo.ABSTRACTThe relationship between literature and carnival has been extensive. This paper arises from a sociocritical vision, the relationship between the characters of three “nouvelles” written by two writers from Barranquilla, Marvel Moreno and Jaime Manrique Ardila, and how they deal with these characters, from the social plane and political ideologies of class. It analyzes, from Edmond Cros and some concepts of psychoanalysis, through their behaviors which show their hidden personalities and a painful past from their social spheres. We conclude that it contribute with carnival celebrations, from the pessimistic worldview of these writers, and brings them as a rite purgatorial, constituting a conflict space in this revelation for their ability and death.KeywordsCarnival of Barranquilla, Sociocritical, Intratextuality, Hell, The grotesque, Exile, Emissary, Desire